Seagipsys sa Thailand

mariakraynova / Shutterstock.com

Thailand ay may ilang mga etnikong minorya, kung saan ang mga tribo ng burol sa Hilaga ay medyo kilala. Sa timog, ang mga seagipsy ay medyo napapabayaan na minorya.

Sinadya kong sabihin ang "seagipsy's", dahil mas mabait ito sa akin kaysa sa pagsasalin ng mga sea gypsies. Thailand ay may tatlong pangunahing grupo ng mga seagipsy: ang Moken, ang Urak Lawai at ang Mokler. Para sa mga Thai, ang mga taong ito ay kilala bilang "Chao Lay" (mga tao sa dagat), isang payong termino para sa mga tribo na naninirahan sa labas ng dagat at ang kanilang angkan ay malapit na nauugnay sa dagat.

Moken

Mayroong grupo ng humigit-kumulang 2.000 hanggang 3.000 katao na nakatira sa baybayin ng Thailand, Myanmar at Malaysia sa paligid ng Surin Islands (isang pambansang parke). Kilala sila bilang Moken, nagsasalita ng sarili nilang wika, kung saan hindi pa natukoy ng mga eksperto kung saan nagmula ang Moken. Pinaniniwalaang sila ang mga unang naninirahan sa mga baybaying lugar sa Dagat Andaman. Ang kanilang nomadic marine culture ay malamang na nagdala sa kanila mula sa timog Tsina hanggang Malaysia mahigit 4.000 taon na ang nakalilipas, kung saan ang mga grupo ay tuluyang naghiwalay sa huling bahagi ng ika-17 siglo, ngunit ang eksaktong kasaysayan ng kanilang pag-iral ay hindi alam.

Ang Moken ay nakatira sa paligid at sa dagat at siyempre sila ay mahusay na mangingisda; alam nila ang dagat sa paligid nila na walang katulad. Kung ang isang tao ay nagnanais ng isda para sa almusal, siya ay pupunta sa dagat gamit ang isang sibat at sa lalong madaling panahon ay nakahuli siya ng pagkain ng isda. Ipinakikita ng pananaliksik na ang Moken ay maaaring makakita ng dalawang beses sa ilalim ng tubig kumpara sa, halimbawa, sa mga Europeo. Ipinakita rin na kaya nilang mag-dive ng kasing lalim ng 25 metro nang walang kagamitan sa pag-dive.

Ang pinakamalaking banta sa kanilang kultura ay ang mga pribadong mamumuhunan at mga speculators ng lupa ay nais na higit pang paunlarin ang mga lugar kung saan nakatira ang mga Moken. Sa ngayon, ang "pag-atake" na iyon ay naiwasan at maaari nilang ipagpatuloy ang kanilang buhay nang walang pakialam. Ang pag-aalala ay hindi isang katangian ng Moken, wala ito sa kanilang bokabularyo.

Kung gaano kakilala ng mga Moken ang mga kapritso at kapritso ng dagat ay makikita noong Disyembre 26, 2004. Napansin ng ilang matatandang tao mula sa tribong Moken sa isang isla sa Surin Islands Marine National Park sa baybayin ng lalawigan ng Phang-Nga na ang ang mga alon sa dagat ay abnormal at ang mga paggalaw ay nangyayari sa hindi pangkaraniwang paraan. Itinaas nila ang alarma at ang mga naninirahan ay sumilong sa mas mataas na interior. Sa kanilang pagbabalik, ang nayon ay ganap na nilipol ng La Boon - gaya ng tawag ng Moken na tsunami - na sumira sa lugar.

Ang kanilang mga bangka at bahay sa mga stilts ay walang iba kundi isang bunton ng kahoy at mga durog na bato. Ngunit habang ang Thailand ay nagdadalamhati sa higit sa 5.000 biktima, ang komunidad ng Moken ay naligtas, salamat sa kaalaman ng matatandang tribo sa dagat.

