“Minsan iniisip ko kung pinanganak ba ako sa aksidente. Ito na ba ang buhay ko ngayon ito na ba ang aking tadhana? Idinadalangin ko kay Buddha na hindi ito mangyayari. Hindi ko gusto ang buhay na ito. Ngayon isa na akong country girl na sinusubukang makatakas sa hawak ng tigre para lang lamunin ng buwaya. Ang buong buhay ko ay naging impiyerno at ang wakas ay wala kahit saan."
“Ako ay isang puta. Mas gusto ni farangs na tinatawag na 'bargirl'. Sa tingin ko ang isang bagay na tulad na tunog mas katanggap-tanggap sa western tainga. Pero para sa isang babaeng katulad ko, ito ay pareho.”
“Maaari mo akong bilhan ng 2.000 baht. Bilang kapalit, gagawin ko halos lahat ng hilingin mo sa akin, ngunit hindi ako nakikipaghalikan sa mga kliyente. Ang ilang mga bagay ay masyadong matalik na gawin sa mga estranghero. Hinalikan mo ang iyong asawa o kasintahan, maaari kang pumunta sa mga babaeng tulad ko para makipagtalik."
Ang Miss Bangkok ay isang makatotohanan, confrontational at autobiographical na kuwento tungkol sa isang buhay sa Thai na prostitusyon. Mahirap at walang pinag-aralan, sinubukan ni Bua Boonmee na takasan ang isang mapang-abusong kasal, ngunit napunta sa isang Gogo bar sa Patpong. Doon, sa sikat na red light district sa Bangkok, nagpalit siya ng taktika. Siya ay naging isang patutot sa pagsisikap na suportahan ang kanyang pamilya. Ang kwento ni Bua ay isa sa kaligtasan at katapangan. Kundi pati ng pang-aabuso at kahirapan. Ang kanyang kwento ng buhay at mga pagtatapat ay nagbibigay ng ngiti at luha. Aantig ka, iisipin at ang iyong opinyon tungkol sa prostitusyon Thailand magbago magpakailanman.
Ang teksto sa itaas ay isinalin mula sa pabalat ng aklat na 'Miss Bangkok – Memoirs of a Thai Prostitute'. Nabasa ko na ang libro. Ito ay talagang isang kahanga-hanga at nakakaakit na libro. Para sa isang bilang ng mga mambabasa ng Thailandblog at expat, na alam ang mga pangunahing kaalaman ng Thai na lipunan, maaaring hindi ito nakakagulat.
Maraming kababaihan sa Thailand ang may sariling malungkot na kwento. Kadalasan hindi mo maririnig ang anuman o hindi lahat. Pagkatapos ng lahat, sa Thailand, ang katahimikan ay mas mahalaga kaysa sa pakikipag-usap. Ang tunay na pagtingin ng isang Thai na puta sa kanyang 'propesyon' ay karaniwang nananatiling nakatago sa likod ng kilalang maskara. Dahil sa panlabas na anyo ng mga bargirl, tulad ng maraming tawanan at saya, sa unang tingin ay tila katanggap-tanggap na pag-iral. Ngunit ang Thai ay mga master ng pagtatago ng mga emosyon. Tanggap nila ang kanilang kapalaran. Ito ay isang mahalagang bahagi ng mga turong Budista. Ang iyong kasalukuyang buhay ay isang pagpapatuloy ng iyong nakaraang pag-iral. Kung mayroon kang isang malungkot na buhay ngayon, ito ay resulta ng iyong mga masasamang gawa sa iyong nakaraang buhay. Sa paggawa ng mas maraming kabutihan hangga't maaari sa kasalukuyang buhay, maaari kang umasa sa higit na kaligayahan sa susunod na buhay.
Ito ay tila isang lunas sa lahat ng paghihirap. Tinatanggap nila ang halos hindi makatao na pag-iral na may pag-iisip na magiging maayos ang mga bagay balang araw, kung kinakailangan sa kabilang buhay. Marahil ay ipinaliliwanag din nito ang lakas at tiyaga na taglay ng mga babaeng Thai.
