Sa pakikipag-usap sa tatlong manlalaban ng demokrasya
Sa isang maaraw na umaga ng Oktubre, naglakbay sina Tino Kuis at Rob V sa Amsterdam para sa isang espesyal na pulong. Nagkaroon kami ng pagkakataong makipag-usap sa tatlong tao na nakatuon sa demokrasya, kalayaan sa pagpapahayag at karapatang pantao ng mga mamamayang Thai.
Nakilala namin ang trio sa central station, kung saan dumating ang Thai Somyot at Junya mula sa Cologne. Ang Amsterdam ang huling hintuan sa isang serye ng mga pangunahing lungsod sa Europa kung saan pinahintulutan ang dalawang ito na isagawa ang kanilang laban para sa isang mas mabuting Thailand. Sumama sa kanila ang Dutch Marijke sa ilan sa mga lokasyong ito.
Nagdala si Tino ng regalo para kay Somyot, isang espesyal na kopya ng magasin kung saan si Somyot ang editor-in-chief. Si Somyot ay gumugol ng maraming taon sa bilangguan at hindi nakita ang kanyang magazine na 'Voice of Taksin' o ang kahalili nito na 'Red Power' mula noon. Sa edisyong natanggap ni Somyot bilang regalo, inilarawan ang sarili niyang pagkakulong. Kitang-kita namin sa kanyang mga mata ang kagalakan na ito ay nakabuti sa kanya. Si Somyot ay isang mainit na tao, bagama't napansin niya na ang mga taon sa likod ng mga bar ay nag-iwan ng malaking peklat sa kanya. Sinabi sa amin ni Junya na si Somyot, pagkatapos ng lahat ng ginawa sa kanya, ay hindi lumuluha para sa anumang bagay. Ngunit si Somyot ay puno pa rin ng positibong enerhiya at pag-asa sa loob, ganoon din kina Juya at Marijke. A calling from the heart for a better world, they have a battle to fight and don't mince words, dare to say what is wrong with Thailand out of love for this country. 
Nakikipaglaban para sa isang bansa kung saan ang mga ordinaryong mamamayan ay maaaring magkaroon ng disenteng buhay sa ilalim ng isang makatarungan, patas, at demokratikong tuntunin ng batas.
Sino ang mga aktibistang ito?
Si Somyot Pruksakasemsuk (สมยศ พฤกษาเกษมสุข) ay ipinanganak sa Bangkok noong 1961, siya ay isang Thai na aktibista na nagtatrabaho para sa mga karapatang paggawa at karapatang pantao. Halimbawa, lumahok siya sa Clean Cloths Campaign, isang internasyonal na alyansa na nakatuon sa mas mabuting karapatan sa paggawa sa industriya ng pananamit at sapatos. Bagama't hindi isang mahusay na tagahanga ni Thaksin Shinawatra, siya ang nagtatag ng pulang magazine na 'Voice of Taksin' kasama ang ilan pang iba. Taksin din ang pangalan ni Haring Taksin, isang hari na lubos na iginagalang sa mga ordinaryong Thai. Nakasaad sa caption ng Thai na Thaksin (ทักษิณ), ang pangalan ng dating punong ministro. Bilang editor-in-chief ng magazine na ito, inaresto si Somyot noong 2011 at kinasuhan ng lèse majesté. Ito ay dahil bilang editor ay pinahintulutan niyang mailathala ang dalawang artikulo tungkol sa isang kathang-isip na kaharian. Ayon sa korte, ang karakter sa mga pirasong ito ay makikita bilang isang sanggunian kay Haring Bhumibol. Tumanggi si Somyot na umamin ng guilty, na nangangahulugan ng pagbabawas ng kanyang sentensiya. Siya ay sinentensiyahan ng 11 taon sa bilangguan, nang maglaon ay binawasan ng 7 taon. Pinalaya siya noong Abril 2018 at ipinagpatuloy ang kanyang paglaban para sa demokrasya. Ang may-akda ng dalawang artikulo ay hindi kailanman nahatulan.
Si Junya Yimprasert (Tjanjaa Yimpraseurt), na kilala rin bilang Lek, ay isinilang noong 1966 sa isang nayon 100 kilometro sa labas ng Bangkok. Si Junya ay isa ring nangangampanya para sa mga karapatan sa paggawa - lalo na ang mga karapatan ng kababaihan - at nagtatrabaho para sa mga pinaka-mahina na tao sa Thailand at higit pa. Pagkatapos ng madugong pagsupil sa mga demonstrasyon noong 2010, sumulat siya ng isang napakakritikal na artikulo tungkol kay Haring Bhumibol. Dahil dito, napilitan siyang tumakas sa kanyang bansa. Binigyan siya ng political asylum sa Finland at mula roon ay patuloy siyang nagtatrabaho para sa mga manggagawang Thai at demokrasya.
