Pangunahing isang network society ang Thailand

Ni Chris de Boer
Geplaatst sa Background
Tags: ,
Nobyembre 12 2020

Kung magbabakasyon ka sa Thailand mula sa Netherlands, siyempre mapapansin mo na ang Thailand ay ibang-iba sa malamig na bansang palaka sa North Sea, bagama't mayroon din silang mga palaka sa Thailand (ngunit kinakain nila ito dito): mas maaraw ang panahon. , mas mataas na temperatura, lahat ay mas mura (pagkain, inumin, sigarilyo, damit, computer, software, DVD), palakaibigang tao, masarap ngunit minsan maanghang na pagkain, maraming prutas, malaking pagkakaiba sa pagitan ng Bangkok at iba pang bahagi ng Thailand.

Ang hindi mo halos napapansin bilang isang holidaymaker ay ang buhay panlipunan ay ibang-iba rin at iba ang pagkakaayos kaysa sa Netherlands. Isa sa mga pangunahing pagkakaiba ay ang kahalagahan ng networking.

Para sa Thai, ang mga network ay napakahalaga. Ang mga network na ito ay binuo mula sa pamilya o sa halip ay mula sa pamilya kung saan ka nabibilang. Ang pamilya ay hindi ang pamilya (asawa, asawa at mga anak) tulad ng sa Netherlands, ngunit kabilang din ang mga lolo't lola, tiyuhin at tiyahin, mga pamangkin at madalas ding mga kasamahan na iyong kinalakihan sa kalye o kasama mong lumaki sa klase (o sa serbisyo militar). Maraming Thai ang tumatawag sa mga kapantay sa 'angkan' na kapatid kapag hindi sila biyolohikal.

Ang mga angkan ay nagmamalasakit sa isa't isa; sa mabuti at masamang panahon

Ang mga 'clan' na ito ay nag-aalaga sa isa't isa sa magandang panahon sa pamamagitan ng pagbabayad para sa iyong pag-aaral (halimbawa sa unibersidad), pakikipag-ugnayan sa iyo sa mga posibleng mapapangasawa, pagbibigay sa iyo ng pera para makabili ng bahay at kotse, pagbibigay sa iyo ng (isa pang) trabaho (at pagkatapos ay promosyon). Inaalagaan din ng angkan ang mga miyembro nito sa masamang panahon: pagbabayad ng mga bayarin sa doktor at ospital (kaunting Thai ang may segurong pangkalusugan), pagbibigay ng pera at tirahan kung ikaw ay walang trabaho, may sakit o nagretiro (sa lahat ng tatlong kaso ay wala kang pera, suweldo o benepisyo), sinusuportahan ka sa lahat ng uri ng mga pamamaraan.

Kung ang iyong network ay may isa o higit pang miyembro na mayaman, maaari kang mamuhay ng medyo walang pakialam kahit na ikaw mismo ay hindi mayaman o may magandang trabaho. Ang mga mayayamang miyembro ay dapat na suportahan ang iba kung hihilingin nila ito. Kung ipinanganak ka sa isang mas mahirap na network, maaaring nagkaroon ka ng maraming katas sa buong buhay mo.

Isa sa mga paraan para makatakas dito ay ang pakasalan ang isang taong mula sa mas mayamang Thai network. Gayunpaman, hindi ito ganoon kadali maliban kung ikaw ay isang napakakaakit-akit na binibini o binata. Pagkatapos ng lahat: ang pinakamahalagang tao sa mas mayamang network ay dapat na aprubahan ang gayong kasal dahil ang kasal ay hindi gaanong bono sa pagitan ng dalawang tao (tulad ng sa Netherlands) ngunit isang bono sa pagitan ng dalawang pamilya, sa pagitan ng dalawang network.

