LUNGSOD NG MGA ANGHEL – Isang Kwento ng Pagpatay sa 30 Kabanata (Bahagi 3)

Sa Thailandblog mababasa mo ang pre-publication ng thriller na 'City of Angels' na, gaya ng iminumungkahi ng pamagat, ay ganap na nagaganap sa Bangkok at isinulat ni Lung Jan. Ngayong part 3.

---

Kabanata 3.

Kinaumagahan ay maagang nagising si J. Habang siya ay tahimik na may hawak na mangkok mga cornflakes naglaro sa loob, tiningnan niya ang kanyang bank account at nakita niya ang kanyang kasiyahan khun Tinupad ni Anuwat ang kanyang salita. Ang hiniling na advance para mabayaran ang kanyang unang mga gastos ay nasa kanyang kasalukuyang account sa Siam Commercial Bank. Oo. Handa na siya. Sumagi sa isip ni J. ang iba't ibang hakbang na inilagay niya sa papel noong gabing iyon. Ang mahusay at sistematikong pagpaplano kasama ang makaluma ngunit matatag na pananaliksik ay palaging ang kanyang pinakamahusay na mga asset at tiyak na ayaw niyang magkamali ngayon, sa napakasensitibong file na ito. Matapos muling pagdaanan ang lahat, sa ikalabing pagkakataon, tila tama ang kabuuang larawan. OK, ngayon ay isang bagay na lamang ng pakikipag-ugnayan sa mga tamang tao at pagsasagawa ng masusing paunang pagsisiyasat. Si J. ay maasahin sa mabuti at tinantiya na ang kanyang rate ng tagumpay ay mas mataas sa 80%. Pero kailangan muna niyang makasigurado khun May katuturan ang kwento ni Anuwat at alam niya kung sino ang babaling sa kanya.

Isa sa mga pakinabang ng kanyang propesyon bilang isang dealer ng sining at mga antique at siyempre pati na rin sa kanyang akademikong degree ay na sa kanyang mga taon sa Thai ay nakagawa siya ng isang napaka-interesante na serye ng mga kontak sa sektor ng kasaysayan ng kultura. Nakagawa siya ng isang matibay na reputasyon sa kanyang larangan, na higit na pinahusay ng paglalathala ng ilang mga artikulo sa Sukhothai pottery sa mga trade journal at isang serye ng panayam para sa prestihiyosong Siam Society. Ilang pinto ang nanatiling nakasara sa kanya. Isang katotohanan na kung minsan ay naging lubhang kapaki-pakinabang, tulad ngayon.

Sumakay si J. ng dilaw-berdeng taxi patungo sa National Museum sa Naphrathard Road sa tapat ng napakalawak na kapatagan ng Sanaam Luang. Sa loob ng maraming taon ay naging regular siya sa institusyong ito, na umusbong noong 1874 sa bakuran ng palasyo ng Bise-Hari ng Siam mula sa medyo magulo, kung hindi man magulo, koleksyon ng mga antiquities at sining na minana ni Haring Chulalongkorn sa kanyang ama. . Ito ay kilala sa loob ng ilang dekada dahil sa hindi malinaw, hindi masyadong kaakit-akit at maalikabok na mga koleksyon. Sa kabutihang palad, nagbago iyon sa mga nakaraang taon at ang buong museo ay sistematikong inaayos at muling pinalamutian. At iyon ay isang magandang bagay na naisip ni J., dahil ang museo ay naglalaman ng isa sa pinakamayaman at pinaka-kaakit-akit na mga koleksyon ng mga sining sa Southeast Asia sa mundo. Naglakad siya sa bantay sa tabi ng kahanga-hangang Siwamokkhappiman, ang audience hall, kung saan nagsagawa ng korte ang mga bise-hari, at nakita niya iyon sa pagitan ng napakagandang teak na Red Pavilion at ng Buddhisawan temple na si Prof. Sinabi ni Dr. Si Siriporn Thepsuth ay naghihintay na sa kanya na may malaking ngiti. Noong ipinanganak siya, binigyan siya ng kanyang mga magulang ng palayaw ayon sa kaugalian ng Thai. Sa kaso niya, si Noi, na nangangahulugang maliit. Hindi sila maaaring mas mali. Ang sanggol na si Noi ay lumaki at naging isang babaeng nasa hustong gulang, wala pang anim na talampakan ang taas. Nang pisilin niya ang kamay ni J., ang mga daliri nito ay pinisil ng kanyang matigas at kalyong kamao. Isa siya sa pinakamahalagang arkeologo sa bansa at pinuno ng departamento ng Thai Departamento ng Fine Arts. Higit sa lahat, gayunpaman, siya ay isang ganap na awtoridad sa mayaman at kamangha-manghang kasaysayan ng kaharian ng Siam ng Ayutthaya, kung saan pinamunuan niya ang ilang mahahalagang paghuhukay.