Sa wakas, nakausap namin si Marijke Wit. Si Marijke ay isang nars, isang miyembro ng Amnesty International at siya ay nakatuon din sa karapatang pantao at demokrasya. Nagprotesta siya sa Thai consulate sa Amsterdam at London at nagsulat din ng mga liham sa Thai king at sa Dutch embassy sa Bangkok.
Umupo kami sa isang terrace sa gitna ng Amsterdam at, habang kumakain ng meryenda at inumin, nagtanong sa kanila tungkol sa kanilang pakikibaka at sa kanilang mga pananaw para sa isang mas mabuting Thailand.
Mahal na Somyot, maaari mo bang sabihin sa amin ang tungkol sa iyong pakikibaka?
Pagkatapos ng kudeta noong Setyembre 2006, sumali ako sa kilusan para sa demokrasya at naging isa sa mga pinuno ng Red Shirt. Noong Mayo 2007 bumaba ako sa pwesto at itinatag ang 24 June Democracy Group. Isang grupo na naglalayong itaguyod ang mga demokratikong pagpapahalaga at labanan ang lahat ng anyo ng diktadura. Noong 2010, ako ang editor ng Voice of Taksin, isang political magazine na nagbigay ng boses sa mga walang boses sa lipunang Thai, ang mga inaapi. Kinatawan namin ang mga manggagawa, magsasaka at taong lumalaban para sa kalayaan at demokrasya. Malinaw ang mga kinakailangan: una, makatwirang sahod na magagamit para sa ikabubuhay. Pangalawa, ang paglikha ng isang tunay na demokrasya kung saan ang mga tao ay may karapatang ayusin ang kanilang mga sarili, magprotesta, bumuo ng mga gawaing pampulitika at magpahayag ng kanilang mga ideya. Freedom of expression, yan ang pinaninindigan ng magazine ko.
Ano ang gagawin mo ngayong malaya ka na?
Patuloy akong lumalaban, hindi ako natatakot na bumalik sa kulungan. Ito ay isang kakila-kilabot na panahon ngunit kailangan nating ipaglaban ang hustisya, ang ating mga mithiin. Susubukan kong palayain ang ibang mga bilanggong pulitikal, na baguhin ang mga batas. Na ang mga pang-aabuso laban sa mga mamamayang Thai ay matatapos na. Panahon na para managot ang iba't ibang punong ministro sa kanilang mga aksyon. Ang isang komisyon ng pagsisiyasat ay dapat na itayo upang suriin ang mga aksyon ng lahat ng nakaraang pamahalaan na kasangkot, upang ang mga paglilitis sa krimen ay maaaring simulan kung kinakailangan. Mula noong 1973, hindi kailanman nagkaroon ng layunin na pag-uusig sa mga responsable sa dugong dumanak sa mga lansangan. Hindi natin hahayaang makawala ang mga responsable diyan! Kung kinakailangan, sa pamamagitan ng International Criminal Court sa The Hague.
Ang pakikialam ng mga dayuhan sa Thailand, posible ba iyon?
Nabubuhay tayo sa isang bukas na mundo, kailangan nating alagaan ang isa't isa, hindi tayo nag-iisa sa mundong ito. Saan nanggagaling ang bigas dito sa Amsterdam? Ang damit? Ang mga bagay ba ay nanggaling sa Netherlands o nagmula ba sila sa Bangladesh o Thailand, halimbawa? Medyo madaming lalaki na may asawang Thai, bakit? Dahil nawawala na ang mga hangganan, lahat tayo ay mamamayan ng mundo kaya dapat tayong lahat ay may pakialam sa mga nangyayari sa Thailand. At oo nga pala (nagsimulang ngumiti si Somyot at binago ang kanyang tono mula sa pagiging seryoso tungo sa sarcastic), kayong mga Dutchman ay nagdambong sa malaking bahagi ng Asya, oras na upang humingi ng tawad at magbigay ng isang bagay sa amin...
**
Patuloy na ipinaglalaban nina Somyot at Junya ang demokrasya, karapatang pantao, disenteng buhay para sa mga ordinaryong mamamayan. Si Yunja, halimbawa, ay nagmamapa ng mahihirap na kondisyon sa pagtatrabaho ng Thai na mga bisitang manggagawa, mga taong kinumpiska ang mga pasaporte upang abusuhin bilang isang uri ng alipin. Ang mga pang-aabusong ito ay hindi lamang nangyayari sa ibang bansa, kundi pati na rin sa Sweden at Finland, halimbawa. Ngayon ay naninirahan sa Europa, ginagamit niya ang kalayaan sa pagpapahayag at ang karapatang magpakita upang ituro ang kanilang mga pagkabigo sa mga kinatawan ng kanyang Thailand. Hindi sinasabi na ang pagpuna na ito ay hindi palaging tinatanggap.
