Ang mga pader ng lungsod ng Ayutthaya

Mapa ng Ayutthaya 1686

Noong nakaraang taon noong Nobyembre, sumulat ako ng dalawang kontribusyon para sa blog na ito tungkol sa mga makasaysayang pader ng lungsod ng Chiang Mai at Sukhothai. Ngayon gusto kong pagnilayan ang - higit na nawala - ang pader ng lungsod ng Ayutthaya, ang lumang kabisera ng Siamese.

Ang Ayutthaya, na inilarawan ng maraming nagulat na mga bisitang Kanluranin noong ika-labing-anim at ika-labing pitong siglo bilang isang kaakit-akit, halos mala-engkanto, ay sa panahong iyon ay walang pag-aalinlangan na isa sa pinakamagagandang at nakamamanghang lungsod sa Asya at marahil kahit sa mundo. Maging ang mga Dutch na mangangalakal, na kilala sa kanilang likas na kababaang-loob, gaya ni Jeremias van Vliet, na punong mangangalakal ng VOC sa Ayutthaya mula 1639 hanggang 1641, ay walang mga superlatibo upang ilarawan ang makulay at kahanga-hangang lungsod na ito. Ang evocative na mga palasyo at magagandang templo sa kahabaan ng network ng mga abalang kanal ay nagpukaw ng mga alaala ng Venice, Bruges at Amsterdam sa mga Western traveller. Ang unang natanaw nila sa lungsod ay kapag papalapit sa lungsod, sa pamamagitan ng barko, sa kabila ng Chao Phraya. At ang unang imaheng iyon ay natukoy ng matataas, kahanga-hangang whitewashed na mga pader ng lungsod sa itaas kung saan ang kulay kahel na pula at malalim na berdeng makintab na bubong at ang kulay gintong chedis ay bumungad nang maliwanag laban sa makulay at asul na asul na kalangitan.

Ang Ayutthaya ay lumitaw noong 1350 sa kahabaan ng silangang bangko ng Chao Phraya bilang isang satellite city ng Sukhothai. Sa pamamagitan ng matalinong paggamit ng tatlong ilog na umaagos sa malapit na paligid (ang Lopburi River, Pa Sak River at Men Nam o Chao Phraya) at paghuhukay ng network ng mga navigable canal at defensive moats, ang ikalabinlimang siglong lungsod na mabilis na lumawak sa kung ano ang halos hindi mailarawan bilang isang napakalaking isla at napakalaking estratehikong kinalalagyan. Ang lokasyong ito ay tiyak na hindi sinasadya: Ang Ayutthaya ay matatagpuan sa labas lamang ng tidal boundary ng Gulpo ng Siam, na nagpahirap sa direktang pag-atake mula sa dagat habang pinapaliit ang panganib ng pagbaha. Ang lokasyon nito sa loob ng isang sinturon ng mga kanal at ilog at sa paligid ng mga latian at mamasa-masa na mga lupa na hindi madaling lampasan, kung saan ang mga lamok ng malaria ay hari, ay naging isang napakahirap na lungsod upang makuha ang Ayutthaya.

Hanggang sa katapusan ng ikalabing-anim na siglo, ilan lamang sa mga palace ground sa lungsod ang napapaderan ng sandstone. Ang natitirang bahagi ng lungsod ay protektado ng makakapal na mga pader na lupa na pinatungan ng mga kahoy na palisade, na itinayo sa ilalim ng paghahari ni Ramathibodi I (1350-1369). Halos walang napreserba sa mga orihinal na depensang ito, ngunit ang mga fragment ng unang pader na ito ay makikita pa rin sa bakuran ng Wat Ratcha Pradit Sathan. Ang mga konstruksyon na ito ay napatunayang hindi nakayanan ang mga Burmese at ang lungsod ay nakuha noong Agosto 30, 1569. Ito ay ang hari ng Burmese na si Maha Thammaracha, na naghari mula 1569 hanggang 1590, na, bilang tugon sa isang nanganganib na pagsalakay sa Cambodian, ay pinahusay ang pagtatanggol na imprastraktura ng lungsod. Iniutos niya ang demolisyon ng mga pader na lupa at ang pagtayo ng mga brick city wall. Ang katotohanan na ang pulbura at kanyon ay lalong ginagamit upang sirain ang mga depensibong posisyon ay maaaring nag-ambag din sa marahas na desisyong ito.