Ang mga pagpipilian ng mga babaeng walang pinag-aralan sa Thailand, karamihan ay mula sa mga rural na lugar, ay tinutukoy ng mga pagkakataon (o kawalan nito) at mga pangyayari. Ganito rin ang kaso ni Bua Boonmee (isang pseudonym para hindi mabunyag ang tunay niyang pagkatao). Ang mga pangyayaring iyon ay karaniwang naitatag na: kahirapan. Ang kakulangan sa istruktura ng pera ay humahantong sa iba pang kalabisan tulad ng pagsusugal, pag-abuso sa alak, prostitusyon at karahasan sa tahanan. Itapon ang lahat ng paghihirap na ito sa isang balde, haluin ng ilang beses at tingnan ang kwento ng buhay ni Bua (Lotus sa Thai).
Nagsisimula ang libro sa kanyang pagkabata sa isang base ng hukbo. Ang kanyang ama ay isang sarhento mayor sa hukbong Thai. Ang pagkalulong sa pagsusugal ng kanyang ina ay nagdudulot ng lamat sa kasal ng kanyang mga magulang. Kumuha ng isa si Itay Mia Noi sa bahay at umaalis si nanay kasama ang mga anak, kasama si Bua, papuntang Bangkok.
Bagama't hawak nila ang kanilang sarili sa mahirap na panahon na ito, ang kasal sa pagitan ni Bua at isang Thai na lalaki ay nagdudulot ng biglaang pagtatapos sa walang malasakit na buhay ng kanyang pagkabata. Tulad ng madalas sa Thailand, walang tanong tungkol sa pag-ibig kundi isang 'marriage of convenience', na pinasimulan ng kanyang ina. Ang tila palakaibigang Thai na lalaki ay naging isang brutal na baliw sa ilalim ng impluwensya ng alak na sistematikong inabuso si Bua. Kahit isang pagbubuntis at pagsilang ng kanyang unang anak ay hindi natapos iyon.
Pagkatapos nito, ang kwento ng kanyang buhay ay sunud-sunod na mga kasawian at maling pagpili. Ang kanyang trabaho bilang isang animation girl sa isang Japanese neighborhood sa Bangkok ay medyo inosente pa rin. Isang mayamang Japanese na lalaki ang kumuha sa kanya sa ilalim ng kanyang pakpak, sa pag-aakalang si Bua ay birhen pa. Isang kasinungalingang ipinagpatuloy ni Bua. Sa sobrang pasensya ay sinisikap niyang hikayatin siya na maging kanyang maybahay. Hinahayaan siya ni Bua na dumaan ang 'pagkakataon' na ito. Kapag binasa mo ang libro ay mauunawaan mo ang kabalintunaan ng salitang 'pagkakataon'.
Ang pangalawang kasal sa isang Thai na lalaking minahal ni Bua sa pagkakataong ito ay mabilis na naging malungkot na pagpapatuloy ng kanyang unang kasal. Ang lasing at walang trabahong asawa ay palagiang pinapahiya at inaabuso siya. Dalawang bata ang isinilang at dahil inaalagaan ng lalaking ito ang mga bata sa kabila ng lahat, nagpasya siyang huwag itong iwan at tanggapin ang pang-aabuso.
Dahil walang kita, pumunta si Bua sa isang Gogo bar sa Patpong ng ilang linggo. 'Ibinebenta namin ang aming mga katawan bilang isang paraan ng kaligtasan.Ang pag-survive ay hindi lang basta pagbebenta ng kanyang katawan, umiinom si Bua ng maraming alak para takasan ang kalupitan ng kanyang pag-iral.
Ang pagtatrabaho sa bar ay binubuo ng nakakaaliw na mga farang, mga western na turista. Ang mga komisyon sa mga inumin ng kostumer at pakikipagtalik kay farang ay nagbibigay ng kita. Ang kakaibang kagustuhan sa kasarian at mga negatibong karanasan kay farang ay nagpapatunay sa mga pagkiling. “Tayo ay bagay lamang, bagay na maaari nilang gamitin para sa kanilang sariling kasiyahan”. Ang mamasan paulit-ulit na binabalaan si Bua na huwag umibig sa isang farang. “Nagsisinungaling sila at nanloloko. "
Tinapos ni Bua ang kanyang sariling talambuhay sa pamamagitan ng pagpapahayag ng takot. Takot sa kanyang walang pag-asa at hindi tiyak na kinabukasan. Malapit na siyang maging matanda para sa bar. Walang mga alternatibo. Ang tanging linya ng buhay niya ay isang mayamang farang na gustong mag-alaga sa kanya at sa mga anak. Maaari niyang iwan ang kanyang mapang-abusong asawa. Ngunit tulad ni Bua, libu-libong iba pang Thai na kababaihan ang naghahanap ng parehong farang.