Ang pangarap ng bawat hindi mayaman na batang Thai na babae ay makabit ng isang lalaki mula sa isang mayamang pamilya

Linggo-linggo sa telebisyon sa Thai ay makikita mo kung gaano kagandang mga batang Thai na artistang babae ang nakakabit ng isang lalaki (minsan bata, minsan mas matanda) mula sa isang mayamang pamilya. Ang pangarap ng bawat, hindi mayaman, batang Thai na babae (Marahil ito rin ang dahilan kung bakit binibigyang pansin ng mga kabataang Thai ang kanilang hitsura; who knows). Ang batayan ng isang kasal ay higit na seguridad para sa hinaharap (lalo na sa pananalapi) at higit na hindi romantikong pag-ibig. (Love is nice, but the chimney has to smoke, sabi ng lola ko dati.)

Bilang karagdagan sa mga Thai na lalaki, ang mga dayuhang lalaki ay siyempre napakapopular din bilang mga kasosyo sa kasal. Sa karaniwan, lahat sila ay maraming beses na mas mayaman kaysa sa mga lalaki mula sa mahihirap na network sa Thailand. Nalalapat pa ito sa isang European retired worker na may kaunti pa kaysa sa pensiyon ng estado. At: ang pag-apruba ng network ay hindi nalalapat sa mga dayuhang iyon. Sila ang nagdedesisyon para sa kanilang sarili kung sino ang kanilang pakakasalan, kung ang pamilya, ang mga bata sa Europa ay gusto o hindi.

Ang mga tanong mula sa mga taong Thai kung kanino ako ikinasal ay nilayon upang malaman kung gumagana ako sa isang Thai network at, kung gayon, gaano kahalaga ang network na iyon (ano ang ginagawa ng aking asawa para sa trabaho, kanino siya nagtatrabaho, kung sino ang nag-aaral binayaran sa kolehiyo, na kanyang nanay at tatay, lolo at lola, na tinuturing silang magkakapatid, na magkaibigan).

Ang mga istruktura ng network ay gumagana sa pulitika, negosyo at pamahalaan

Ang mga istruktura ng network na ito ay hindi lamang nakikita sa pulitika, kundi pati na rin sa ordinaryong (mula sa malaki hanggang sa maliit) Thai na komunidad ng negosyo at sa pamahalaang Thai. May kilala akong Thai na may medium-sized na kumpanya at sa kanyang tatlumpung empleyado, hindi bababa sa dalawampu ay nagmula sa nayon sa southern Thailand kung saan siya nagmula. Ang iba pang sampu ay mga kaibigan noon (Bangkokian), pinsan, 'kapatid', 'kapatid' ng isa sa dalawampu't iyon. At kaya ang kanyang buong tauhan ay konektado, at hindi lamang sa trabaho.

Kung nauunawaan mo ang kahalagahan ng network, mauunawaan mo rin na halos walang mga advertisement ng trabaho sa mga pahayagan (mas gustong maghanap ng mga bagong kasamahan sa network) at hindi ito madali para sa mga dayuhan (kung hindi pa sila naipadala sa Thailand. ng kanilang kumpanya) ay maghanap ng trabaho dito: wala silang sariling network. Ang mga gumagawa ng gawain ay hindi palaging ang pinakakuwalipikadong gawin ang gawain. Makakakuha ka ng trabaho dito dahil sa kung sino ka (at ang iyong posisyon sa isang partikular na network) kaysa sa kung ano ang maaari mong gawin.

Ang pag-alis sa network (o pagiging expelled) ay may malubhang kahihinatnan para sa Thai. Ito ay maaaring mangyari dahil ang isang Thai na babae ay nagpakasal sa isang dayuhan at sinusundan siya sa kanyang bansang pinagmulan. Gayunpaman, maraming kababaihan ang nagsisikap na panatilihin ang ugnayan sa mga magulang (na sa tingin nila ay isang tungkulin ng pangangalaga) kung sa pamamagitan lamang ng pagpapadala sa kanila ng pera bawat buwan. Ang mga anak ng babaeng Thai ay madalas na patuloy na naninirahan sa Thailand at pinalaki ng mga lolo't lola o mga kapatid na lalaki o babae.