**
Yunja, hindi ka ba natatakot na hindi ka na makakabalik sa Thailand?
Hindi ko binibigay ang sarili ko sa doomsday image na iyon. Noong nakaraan, ang mga Thai na tapon tulad ni Pridi ay walang paraan ng komunikasyon na alam natin ngayon. Ang mga Thai na tapon sa ibang bansa ay nagbukas ng mga mata ng Thai na publiko. At ang pakikibaka para sa demokrasya ay nagpapatuloy nang napakatagal, higit sa 80 taon. Hindi kailanman nakita ni Pridi na natupad ang kanyang pananaw para sa Thailand, ngunit patuloy kaming nagpapatuloy. Ang pagbabalik ko sa Thailand ay hindi priority, ang pinakamahalaga ay maiparating ang aming mensahe. Ang pangangailangan para sa demokrasya, karapatang pantao at pagkakapantay-pantay. Ang Thailand ay nangangailangan ng isang pag-aalsa, iyon ay malinaw sa akin, ngunit kung paano makamit ang ating mga mithiin nang hindi na muling dumadaloy ang dugo, iyon ang tanong.
Mayroon bang mga taong tinitingala mo, mga bayani?
Hindi, laban ako sa mga bayani. Napakaraming tao ang nag-ambag sa ating pakikibaka. Napakaraming nakatuon sa lahat ng uri ng paraan. Walang kahit isang bayani. Napakadaling ituro ang nag-iisang bayani, isang bagay na nakikita natin sa kasaysayan ng Thai at mga kuwentong-bayan. Gustung-gusto ng mga piling tao na iisa ang isang bayani at huwag pansinin ang kolektibo, kung saan namamalagi ang tunay na kapangyarihan. Hindi, natatakot sila sa kapangyarihan ng kolektibo. Kaya hindi tayo dapat magtalaga ng mga bayani. At iyon ang dahilan kung bakit nag-aalala ako tungkol sa pagpayag sa isang tulad ni Thanathorn mula sa Future Forward Party na makita bilang isang bayani. Ang gwapo, matalino, bata, charismatic na lalaki, bagay na bagay siya sa larawan ng isang bayani. Papayag ba siya na gamitin siya bilang game piece? Dahil walang ugat sa mga karaniwang tao, makikipagkompromiso ba ang mayamang binata na ito? Nagawa na niya ito sa pamamagitan ng hindi na pakikipaglaban para sa pagpawi ng batas ng lèse-majesté. Tignan natin kung mas malakas ang loob niya kaysa kay Thaksin, kung talagang mag-commit siya na magbago. Pero kailangan pa niyang patunayan ang sarili niya kung hindi, hindi rin natin siya mapagkakatiwalaan.
Ano ang iyong mga inaasahan para sa darating na halalan?
Magaganap ang mga ito at ang unang bagay na kailangan pagkatapos ng halalan ay isang reperendum sa pagbabago ng konstitusyon, pagsulat ng bagong konstitusyon, paglusaw sa parliyamento at pagkatapos ng halalan. Napakalinaw ni Thanathorn dito at kasama ko siya sa puntong ito. Aabutin pa rin ng hindi bababa sa 5 taon upang magsulat ng wastong konstitusyon at maghalal ng parlamento na talagang kumakatawan sa mga tao.
Sa palagay mo ba ay maaaring magtulungan ang mga partido tulad ng Pheu Thai, Commoner Party at Future Forward?
Umaasa ako. Sa tingin ko ang Pheu Thai at ang Commoner Party (Civil Party) ay maaaring magtulungan, posibleng Future Forward (New Future Party), ngunit tiyak na hindi ang Democrat Party (Democratic Party). Ngunit may panganib din sa Pheu Thai, si Thaksin ay punong-puno ng kanyang sarili at sa kanyang mga pang-ekonomiyang pananaw. Sinabi rin ni Yingluck na 'ang ekonomiya muna', ngunit siya ay mali. Dapat ay 'tao muna'. Ang Thailand ay dapat maging isang bansa kung saan mapagkakatiwalaan natin ang ating mga pulitiko. Si Thaksin ay palaging corrupt, kaya hindi rin natin lubos na mapagkakatiwalaan ang Pheu Thai.
At maaari ba tayong magkaroon ng kahulugan sa Netherlands sa Thailand?
