(maaari Sangtong / Shutterstock.com)
Sa kabila ng mga pagtatangka ng gobyerno na ikubli ito hangga't maaari, halos hindi mo ito makaligtaan, lalo na nitong mga nakaraang linggo at araw: ang patuloy na lumalawak na alon ng mga protesta para sa higit na demokrasya sa Thailand.
Dati ako, sa ibang buhay mismo, ay isang nakatuong kabataan na dati ay nagpapakita nang napaka-imbento o kumikilos sa ibang mga paraan, ngunit kaagad kong aminin na ako ay higit na nabighani sa paraan kung saan kumilos ang kabataang Thai sa isang napaka-malikhain na paraan.at satirikong paraan sa kulturang popular ay nahahawakan sa isang pulitika pahayag at ipatupad ang kanilang mga kahilingan. Halos hindi sila maging malikhain, dahil hangga't ang estado ng emerhensiya na idineklara sa buong teritoryo bilang tugon sa krisis sa corona ay nalalapat, ang lahat ng mga demonstrasyon sa bansa ay opisyal na ipinagbabawal.
Kaya ito ay ganap na hindi nagkataon na ang nakakaakit na kanta 'Naririnig mo ba ang mga tao na kumakanta?', mayroon man o wala ang Thai lyrics, ay mabilis na naging anthem ng mga nagprotesta. Orihinal na ito ay isang hit mula sa musikal na binubuo noong 1980 ni Claude-Michel Schönberg 'Les Misérables'. Ang mga melomaniac sa amin ay nakakalimutan na 'Les Misérables' ay batay sa nobela na may parehong pangalan na inilathala noong 1861 ng kumbinsido na republikano at may-akda na nakatuon sa lipunan na si Victor Hugo. Dalawampung taon na siyang nagtatrabaho sa ambisyosong nobelang ito, na noong panahong iyon ay may mahalagang papel sa mga debate tungkol sa repormang panlipunan sa France. Laban sa backdrop ng 1832 revolution, nanindigan si Hugo para sa mga pariah noong 19e siglo Paris sa anyo ng nag-aalab na sakdal sa lipunan na pinamumunuan ng mga reaksyunaryong pwersa at ang "walang awa nitong mga batas." Ang parallel sa Thailand sa 2020 ay hindi malayong hanapin... Ang mga demonstrador sa Thailand ay walang alinlangan na inspirasyon din ng paggalaw ng payong na nagmula sa Hong Kong noong 2014 bilang protesta laban sa walang humpay na pakikialam ng Beijing sa dating kolonya ng korona ng Britanya. Tulad ng mga protesta noong 2019, ang mga demonstrador ay palaging pumunta sa mga lansangan sa tono ng "Naririnig mo ba ang mga tao na kumakanta?'
(Anant Kasetsinsombut / Shutterstock.com)
Nitong mga nakaraang linggo, lumitaw ang mga demonstrador sa Bangkok, nakasuot ng mga gown ng Hogwarts o may mga scarves sa kulay ng Gryffindor, Ravenclaw o Hufflepuff, galit na galit na kumakaway ng mga magic wand. Ang mahiwagang hitsura ng mga demonstrador na pinalamutian ng mga katangian ng Harry Potter ay, sa mata ng karamihan Farang marahil napaka kakaiba ngunit muli talagang hindi nagkataon. Ginagawa nila ang ugnayan sa pagitan ng sinumpaang si Lord Voldemort, at ng pinuno ng estado ng Thailand,”na ang pangalan ay maaaring hindi banggitin”. Ito ay isang banayad ngunit napaka-epektibong paraan ng pag-iwas sa mahigpit lese majste– pumuna at umiwas sa batas. Sa Artikulo 112 ng criminal code, ang Thailand ay may matibay na patpat sa likod ng pinto upang mahigpit na parusahan ang anumang tahasan at palihim na pagpuna sa monarko o sa dinastiya. Noon pang 1908, ang legal na napakalawak na konsepto ng 'insulto' ang pinuno ng estado ay ginawang kriminal. Noong 1957 ay pinalubha pa ito sa isang 'krimen laban sa seguridad ng estado'. Isang krimen na, mula noong huling pag-amyenda sa batas noong 1976, ay may hatol na pagkakulong na tatlo hanggang labinlimang taon para sa bawat singil na pinanatili ng korte….
At ang Thai na protesta ay hindi limitado sa Harry Potter sa mga tuntunin ng cinematic reminiscences. Nauna rito, ang mga nagpoprotesta laban sa gobyerno ng Prayut ay nagsuot din ng puting Guy Fawkes mask na pinasikat ng pelikula. V para sa paghihiganti mula 2005. Isang pelikula na nagsasabi tungkol sa paglaban ng hindi kilalang V laban sa awtoritaryan Norsefirerehimen, na napunta sa kapangyarihan sa Britain salamat sa kaguluhan na lumitaw pagkatapos na lipulin ng isang virus ang populasyon… At pagkatapos ay siyempre hindi ko pinag-uusapan ang napakabilis na inangkop na kaugalian ng pagtataas ng tatlong gitnang daliri ng kanang kamay. Isang kilos protesta na kinuha mula sa sikat na sikat at kinunan ng pelikula 'The Hunger Games'trilogy ni Suzanne Collins kung saan ang batang pangunahing tauhang si Katniss ang humaharap sa autokratikong naghaharing Presidente Snow ng Panem.