Ang mga pinatalsik ay napupunta sa gubat

Ang pagiging ostracized ay maaaring dahil ang kasal ay nasa bato (at ang bilang ng mga diborsyo ay napakalaki dito; ngunit hindi nakikita sa mga istatistika dahil ang karamihan sa mga Thai ay hindi nag-aasawa para sa batas, ngunit para lamang sa Buddha, ayon sa kanilang tawag dito. dito; sa pagsasagawa, nangangahulugan ito ng isang party para sa pamilya at mga kaibigan at isang seremonya kasama ang mga Buddhist monghe at pagkatapos ay naninirahan/nagsasama-sama) o dahil ang isang tao ay nakipag-ugnayan sa batas at ang angkan ay hindi na gustong magkaroon ng anumang bagay sa kanya. .

Sa parehong mga kaso, ang natitira ay ang 'jungle', dahil madaling mailarawan ang lipunang Thai na walang mga network. Dahil sa sobrang dami ng kababaihan at sa malaking bilang ng mga babaeng 'diborsiyado' (may anak man o walang anak), hindi ganoon kahirap para sa mga lalaking Thai na makahanap ng bagong partner sa isang bagong network, bagama't ang bilang ng mga babaeng Thai na hindi na naglilingkod. ay mula sa isang Thai na lalaki (nangalunya at isang mahilig sa alak) kitang-kita.

Para sa dayuhang lalaki ito ay isang kalamangan. Gayunpaman, kung ano ang hindi napagtanto ng dayuhang lalaki (at madalas na hindi gusto pagkatapos na harapin ito) ay tinatanggap siya sa isang mahirap na network tulad ni Santa Claus at ang kanyang pera ay bahagyang ipinapasa sa pamilya ng kanyang bagong asawang Thai. Sa katunayan, mayaman siya at inaasahang mag-aalaga sa iba pang miyembro ng clan na hindi pinalad sa kanyang asawang Thai.

Ilang taon na ang nakalipas nagkaroon ako ng kasintahan mula sa isang mahirap na network. Ang kanyang kapatid na lalaki ay may maliit na trabaho at kumikita ng 150 euro sa isang buwan. Nang mahangin niya na may foreign boyfriend ang ate niya, tumigil siya sa pagtatrabaho. Mula sa sandaling iyon ay tinatawagan niya ang aking kasintahan linggu-linggo upang maglipat ng pera upang mabayaran niya ang gasolina para sa moped at ang kanyang pang-araw-araw na beer. Naglalaro sa kanyang isipan: ang banyagang iyon ay napakayaman kaya madali niya akong maalagaan sa pamamagitan ng aking kapatid na babae, at pagkatapos ay wala na akong gagawin pa.

Parami nang parami ang mga kabataang Thai na pumipili ng kanilang sariling landas sa buhay

Makatarungang sabihin na ang sitwasyon ay unti-unting nagbabago. Nakikita ko ang parami nang parami ng mga kabataang Thai na pumipili ng kanilang sariling landas sa buhay at pinapayagan ng kanilang mga magulang. Ang mga kabataang Thai mula sa mas mayayamang network ay mas madalas na ipinadala sa ibang bansa para sa edukasyon sa kanilang sekondaryang panahon: sa New Zealand, Estados Unidos, ngunit gayundin sa India. Ang isang mahalagang argumento ay natututo sila ng wikang Ingles nang mas mahusay at mas mabilis doon.