Ang aklat ay nasa Ingles ngunit madaling sundin. Halos obligadong pagbabasa para sa sinumang interesadong tumingin sa likod ng mga eksena ng malupit na lipunang Thai. Ang kwento ni Bua ay kasingkahulugan ng maraming babaeng Thai sa industriya ng sex. Ang mukhang masayahing babae sa bar ay may dalang ilang mga sikreto. Iyan ay malalim na sugat na hinding-hindi maghihilom.
Maaaring i-order ang aklat na ito sa Bol.com: www.bol.com/nl/p/miss-bangkok/
- Na-repost na mensahe -
Ls
Mayroon bang ISBN number para sa aklat na ito?
Narinig na ba ang tungkol sa Google? ISBN10 1905379439 at ISBN13 9781905379439
Natutuwa akong ibinalita mo muli ang napakahusay na aklat na ito, Peter. Ito ay nasa aking e-reader.
Hindi ako sumasang-ayon sa isang maliit na bahagi ng iyong komento, na ito ay: "Tinanggap nila ang kanilang kapalaran."
Hindi tanggap ni Bua ang kanyang kapalaran. Kinokondena niya, nagrereklamo, sinusubukang tumakas at gusto niya ng mas magandang buhay.
Ang lakas at tiyaga ng maraming babaeng Thai ay nagpapahiwatig na hindi nila tinatanggap ang kanilang nakatalagang kapalaran. Sa karamihan, nagbitiw sila sa kanilang sarili dahil sa desperasyon, na iba sa 'pagtanggap'.
Kung bakit ang isang pagbabago at pagpapabuti ay madalas na halos hindi nagtagumpay ay ibang usapin.
Tanggap nila ang kanilang kapalaran. Ito ay isang mahalagang bahagi ng mga turong Budista. '
Hindi rin ito bahagi ng mga turong Budista. Iyan ang sinasabi ng mayayamang piling tao, at ng mga monghe, sa mga mahihirap na Thai.
Maraming mga pag-aalsa sa Thailand. At ang Buddha mismo ay hindi rin nagpasakop sa kanyang 'kapalaran'. Iniwan niya ang palasyo ng kanyang ama kung saan namuhay siya ng isang kaaya-ayang buhay kasama ang maraming babae at ang kanyang anak na si Rahula, upang subukang alamin ang katotohanan bilang isang asetiko sa kalungkutan at gutom sa gubat.
Ang bawat tao'y nagsisimula sa isang tiyak na karma, ngunit ang layunin ay tiyak na mapabuti ang 'tadhana' na iyon.
Upang mapabuti ang kapalaran, pinakamainam na ipanganak na muli bilang isang lalaki, pagkatapos ng lahat, ang isang lalaki lamang ang makakamit ang ganap na paggising (full buddhahood), at ang isang babae ay maaari lamang maabot ang 'arahatship' (enlightenment). Sa personal, mas gusto kong bumalik bilang isang babae, ngunit pagkatapos ay puno din ako ng mga pagkakamali. Ang isang normal na tao ay magsisikap na mapabuti ang kanyang kapalaran, gumawa ng mabuti at sa gayon sa susunod na buhay ay maaaring lumapit ng isang hakbang sa ganap na pagka-buddha. Sa pamamagitan ng pagbabasa ng Budista sa kamay, samakatuwid, ang bawat dahilan upang hindi tanggapin ang kanilang pag-iral, kahit na ang mga pigura sa itaas ng puno ay gustong papaniwalain ang mga pleb na ito ang kanilang kapalaran at kailangang tanggapin ito.