Curious na ako kung kailan lalabas ang unang Charlie Chaplin's sa Democracy Monument sa Ratchadamnoen Klang Road. O kaya'Ang dakilang diktador' na kinunan noong 1940, ay masyadong napetsahan para sa madalas (napaka) batang mga demonstrador...?
Ang pagkamalikhain ay talagang mahusay at siyempre medyo mababago, ngunit sa aking mapagpakumbabang opinyon hindi ka dapat umasa ng labis mula dito.
Ang kapangyarihang nakaupo kasama ang lahat ng mga tao sa background ay magbibigay-daan lamang sa maliliit na pagbabago at bawat taon ay unti-unting magbabago kung patuloy na darating ang mga protesta.
Dahil sa social media, ang paggamit ng karahasan ay lalong mahirap ipagtanggol laban sa panonood sa labas ng mundo, ngunit may punto na ang isang "hinirang" na pamahalaan ay maaaring magtakda ng mga limitasyon at sasabihin na ito ay isang domestic na usapin. Nakahawak pa rin ako sa isang yugto ng 35 taon, na nangangahulugan na sa paligid ng 2035 ay magkakaroon ng isa pang demokrasya, ngunit nagdududa ako kung makakatulong iyon sa bansa na sumulong.
Gayundin sa konteksto ng ASEAN ay hindi mo dapat naisin na maging ang bansa kung saan ang lahat ng mga mangangaso ng kapalaran ay gustong pumunta dahil ito ay napakahusay na organisado. Basahin ang Thailand bilang EU at mayroong parehong uri ng patakaran.
Sa huling bahagi ng tag-araw ng aking buhay ay tinitingnan ko ito at iniisip kung ang mga unleaded na estudyante ba ang gumawa ng lahat ng ito sa kanilang mga sarili o kung mayroong ilang anyo ng suporta mula sa isang lalaki mula sa Dubai na may koneksyon kay Gng. To Be Number One na lantarang itinuro ng kanyang kapatid na huwag sumali sa nakaraang halalan.
Sa ganitong mga kaso nakikita ko ang sarili kong tungkulin at iyon ay bilang ako at samakatuwid ay mas mahusay na tumutok sa kung ano ang aking mahusay at iyon ay kumikita. Kung hindi gagawin ng Thai, gagawin ko dahil hindi nakakatulong ang paghihintay.
Ang kapatid na iyon at ang ginoo mula sa Dubai ay naging matalik na magkaibigan sa loob ng maraming taon (at tumulong sa isa't isa, tulad ng nasamsam na eroplano sa Germany ilang taon na ang nakalilipas), kaya hindi totoo ang iyong kuwento.
Maaari at dapat malaman iyon ng mga estudyante ngunit tumuon sa maling tao. Bilang isang resulta, natagpuan nila ang kanilang sarili sa maling panig ng solusyon, at ang kanilang mga kalaban ay naging kasabwat.
Ang pamumuhay ng kapatid ay hindi pangkaraniwan sa mga lupon na iyon (Prince Charles, Prince Harry, King Albert, King Juan Carlos, the late Prince Bernhard, Prince Albert of Monaco, maraming sheik sa Middle East) pero wala talagang pakialam ang mga tao. sa. Hindi ka nito papasikat, ngunit hindi iyon ang pakialam ng mga estudyante. Maraming nahalal na presidente (the late Kennedy, Trump, Duterte, the late Mugabe, the late Castro, the late Mitterand, the late Chirac, the late Sukarno, Putin) are the same suit. At hindi ko rin pinag-uusapan ang tungkol sa mga sikat na pop star at atleta sa mundo.
Nakakatawa na ikumpara mo, at marahil ay kinukunsinti, ang pamumuhay ng kapatid sa pamumuhay ng lahat ng iba pang mga taong nabanggit pagkatapos noon. tama ka. At naiintindihan mo ba kung bakit tumututol ang mga estudyanteng iyon? Hindi, sa tingin ko ay hindi.
Hindi ito tungkol sa tao, Chris. Mali ang nakikita mo. Ito ay tungkol sa papel ng taong iyon sa sistemang pampulitika. Hinihiling ng 10 kahilingan na dalhin ang kapatid na iyon sa ilalim ng konstitusyon at gawin itong mapag-usapan.
Narinig mo na ba ang lahat ng estudyanteng iyon sa UK, Netherlands, Spain, Belgium at Middle East na nagpoprotesta sa lahat ng oras?
Ang kapatid na iyon at ang kanyang tungkulin ay binanggit sa konstitusyon kaya siya ay nasa ilalim ng konstitusyon. Pantay o hindi?
Syempre. At ang kapatid na iyon ay gumawa ng ilang mga gawa na hindi ayon sa konstitusyon.
alin dun?
Ito na ang huling komento ko dito.
Matapos mapagtibay ang konstitusyon sa isang reperendum noong 2016, binago ng pinuno ng estado ang teksto upang ang isang rehente ay kailangang italaga kung siya ay nasa ibang bansa. Kinuha rin niya ang mga ari-arian na pagmamay-ari ng pinuno ng estado bilang isang tao.
Paumanhin, masyadong maagang ipinadala.
'...para walang rehente na kailangang italaga...'