Syempre! Maaari kang sumulat sa iyong hari, parliyamento at embahada at ipaalam sa kanila, magprotesta laban sa kung ano ang nangyayari sa Thailand. Paano nawawala o tinatakot ang mga taong mapanuri sa itinatag na kaayusan. Pangalan at kahihiyan, pangalanan ang mga kakila-kilabot na bagay na nangyayari sa Thailand. Minsan nararamdaman ko ang pagnanais na mamigay ng mga flyer sa paliparan dito sa Europa na nananawagan sa mga turista na ipalaganap ang salita ng demokrasya sa Thailand. Hakbang sa labas ng iyong comfort zone, huwag pumunta sa Thailand upang tamasahin ang araw, dagat at kababaihan.
Ngunit may mga nagsasabi na hindi kayang hawakan ng mga bansang Asyano ang demokrasya gaya ng alam ng Europa, na kailangan nila ng paternalistiko, makapangyarihang pinuno?
Hindi, insulto iyon sa sangkatauhan. Naniniwala ako na alam na alam ng lahat kung ano ang kalayaan. Kung nagmamalasakit ka sa kalayaan, dapat mong mapagtanto na ang ibang tao ay may ganoong pagnanais din. Ito ay nasa ating pagkatao. Ang mga taong nagsasabing iba ay mga rasista. Ang Thai ay hindi unggoy! Ang palusot na ito na hindi pa handa ang Thailand para sa demokrasya ang ginagamit din ng mga elite ng Thai, ngunit ito ay walang iba kundi isang dahilan upang manatili sa kapangyarihan. At ang ideya na kung hindi ka Thai ay hindi mo maaaring pag-usapan ang Thailand ay ganap na baliw. Sinasabi rin nila sa akin na itikom ang aking bibig, na hindi ko mahal ang aking bayan. katawa-tawa! Dapat tayong lumaban, lumaban. Nabubuhay tayo sa isang globalisasyong mundo kung saan tayo bilang mga tao ay sama-samang responsable para sa kapakanan ng bawat isa. Hindi sa pamamagitan ng pagbabahagi ng pera o pagkain, ngunit sa pamamagitan ng pagbubukas ng mga pinto upang malayang makapag-isip at makapagsalita ang ibang tao.
**
Si Marijke Wit ay isa sa mga Kanluranin na nakikialam sa mga gawain ng Thailand. Bilang miyembro ng Amnesty International at may mainit na puso para sa Thailand, samakatuwid ay malinaw sa kanya na dapat tayong magpahayag ng hindi pagsang-ayon, hindi na muling sasalubungin ang isang diktador sa teritoryo ng Europa.
**
Sa anong mga paraan ka nakikipaglaban para sa demokratisasyon ng Thailand?
Sa pamamagitan ng pagpapakita laban kay Prayut sa kanyang pagbisita sa London, at dumalo din ako sa mga kumperensya tungkol sa karapatang pantao at demokrasya. Sumulat ako ng mga liham sa Thai kongong, sa Dutch ambassador sa Thailand at sa European Union upang bigyang pansin ang karapatang pantao sa Thailand. Sumulat din ako sa Amnesty International sa Amsterdam at London tungkol sa mga aktibistang Thai. Nagpakita rin ako para sa pagpapalaya kay Waen, isang Thai na boluntaryong nars na nag-aalaga sa mga nasugatang nagprotesta noong mga protesta sa lansangan noong 2010. Siya ay isang pangunahing saksi sa nakamamatay na karahasan ng militar laban sa mga sibilyan. Siya ay inaresto ng hukbo noong 2015 at ikinulong nang walang sala, kamakailan lamang ay masayang pinalaya siya.
Madalas akong nakikipag-usap sa mga taong Thai na nakatuon sa pagbabago, nagbabasa ng maraming tungkol sa pulitika ng Thai at napanood ko na ang pelikulang 'Democracy After Death'. Isang pelikulang Thai noong 2016 na nagbigay-liwanag sa pulitika ng Thai na lumitaw mula sa mga kudeta noong Setyembre 2006 at Mayo 2014. Inirerekomenda kong panoorin ng mga tao ang pelikulang iyon, mahahanap mo ito sa YouTube.
Kaya ang mga Thai ay hindi naiwan sa kawalan ng demokrasya?
Alam ng mga tao na ang ekonomiya ay bumababa kumpara sa ibang mga bansa, na ang pangangalaga sa kalusugan ay bumababa din. Ang mga demonstrasyon ay ipinagbabawal at ang konstitusyon ay naamyendahan. Maraming mga Thai ang pagod na sa pulitika ngunit ang paninindigan para sa demokrasya ay nagkakahalaga ng pakikipaglaban. Kung hindi, ang pera ng buwis ay mapupunta sa mga submarino o mamahaling relo at iba pang gadget para sa senior military sa halip na i-invest ang pera sa edukasyon, pangangalaga sa kalusugan, mas maraming trabaho, mas magandang kondisyon sa pagtatrabaho at mas mataas na suweldo.