Ngunit kahit na talikuran natin ang Budismo (ilang Thai ang talagang sumusunod sa batas kung tinatawag nila ang kanilang sarili na Budista?), purong sangkatauhan din ang gustong bumuo ng medyo normal na buhay. Kaligayahan, atensyon, pagmamahal, walang alalahanin kung may bubong ka pa ba bukas, pagkain at iba pang bayarin. Na manatiling malusog ka. Hindi nakakagulat na ang mga kababaihan ay may adhikain, pag-asa sa isang propesyon na sumisira sa napakaraming puso at kaluluwa. Imposibleng isipin kung gaano kahirap ang sumama sa mga kakaibang lalaki, ang sumisid sa pagitan ng mga kumot, ang pagkakataon na makakasama mo ang isang matalinghaga o pisikal na may sakit na tao, ang mga panganib, ang hindi kasiya-siyang karanasan, at umaasa pa rin na makakatagpo ka. ang prinsipe sakay ng kabayo o makakahanap ng daan palabas sa ibang paraan.Hindi, hindi nila ito tinatanggap, hindi nila tinatanggap ang kanilang kapalaran nang may pagbibitiw. Tamang-tama, naaawa ako sa kanila (at sa mga kasamahan nilang lalaki), masakit sa akin.
Kasarian at muling pagsilang sa Budismo:
- https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/5-personen/analayo/karma-female.pdf
- https://www.jstor.org/stable/10.2979/jfemistudreli.27.1.33?seq=1
Ngayon ito ay magiging ganap na maganda o hindi ko maintindihan ang sinasabi nito na hindi imposible?
"Ang mga babaeng nagpupunta sa prostitusyon ay ang mga babaeng may adhikain"
Ano ang mga kababaihan na nagtatrabaho sa 7/11 o sa isang pabrika? Hindi bobo gansa o ano pa man?
Ang mga "Dutch" cocaine rascals ay mayroon ding mga hangarin, ngunit kung pagkatapos ay magsisimula kang magtrabaho sa isang makulimlim at mahirap na mundo, ang mga bagay ay maaari ding magkamali. Ang mga walang muwang na naghahanap ng kapalaran at mga naghuhukay ng ginto ay naghahanap din nito sa kanilang sarili. Kapag naging maayos ang mga pangyayari, wala kang maririnig tungkol dito at kapag hindi maganda ang nangyari, sila ang biglaang mabibiktima, ayon sa ilan.
Ibigay mo sa akin ang babae mula sa 7/11 na marunong maglagay ng pera sa negosyo at maaari ding maging napakasaya.
Na ang mga gumagawa ng nakakapanghinang gawaing prostitusyon ay nangangahulugan ng aspirasyon (pag-asa?) ay hindi nangangahulugan na hindi ito ang kaso sa ibang lugar. Ang empleyado ng Zewen, ang magsasaka, ang dentista at iba pa ay mayroon din sila. Gayunpaman, hindi ako magpapasya kung ang mga tao sa Sektor X ay karapat-dapat ng higit na papuri o pakikiramay kaysa sa Sektor Y. Hangad ko ang lahat ng pinakamahusay sa kanila. Ito ay tiyak na, na may hindi pa rin sapat na social safety net, napakaraming mamamayan ang nahaharap sa napakahirap, masasabi kong hindi makatarungan, mga pagpipilian at mga problema. Mga pagpipilian na minsan napupunta sa puso ko.
Dear Johny, hindi ganoon kaganda ang twist ng aking mga salita. Ang iyong self-typed na quote ay nagbibigay sa mga tao ng impresyon na sinabi ko ang isang bagay na iba kaysa sa sinulat ko. Una kong binasa ang quote at naisip ko na 'anong klaseng kakaibang komento 'yan, sino ba ang nagsabi ng ganyan?' Tapos naisip ko na kakaibang twist ng mga salita ko. Okay lang yan, sana malinaw sa mga mambabasa ang paliwanag ko sa itaas kung ano ang gusto kong sabihin. 🙂
Tulad ng halos palaging ipinahayag ng mga kababaihan at walang pag-aalinlangan na pinagtibay ng karamihan sa mga farang: Wala akong pagpipilian. Tulad ng sinasabi mo, ang pitong labing-isang batang babae, bukod sa iba pa, ay nagpapatunay ng kabaligtaran.