Ito ay siyempre tungkol sa tao, kung hindi, ang kanyang pamumuhay ay hindi pinansin. At ito ay tungkol sa taong iyon at iba pang miyembro ng monarkiya na nakikitungo sa kanilang mga tungkulin at iyon ay lubos na personal. Walang kahit isang letra sa alinmang batas ang nagbabago niyan. Kung paanong ang hindi etikal na pag-uugali ng mga pulitiko ay hindi mareremedyo ng batas.
Napakaraming tao, kabilang ang mga mag-aaral, ang nag-iisip na nalutas ng mga batas ang mga bagay na ito, ngunit ang isa sa pinakamalaking problema sa Thailand ay hindi etikal na pag-uugali, saloobin o ideya kung ano ang tama at mali, at hindi lamang mula sa mga pulitiko.
Ang hindi etikal na pag-uugali ay maaaring bahagyang madaig ng transparency at pananagutan. Kung ang mga MP, miyembro ng kapulungan, pamamahala, atbp. ay kailangang magbigay ng insight sa kanilang mga aksyon at maaaring panagutin para dito na may mga kahihinatnan (halimbawa ang pagboto, pagtanggal, pag-alis ng mga bagay pansamantala o permanente, atbp.), may magagawa tungkol sa mga hindi etikal na aksyon.
Rob, ANG problema ay ang mga Thai ay may ibang pananaw sa kung ano ang etikal o hindi etikal kaysa sa iyo at sa akin.
Bagama't ang karamihan sa mga Thai ay naniniwala na ang katiwalian ay legal kung ikaw mismo ay namumukod-tangi, ang bansang ito ay mayroon pa ring napakalayo, napakahabang paraan upang lakaran.
Maginhawa mong binabalewala ang aking pangunahing punto, na ang kapatid na lalaki at ang lalaki sa Dubai ay hindi tutol.
Kung tama ka, ano?
Pagkatapos ang pangangatwiran ng mga mag-aaral ay batay sa kumunoy.
Maayos na salita ang artikulo. Umaasa lang tayo na kung hahantong sa halalan ang mga protesta, hindi na muling magdudulot ng malaking gulo sa pagitan ng Dilaw at Pula. Kung gayon, bibigyan nila ng isa pang dahilan ang Militiren para magkaroon ng kapayapaan at kaayusan sa ilalim ng diktadura.
Natatakot ako na ang mga protestang ito ay hindi gaanong magagawa.
Kung talagang may gustong baguhin, isang malaking popular na pag-aalsa ang kailangang maganap.
Siyempre, ito ay sasamahan ng pagdanak ng dugo at maraming pagkamatay.
Isipin na lamang ang Romania bilang isang halimbawa noong ang rehimen ni Nicolae Ceausescu ay napabagsak. Ang bahagi ng hukbo ay nakatayo sa likod ng mga demonstrador.
At paano nangyari sa Pilipinas kasama ng rehimeng Marcos.
Jan Beute.
Kaunting protesta lamang ng mga mag-aaral sa Bangkok at iba pang lungsod ang magkakaroon ng kaunting epekto. Ang ilang mga pangako ay ginawa ni Prayuth na pag-uusapan nila ang tungkol sa pag-amyenda sa konstitusyon (maliban sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa monarkiya), ngunit mayroon ding ilang pagdududa tungkol doon. Ang mga halalan sa Marso 2019 ay hindi libre at karamihan sa mga mambabasa dito ay malalaman na sila ay demokratiko, ngunit ang mga Demokratiko ay pumasok sa halimaw na parliament na ito (na may ganap na demokratikong senado sa background), na nangangako na gumawa ng isang bagay tungkol sa konstitusyon mula sa loob at labas . Walang nagmula diyan. Makatuwiran na makarinig ka na rin ngayon ng sapat na ingay na talagang ayaw ng rehimeng ito na gumawa ng mga tunay na pagbabago. Ang buong dahilan ng 'Bangkok shutdown' at interbensyon ng militar ay dahil hindi matanggap ng mga piling tao na iboboto ng mga tao ang 'maling' kinatawan sa senado at parlyamento.
Kaya naiintindihan ko na may mga boses din na nagsasabing hindi sapat ang ilang maliliit na pagbabago sa konstitusyon, na dapat magkaroon ng rebolusyon. Ang ganitong malalayong pagbabago ay karaniwang hindi nagaganap nang walang karahasan, at ang mga nasa kapangyarihan ay hindi basta-basta binibitawan ang kanilang posisyon. Kadalasan ang mga nasa kapangyarihan ay humahawak ng armas at binabaril ang mga rebeldeng mamamayan. Si Karl Marx, halimbawa, ay sumulat na upang makarating sa utopiang ideyal ng isang ganap na malayang lipunan na walang mga uri o estado, isang (huling) makataong aplikasyon ng naaangkop na karahasan ay kinakailangan. Bagama't siya ay dumating sa kalaunan sa buhay: kung minsan ang pagbabago ay makakamit din nang walang karahasan.
Ngunit ang paglalagay ng sapat na panggigipit sa mga piling tao na umalis sa kanilang sariling kagustuhan (takot?), karaniwan mong kailangan ng isang armadong partido para diyan. Ang rebolusyong 1932 ng mga sibilyan at militar ay hindi magagawa nang walang sagupaan ng armas mula sa hukbo. Buti na lang at walang namatay noon. Ngayon, ang hukbong Thai ay hindi rin isang kumpletong yunit kung saan pareho ang iniisip ng lahat (gayunpaman madalas ay maaaring martilyo ni Prayuth ang 'pagkakaisa'). Ngunit kahit na muling piliin ng mga yunit ng hukbo ang panig ng mga tao, magbibitiw ba sila sa tamang panahon, tulad ng Carnation Revolution sa Portugal?