Ang hindi napagtanto ng mga magulang na Thai ay ang kanilang mga anak ay nakatira sa isang ganap na naiibang mundo sa loob ng isa o dalawang taon at pinagkaitan din ng Thai network na tumulong sa kanila sa lahat ng bagay at anumang bagay hanggang noon. Sa Thailand hindi nila kailangang isipin: ang mga tao ang nag-isip para sa kanila. Kailangan nilang umasa sa kanilang sarili sa isang dayuhang paaralan, maging (sapilitang) mas independyente sa maikling panahon at makita na sa isang mundo maliban sa Thailand wala kang makakamit kung wala kang gagawin.

Sa high school sa United States, walang interesado sa kung sino ang nanay at tatay mo (pabayaan na lang ang mga lolo't lola mo), kundi ang IYONG mga personal na tagumpay lang at huhusgahan ka diyan. Isang mahirap na paaralan para sa maraming kabataang Thai. Nabuksan ang kanilang mga mata at pabalik sa Thailand sila ay pumunta sa kanilang sariling paraan, lalo na kung naghahangad sila ng isang internasyonal na karera.

Ang kahalagahan ng angkan ay bababa sa mga darating na dekada

Inaasahan na ang kahalagahan ng angkan ay bababa sa mga darating na dekada. Ang pagtaas ng kumpetisyon sa mundo ng negosyo (lalo na dahil sa pagdating ng Asian Economic Community) ay magpipilit sa mga kumpanya na mas tingnan kung ano ang magagawa ng mga empleyado kaysa sa kung sino sila (at kailangang magbayad ng mga suweldo na nakabatay sa merkado).

Ang pagtaas sa social security, health insurance at mga probisyon ng pensiyon ay magpapababa sa mga tao (sa pananalapi) na umaasa sa isa't isa. Ang mga nakababatang Thai (na may mga dayuhang karanasan sa sekondaryang paaralan o unibersidad) ay mas malamang na pumili ng kanilang sariling landas sa buhay at kumuha ng higit na responsibilidad para sa kanilang mga pagpipilian. Ang bilis kung saan - sa globalisasyong mundong ito - ay bahagyang matutukoy ng mga salik na lampas sa kontrol ng Thai.

- I-repost ang mensahe -

12 tugon sa "Thailand ay isang network society par excellence"

  1. Henry sabi pataas

    Maraming network ang A Tha, isa lamang sa kanila ang network ng pamilya, at hindi man ang pinakamahalaga. Mayroon kang network ng mga kapwa mag-aaral mula sa elementarya, sekondaryang edukasyon at unibersidad. Ang network na binuo ng mga magulang mula pa noong kindergarten, ang network ng mga dating kasamahan mula sa mga kumpanya kung saan ka nagtrabaho, atbp. Lahat ng mga network na ito kasama ang lahat ng kanilang mga sangay ay konektado sa isa't isa. At alam ng isang Thai kung sino at saang network ang isang tao at halos araw-araw niyang pinapanatili ang pakikipag-ugnayan sa mga relasyon sa iba't ibang network. Lalo na sa pamamagitan ng mga grupo sa LINE na kinabibilangan nila. Kaya naman ang mga Thai ay masugid na gumagamit ng smartphone.

  2. Arjan sabi pataas

    Salamat sa maganda at komprehensibong pananaw na ito sa istrukturang panlipunan ng Thailand.

    May gusto ka bang sabihin tungkol sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang monghe na miyembro ng network at ng iba pang miyembro ng network?

  3. palutang sabi pataas

    Magandang sulat. Gayunpaman, hindi ako sumasang-ayon sa patakaran sa segurong pangkalusugan na iyon. Mayroon talagang state health insurance dito. Personal na kontribusyon, sa tingin ko ay Baht 20. Duda ako kung maganda ang mga ospital na ito, ngunit nakakabawas ito sa pag-aangkin na WALANG probisyon.

    • si steven sabi pataas

      Ang 'insurance' na ito ay nalalapat lamang sa mga pambihirang kaso.