Muling itinayo ng mga Moken ang kanilang nayon, gamit ang kawayan at dahon bilang pangunahing "mga bloke ng gusali". Hindi sa parehong lugar, ngunit higit pa sa loob ng bansa kung saan ito ay mas ligtas. Kung ang mga Moken ay may isang alalahanin, ito ay na-miss nila ang kanilang tradisyonal na kapaligiran sa paligid ng dagat mula sa kanilang bagong nayon. Ang impluwensya ng labas ng mundo ay tumataas. Ipinagbawal ng mga awtoridad ng Thai ang pangingisda ng ilang uri ng isda, tulad ng sea cucumber at ilang shellfish, na nag-aalis sa Moken ng mahalagang pinagkukunan ng kita. Ang ilan sa kanila ay umalis na sa fishing village para magtrabaho bilang diving guide para sa mga turista o maging basurero.

Napakasosyal ng buhay ng mga Moken. May iba't ibang tribo, ngunit lahat ay pantay-pantay. Ang isang miyembro ng tribo ay maaaring lumipat mula sa isang tribo patungo sa isa pa nang hindi nagiging miserable ang kanyang buhay. Kaya hindi sila nagpaalam, dahil ang mga salitang tulad ng "hello" at "paalam" ay hindi nangyayari sa kanilang wika. Hindi rin alam ang salitang “kailan”, dahil walang konsepto ng oras ang mga Moken maliban sa araw at gabi – kaya hindi sila marunong magmadali.

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na ang paghampas ng isang pagong ay malapit sa pagkuha ng isang asawa. Ang sea turtle ay itinuturing na sagrado ng Moken at malamang na nakikita ng Moken ang isang babae bilang isang santo.

Sa mga tuntunin ng relihiyon, ang mga Moken ay naniniwala sa animismo - ang doktrina ng mga espiritung nilalang. Sa mga lipunang nabubuhay sa kalikasan at pangangaso, ang tao ay kadalasang tinutumbas sa kalikasan at samakatuwid ay hindi ito nasa itaas. Ang paggalang sa kalikasan at lahat ng bagay sa paligid nito ay mahalaga, ang mga ritwal ay mahalaga para sa kaligtasan. Sa pamamagitan nito ay nakuha nila ang pabor ng mga espiritu, na nagbibigay ng pagkain, tirahan at pagkamayabong at kasabay nito ay nagtataboy sa masasamang espiritu.

Mokler

Ang Mokler ay isang grupo ng mga seagipsy o "Chao Lay" na tumatanggap ng pinakamaliit na atensyon mula sa media at publiko. Ito ay dahil ang kanilang mga nayon ay matatagpuan sa mga lugar kung saan kakaunti o walang turista ang pumupunta. Ang Urak Lawoi at ang Moken ay paulit-ulit na binabanggit, dahil sila ay nakatira sa o malapit sa mga sikat na destinasyon ng turista tulad ng Phuket, Lanta at Lipeh na isla (ang Urak Lawi) at ang mga isla ng Surin (ang Moken).

Ang Mokler ay itinuturing na isang sub-grupo ng "Chao Lay" o "Thai Mai" (Mga Bagong Thai), na namumuhay nang regular at nakakuha din ng pagkamamamayang Thai. Ang mga anak ni Mokler ay pumapasok sa isang lokal na paaralan at tumatanggap ng edukasyon sa wikang Thai. Karamihan sa kanila ay hindi nagsasalita ng wikang Mokler, bagama't naiintindihan nila ito kapag nakikipag-usap sila sa kanilang mga magulang o lolo't lola.

Karamihan sa mga nayon ng Mokler ay matatagpuan sa lalawigan ng Phang-Nga sa kanlurang baybayin ng Thailand. Nakakalat sila sa Khuraburi, Takuapa at Thaimuang district. Sa katunayan, maraming Mokler ay mga landlubber na, dahil ang kanilang mga nayon ay wala sa mga lugar sa baybayin kundi sa loob ng bansa. Kadalasan ay itinuturing nila ang kanilang sarili bilang tradisyonal na agrikultura; nagtatrabaho sila sa taniman ng goma o niyog o tinatanggap bilang mga trabahador para sa iba't ibang gawain. Mayroon pa ring ilang mga nayon sa baybayin, kung saan ang dagat ay pinagmumulan pa rin ng kita ng mga Mokler.

Bagama't itinuturing ng maraming Mokler ang Budismo bilang kanilang relihiyon, ang kanilang animistikong paniniwala ay napakahalaga pa rin. Taun-taon tuwing Pebrero/Marso, ipinagdiriwang ng Mokler ang isang sakripisyong kapistahan para sa kanilang maalamat na pinuno na si Ta Pho Sam Phan.