Ang gusto ko ay isang rebolusyon nang walang interbensyon militar, ngunit pagkatapos ay ang mga tao sa buong Thailand ay kailangang huminto sa pagtatrabaho nang maramihan, protesta, atbp. Ngayon, bilang karagdagan sa mga mag-aaral, ang ibang mga grupo ay nagsisimula nang gumalaw, tulad ng (mahina) mga unyon ng manggagawa , lumang Red Shirts, at iba pa. Ngunit hindi pa namin nakikita ang milyun-milyong suporta sa publiko. Ang Thailand ay may mahabang kasaysayan ng mga pag-aalsa at protesta at mula sa maliit ay naging mas malalaking tensyon at sunog.
Ang rehimeng ito ay tiyak na wala ang lahat ng tupa sa hapag. Taos-puso akong umaasa na ang di-demokratikong halimaw na ito ay magwawakas na at ang isang wastong konstitusyon tulad ng noong 1946 o 1997 ay muling malilikha. Maaari silang magsilbing isang magandang halimbawa at may ilang mga pagpapabuti, isang tunay na demokratikong batayan na may transparency, mga independiyenteng pagsusuri. , itatatag ang paghihiwalay ng mga kapangyarihan atbp.
Source: https://stateofnatureblog.com/nick-hewlett-marx-violence/
Sa aking palagay, ang TO BE NUMBER ONE ay may karapatan na lumahok sa mga halalan bilang isang Thai national.
Sino ang nakakaalam kung ano ang magiging resulta?
Ben
Hindi ito tungkol sa batas, ngunit tungkol sa kung ano ang nararapat at kung anong mga personal at pang-estadong legal na panganib ang nauugnay sa isang halalan.
Maituturing bang angkop sa Netherlands kung ang isa sa mga anak nina Willem-Alexander at Maxima ay nangangahulugang Groen Links?
Ang isa ay maaaring magtaltalan tungkol sa disente. Ngunit ang partido na nag-nominate na 'maging numero uno' bilang kandidato sa punong ministro ay binuwag ng Constitutional Court, kahit na ito ay umatras. Iyon ang problema.
Hindi iyon ang sinasabi ni Ben.
Salamat Lung Jan sa malinaw na pagpapaliwanag sa mga matatanda sa amin kung ano ang ibig sabihin ng lahat ng simbolikong gawain at sanggunian na iyon.
Marami na akong napakinggang talumpati ng mga kabataang iyon. Nagpapakita sila ng isang mahusay na kaalaman sa mga katotohanan, pati na rin tungkol sa kung ano ang wala sa mga opisyal (teksto) na mga libro, pahayagan o magasin. Ang mga kabataan ay mahusay magsalita, malikhain at talagang nakakatawa. Matapang din, go-getters sila. Iniiwasan nila ang mapanliit o masamang komento nang madalas sa mga nakaraang protesta.
Higit pa rito, nitong mga nakaraang araw, ang ibang grupo ay nakiisa sa mga protesta. Mga dating pulang kamiseta, mga miyembro ng Assembly of the Poor, mga unyon ng manggagawa at mga manlalaban ng karapatan ng kababaihan.
Magbubunga ba ang resulta? Tandaan, mahigit isang taon ang mga protesta noong 1972-73 bago pabagsakin ang diktadura (Oktubre 14, 1973).
Gayunpaman lumalabas, masaya ako sa labis na sigasig mula sa kabataan. Isang hininga ng sariwang hangin sa madalas na mahigpit na hierarchy sa Thailand.
Itinuturo ko rin ang madalas na pagtatangka ng pulisya at ISOC (ang militar na Internal Security Operations Command) na takutin ang mga demonstrador sa pamamagitan ng pagbisita sa mga guro at magulang. .
Iba pang nakakatuwang paraan kung saan ang protesta ng kabataan ay siyempre kasama ang Hamtaro. Umikot din sa internet ang mga larawan ng mga kabataang kumakanta ng inangkop na kanta tungkol kay Hamtaro. Inilalarawan ang punong ministro bilang isang makasariling sakim na kumakain ng buwis na dolyar.
Ilang kabataan ang hindi nagkakasundo sa kanilang mga matatandang 'salim' o 'dinosaur' sa bahay. Halimbawa, may mga mag-aaral na nagsasabi na pinuputol ang kanilang baon o kaya naman ay pinagbabantaan sila ng kanilang mga magulang na palabasin sila ng bahay. Hindi naman pare-pareho ang iniisip ng lahat, may mga kabataan din na hindi nagustuhan ang pambabatikos ng monarkiya o matatandang sumusuporta sa kabataan. Khaosod had a few nice quotes about that. Kahit na sa pinakamataas na bilog, ang mga opinyon tungkol sa mga protesta ay nahahati, tila. Sa unang bahagi ng buwang ito, si Prinsesa, ngunit hindi opisyal na Prinsesa Ubolratana, ay nagpakita ng simpatiya para sa mga protestang maka-demokrasya.
