Maging pansamantalang monghe sa Thailand (2)
Sa nakaraang pag-post ay ibinigay ang paglalarawan kung paano pansamantalang maging monghe. Ang post na ito ay tungkol din sa pagiging isang pansamantalang monghe, ngunit para sa mga mas bata.
Ang pagsisimula na ito sa Sangha ay kadalasang hindi nagmumula sa mga bata mismo, ngunit pinasigla lalo na ng ina. Sa gayon ay nakakakuha siya ng karagdagang merito. Ito ay madalas na nagaganap sa buwan ng Abril kapag ang mga bata ay hindi na kailangang pumasok sa paaralan, ngunit bago pa rin ang Songkran. Ang isang Wat ay nagpapahiwatig kung kailan isasagawa ang isang seremonya, upang ang mga tao sa lugar ay makatugon dito.
Sa nauugnay na Wat, ang buhok at kilay ng mga bata ay inahit ng bahagyang mas matatandang monghe na naninirahan doon. Ang mga buhok ay kinokolekta sa isang dahon ng lotus, pinagsama at ibinigay sa ina. Ipagkakatiwala niya iyon sa ilog mamaya. Parang naisip ni Loy Kratong. Sa una, binibigyan ang mga bata ng puting damit na isusuot.
Ang susunod na hakbang ay pumunta ang mga bata sa kanilang ina at lumuhod sa harap nila at humingi ng kapatawaran sa minsang nagawa nilang mali. Ito ay muling kahawig ng Araw ng mga Ama, Disyembre 5, kung saan ang parehong ritwal na ito ay nagaganap sa bahay. Pagkatapos ay iginawad sa kanila ang orange na damit ng monasticism. Sa mga bagong damit ay naglilibot sila sa bulwagan ng ordinasyon (Bot) at pagkatapos ay naghahagis ng mga pinalamutian na barya sa mga tao. Ang kaugaliang ito ay minsan din makikita sa mga cremation. Matapos maisakay ang namatay sa isang kabaong sa paligid ng cremation building (Phra Men), nagkalat ang mga barya sa mga naroroon bago magsimula ang cremation. Kapag walang laman ang mga mangkok ng pera, pumasok sila sa templo at nakikinig sa abbot. Pagkatapos ay binigay niya ang isang tela sa bawat bata, na dapat isuot sa balikat at katawan.
Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang bagay nang magkasama, ang mga batang monghe ay kasama sa Wat, ngunit hindi ito nangangahulugan ng isang tiyak na pagpasok sa monasticism. Kabaligtaran sa medyo mas lumang pansamantalang pagpasok sa pagiging monghe, ang kaganapang ito ay nagsasangkot ng isang malaking salu-salo, kung saan maraming tao ang iniimbitahan at maaaring kumain at uminom ng marami.
Pagkatapos ng mga kahanga-hangang kaganapang ito, ang mga bata ay tinuturuan ng Budismo sa loob ng 2 linggo o higit pa at pumunta sa mga lansangan sa umaga upang mangolekta ng pagkain.