Urak Lawoi

Ang grupong ito ng seagipsy ay naninirahan sa paligid ng mga isla at baybaying lugar ng Andaman Sea. Ang kanilang mga nayon ay matatagpuan sa Phang-nga, Phuket, Krabi at Satun.

Ang Urak Lawoi ay mayroon ding sariling wika at tradisyon. Sa pangkalahatan, ang Urak Lawoi ay tinatawag na Chao Lay, Chao Nam o Thai Mai. Sila mismo ay nakakakita ng Chao Nam na isang mapanirang termino, dahil ang "Nam" ay nangangahulugan din ng semilya sa kanilang wika. Mas gusto nila ang Thai Mai, kung saan nais nilang ipahayag ang kanilang sarili bilang isang mahalagang bahagi ng estado ng Thai.

May isang alamat tungkol sa Urak Lawoi sa Adang Island. Noong unang panahon, ipinadala ng Diyos si Nabeeno sa isla upang himukin ang mga naninirahan na sumamba sa Diyos. Ang mga ninuno ng Urak Lawoi ay tumanggi, pagkatapos ay inilagay ng Diyos ang isang sumpa sa kanila. Pagkatapos ay umalis ang Urak Lawoi patungo sa Gunung Jerai, kung saan ang ilan ay tumakas sa kagubatan at naging mga ganid, unggoy at squirrel. Ang iba ay pumunta sa dagat bilang mga nomad sa isang bangka na tinatawag na Jukok. Ang Gunung Jerai ay nananatiling isang sagradong lugar para sa Urak Lawoi at dalawang beses sa isang taon ang isang seremonya ay ginaganap, sa dulo kung saan ang pinalamutian na bangka ay inilunsad, na - ipinapalagay ng Urak Lawoi - patungo sa orihinal na pamayanan malapit sa Gunung Jerai.

Ang Urak Lawoi ay bumubuo lamang ng isang maliit na komunidad, na higit na nauugnay sa isa't isa. Karaniwan silang nakatira sa maliliit na bahay na gawa sa kawayan na itinayo sa mga stilts, na ang harapan ay laging nakaharap sa dagat. Karaniwang itinatayo ang mga bahay sa suporta ng pamilya at mga kapitbahay.

Ang pang-araw-araw na buhay ng Urak Lawoi ay simple. Sa umaga ang mga lalaki ay nangingisda, habang ang mga babae ay gumagawa ng gawaing bahay at naghihintay sa kanilang asawa na bumalik sa tanghali. Ang nahuling isda ay para sa gamit ng sariling pamilya at/o kamag-anak, habang ang ibang bahagi nito ay ibinebenta sa mga mangangalakal. Sa hapon ay nagpapahinga ang mga babae habang inaayos ng mga lalaki ang kanilang mga gamit sa pangingisda.

Nagbabago nga ang buhay, dahil sa pangingisda ay halos hindi sila umabot sa antas ng kabuhayan, kaya't maraming lalaki ang nagtatrabaho sa ibang lugar upang kumita ng disenteng sahod.

Bukod sa pagkaing-dagat, kanin ang pangunahing pagkain ng Urak Lawoi. Kumakain sila ng iba't ibang pagkaing Southern Thai, kung saan ang niyog ay isang mahalagang sangkap. Ang Urak Lawoi ay karaniwang kumakain kapag sila ay gutom, kaya walang nakatakdang pagkain sa isang tiyak na oras.

Noong unang panahon, naniniwala ang Urak Lawoi na ang masasamang espiritu ang sanhi ng sakit. Mayroon silang lokal na doktor (to ie), na nakipaglaban sa sakit sa pamamagitan ng inkantasyon o paggamit ng banal na tubig. Ang "maw" ay isang personal na daluyan na nakikipag-ugnayan sa pagitan ng Urak Lawoi at ng mga espiritu. Ang "maw" ay pinili mula sa isang elder ng tribo, na nagtuturo din sa mga bata sa tradisyonal na espirituwal na pagpapagaling. Ngayon ay gumagamit na sila ng mga doktor at ospital.

Ang paraan ng pamumuhay ng Urak Lawoi ay unti-unting sumasama sa kulturang Thai. Hindi na nila ito kayang gawin nang nakapag-iisa at samakatuwid ay lalong umaasa sa iba (Thai) para sa trabaho at kita.