Kaya ang paghahati sa lahat ng uri ng larangan, na sana ay maihatid sa magandang wakas sa isang mainit, nakakatawa, at mapagmahal na paraan. Siyempre, walang berde o kayumangging mga kumakain ng bakal ang dapat mamagitan.
- https://www.nationthailand.com/news/30391963
- https://thisrupt.co/current-affairs/bad-student-fighting-against-fascism/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/08/22/a-house-divided-ideological-clashes-split-families-as-protests-heat-up/
- https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/08/14/how-the-turntables-royalists-turn-on-princess-ubolratana/
Ang simpleng paglalarawan sa Punong Ministro bilang isang makasariling mang-aagaw na kumakain ng dolyar ng buwis ay napakaliit ng pananaw!
Dear Lung Jan, Charley Chaplin at The Great Dictator ay hindi rin lubos na kilala sa Thailand. Ang kanyang kahanga-hangang pananalita ay makikita kahit na may mga subtitle na Thai:
https://www.youtube.com/watch?v=B8DDvRbffeE
Ang NCPO ay hindi isang tagahanga nito para sa ganap na hindi maintindihan na mga kadahilanan, at hinarangan ang hiyas na ito noong 2017:
https://prachatai.com/english/node/7230
Gaano karaming mga usisero na kabataan ang nakapulot sa kanyang pangalan, hindi ako nangahas na sabihin, ngunit sino ang nakakaalam, maaari nilang sorpresahin muli tayo sa isang projection malapit sa monumento ng demokrasya.
"Mahirap para sa kanila na maging anumang bagay maliban sa malikhain, dahil hangga't ang estado ng emerhensiya na idineklara sa buong teritoryo bilang tugon sa krisis sa corona ay nalalapat, ang lahat ng mga demonstrasyon sa bansa ay opisyal na ipinagbabawal." (quote)
Hindi mo kailangang magpakita kung gumawa ka ng walang dahas na pagtutol. Tingnan ang kasaysayan ng India at ang papel ni Gandhi dito.
Meron ding civil disobedience. Kung gusto ng isa na i-demokratize ang monarkiya, maaaring magsimula sa pamamagitan ng hindi pagpapakita sa lahat ng mga seremonya ng pagtatapos sa mga unibersidad kung saan ang diploma ay iginawad ng isang miyembro ng maharlikang pamilya. Ngunit kapag nakikita ko ang mga larawan sa TV (noong nakaraang linggo sa Khon Kaen) ang silid ay puno ng mga estudyante, 1,5 metro ang layo. Malikhain? Hindi naman, siguro medyo hypocritical.
Bahagi ng 'di-marahas na paglaban' ni Gandhi ay kasama ang mga demonstrasyon, hunger strike, boycott at ang pagpayag na mamatay. Kung bumagsak ang protesta (o mas gugustuhin mong makakita ng ilang uri ng mga sit in kung saan nakaupo ang mga tao nang maramihan nang hindi man lang nagpapakita ng mga blangkong A4 na sheet?), kung gayon marahil ay mas maraming hunger strike (may mga kamakailan ngunit nawala na sila sa balita )? O isang boycott ng...? Isang shutdown (tulad ng PDRC o kung hindi man?). Ang mga mag-aaral ay nananawagan na/lamang na i-boycott ang kumpanya ng paghahatid ng pagkain na Panda at iba pang mga kumpanya na nag-a-advertise sa Nation multimedia network, dahil unilateral na magdadala ng balita ang Nation. Nanawagan din sila na huwag nang makilahok sa graduation ceremonies. Kaya hindi talaga maayos ang mga bagay-bagay sa mga boycott na iyon. Ang pagpayag na mamatay pagkatapos ay nananatili rin, ang takot na ang mga tao (mga kabataan) ay maaaring mamatay ay nandoon, ang pagpayag na gawin ito... well... sa tingin ko ay hindi.
Personal kong iniisip na bukod sa mga demonstrasyon na may mga banner (blangko o may mga teksto) ay makakatulong ang mga bagay tulad ng pagtigil sa trabaho, pag-sit in. Ngunit ang huli ay laging ngumunguya: Kailangan ko ng kanin sa mesa ngayong gabi kaya kailangan kong gumawa ng ilang trabaho upang hindi mawalan ng kita o trabaho. Marahil ay maaari mong bigyan ang mga mag-aaral, grass root movement, unyon ng manggagawa, partido ng oposisyon, atbp., na nagsisimula nang gumalaw, ng ilang kongkretong tip kung paano, bilang karagdagan sa kanilang ginagawa na (hindi marahas na protesta), makakamit nila ang kanilang layunin ay higit pa.
Nagawa ko na ang huli, ngunit oo, ang mga pagkilos na iyon ay minsan ay hindi rin komportable para sa iyong sarili. At pagkatapos ay mabilis na namatay ang sigasig, sa aking karanasan. Maraming sumisigaw ngunit kakaunting kritikal na pag-iisip (pati na rin tungkol sa iyong sariling posisyon) at lahat ng ito ay dapat na madali at mabilis.
Oo, malaki ang posibilidad na maging nakakainis akong tao sa kanila. Bahagyang sumasang-ayon, bahagyang hindi sumasang-ayon, ngunit tumangging itulak sa konserbatibong sulok kung saan hindi ko pa naramdaman ang tahanan sa aking buhay.