Hindi lang basta ibibigay ng militar ang kanilang kapangyarihan, kahit ngayon pa lang malapit na ang eleksyon. Ngunit unti-unti nating makakamit ang mga mahahalagang layuning ito nang sama-sama.
***
Maliwanag na malayo pa ang dapat gawin bago ibigay ng Thailand sa mga mamamayan nito ang parehong mga karapatan na ibinibigay natin dito sa Europa. Ngunit salamat sa walang pigil na pagsisikap ng mga taong may lakas ng loob na iparinig ang kanilang mga boses, tiyak na nalalapit na ang araw na iyon. Kaya isang pagpupugay sa tatlong taong mainit ang loob. Isang kasiyahan na nakausap sila sa aming libreng Netherlands.
Higit pang impormasyon:
- Liham mula kay Somyot mula sa bilangguan: www.thailandblog.nl/BACKGROUND/wet-op-majesteitsschennis-aanvechten/
- Blog tungkol kay Waen at sa impyernong pinagdaanan niya: www.thailandblog.nl/BACKGROUND/waen-getuige-van-een-misdaad-en-zelf-vervolgd-uit-intimidatie/
Pinahahalagahan ko ang mga taong may opinyon na naglakas-loob na ilabas ang kanilang leeg sa kabila ng posibleng malalayong kahihinatnan. Ang tanging problema sa pulitika ay walang ganap na katotohanan. Ang pag-iisip sa mga tuntunin ng tama o mali ay napakadali, bagama't mabilis kang nagkaroon ng ganoong ugali. Likas na sa atin ang manindigan para sa mga taong inaapi. Gayunpaman, hindi ito palaging ang pinakamahusay na paraan. Katulad nito, ang resulta ng Arab Spring ay hindi lahat positibo.
Maaari mo ring basahin sa pagitan ng mga linya na ang mga tagapanayam ay may malaking paggalang sa mga taong kanilang iniinterbyu, at pagkatapos ay sa kasamaang palad ay wala talagang mga kritikal na katanungan. Ganito tumayo ang mga balahibo sa aking leeg nang mabasa ko ito: At oo nga pala (nagsimulang ngumiti si Somyot at binago ang kanyang tono mula sa seryoso tungo sa sarcastic), kayong mga Dutchman ay nagdambong sa malaking bahagi ng Asya, oras na para humingi kayo ng tawad at magbigay ng isang bagay sa amin...
Kung ganoon, tatanungin ko si Somyot: “Hindi ba panahon na para humingi ka rin ng tawad (Thailand) sa masinsinang pakikipagtulungan sa mga Hapon noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig? Hindi mo ba alam na hindi bababa sa 3.000 Dutch ang namatay sa teritoryo ng Thai nang kailangan nilang magsagawa ng sapilitang paggawa sa linya ng tren ng Burma?
At panghuli ay isang tanong kina Tino at Rob V. Kailan ka mag-iinterbyu ng isang tao mula sa kasalukuyang gobyerno, dahil ito ay palaging kalaban sa pamamahayag?
Mahal na Pedro,
Ang mga opinyon ng kasalukuyang gobyerno ay araw-araw sa lahat ng Thai media. Ang mga mamamahayag na nagtatanong ng mga maling tanong ay nanganganib.
Humihiling din ba ang thailandblog ng 'pagdinig sa magkabilang panig' kapag naglathala ito ng mga pahayag mula sa kasalukuyang rehimen? Hindi? Bakit hindi? Gawin mo!
At oo, dapat humingi ng paumanhin ang Thailand para sa pakikipagtulungan sa mga Hapones at para sa ilang iba pang maliliit na isyu tulad ng pagnanakaw sa iginagalang na 'Emerald Buddha' mula sa Vientiane, Laos.
At tama ka: dapat ay nagtanong pa tayo ng mas kritikal na mga tanong….