Nakipagkaibigan sa kanya si J. ilang taon na ang nakalipas dahil ibinahagi niya ang kanyang hilig para sa maalamat na cosmopolitan na lungsod-estado na ito. Habang nag-aaral ng kasaysayan ng sining sa Kagawaran ng Fine Arts mula sa Unibersidad ng Hong Kong, naging interesado siya sa mahiwagang pinagmulan ng porselana ng Bencharong, na napakapopular sa Thailand. Halos walang alam na may katiyakan tungkol sa pinagmulan ng napakakulay na palayok na ito. Marami ang tila nagpapahiwatig na ang pinakamaagang bakas ay matatagpuan sa Tsina noong panandaliang paghahari ng ikalimang Ming emperor na si Xuanden na namuno sa Gitnang Kaharian mula 1425 hanggang 1435. Ang isa sa ilang mga makasaysayang tala ay nagmula ito sa mga hurno ng lalawigan ng Zheijang sa East China Sea at naging tanyag sa ilalim ng paghahari ni Emperor Chenghua. Ayon sa alamat, ang isang Intsik na prinsesa ay ikinasal sa isang haring Siamese at ipinakilala ang magandang porselana na ito sa korte ng Siamese sa Ayutthaya. Marahil ay unang ginamit ang Bencharong sa Ayutthaya sa korte ni Haring Prasat Thong. Inilaan ni J. ang tesis ng kanyang master sa pag-aaral ng porselana mula sa panahong ito at naging labis na nabighani sa pagkakaroon ng Farang, ang mga Europeo sa lungsod na ito.

Noong 1511, nagpadala ang Portuges ng unang diplomatikong misyon sa lungsod-estado. Sinundan sila ng mga Dutch, English at French.Lahat, nang walang pagbubukod, ay nabighani sa karilagan ng mahalagang sentrong pangkalakalan na ito. Naakit ng Ayutthaya ang mga mangangalakal, misyonero, adventurer at mersenaryo. Kaya ito ay, sa opinyon ni J., isang bit ng Bangkok avant la lettre. Ang mga Dutch ng Vereenigde Oostindische Compagnie, ang kasumpa-sumpa na VOC, ay nagkaroon ng mga ito Job Hollanda, isang pribadong pamayanan sa paligid ng VOC Factorij, sa tabi ng nayon ng Hapon. Tinawag nila itong Ayutthaya, ang Venice ng Asia, na nagsalubong sa mga kanal at batis.

'Halika na J. lakad tayo papunta sa office ko bago ka magtanong. Mas tahimik yan.' Umalis sila sa bakuran ng museo at, nagsasalita ng maliit na usapan, pumunta sa kanan, kung saan ilang daang metro sa unahan ang punong tanggapan ng museo. Departamento ng Fine Arts makikita sa isang gusaling inspirasyon ng European neo-classicism.   

Hindi bababa sa dalawang taon mula noong nasa opisina ni Noi si J., ngunit ayon sa kanya ay walang nagbago. Ito ay isang kalat-kalat na gulo ng mga kahon ng pag-file na nakatambak, umaapaw na mga istante ng library, walang ingat na sikip na mga kahon ng cardboard card, at mga kahon na puno ng mga palayok at iba pang mga artifact na dapat tuklasin. Ang tanging tanong ay kung kailan… Kinailangan muna niyang ilipat ang isang dakot ng makapal at higit sa lahat ang pinakamabigat na reference na libro at isang maputik na metal detector bago siya makaupo sa isang upuan. Pagkatapos magbuhos ng tsaa, nasunog si Noi: 'Kaya J., ano ang utang ko sa hindi inaasahang pagbisita na ito? Ang aking sekretarya na tumawag sa iyo kahapon para sa isang appointment ay nagsabi na isinasaalang-alang mo ang pagsulat ng isang artikulo tungkol sa mga nawawalang gintong kayamanan ng Ayutthaya. '

'Oo, tama iyan. ' Si J, wasn't really a good liar pero sana hindi niya napansin.

'Bakit ? Sa wakas pagod ka na ba sa boring mong palayok na iyon? Sirang kaldero?tumawa siya.

'Hindi talaga, ngunit nagsagawa ako ng ilang pananaliksik sa mga nakaraang buwan tungkol sa mga artifact mula sa panahon ng Ayutthaya at napansin ko na halos walang mga bagay na ginto o pilak ang napanatili. Paano nangyari yun?'