Ang paghingi ng bagong konstitusyon bilang elemento ng demokrasya sa Thailand ay isang nakamamatay at hangal na diskarte. Ang nakaraan ay hindi nagpapakita ng magagandang karanasan sa anumang konstitusyon. At ang gobyerno ay sapat na matalino upang yakapin ang ideya dahil maaaring maraming taon bago magkaroon ng bagong konstitusyon. Kasunod nito, ang gobyerno ay pinaghihinalaang hindi gustong baguhin nang husto ang konstitusyon. Ang hinalang ito ay nasa isip ng mga estudyante dahil hindi pa nga nagsisimula ang gawain. Bakit hindi makiusap para sa isang bansang walang konstitusyon? Hindi yan kakaiba sa mundo. Ang UK ay walang konstitusyon.
Sa iyong palagay, bakit ayaw sumali ng Move Forward sa isang komite na isasaalang-alang ang mga pagbabago sa konstitusyon (artikulo 1 at 2 tungkol sa monarkiya na ibinukod nang maaga), o kung bakit hindi sumipot ang mga kinatawan ng kabataan sa isang komite ng gobyerno na makikinig sa mga kabataan? Tama, dahil delaying tactics yan at alam ng lahat yan. Ang isa ay hindi tanga.
Kung nandoon ang testamento, makakakuha ng anumang lumang konstitusyon mula sa kuwadra sa lalong madaling panahon, pirmahan ito at iyon na. Ang pagputol at pagpapalit ng isang konstitusyon, ayon man sa (konstitusyon) batas, ay hindi kailanman naging problema.
Maaari mo ring hulaan kung bakit ang mga aktibista ay may problema na sa isang scribble (pag-apruba) mula sa pinakamataas na tao ang lahat ay uri ng legalized. Kahanga-hanga iyon at mayroon ding hinanakit tungkol doon. Saan magmumula ang ideya na ang lahat at lahat ay dapat saklawin ng konstitusyon sa teorya at praktika?
Tandaan: Ang UK ay walang pisikal na konstitusyon, ngunit mayroon itong serye ng mga batas at prinsipyo na katumbas nito. Kaya hindi ko alam kung saan mo gustong pumunta maliban kung alam mo kung paano mas epektibong bubuo ang Thailand sa isang pangmatagalang demokratikong estado ng konstitusyon nang walang konstitusyon (ngunit isang serye ng mga batas at prinsipyo na bumubuo sa isang sistema ng konstitusyon) kumpara sa isang konstitusyon tulad ng alam iyon ng karamihan sa mga demokrasya.
KUNG, sinasabi ko KUNG ang SH ng Thailand ay kasingkahulugan na ng mga ultra-konserbatibo, nais kong magkaroon ng kasagutan sa mga sumusunod na katanungan (ayon kay Tino, ang mga estudyante ay may maraming kaalaman sa kung ano ang nangyayari sa likod ng mga eksena sa bansa):
– Bakit ang dalawang pinakamalaking partido ng oposisyon sa parlyamento ay hindi pa nagpahayag ng kanilang buong suporta sa mga aksyon ng mga estudyante?
– Bakit tinulungan ng lalaking Dubai si SH ng $20 milyon para mapalaya ang kanyang eroplano noong 2011? (https://gpdhome.typepad.com/nieuwsberichten/thailand/page/11/)
– Bakit hindi nagsusulong ang mga mag-aaral para sa mas mabuting edukasyon at isang mas patas na sistema ng pagpopondo ng mag-aaral (upang makapag-aral din ang mga bata ng mas mahihirap na Thai) o para sa libreng edukasyon sa unibersidad (tulad ng sa Germany), na may kurikulum na nakatuon sa estudyante na maaari mo ring manatili sa?
– Bakit isang pekeng solusyon para sa isang hindi umiiral na problema (tulad ng pag-aalis ng Privy Council bilang isang advisory body sa SH; mayroon bang sinuman sa Netherlands na nag-aalala tungkol sa Council of State?)
– ang monarkiya sa Thailand ay higit pa sa SH; lahat ng iba pang miyembro ng monarkiya ay tila iniwan sa paraan ng pinsala;
– kahit sa Netherlands may mga artikulo tungkol sa lese majeste, kaya kalokohan ang pagtanggal nito. Ang Artikulo 112 ay hindi na aktibo sa kahilingan ng SH (sa katunayan, oo);
– ang problema sa 'interbensyon' ng SH, kahit noong nakaraan, ay HINDI nakasalalay sa SH kundi sa mga immature na politiko ng lahat ng political persuasions. Wala akong naririnig tungkol diyan;
– Bakit ang isang mayamang kabataan mula sa mga piling tao na pumatay sa mga mag-aaral gamit ang kanyang Benz 2 MBA ngayon ay sinentensiyahan ng 3 taon nang walang kondisyon (kung ang lahat ng mga hukom ay hindi independyente)
– Bakit biglang nasa balita ang buong kaso ni Boss Vorayudth na ngayon pa lang kinakasuhan ng paggamit ng cocaine (sa pamamagitan ng isang American press agency, hindi ng Thai press) Bakit ngayon ay na-establish na at least 20 police officers ang nagpabaya sa kasong ito ?
– Bakit ngayon ay inilabas na ang lalaking tila hindi ganoon kabaliw na may nakasulat sa kanyang t-shirt (mas mabuting doktor, makatarungang hukom: lahat ng miyembro ng elite?)