Ang mga batang babae na nagtatrabaho sa 7/11 ay makakakuha ng 10.000 hanggang 15.000 baht bawat buwan. Hindi nila kailangang suportahan ang kanilang mga tagasuporta (na walang pakialam sa kanila) at sa pangkalahatan ay hindi nabubuhay sa mga nakalulungkot na kalagayan na tinutukoy. Ang ganitong paghahambing ay hindi gumagana para sa akin. Sa aking pananaw, ito ay at nananatiling isang gang ang industriya ng sex, kung saan marami ang nagdurusa at madalas sa katahimikan, ngunit nakikita sa pag-uugali na ipinakita para sa mga gustong makakita nito. Ang sangkatauhan at kung paano tinatrato ng mga tao ang isa't isa, patuloy akong namangha.
Paumanhin, ang aklat na Malee mula sa palayan hanggang sa prostitusyon sa turismo ay ibinebenta sa pamamagitan ng http://www.boekwinkeltjes.nl
Hindi ko nais na pagtalunan ang kalupitan at kalungkutan ng buhay ng maraming mga bargirl sa anumang paraan, ngunit binasa ko rin ang libro at hindi makatakas sa malakas na impresyon na ito ay pangunahing isang babaeng Kanluranin na may pananaw sa Kanluran ang nagsasalita . Maraming mga pahayag at mga saloobin sa libro ang tila napaka-un-Thai sa akin, lalo na para sa isang Thai bargirl.
(Isang halimbawa lamang, na sinipi din sa itaas: ang 'bargirl' na iyon ay parang mas katanggap-tanggap kaysa 'prostitute' sa mga farang. Para bang ang mga bargirl mismo ay mas gugustuhin na tawaging prostitute, ganap na binabalewala ang katotohanan na ang mga euphemism ay halos ginagamit ng mga Thai ay naimbento, na ang mga bargirl ay dumarating sa daan-daang uri sa Asia - mula sa pag-animate hanggang sa prostitute at lahat ng nasa pagitan - AT ang pinakahuli ay ilegal ang prostitusyon sa Thailand.
Kung gayon, ang kabalintunaan ay mabagsik; muli ay hinayaan ng isang Thai na batang babae ang kanyang sarili na magamit, sa pagkakataong ito ng isang Western na manunulat. Sana may nakuha din siya dito. Ito ay ipinagkaloob sa kanya.
Mahal na Kees,
Binabati kita sa iyong kaalaman sa mga ugali ng bargirl. Tinitiyak ko sa iyo na ang mga pananaw ng "silangan" at "kanluran" na mga bargirl, o anumang tawag mo sa kanila, ay hindi gaanong naiiba.
Mas gusto ng mga babaeng iyon na tawagin bilang 'bar girl' at ganoon din ang mga customer. Parehong umiiwas sa salitang 'prostitute', kaya walang pagkakaiba doon. Kapag ang isang Thai ay nagtanong sa isang bargirl kung anong uri ng trabaho ang kanyang ginagawa, karaniwan niyang sinasabi na 'Ako ay isang สาวนั่งดริ็งค์ o isang kasamang babae upang makipag-inuman. Syempre alam na alam ng Thai na yan na may iba pa. Kung paano tumatawag ang mga bargirl na iyon pagkatapos ng ilang inumin ay hindi ko masabi sa moderator, ngunit ang salitang ขาย ang kadalasang ginagamit.
Mayroon akong isang kakaibang opinyon, ibig sabihin na ang mga pananaw ng mga Thai at mga Kanluranin ay hindi gaanong naiiba. Akala ko ito ay isang matapat na libro.
Sumasang-ayon ang lahat. Gayunpaman, hindi bababa sa isang Kanluraning editor na may malaking impluwensya ang kumikilos dito, marahil upang gawin itong sumasalamin sa mga Kanluranin. Bawat ilang pahina ay nararamdaman kong 'hindi kailanman sasabihin ng isang Thai 'yan. Na hindi mo nararamdaman; eh di sige.