'Oo, tama iyan. Mayroon lamang kaming ilang mga bagay na ginto mula sa panahong iyon. At iyon ay isang tunay na kahihiyan dahil ang mga Ayutthaya ay may matatag na reputasyon sa buong Asya bilang mga dalubhasang panday ng ginto. Ang dahilan kung bakit ganito ay malinaw. Noong Abril 7, 1767, pagkatapos ng isang nakakapagod na pagkubkob ng halos 15 buwan, si Ayutthaya ay kinuha ng apoy at espada at nawasak. Sa isang orgy ng walang awa na karahasan, ang lungsod ay winasak sa lupa. Sampu-sampung libong kalahating gutom na mga naninirahan ang ginahasa, pinatay sa espada o dinala sa Burma bilang mga alipin. Maging ang mga dayuhang naninirahan sa lungsod ay hindi naligtas at ang Catholic Saint Joseph Cathedral, na itinayo ng mga misyonerong Pranses, ay nawasak din. Matapos ang mahigit tatlong linggong pagnanakaw at pagsunog, tanging ang mga naninigarilyong guho ay isang paalala ng mahigit tatlong siglong lumang dinastiko at relihiyosong sentro ng kapangyarihan na nakakuha ng imahinasyon ng napakaraming dayuhang bisita.'

'Ito ay hindi walang dahilan na hanggang ngayon ang mga Burmese ay hindi talaga minamahal sa Thailand, maliban sa paggawa ng maruming trabaho para sa Thai bilang kulang sa suweldong mga bisitang manggagawa...' tanong ni J. kritikal.

'Sa kasamaang palad kailangan kong sumang-ayon sa iyo J. Samantala – mahigit 250 taon na ang lumipas – ang sama ng loob laban sa Burmese ay nakaugat pa rin sa kolektibong alaala ng Thai. Ang mga oral na tradisyon, pagsasasaysay ng panitikan, mga aklat-aralin, musika at pelikula ay hindi lamang nilinang ang engrandeng, makapangyarihang nakaraan ni Ayutthaya, kundi pati na rin ang stereotypical na imahe ng pandarambong at pagpaslang sa barbarong Burmese sa nilalaman ng kanilang puso. Mga alamat ng kasaysayan, na sa kasamaang palad ay artipisyal na pinananatiling buhay ng ilan sa aking mga kapwa mananalaysay. Pinakain nila ang isang damdamin ng pambansang pagmamataas at ang malabong kahulugan ng Thainess na gustong ligawan ng mga kasalukuyang ministro. Na ang maluwalhating Siamese ay kulang sa kanilang mga kapanahon dahil sila mismo ay hindi eksaktong kilala bilang mga syota ay isang detalye ng kasaysayan na mas pinipili ng mga tao na huwag pag-isipan...'

"Natamaan mo yata ang ulo diyan." sabi ni J.'Hindi ako isang tunay na eksperto sa kasaysayan ng Thai, ngunit sa aking mapagpakumbabang opinyon sapat na ang alam ko tungkol dito upang lunukin paminsan-minsan kapag nag-iiwan ako sa isang aklat ng kasaysayan ng Thai. Gayon pa man, kaya ang lungsod ay talagang dalubhasang dinambong? '  

' Masasabi mo na, oo. Ang Talagang ginawa ng Burmese ang lahat sa loob ng ilang araw upang mahanap at nakawin ang mga kamangha-manghang kayamanan, ang mga mahalagang metal at mahalagang bato. Sa palagay ko ang pinaka-nakapandamdam na halimbawa ng walang awa na panatismo kung saan nagpatuloy ang Burmese ay ang nangyari kay Phra Si Sanphet. Ito ay isang labing-anim na metrong taas na tansong estatwa ng Buddha na natatakpan ng tatlong daan at apatnapung kilo ng purong ginto na inilagay sa dakilang Wihan, ang pasukan sa Wat Phra Si Sanphet, ang royal temple complex, ni Haring Ramathibodi II noong taong 1500. Ang rebultong ito ay napakalaki at masyadong mabigat para dalhin sa Burma. Dahil dito, itinambak nila ang makapal na tambak ng kahoy at mga bading laban dito na may taas na metro at sinunog ang lugar upang matunaw ang malalaking plato ng ginto. Sa site na ito ay makikita mo pa rin ang walong metrong lapad na plinth na dating nakasuporta sa 64-toneladang rebulto.'