– ang mga pahayag ng mga mayamang Thai sa kanilang FB page (maaaring isang ideya na sundan hindi lamang ang mga pahina ng mga protesta kundi pati na rin ng mga mayayaman)
– bakit ang pagtaas ng galit tungkol sa pag-uugali ng mga indibidwal na opisyal ng pulisya at hukbo sa mga taong hindi gaanong kritikal noon;
– Bakit ang mga unibersidad ng Rajabaht na palaging nasa ilalim ng suporta ng SH ay ipinapatawag ngayon ng kanyang kapatid na babae upang iabot sa kanya ang mga sobre na may laman?
– Bakit ngayon nabigyan ng amnestiya ang dalawang 'mamamatay-tao' ng Koh Tao?
– Bakit ngayon 'biglang' nakita ang mga iregularidad sa pagbili ng Boeing aircraft noong 2003-2004 ng Thai Airways?
Hindi ko sinabi na alam ng mga estudyante ang nangyayari sa likod ng mga eksena. Hindi ko rin alam. She and I don't think that is too important, although nakakatuwang pagtsitsismisan. Sa tingin namin, mahalaga kung ano ang nangyayari sa harap ng screen.
Ikinalulungkot ko ang iyong iminumungkahi kung bakit ang mga tanong na tumutukoy sa kung ano ang alam mo at kung ano ang hindi namin alam. Sabihin lang sa amin kung ano ang alam mo o wala kang sasabihin. Kaya sagutin ang iyong mga tanong na bakit sa iyong sarili. Curious talaga ako. I don't want to deny na mas marami kang alam but come out with it because otherwise I think it's pointless.
"Nagpapakita sila ng mahusay na kaalaman sa mga katotohanan, pati na rin ang tungkol sa mga bagay na wala sa mga opisyal (teksto) na mga libro, pahayagan o magasin."
Isang quote pa rin mula sa iyo?
Ano nga ba ang iyong opinyon sa iba't ibang protesta, aksyon, 3 pangunahing punto (pagsususog sa konstitusyon, patas na halalan, itigil ang pananakot) atbp. Chris?
Ngunit upang mabilis na tingnan ang mga side path na ito:
– Ang mga mahahalagang tao mula sa Move Forward, Phua Thai at gayundin sa mga nabuwag na partido ng oposisyon (Thai Raksa Chaat, Future Forward) ay nagpahayag ng suporta, pakikiramay, atbp. o nagpahayag ng konkretong suporta sa anyo ng tulong para sa mga nakakulong na demonstrador. Minsan ba binibilang lang yan kung unanimous ang suporta, asahan mo ba, bakit/bakit hindi?
– Bakit isali ang 'lalaki sa Dubai'? O bakit mga 10 taon na ang nakakaraan ay tumulong siya sa ibang lalaki? May sinasabi ba iyon tungkol sa kanilang relasyon ngayon? At paano ito nauugnay sa mga nagprotesta sa kanilang 3 kahilingan?
– Bakit kailangang humiling ang mga demonstrador ng mahabang listahan ng paglalaba ng iba pang mga pagpapahusay kung malinaw nilang sinasabi na ang 3 puntos na ito ay mahalaga upang gawing ganap na demokrasya ang Thailand (mula sa kung saan ang isa ay maaaring magtrabaho sa lahat ng uri ng iba pang mga punto na indibidwal na itinaas ng mga estudyante tungkol sa kung ano sa loob ng edukasyon, lipunan, atbp. ay hindi maayos ayon sa kanila). Hindi ba dapat ang pangunahing interes ay itinuro ang 3 pangunahing punto at sa gayon ay nakakakuha ng karagdagang suporta, pang-unawa at iba pa?
– Hindi mo maikukumpara ang privy council sa RvS... Iminumungkahi mo ba na walang mali sa privy council?
– Ang mga mag-aaral na nagsisimula tungkol sa monarkiya ay hindi lamang naglalayon ng kanilang mga pana kay sir, tingnan ang 10 point plan, na tungkol sa instituto. Hindi yan maitutumbas sa 1 tao.
– Sa abot ng hudikatura, ang kritisismo ay ito ay ganap na independyente, na hindi katulad ng pagsasabi na 'lahat ng mga hukom' ay hindi independyente o na (kamakailan lamang ay posibleng lumaki, hindi ko binilang) ang bilang ng mga halimbawa ng independiyenteng hudikatura ay nagpapakita na walang mga problema (higit pa) na may kaugnayan sa legal na sistema.
– Sa Netherlands, inalis ang lèse majesté sa code ng batas. At sa 112 sa refrigerator ngunit gumagamit ng mga krimen sa computer para sa mga katulad na kaso na may katulad na maximum na mga pangungusap, mayroon pa ring punto na ang mga taong gustong maglabas ng mga isyu sa paligid ng bahay ay tumatakbo sa mga kinakailangang panganib.
– Bakit sila nag-commit ng isang tao sa isang institusyon para sa pagsasaliksik sa kanyang mental well-being dahil ang taong iyon ay naglalakad na may ganoong shirt ngunit walang indikasyon na siya ay 'posibleng baliw'? Bakit ang baliw at iba pang mga awtoridad na kasangkot, kung saan si Mr. ay 'para sa pagmamasid', ay halos walang gustong sabihin?