May mga taong ayaw harapin ang katotohanan. Sayang, pinalampas na pagkakataon. Kilala ko ang ilang mga Thai na babae mula sa mundo ng prostitusyon nang personal at hindi dahil natulog ako sa kanila, na madaling makagawa ng katulad na kuwento. Isa itong propesyon kung saan makikita ang kalahati ng criminal code at kung saan marami ang naghihirap, pero buti na lang may mga taong nagbabayad pa rin nito at tinatrato silang mabuti bilang mga customer, para magkaroon pa sila ng bahay at sasakyan para sa pambayad ng pamilya, Napaniwala ako. Ito ay malungkot at magiging palaging habang ang kahirapan ay laganap. Nakikita natin ang mga kasanayang ito sa buong mundo. Ayon sa ilan, ang pinakamatandang propesyon sa mundo at walang mali dito. Kaya't patuloy na magsaya sa iyong sarili at huwag mag-alala tungkol sa ganitong uri ng pagpuna, sasabihin ko sa mga ganitong uri ng mga gumagamit. Sikat at kilalang-kilala ang Thailand para sa magagandang kabataang kaakit-akit na mga babae at ginoo sa Patpong at iba pa. Marami ang nabingi.
Kaunti pa tungkol sa pangalang iyon na Bua Boonmee. Ang ibig sabihin ng Bua ay Lotus, at ang Boonmee ay nangangahulugang 'I have merit' Malinaw kung bakit niya pinili ang mga pangalang iyon.
Sa isang hininga!
Kung ayaw mong magbasa ng libro.
Nakita kong kaakit-akit ang dokumentaryo na ito.
https://www.youtube.com/watch?v=cXCPaCr4pdc&list=FLhm0B_-Gj0bEd0oFHA7kX5Q&index=4&t=19s
Ako mismo ay nakaupo sa isang bar sa Pattaya kasama ang 7 babae sa paligid ko. Nagbibiruan, naglolokohan, naglalaro ng katangahan at oo pinainom ko sila, uminom silang lahat ng limonada. Gusto ng isa ng beer at nagtanong muna.
Noong una ay hindi ako nagtiwala at tinanong ang tapster tungkol sa bayarin, ngunit lahat ay maayos na iniingatan.
Sa pagtatapos ng gabi nawalan ako ng 35 euro, kasama ang aking mga meryenda, at nagkaroon ng magandang gabi kasama ang 7 batang babae, talagang masuwerte.
Syempre may mga hindi masyadong maayos. Ginawa din kasama nito.
Well, lahat tayo ay tao at maraming tao ang walang ganoong kagandang buhay.
Nakakatawa ang kabaligtaran ng librong Thai cuties.
Walang pinipilit, sarili nilang choice!
Pagsisinungaling sa pamilya na nagtatrabaho sila sa isang ospital, o paglilinis.
Gusto nila ng mga damit, makeup phone at iba pang luho at party.
Kumita ng pera nang hindi gumagawa ng kaunti para dito...
prangka. Napipilitan ka talaga na pumili.
Hinihiling iyon ng kapitalistang sistema. Kung maaari kang makakuha ng edukasyon at kung may magagawa ka dito.
At iyon ay pareho sa bawat bansa.
Para sa 4 na posisyon sa gobyerno sa Thailand sa isang lugar, nakatanggap sila ng 2000 na aplikasyon mula sa buong bansa, kaya kakaunti ang pagkakataon kahit para sa mga nagtapos.
Nagtakda sila ng pinakamababang sahod na max 300 baht / araw, na hindi kayang bayaran ng maraming Thai, lalo na kung mayroon ka pang (boluntaryong) anak o mga anak.
Nagaganap ang mga panggagahasa sa Thailand at ang babae ay nagsilang ng isang bata. Sa palagay ko ay hindi alam ng mga tao ang pagpapalaglag sa Thailand dahil sa Budismo. Bukod dito, nagkakahalaga ito ng pera, kung alin ang wala.
Pinapataas ng sistemang kapitalista ang halaga ng pagpapanatili. Ang "mga tao" na sapat na mayaman ay walang pakialam kung paano kailangang maghanap-buhay ang isang ordinaryong tao, saanman sa mundo at palaging isyu ng sangkatauhan.