  4. Louis sabi pataas

    Ang realista ay isang kuwento na naaayon sa katotohanan. Ang kwento ko, mga two months ago naaksidente ako sa mga pirata sa kalsada, 3 weeks ako sa ospital at ngayon ay nagpapagaling ng at least 6 months. Nagsimula nang maglakad ang mga pirata sa kalsada sa malamang Burma, walang pera o insurance kaya kailangan kong bayaran ang lahat. Wala akong insurance dahil masyado na akong matanda sa Thailand at na-deregister sa Belgium. Ako ay 68 taong gulang. Hindi ko na nakikita ang aking mga kaibigang Belgian mula pagkatapos at hindi ka makakaasa sa tulong. Inaalagaan ako ng aking kaibigang Thai at maging ang kanyang kapatid na babae at ang pamilya ay sumusuporta sa kanya nang hindi nagtatanong ng anuman. Alam ko rin na dayuhan ako at buti na lang may sariling pera na alam din nila. Hindi ko alam na ang mga taong iyon ay umaasa ng anuman, ngunit karapat-dapat sila sa isang maliit na bagay, at tiyak na hindi gaanong. Magpasya, mabuhay ang Thailand, dayuhan, kung hindi ka makibagay, umuwi ka.

    • baga addie sabi pataas

      Mahal na Louis,

      Lubos akong hindi sumasang-ayon sa IYONG pahayag na wala kang insurance dahil ikaw ay "masyadong matanda sa 68." Sa halip, sabihin na hindi ka lang kumuha ng isa, sa anumang dahilan, iyon ang iyong personal na negosyo, at ikaw na ngayon ang kailangang magbayad ng mga gastos.

  5. Utak ng buto sabi pataas

    Sumasang-ayon ako, ito rin ang aking obserbasyon at karanasan. Napakahalaga pa rin ng networking sa Thailand. Ang mga ito ay eksistensyal pa nga sa kalikasan. Tradisyonal na iyon. Isang kultural na pundasyon, kumbaga.

    Kaunti lang ang alam nating mga taga-Kanluran tungkol dito. Dahil dito, madalas tayong makakita ng mga kakaibang bagay. Mga bagay na iniulat din na may maraming emosyonal na galit sa blog na ito. Kadalasan ito ay mga bagay na hindi natin naiintindihan dahil wala tayong "Thai networking glasses" sa ating ilong. Halimbawa, ang maraming senyales ng katiwalian na pinaniniwalaan nating mga Kanluranin na nakikita natin sa karanasang Thai ay hindi sa lahat ng hindi awtorisado, hindi etikal na katiwalian, ngunit ang mga lumang nakagawiang transaksyon sa network, kung minsan ay pera, kung minsan ay hindi pera.

    Totoo rin na ang makalumang pag-aayos ng social network na ito ay nasa ilalim ng mabigat na panggigipit mula sa mga kontemporaryong "mga regulasyon" sa ekonomiya (ang iba pang mga patakaran ng laro ay tila hindi maiisip) na nakakaubos ng lahat sa buong mundo. Ang globalisasyon ay tinatawag dito, ngunit ito ay higit pa. Naunang inilarawan bilang indibidwalisasyon, fragmentation, kahit atomization, economization, liberalization, rationalization, objectification, pagsukat lamang ang talagang alam, atbp ...

    Mga tradisyon na nasa ilalim ng presyon mula sa mundo. Ang sinaunang Greek Atlas na nagdadala ng mundo ... at ang mundo ay patuloy na umiikot 🙂

  6. Petervz sabi pataas

    Pinagkakaguluhan ng manunulat ang tradisyonal na ugnayan ng pamilya, paggawa ng merito (kabilang ang Tham Bun & Nam Tjai) at networking ng negosyo. Nang hindi nagbibigay ng anumang karagdagang paliwanag sa aking sarili, iminumungkahi ko ang mga interesado sa Thai Social at Hierarchical na lipunan na i-google ang: "The Bamboo Network", The Sakdina System" at ang "Thai Social Hierarchy" at suriin ang mga tipikal na konsepto ng Thai tulad ng Bun Khun, Kraeng Jai, Katanyu at Poe ti Mie Prakhun.

