monghe at kabayo (Mula sa: Mga kwentong nakapagpapasigla mula sa Hilagang Thailand; nr 18)
Monk na nakasakay sa kabayo malapit sa templo ng Wat Tam Pa Archa Thong, Chiangrai
Ang isa sa mga monghe ay bumili ng kabayo, isang asno. At isang araw ay tinahi niya ang hayop na iyon. Nakita iyon ng baguhan na napag-usapan na natin... At tusong bata iyon! Nang sumapit ang gabi, sinabi niya sa monghe, 'Kagalang-galang, magdadala ako ng ilang damo para sa kabayo.' 'Excuse me? Hindi, hindi ikaw. Siguradong gumagawa ka ng gulo. Mas mabuting ako na lang ang gagawa.' Nagputol siya ng damo, pinakain ang kabayo, tumayo sa likod nito at tinahi muli.
Sinabi ng baguhan ang lahat sa kanyang ama. 'Makinig, Tatay, ang monghe na iyon doon, araw-araw niyang binubugbog ang kanyang kabayo. Araw araw talaga! Gusto kong magputol ng damo ngunit hindi ako pinayagan ng monghe.' "Mabuti at sinabi mo ito sa akin, anak. Makinig, kailangan mong gawin ito. Painitin ang isang bara ng bakal at hawakan sandali ang pubic slit ng kabayo upang takutin ang hayop.'
At ganoon din ang baguhan. Pagkatapos ay sinabi niyang muli sa monghe na gusto niyang magputol ng damo para sa kabayo. "Hindi, ako mismo ang gagawa." Nagtago ang baguhan sa templo at patuloy na nanonood. At oo, dumating ang monghe na may dala-dalang damo para pakainin ang kabayo at pagkatapos ay tumayo sa likuran niya.
Ngunit nang sinubukan niya… pagkatapos ay sumipa pabalik ang kabayo! Magandang mabait! Napasubsob ang monghe at nagmadaling pumunta sa templo. 'Bago! Umuwi ka na at sabihin sa tatay mo na ibenta ang kabayong iyon! Ang maldita na kabayong iyon! Araw-araw ko siyang pinapakain pero nananatili siyang galit sa akin. Muntik na niya akong sipain hanggang mamatay, talaga!" Ang ama ng baguhan ay pumunta upang kausapin ang monghe, ngunit siya ay nagpumilit. 'Ibenta mo yang kabayo! Ibenta ito at kunin ang unang alok na makukuha mo. Hahatiin natin ang pera mamaya.'
Kaya ipinagbili ng ama ang kabayo. At pagkatapos ay pumunta sa templo, malungkot at nababagabag. Monk, ano ang ginagawa natin dito ngayon? Hindi ko kayang ibenta ang kabayo!' 'Bakit hindi?' "Well, nanganak ito ng isang sanggol, isang kalbo na sanggol!" 'Magandang langit! Hindi maaaring totoo!'
'Oo nga, monghe! Ang sanggol ay ganap na kalbo, hindi isang talim ng buhok sa kanyang ulo!' 'Langit, huwag mong sabihin sa kanila na ito ang aking kabayo! Ayokong may kinalaman diyan. Gawin mo lang ang gusto mo. Ikaw ang magdesisyon. Wala akong kinalaman dito!'
Buweno, at iyan kung paano itinago ng ama ng baguhan ang bawat sentimo ng kabayong iyon sa kanyang bulsa. Kailangan mo lang maging matalino!
Source:
Titilating mga kuwento mula sa Northern Thailand. White Lotus Books, Thailand. English na pamagat na 'The monk and the horse'. Isinalin at inedit ni Erik Kuijpers. Ang may-akda ay si Viggo Brun (1943); tingnan para sa karagdagang paliwanag: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/
Hesus. Ano ang dapat kong gawin dito ngayon?
Mga pekeng monghe
Pagkahayop
kasinungalingan
Pang-aabuso sa hayop
pagiging underhanded
Iskam
Madaling paniwalaan
Dapat bang katawanin ng kuwentong ito ang kulturang 'ANG' Thai, Theravada Buddhism at Thainess?
Theo,
Marami pa ang mga kuwentong bayan na ito sa Thailand.
Marami itong sinasabi tungkol sa kulturang Thai tulad ng sa amin ng mga fairy tale ng Grimm na inangkop sa paglipas ng panahon.
https://historianet.nl/cultuur/boeken/verboden-voor-kinderen-zo-heftig-waren-de-sprookjes-van-de-gebroeders-grimm
TheoB, nang basahin ko ang buklet na ito at naisip kong bagay ito para sa blog na ito, ipinakita ko sa mga editor kung ano ang darating. Sa ngayon lahat ng nai-supply ko ay na-install at sa ganang akin ay magiging 80 hanggang 100. Dito at doon sa gilid? Oo, ngunit ipinaliwanag ko iyon.
Gusto kong ituro ang link sa ibaba ng bawat piraso sa background ng booklet na ito at kung saan nagmula ang mga kuwento. Kuwentong bayan sa mga lokal na wika ng Hilagang Thailand. Maliit na usapan para sa karaniwan, na may makasaysayang background o pangungutya sa mga awtoridad. Mga kwentong hihinto kung sasali tayo sa grupo, anuman ang lokal na wika na maaaring hindi natin maintindihan.
Bilang halimbawa: Si Sri Thanonchai at ang kanyang Laotian/Northern na kasamahan na si Xieng Mieng, ay itinampok din sa blog na ito. Sa libro ay laging mga administrador at monghe ang naloloko. Sa gilid? kasarian? Oo, ngunit binalaan kita tungkol diyan.
Ito ba ang kultura? Oo. Ang kultura ang lumilikha ng tao. Ito ba ang kulturang Thai? Hindi; Sumasang-ayon ako sa iyo. Tapos itago na lang sa ilalim ng lupa? Pagkatapos ay ihinto lamang ang bahagi ng Dutch pen fruits sa ibaba ng polder level. Dahil, upang tapusin ang sagot sa iyo, tiyak na hindi mo gusto ang pinakamahusay na panitikan ng Dutch sa kilalang tune na ito: 'Oh Barneveld, oh Barneveld, kumusta ang iyong mga manok sa kanilang regla. Tuwing tumilaok muli ang tandang, nag-alaga pa siya ng isa pang manok... 'At hindi ko nga pinag-uusapan ang kantang pag-inom na hoeperdepoep...
Ang sagot ko ay hindi paninisi sayo Erik. Ang mga kwento ay kung ano sila.
Binasa ko silang lahat nang may interes. Nagbibigay ito ng impresyon sa mga asal, gawi at moral ng mga panahong nagdaan, na ang ilan ay umaalingawngaw pa rin sa mas malaki o mas maliit na lawak.
Ano ang kapansin-pansin sa akin sa kwentong ito:
Gayundin ang mga Buddhist monghe ay hindi alien sa anumang tao (sa kuwentong ito ay mga damdamin ng pagnanasa). (Ang kabayo ay malamang na medyo maliit o ang monghe ay maaaring gumamit ng isang hakbang.)
Ang pang-aabuso at pagmamaltrato sa mga hayop ay hindi karaniwan. (Pa rin.)
Pinayagan ang kumita ng pera sa katangahan ng iba.
Ang moral na nakuha ko sa kwentong ito ay:
1. na ang isang monghe na nagkasala sa pamamagitan ng pagbibigay-kasiyahan sa kanyang pagnanasa ay ipinagbabawal na sirain.
2. mga hangal na tao maaari mong sirain ang isang paa.