Hindi kami mga mamamahayag kaya siyempre na may mas mahusay na mga kasanayan sa pakikipanayam maaari kaming maging mas kritikal. Sino ang nakakaalam sa susunod. Ngunit duda ako na maaari kaming makipag-usap sa isa sa mga ginoo na may mga guhit sa balikat, o kung ito ay magiging isang mainit na pag-uusap…
Lahat ng pagpapahalaga mula sa parehong Thai na mga mandirigma ng kalayaan, na nangahas na tuligsain ang pang-araw-araw na gawaing pampulitika, sa kabila ng panunupil. Araw-araw din naming binabasa ang blog na ito tungkol sa maraming abala na nalalapat sa Thailand. Palaging nangunguna ang Netherlands pagdating sa kalayaan, karapatang pantao at demokrasya, kaya makatwiran ang panawagan na maging kritikal. Ang katotohanan na ang isang mapanuksong biro ay ginawa sa kontekstong ito at ang isang panunuya ay ibinibigay sa Netherlands ay umaangkop sa konteksto ng kuwento. Humingi na ba ng paumanhin ang Netherlands, halimbawa, sa populasyon ng Indonesia para sa lahat ng pagsasamantala at pangingikil? Nabigo pa rin ang Netherlands na maging bukas at tapat, na naging malinaw muli sa kamakailang pagkamatay ni Joop Hueting. Gayunpaman: sa aking mga araw ng sekondarya ay mayroon pa rin kaming mga aralin sa kasaysayan at nalaman ko na ang gabinete noon ay iniulat na noong 1850 na ang Java ay "naging tapon kung saan lumutang ang ekonomiya ng Dutch", at iyon sa loob ng maraming taon. Manatili tayong sumusuporta at huwag turuan ng leksyon ang Thailand. Hindi na akma ang ugali na iyon.
Mahal na Ruud,
Ang problema ay ang mga pamahalaan ay natatakot sa mga materyal na kahihinatnan ng paghingi ng tawad.
Sa aking sarili, sa tingin ko, ako at ang aking mga kababayan na nabubuhay ngayon ay hindi masisisi sa ginawa ng ating mga ninuno. Hindi nito binabago ang katotohanan na ang paghingi ng tawad mula sa amin at sa ating gobyerno ay maayos. Iyan ay hindi nangangahulugan na tayo at ang ating pamahalaan ay mananagot sa ginawa ng ating mga ninuno at ng kanilang mga pamahalaan. Makabubuting humingi ng paumanhin ang ating gobyerno sa Indonesia, halimbawa, at mag-alok ng tulong na nakikinabang sa kapakanan ng mga Indonesian.
Ang napapansin ko ay ang Indonesia, kapwa ang kasalukuyang mga residente at ang kanilang gobyerno, ay walang sama ng loob sa Netherlands. Gusto rin nila ng magandang relasyon sa Netherlands at kooperasyon. Walang puwang ang paulit-ulit na akusasyon. Ang paghingi lamang ng tawad ay isa nang maringal na kilos at itinuturing din na ganoon.
Sa tingin ko ang paggawa ng mga dahilan ay walang kapararakan. Kapag pinag-uusapan natin iyon, ang unang tanong ay hanggang kailan tayo babalik? Ang mga Romano ay nagdulot ng kalituhan sa Europa. Napakaraming tao ang napatay ng mga Kastila sa ating bansa noong 80 taong digmaan. Ang mga Aleman ay maaaring gumawa ng mga dahilan araw-araw at iba pa.
Nabubuhay tayo sa kasalukuyan. Noon ay ganap na naiibang panahon, na may ibang pang-unawa.
Ang Netherlands ay hindi kailangang gumawa ng mga dahilan para sa akin at maging ang ibang mga bansa sa Netherlands. Huwag tumingin sa likod.
Samakatuwid, ito ay isang sarkastikong komento, kung iisipin mo, halos ang buong mundo ay may dapat ihingi ng paumanhin. Kung titingnan mo ang nakaraan, mayroong isang bagay kung saan ang ilang miyembro ng isang grupo ay nakagawa ng isang bagay na hindi katanggap-tanggap at hindi kapani-paniwala sa mga pamantayan ngayon. Magiging isang kaaya-ayang pagliliwaliw kung ang lahat ng mga pinuno ng daigdig ay uupo upang mag-alok sa isa't isa ng taos-pusong paghingi ng tawad sa kung minsan ay nagkamali daan-daang taon na ang nakalipas o mas matagal pa. Malapit na itong maging isang 'oo ngunit mayroon kayong…' sabong. Bagama't wala akong laban sa paghingi ng tawad sa mga biktima ng anumang hindi makataong gawa na nabubuhay pa. Ang mas mahalaga, gayunpaman, ay matuto mula sa mga nakaraang pagkakamali, 'hindi na mauulit'.
Ang pinakamahusay na magagawa natin ay kung saan may mga taong naglalakad na may dugo umano sa kanilang mga kamay sa harap ng isang tribunal upang maganap ang hustisya, muling pagsasama-sama at magtrabaho patungo sa isang mas magandang kinabukasan para sa ating lahat. Ang lahat ng ito ay, sa madaling salita, higit pa sa isang hamon... ngunit kung walang mga mithiin ay wala tayong mararating. Higit sa lahat, magtulungan tayo tungo sa marangal na kinabukasan.