  7. Utak ng buto sabi pataas

    Ang aking Thai na apo ay talagang gustong mag-aral sa unibersidad, ngunit hindi niya ito kayang bayaran ng kanyang mga magulang. Alam niya na ako (Poe Mark) ay hindi kapani-paniwalang mayaman ayon sa kanyang mga pamantayan, ngunit siya ay masyadong nahihiya na humingi ng tulong. Siya ay naghahanap ng walang pagod para sa mga solusyon, ngunit hindi ito mahanap. Siya ay nag-aalala at nag-aalala, lumiliko, ngunit hindi nagtatanong ng anuman sa akin o sa aking asawang Thai.

    Kung gayon paano natin malalaman ito? Sa pamamagitan ng kanyang ina, ang aming manugang na babae, na nagsabi sa amin kung paano siya nakikipagpunyagi dito.

    Ang apo namin ay si Kraeng Jai (Kraeng Tjai).

    Babayaran ko ang pag-aaral sa unibersidad ng aking apo sa Thai. Hindi ko kailangang kumain ng sandwich para doon. Ang kailangan lang sa akin ay gawin niya ang lahat para maipagmalaki ko kapag naka-graduate siya. Paumanhin, western farrang kahusayan pag-iisip. Syempre alam ng lahat sa (family network) kung sino ang gumagawa nito. Ngunit hinding-hindi ko isasapubliko iyon, kung hindi lang mawalan ng mukha para sa aking Thai na apo.

    Pagkatapos ay gumawa ako ng Bun Kkun para sa aking Thai na apo at naging Poe ti mie prakhun para sa buong (pamilya) network.

    Ang aking Thai na apo ay sinubukan at nasubok sa tradisyonal na kultura ng Thai. Siya ay naging monghe sa loob ng ilang panahon at pagkatapos ay naglakbay sa Luang Prabang, ilang daang kilometro na nakayapak. Napakataas ng pagkakataon na hindi niya makakalimutan na ako si Poe ti mie prakun at nag Bun kjun para sa kanya. Iyon ang magpapasigla sa kanya mamaya na maging para sa aking Katanyu balang araw, tulad ng pagtanda ko at nangangailangan.

    Ang mga serbisyong ito at kapalit na serbisyo sa pagitan ng mga indibidwal ay ganap na hindi obligado, sila ay ganap na boluntaryo. Hindi sila ini-impose at hindi ka talaga makakaasa sa reciprocity. Gayunpaman mayroong mga "inaasahan" sa network (pamilya) sa bagay na ito at sa kahulugan na iyon ay mayroong panlipunang presyon sa mga indibidwal.

    Ito ay tiyak na hindi tungkol sa (tacit) na mga pangako. Ang lahat ay nagmumula sa (pamilya) na mga contact, mula sa (pamilya) na network. Ginunita sa Western format, ito ay pinakamalapit sa isang uri ng "social contract" na inilarawan ni Rousseau.

    Hindi ganoon kadaling isalin nang malinaw sa maikli at Western na mga format. Kaya ang sketch sa isang praktikal na halimbawang sitwasyon. Ang mga pagwawasto, paglilinaw at mga karagdagan ay siyempre malugod na tinatanggap.
    Ito ay batay sa mga karanasan ng farrang na ito sa kanyang pamilyang Thai at salamat sa paliwanag ng aking asawa na natututo akong umunawa nang higit pa o mas kaunti kung paano gumagana ang mga bagay.

