Ang "Democracy Monument" sa Bangkok

Dahil malapit na ang halalan, maganda na magkaroon ng isang demokratikong monumento Bangkok upang matuklasan. Isang monumento na may utang na loob sa kasaysayan ng Thailand noong 1932.

Ang monumento ay itinayo noong 1939 bilang paggunita sa Siamese Revolution ng 1932, na humantong sa pagbuo ng isang monarkiya ng konstitusyon na noon ay naging Kaharian ng Siam, na pinamamahalaan ng mga panuntunang militar na pinamumunuan ni Plaek Phibunsongkhram. Nakita ni Pibun ang monumento na ito bilang sentro ng isang "kanlurang" Bangkok, iniisip ang Thanon Ratchadamnoen Road bilang ang Champs-Elysées at ang Monumento ng Demokrasya parang Arc de Triomphe ng Bangkok. Ang monumento na ito ay matatagpuan sa pagitan ng Sanam Luang, kung saan na-cremate ang yumaong hari, at ang Golden Mount (Phu Kao Thong).

Isang Italyano na iskultor na si Corrado Feroci ang naging mamamayan ng Thailand sa ilalim ng pangalang Silpa Bhirasi upang maiwasan ang pagkakulong ng mga Hapones at posibleng bitayin sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang artistang ito ay siya ring lumikha ng monumento na Lady Mo sa Nakon Ratchasima sa Korat (tingnan ang pag-post ng Gringo noong Pebrero 18).

Ang pagtatayo ng "Monumento ng Demokrasya” hindi maganda ang pagtanggap ng mga residente sa lugar na ito, lalo na ng maraming Chinese. Kinailangan ng mga tao na umalis sa kanilang mga tahanan at negosyo nang hindi bababa sa 60 araw at daan-daang puno ang pinutol upang lumikha ng malawak na boulevard. Sa panahong walang aircon, kritikal ang mga malilim na puno.

Ang core ng monumento ay isang magarbong inukit na tore na sumasaklaw sa 1932 Thai Constitution; sa itaas na dalawang mangkok na ginto na naglalaman ng kahon kung saan dapat itago ang konstitusyon. Ang konstitusyon ay simbolikong binabantayan ng apat na parang pakpak na istruktura, na kumakatawan sa apat na sangay ng armadong pwersa ng Thai, ang hukbo, hukbong-dagat, hukbong panghimpapawid at pulisya, na nagsagawa ng kudeta noong 1932.

Ang monumento ay puno ng mga simbolo. Ang apat na pakpak ay 24 metro ang taas at tumutukoy sa coup d'état noong Hunyo 24, 1932. Ang gitnang tore ay tatlong metro ang taas, na tumutukoy sa ikatlong buwan, Hunyo, ayon sa tradisyonal na kalendaryong Thai. Ang anim na pintuan sa tore ay tumutukoy din sa anim na ipinahayag na mga patakaran ng rehimeng Phibun, katulad ng: “kalayaan, panloob na kapayapaan, pagkakapantay-pantay, kalayaan, ekonomiya at edukasyon. Dalawang water spouting protective nagas (serpents) ay kumakatawan sa Hindu at Buddhist mythology.

Ang mga imahe sa anyo ng mga eskultura ay inilagay sa paanan ng monumento, na nagpapakita ng iba't ibang mga mensahe. Mga sundalong nakikipaglaban para sa demokrasya, mga nagtatrabahong mamamayan, na naglalarawan ng balanse para sa isang magandang buhay. Gayunpaman, habang nagbabakasyon ang hari, isang maliit na grupo ng mga opisyal at sibilyan ang nang-agaw ng kapangyarihan. Ang unang konstitusyon ng Thai ay malayo sa demokratiko. Ang karagdagang demokratisasyon ay nagresulta sa pagkakahati sa pagitan ng militar at mga sibilyan. Gayundin, isang bagay sa maharlikang bahay ang nawawala sa monumento na ito, dahil ang kudeta ay nilayon laban kay Rama Vll, na napunta sa pagkatapon. Ang kanyang anak na si Rama Vlll ay nasa paaralan pa rin sa Switzerland.

Ang pinagmulan ng Demokrasya Monument ay nakalimutan na. Ito ngayon ay nagsisilbing rallying point para sa mga susunod na henerasyon ng mga aktibistang demokrasya. Mga demonstrasyon ng mga estudyanteng masa laban sa rehimeng militar na si Thanom Kittikachornin noong 1973 at sa kudeta ng militar noong 1976. Ang Black May ng 1992 at muli noong 2013-2014 ay isang krisis pampulitika. Ito ay nagbigay sa monumento ng anchor point sa kasaysayan ng Thai.
Sa darating na halalan sa Thai sa Marso 2019 sa ilalim ng kasalukuyang pamamahala ng militar ni Prayuth-o Chan, nakakatuwang sundin ito at kung anong "demokratikong" panuntunan ang darating sa Thailand ngayon. Panahon ang makapagsasabi!