Marami ang hindi makakagawa kung hindi kaya DAPAT gawin ang pagpiling ito. oo, ito ay kanilang "sariling pagpipilian", ngunit pinilit ng isang sistema. Actually ang egoism sa tao.
Saka maging masaya ka Janinne na naging maayos ka.
Siguro dapat kang magtrabaho sa kanayunan at magtanim ng palay, halimbawa, kung saan ang mga Thai ay gumugugol ng maraming oras sa nasusunog na araw sa paliguan ng putik para sa kanilang bigas.
Pagkatapos nito, ang ilang pera ay sa wakas ay lumabas sa gatas, dahil ang kapitalistang sistema ay nag-uutos na bilhin ito nang mura hangga't maaari. Hindi sapat upang mabuhay para sa isang pamilya at sa gayon ay makalikom ng pera ng mga anak na babae, tulad ng sinasabi mo para sa mga mas marangyang bagay.
Para makapagluto at makakain si Janinne ng masarap na kanin, “cheap” ulit siyempre.
Walang demokrasya at komunismo, kapitalismo lamang. Ang pagiging makasarili ng tao na magkaroon ng higit sa iba.
Nilabanan ba ito noon, ngayon ay talamak na naman at marami ang nagbuwis ng buhay.
Literal at matalinhaga
Laging may mga taong ayaw malaman ang totoo. Kahit na magsulat ka ng isang libong libro na may totoong kwento. Walang pinipilit, sariling choice yan, sarili mo talaga hindi ka naniniwala. May mga prostitute sa Thailand na tumatangkilik sa tinatawag na propesyon, ngunit hindi marami sa kanila at iba't ibang uri ang mga dahilan kung bakit sila nagiging prostitute. Halos bawat tao ay may pangangailangan na pagyamanin ang kanilang sarili ng ilang luho. Walang mali sa sarili nito. Ang katotohanan na ang kalapating mababa ang lipad sa Thailand ay karaniwang hindi dumaranas ng pisikal na pagkapagod, o sa iyong mga salita ay kumikita ng pera nang hindi gumagawa ng marami para dito, ay makikita sa unang tingin. Lalo na sa grupong matagal kasama ang isang dayuhan at sinasamahan ito sa paglilibot. Ang pinsala sa isip ay hindi gaanong nakikita, ngunit nakakaapekto sa napakalaking bahagi ng mga kababaihan at ginoo na pinag-uusapan. Isang permanenteng pinsala at madalas na hindi magagamot dahil sa kahihiyan na ayaw umalis. Ang suntok ng martilyo ay dumarating pagkatapos ng trabaho at kapag ang mga nasasangkot ay matanda na, ang pera ay naubos at ang mga kalakal na nakuha dito ay hindi na karapat-dapat sa prestihiyo.
Karamihan sa mga Thai na prostitute ay gustong kumita ng pera para suportahan ang kanilang mga anak at pamilya.
Ang kaunting kita na kinikita mo sa isang pabrika ay sadyang hindi sapat para suportahan ang mga bata at mabigyan sila ng magandang kinabukasan.
Ito ay simpleng ibang sitwasyon kaysa sa Netherlands, kung saan ang lahat ay tumatanggap ng mga benepisyo at walang sinuman ang kailangang suportahan ang pamilya.
Siyempre kailangan din nilang magmukhang kaakit-akit, kaya ang mga damit at make-up.
Mayroon lamang maliit na pangangailangan para sa isang boring prostitute, kaya ang pakikisalu-salo, upang ang turista ay magkaroon din ng magandang oras.
Ang marangyang telepono. Isang katangian, gaya ng damit, magandang sapatos, make-up at handbag.
Isang expression na may klase ka, binuo at hindi isang murang retarded farm bitch.
Ang bawat tao'y nag-iisip at nangangatuwiran mula sa aming mahalagang marangyang sitwasyon. Pumunta at kunin ito nang walang pera
at sistemang panlipunan (walang benepisyo sa Thailand) para mabuhay.Mabubuhay tayo, kailangan nilang mabuhay.
Iyan ay isang napakalaking pagkakaiba.Dapat ding pangalagaan ng pamahalaang Thai ang populasyon nito sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang sistemang panlipunan para sa mga taong hindi makapagbigay ng kanilang kabuhayan.