Minamahal na Rob at Peter,
Sumulat si Rob:
"The best we can do is to get people to tribunal where there are still people with alleged blood on their hands para mabigyan ng hustisya."
Kahit ngayon, ang mga taong may dugo sa kanilang mga kamay ay nabubuhay mula sa "ating" kolonyal na buhay. Ang mga krimen ay kadalasang ginagawa sa ngalan ng gobyerno. Kailangan mo pa bang usigin ang mga taong nasa huling paa nila? Iyon ang dahilan kung bakit magiging kredito ng gobyerno ang mag-alok ng paghingi ng tawad. Ang paghingi ng tawad ay bahagi ng pagkakasundo. Ako mismo ay may mga kamag-anak na Indonesian na kinailangang tumakas mula sa kanilang sariling bansa dahil sa mga kahihinatnan ng patakarang Dutch noong mga kolonyal na taon at ang pakikibaka para sa kalayaan sa panahon ng transisyon. Sa maraming kadahilanan, pabor ako sa paghingi ng tawad bilang bahagi ng pagkakasundo.
At Peter, hindi ko pinag-uusapan ang tungkol sa 80 taon na digmaan o anumang iba pang digmaan mula sa malayong nakaraan. At kung ang "iba't ibang pagsasakatuparan" na iyon ay dahilan upang hindi humingi ng tawad para sa mga kamakailang aksyon ng posibleng sarili nating mga lolo't lola, kung gayon ay nakita kong kasuklam-suklam iyon.
Sa kabilang banda, ang paghingi ng tawad ay dumarating pagkatapos ng pagsisisi. Kung walang pagsisisi, walang ibig sabihin ang paghingi ng tawad.
Dear Frans, hangga't nabubuhay pa ang isang sinasabing kriminal, maayos ang pag-uusig. Kahit na sa pagsasagawa na magreresulta sa isang simbolikong paniniwala kung ang isang tao ay napatunayang nagkasala at may hindi hihigit sa ilang buwan o taon upang mabuhay.
Tulad ng para sa paghingi ng tawad, ganoon din, kung ang mga saksi ay nasa paligid pa rin (o ang kanilang mga anak) kung gayon ang isang taos-pusong paghingi ng tawad ay nasa pagkakasunud-sunod. Kahit na hindi one-sided ang guilt. Halimbawa, ang Netherlands ay dapat humingi ng paumanhin para sa iba't ibang mga maling gawain sa panahon ng mga aksyon ng 'pulis', ngunit ang Indonesia ay mayroon ding mga residente na nakagawa ng mga hindi makataong bagay. ang paghingi ng tawad ay angkop din sa kanila. Ang katotohanan na ang ilang mga tao o awtoridad ay may kilalang 'never apologize' na saloobin ay hindi dapat maging dahilan para iwanan na lamang ito ng kabilang partido.
Kung lumipat tayo sa mga bayarin at iba pa, ang tubig ay mabilis na nagiging maulap o maging isang pugad ng putakti. Sa totoo lang, malulutas lamang ito ng mga partido kung ito ay maganap sa loob ng makatwirang panahon pagkatapos ng mga naitatag na krimen. Iniiwan ko iyon sa pandaigdigang yugto ng mundo na siyang tamang paraan.
Mahal na Rob,
Ang isinulat mo ay bahagyang totoo. Ang "Paglaban" ng mga Dutch sa panahon ng pananakop ng mga Aleman ay gumawa din ng mga kilos na maaaring matawag na mga krimen. Pero wala akong naririnig tungkol diyan.
Ang mahalaga ay kung kaninong awtoridad ito nagaganap. Kung ang mga krimen ay ginawa sa ilalim ng awtoridad ng Dutch, nasa awtoridad ng Dutch na humingi ng paumanhin para dito. Hindi nito pinawalang-sala ang aktwal na may kasalanan, ngunit sa unang pagkakataon ang responsibilidad ay nasa mga awtoridad.
Hindi masisisi ang mga mandirigma ng kalayaan ng Indonesia. Nanindigan sila laban sa pananakop ng kanilang bansa, tulad ng ginawa ng paglaban ng mga Dutch laban sa pananakop ng mga Nazi sa Netherlands at gayundin sa panahon ng 80-taong digmaan laban sa mga Espanyol, kung babalik tayo ng kaunti.