– Maaari ba nating balikan ang mga pangunahing punto, na may kakulangan sa konstitusyon, samakatuwid din ang parliyamento, senado, atbp. At kung paano baguhin ang Thailand sa isang ganap na demokrasya (hindi, walang handa na blueprint for that) em well-functioning rule of law kung saan lahat ay may pananagutan?
Kung ako ang magiging strategy adviser ng oposisyon at ng mga estudyante, pananatilihin ko itong napakasimple at mananatili sa 1 kahilingan: dapat bumaba sa pwesto ang gobyernong ito. Hindi dahil sa nakaraan at komposisyon, kundi dahil hindi pa nito nareresolba ang anumang problema sa bansang ito, bagkus ay nakatuon lamang sa 'batas at kaayusan'. At kahit na iyon (dapat ilapat ang batas sa lahat) ay hindi nagagawa nang maayos.
Magsusulat ako ng isang itim na libro na naglalaman ng lahat ng mga problemadong paksa ng bansang ito at ipahiwatig kung ano ang ginawa ng gobyernong ito tungkol dito: muling pag-aayos ng hukbo at pulisya, pagpapatupad ng mga batas, katiwalian, cronyism, hindi pagkakapantay-pantay ng ekonomiya at panlipunan, imprastraktura, patakaran sa kita, mga buwis. , kaligtasan sa kalsada, pakikilahok ng mamamayan, kalayaan sa pagpapahayag, takot sa mga dayuhan, napapanatiling turismo, pagbangon ng ekonomiya. At magkaroon ng pampublikong debate tungkol dito bawat linggo. Ipakita na ang gobyernong ito ay walang ginagawa at hindi umuusad sa bansa ngunit ibinabalik ito sa nakaraan.
Kapag may bagong gobyerno, lahat ng uri ng 'detalye' ay maaaring pag-usapan at ayusin, tulad ng pag-aalis ng mga uniporme sa paaralan o ang Privy Council. Sa pamamagitan ng pagtatakda ng masyadong maraming detalyadong mga kinakailangan ngayon, nanganganib ka na ang bahagi ng populasyon na kailangan mong manalo ay tatalikod sa iyo. Ang parehong naaangkop sa mga bagay tungkol sa monarkiya.
Lubos akong sumasang-ayon sa iyo sa mga problemadong isyu na kailangang tugunan. Ngunit hindi ito posible sa kasalukuyang konstitusyon. Ang Senado ang pinakamalaking hadlang.
Ano ang ipinapakita nito? Sa ngayon, paper obstacle lang iyon at nabubuhay sa isipan ng mga tao. Sa tingin ko, napakapraktikal ng mga senador na kinukuha nila ang halaga ng kanilang pera pagdating dito. Umihip sila sa lahat ng hangin, ngunit lalo na sa hangin ng minorya. At sa isang mature na demokrasya dapat kang sumangguni sa kanila, hindi tingnan sila bilang mga kaaway.
At bakit hindi dapat i-override ng isang demokratikong inihalal na pamahalaan ang konstitusyon? Hindi iyon ang unang beses na nangyari ito.
Ang pagbibitiw ng mag-isa ay walang solusyon, kung magbitiw ang gobyerno at may bagong gobyerno (pagkatapos ng eleksyon?), kahit anong kalibre nito, ang mamamayan pa rin ang magkakaroon ng senado. Tanging ang parliyamento na inihalal sa pamamagitan ng demokrasya at senado (o pag-aalis ng senado?) ang talagang makakapagbago ng isang bagay. At pagkatapos ay darating tayo sa mga bagay tulad ng Electoral Council at iba pa.
Magandang ideya ang itim na librong iyon. Dapat mayroong sapat na offline at online na mga forum kung saan malayang mabubuo ng mga tao ang itim na aklat na iyon nang magkasama.
Mayroon akong matatag na impresyon (sa trabaho din) na maaari mong talakayin nang mahusay sa mga taong Thai kung iginagalang mo ang isa't isa at magkakaroon ng mga argumentong tulad ng negosyo. Ngunit kailangan mong ihanda ang iyong sarili at hindi sa labas ng iyong leeg. Dahil hindi ka mananalo ng anumang argumento.
ok, but together with those two other demands (no more harassment of dissidents and fair elections) will it all work?????
Kung magbitiw ang gobyerno, dapat awtomatikong gaganapin ang halalan. Hindi mo kailangang hilingin iyon.
Maayos ang pagkakasulat, at tama.
Tila ang mga mag-aaral ay mas matino kaysa sa itinuturo sa kanila sa paaralan at tila may kaunting karanasan ayon sa ating modelong Kanluranin.
Nagbibigay ito ng pag-asa para sa isang intelektwal na kinabukasan para sa mga kabataang Thai.
Malamang nasa likuran nila ang kanilang mga magulang ngunit may takot na puso, ngunit hindi kusang dumarating ang isang (magandang) kinabukasan.
Maaari lamang akong magpakita ng labis na paggalang sa mga matatapang na kabataang ito at sa pagtagumpayan ng kanilang takot!
Upang makakuha ng higit na suporta, marami silang matututunan mula sa mga White Russian – pinasimple ang mensahe upang maunawaan at yakapin din ito ng karaniwang baga at bpaa. Kung tutuusin, katangahan ang ekonomiya.