'Wala ba talagang napreserba? '

'Minsan tayo ay masuwerte o nakakatulong ang pagkakataon. Halimbawa, ilang mga magnanakaw ang nahuli na nagnakaw sa crypt ng prang hugis prang sa Wat Ratcharburana noong 1957. Mula sa crypt na ito, na buo na mula noong 1424, isang engrandeng royal sword, na nakabalot ng ginto at mahalagang bato, ay nakuhang muli. Maaari na itong humanga sa Chao Sam Phraya National Museum sa Ayutthaya. Sa museo na ito ay makakahanap ka rin ng isang maganda, solidong ginto at nakakulong gemstone na lumuluhod na elepante. Isang magandang halimbawa ng mataas na antas ng teknikal na kasanayan ng mga panday-ginto sa Ayutthaya. Ang mahalagang hiyas na ito ay nagmula rin sa Wat Ratcharburana. At saka siyempre nandiyan din ang golden Buddha na maaari na ngayong humanga dito, sa Wat Traimit.'

"Isang gintong Buddha?" Ipinikit ni J. ang kanyang mga tenga.

'Oo, ang estatwa ay nagmula noong ikalabintatlong siglo, at malamang na dinala pababa sa Ban Kok, pagkatapos ay isang nayon lamang malapit sa isang kuta sa Chao Praya, bago ang pagbagsak ng Ayutthaya, at inilibing doon. Ang apat na metrong taas at limang toneladang plaster na estatwa ng Buddha na ito ay hindi sinasadyang natuklasan noong 1955 ng mga manggagawa sa panahon ng pagpapalawak ng mga gawain sa daungan. Nakatayo ito sa Wat Traimit sa loob ng dalawampung taon, kung saan makukuha rin nito ang huling lugar. Habang dinadala sa lokasyong ito, bigla itong nahulog mula sa crane. Nabasag na ang plaster at sa kanilang pagkamangha, isang Buddha na gawa sa 18 karat na ginto ang lumitaw sa harap ng mga mata ng mga naroroon na parang salamangka. Ang rebulto ay malamang na natatakpan ng isang makapal na patong ng plaster upang itago ito mula sa mga Burmese looters…'  

'Mayroon bang mga gintong Buddha na kilala mula sa Ayutthaya?'

'Oo, sa pangunahing buto ng Wat Pho ay isang napakagandang meditating Buddha na iniligtas mula sa Ayutthaya ng kumander ng hukbong Siamese na si Prince Maha Sura Singhanat, kapatid ni Rama I. Ito ay isang napaka-espesyal na estatwa dahil sa pedestal at ang mga pinto ay mga eksena mula sa sinaunang Ramakien epic.'

J. ilubog ang lahat ng ito habang humihigop siya ng kanyang tsaa. "Speaking of Wats... May ideya ka ba kung naligtas si Wat Suwan Dararam?"

'Ano Suwan Dararam..?'Tinignan siya ni Noi na naghahanap' Ang templong iyon sa partikular ay isang halimbawa ng aklat-aralin ng napakalaking sukat ng pagkawasak na tumama sa lungsod. Isa ito sa mga unang templong naabot ng mga Burmese matapos salakayin ang pader ng lungsod. Ang mga monghe na hindi tumakas ay pinatay nang walang awa at ang templo ay ganap, ngunit talagang ganap na nawasak. Ang monasteryo na makikita mo sa site na ito ngayon ay itinayo halos tatlumpung taon mamaya ni Rama I. '

'Mayroon ka bang bagay para sa Wat Suwan Dararam? Bakit ganito ang interes sa isang templo na halos hindi alam ng publiko? ' nagdududang tanong niya.

'Naku, hindi naman. Nagpunta ako roon ilang linggo na ang nakalipas upang makita ang mga mural na naglalarawan sa buhay ni Haring Naresuan. Umaasa si J. na parang inosente ito.

'Oo, ang mga fresco na iyon... Napakaganda, ngunit pininturahan lamang ang mga ito sa pagtatapos ng XNUMXs. '

'Isang bagay na ganap na naiiba ngayon, ipagpalagay na ang mga gawaing kalsada o mga gawaing dumi sa alkantarilya ay kailangang gawin sa Ayutthaya, halimbawa. Obligado ba ang mga kontratista na iulat ito sa Departamento ng Fine Arts?'

'Artikulo 7bis ng Thai Act on Ancient Monuments, Antiques Objects of Art at National Museums  ng Agosto 2, 1961 ay malinaw: Kung ito ay nasa loob ng kung Ayutthaya Historical Park Sa prinsipyo, nangyayari ang isang demarcated zone, ngunit alam mo kung paano iyon sa kasamaang palad ay madalas na nangyayari sa pagsasanay. Minsan naganap na ang paghuhukay bago kami makarating doon. Sa ibang mga kaso, masyadong mabagal ang bureaucratic mill at huli na tayong nakarating sa mga ganoong site…'

At paano kapag may nahanap? Mayroon bang isang bagay bilang isang tungkulin na mag-ulat?