Ang aking ama ay inaresto noong 40-45 at pinatrabaho sa Alemanya, dahil ang lahat ng mga Aleman ay kailangang pumunta sa harapan. Kailangang malaman ng aking ina kung paano pakainin ang kanyang mga anak. Iyon din ay isang krimen. Sino ang may pananagutan niyan. Tama, ang mga taong iyon ay pinarusahan hangga't maaari silang mahuli. Ngunit ang responsable ay si Hitler.
Samakatuwid Rob, Paumanhin mula sa gobyerno ng Dutch ay ganap na hiwalay sa pagsubok ng mga indibidwal.
Iyon ang dahilan kung bakit sa palagay ko ang pamahalaan ng Dutch ay dapat humingi ng tawad sa Indonesia. Kumbinsido ako na kung ginawa iyon ng gobyerno ng Dutch, magkakaroon tayo ng mas mahusay na relasyon sa Indonesia kaysa sa ngayon.
Isa pang komento. Bakit dapat humingi ng tawad ang gobyerno ng Indonesia? Sa panahon ng "Mga Pagkilos ng Pulisya" walang awtoridad ng Indonesia na managot sa mga maling gawain ng mga indibidwal. Sila ay mga mandirigma ng kalayaan, tulad ng paglaban sa Netherlands.
Kawili-wiling artikulo at labis na pagpapahalaga para dito, ngunit ligtas pa rin ba sina Tino at Rob kapag naglalakbay sila sa Thailand? Tiyak na hindi pahalagahan ng junta ang ganitong uri ng publisidad.
Naghari ang takot sa mga karaniwang tao sa Thailand.
Kaya naman tumahimik lahat ng nandito.
At hindi lang iyon nangyayari sa antas ng gobyerno.
Sa aking malapit na lugar, ang mga aso ng isang lokal na mataas na opisyal ay nakagat hanggang sa mamatay ang ilang batang baboy.
Walang natanggap na kabayaran ang may-ari ng mga baboy.
Makalipas ang ilang linggo may isang tagabaryo din ang nakagat ng isa sa mga aso papunta sa ospital etc, same story here again.
Ang mga tao ay natatakot lamang na gumawa ng mga hakbang laban sa mas mataas na mga karakter dahil sa mga paghihiganti.
Sana ay masigurado ng mga kabataang nagiging mas mapanindigan na ito ay magbago.
Ang pinakabagong protestang rap song mula sa isang Thai na grupo na naging tanyag sa mga kabataan. Ang rap laban sa diktadurya ay nagpapakita na kung paano mag-isip ang mga kabataan.
Sa iba pang mga bagay, nakikita ko na na ang mga kabataan na nakikipagkarera sa kanilang mga sopas na moped ay hindi na natatakot sa pulisya.
Jan Beute.
Medyo kaunting mga reaksyon, ngunit umaasa ako na ang isang mahusay na bilang ng mga mambabasa ay nakakuha ng pansin sa piraso at kung sino ang nakakaalam, ay nakapag-isip sa kanila.
Dear Rob, na may ilang mga reaksyon, sa tingin ko ito ay may kinalaman din sa isang uri ng takot.
Nais ng mga tao na manirahan dito sa Thailand nang mapayapa, kaya nang hindi lumilikha ng mga problema.
Marami na ang natutuwa kapag tapos na ang kanilang visa extension sa loob ng isang taon bawat taon.
At pinapanood ka ni Kuya, tiyak na nalalapat din dito sa Thailand.
Ngunit ang mga blogger na tulad ko na nakatira sa kanayunan sa pagitan, sabihin nating, alam ng mga ordinaryong Thai kung paano iniisip ng mga tao ang mga bagay dito.
Jan Beute.
Dear Jan, I am an optimist but in this case I think that is only part of the explanation. Natatakot ako na marami din ang mga mambabasa na nag-iisip na 'basta basa at tuyo' ko. Inasahan ko ang isang reaksyon mula sa kampo na 'we are guests here'.
Mahal na Rob,
Partikular akong interesado sa relasyong pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunan sa Thailand at sinisikap kong mag-ambag sa isang mas patas at mas demokratikong Thailand. Binasa ko ang mga ganitong uri ng mga artikulo na may malaking interes.
Ngunit... Hindi ko alam kung gaano ka-paranoid ang mga kasalukuyang namumuno at kung gaano karaming mga mapagkukunan ang gusto nilang gastusin sa paranoya na ito, kaya self-censor ako. Hindi ko nais na ipagsapalaran ang posibilidad ng isang permit sa paninirahan sa pamamagitan ng pagiging masyadong walang pigil sa pagsasalita tungkol sa kasalukuyang pamahalaan at pinuno ng estado. Napansin ko na sine-censor din ng moderator ang mga kritikal na komento. Sa tingin ko medyo espesyal na nai-post ang ulat na ito.