  8. Petervz sabi pataas

    Ang Bun Khun at Katanyu ay isang relasyon sa utang. Hal. Ang panlipunang obligasyon na pangalagaan ang mga magulang, kundi pati na rin ang relasyon ng guro-mag-aaral. Sa lokal na pulitika, ito ay nangyayari kapag ang politiko (co-) ay nagbabayad para sa kasal, kamatayan, pagtatayo ng templo, sementadong kalsada, atbp. Dahil sa nabuong relasyon sa utang, iboboto ng buong baryo ang politikong iyon.
    Ang pagbabayad para sa isang pag-aaral ay mas bagay para kay Tham Bum at/o Nam Jai, lalo na kung hindi iyon humahantong sa isang relasyon sa utang. Mas mahusay kumpara sa isang donasyon sa isang templo, kawanggawa, atbp.

    Ang lakas at kahalagahan ng network ay independiyente sa mga ugnayan ng pamilya, bagama't maraming miyembro ng pamilya ang maaaring nasa parehong network. Nakikita natin ang lakas ng network sa Thailand, lalo na sa mga mayamang pamilyang Thai Chinese. Ang network na ito ay umaabot sa lahat ng pangunahing tungkulin ng pamahalaan, kabilang ang militar at pulisya. Bilang resulta, pinoprotektahan ng network ang sarili laban sa hindi gustong kumpetisyon, hal sa pamamagitan ng mga paghihigpit sa Foreign Business Act.
    Ang network ay anti-demokrasya sa prinsipyo, dahil wala itong kontrol sa mga nahalal na pulitiko. Ang mga ito ay madalas na hindi bahagi ng network at samakatuwid ay madalas na hindi kumikilos para lamang sa mga interes nito.

  9. Tino Kuis sabi pataas

    Networking. Minsan sila ay mabuti ngunit madalas din masama.

    Nang manirahan ako sa Thailand 20 taon na ang nakararaan, sinabi ng aking biyenan: 'Huwag kang mag-alala sa anumang bagay dahil mayroon akong napakagandang relasyon sa pulisya'. Kapaki-pakinabang na network siyempre.

    Akala ko kasi matagal na siyang punong barangay at ngayon ay 'matanda sa nayon'. Pagkalipas lang ng mahigit isang taon, nalaman kong nagpapatakbo pala siya ng mga gambling house kaya kailangan niyang bumili ng pulis. .

    Pinaghihinalaan ko na maraming network ang ganito.

  10. Jules sabi pataas

    Napakahusay at nakapapaliwanag na artikulo! Ang pinakamahalagang bagay sa Thailand ay ang mga koneksyon (ang 'network'), na malapit na sinusundan ng (mas mabuti na maraming) pera. Kung pagmamay-ari mo o may access ka sa pareho, maaari kang makakuha ng literal na KAHIT ANO!
    Tingnan lamang ang kilalang halimbawa ng tagapagmana ng Red Bull ('Boss'), na pumatay ng isang pulis at nagmaneho noong (2012). Ang bilis ay 'regulated' mula 177 km/h hanggang 79 km/h (max na bilis sa kalsadang iyon ay 80 km/h); maraming mga sub-charge ang nalipas dahil sila ay na-time-barred; hindi si Boss ang naka-coke, kundi ang pulis.... Hindi pa rin naaresto ang kriminal na ito, at hinahanap daw nila siya (hindi nila 'mahanap'...) ANG pinakamagandang halimbawa ng koneksyon at pera, sa aking palagay.
    Isipin na lang sa isang micro-second na ito ay isang Dutchman o isa pang farang.

    Ito rin ay Thailand; hindi gaanong mahalaga para sa turista, ngunit ang bawat farang na nanirahan (at nagtrabaho!) sa Thailand sa loob ng ilang sandali ay marahil ay maaaring magkuwento sa iyo.


Mag-iwan ng komento

Gumagamit ang Thailandblog.nl ng cookies

Pinakamahusay na gumagana ang aming website salamat sa cookies. Sa ganitong paraan, maaalala namin ang iyong mga setting, gagawin kang personal na alok at tinutulungan mo kaming pahusayin ang kalidad ng website. Magbasa nang higit pa

Oo, gusto ko ng magandang website