'Ito Charter sa Pamamahala ng Cultural Heritage malawak na nagpapahiwatig kung paano dapat harapin ng sektor ang mahalagang pamana, ngunit hindi talaga nagsasalita tungkol sa indibidwal na responsibilidad. Ang gobyerno ng Thailand ay tila walang muwang na ipinapalagay na ang sinumang makakahanap ng isang bagay na kawili-wili ay gagawin ang kanilang civic na tungkulin at ipahiwatig ito…'

'Maging napakatapat... Sa palagay mo, at batay sa iyong maraming taon ng lubos na pinahahalagahan na kadalubhasaan, may tunay bang pagkakataon na ang mga mahahalagang bagay ay nakatago pa rin sa isang lugar sa Ayutthaya?'

'Bakit ? Nagpaplano ka bang pumunta sa isang treasure hunt? Muli, umalingawngaw ang hinala sa kanyang kontra-tanong. Iginagalang niya si J., ngunit alam din niya ang reputasyon nito bilang isang kaibig-ibig na bastos at palaging nag-iingat kapag kinakausap siya nito.

'Hindi, hindi naman, tanga. Isa itong puro hypothetical na tanong, basta, alam mo, out of interest...'

Napaisip sandali si Noi.

'May pagkakataon oo. Ang lugar ng Historical Park ay malayo sa ganap na ma-explore. Ang ibang bahagi ng lumang lungsod ay overbuilt. Hindi maiisip na ang mga mahahalagang bagay ay inilibing bago ang pagbagsak ng lungsod. Pagkatapos ng lahat, sa mahabang panahon ng pagkubkob sa lungsod, ang mga naninirahan ay may sapat na oras upang itago ang mga mahahalagang bagay. Ayon sa ilang kontemporaryong mga mapagkukunan, ang mga Burmese ay kumbinsido pa nga dito at sana ay pahirapan ang ilang mga naninirahan hanggang sa kamatayan sa pag-asang makakuha ng isang pag-amin tungkol sa mga nakatagong kayamanan mula sa kanila. O baka ang mga artifact ay nakatago sa labas ng mga limitasyon ng lungsod…. ' nag-aalangan niyang pagpapatuloy.

'Halimbawa, makasaysayang itinatag na ang palaging napakahusay na kaalamang Dutchmen ng VOC minsan noong Disyembre 1765, nang maging malinaw na ang lungsod ay mapapalibutan at makukubkob, inilikas nila ang kanilang mga tauhan mula sa lungsod patungo sa Batavia. Kung posible para sa mga Dutch na makalusot sa mga linya ng Burmese nang hindi nasaktan, tiyak na naging posible para sa mga Siamese ang kanilang mas mahusay na kaalaman sa lupain. '

Tumigil sandali si Noi. Sa kanyang pagpapatuloy, isang hindi mapag-aalinlanganang panlilinlang ang tila nakapasok sa kanyang pahayag.

'Isang bagay na nakakabigo sa amin bilang mga mananalaysay ay talagang wala kaming pinakamahinang ideya kung ano ang eksaktong mga mahahalagang bagay sa lungsod noong panahon ng taglagas. Sinunog din ng mga Burmese ang lahat ng mga archive. Tungkol sa pagkakaroon ng isang kamangha-manghang imahe tulad ng Alam lang namin ang tungkol sa Phra Si Sanphet dahil na-dokumento din ito sa mga maaasahang kontemporaryong mapagkukunan sa labas ng Ayutthaya. Ngunit wala tayong alam tungkol sa iba pang mahahalagang estatwa ng Buddha, halimbawa. Ang lahat ng kaugnay na dokumento ay umusok kasama ang lungsod at ang mga naninirahan dito. Sa kawalan ng bolang kristal, samakatuwid ay halos imposible na maghanap sa isang naka-target na paraan, dahil hindi natin alam kung ano ang dapat nating hanapin…'

'Makakapasok ako diyan. Talagang magdulot iyon ng sama ng loob,' sabi ni J. sa tonong nakikiramay.

Nang bumalik si J. sa labas makalipas ang labinlimang minuto, sa lilim ng mga magagarang puno malapit sa Departamento ng Fine Arts alam niya ang isang bagay: Anuwat ay walang sinabi sa kanya. Si J. ay isang tao na ngayon sa isang misyon.

Itutuloy….