Sa kabila ng pagiging isang malaking trabaho, ang ambisyosong proyektong ito ay natapos sa loob lamang ng ilang taon. Ang proyekto ay natapos noong 1580 sa pamamagitan ng pagpapalawak ng mga pader ng lungsod hanggang sa mga ilog. 12 napakalaking gate ng lungsod at 12 water gate ang itinayo sa ramparts, na nagbibigay ng access sa kabisera. Ang bawat isa sa mga pintuang ito ay may sapat na lapad upang payagan ang isang kariton ng baka na makadaan at ito ay nasa tuktok ng isang metrong taas na tuktok na pininturahan ng pula ng dugo. Ang pagpili sa numerong ito ay malamang na hindi isang pagkakataon ngunit simbolikong nauugnay sa 12-taong cycle ng Chinese zodiac. Ito ay hindi walang dahilan na ang pangalan ng lungsod ay nasa Sanskrit Maha Nagara Dvaravati na maluwag na isinalin 'Great City with Gates' ibig sabihin. Bilang karagdagan sa malalaking tarangkahang ito, gayunpaman, mayroon ding ilang dosenang mas maliliit na tarangkahan at mga daanan na nakoronahan ng magagandang arko, na kadalasan ay sapat lamang ang lapad para madaanan ng isang nasa hustong gulang o bahagi ng kumplikadong sistema ng patubig. Isang maganda, ngunit sa agarang pangangailangan ng pagpapanumbalik, halimbawa ng naturang gate ay ang Pratu Chong Kut, na matatagpuan sa likod ng Wat Rattanachai City Council School.

Ang mga pader ng lungsod mismo ay nag-aalok ng isang marilag na tanawin. Ang sabihing sila ay monumental ay isang maliit na pahayag. Ang mga ito ay nasa average na mga 2,5 metro ang kapal at 5 hanggang 6,5 metro ang taas at binigyan ng mga embrasure at matibay na battlement. Ang mga ito ay itinayo sa isang solidong base na binubuo ng isang pundasyon ng siksik na lupa, laterite at alikabok ng bato, na inilibing ng ilang metro ang lalim. Sa loob ng mga pader, isang makalupang pader na 3 hanggang 4 na metro ang taas at 5 metro ang lapad na tumatakbo sa buong haba, na ginamit para sa mga patrol ng mga bantay ng lungsod. Kung saan ang mga pader ng lungsod ay hindi hangganan ng mga ilog, sila ay protektado ng isang moat na dalawampung metro ang lapad at hindi bababa sa anim na metro ang lalim. Ang pinakamahabang bahagi ng pader ay higit sa 4 na kilometro ang haba, ang pinakamaikling 2 kilometro. Sa Hua Ro Market makikita ang isang bahagyang muling pagtatayo ng pader ng lungsod, habang ang malaking bahagi ng pundasyon ay matatagpuan pa rin sa hilagang perimeter ng Grand Palace.

Noong 1634, mahigit kalahating siglo lamang pagkatapos makumpleto ng Burmese ang brick city walls, ang Siamese king Prasat Thong (1630-1655) ay nagpaayos ng mga pader ng lungsod at makabuluhang pinalakas. Sa pagitan ng 1663 at 1677, ang lahat ng mga pader ng lungsod ay itinayo muli sa kahilingan ni Haring Narai (1656-1688) ng Sicilian Jesuit at arkitekto na si Tommaso Valguernera, na nagtayo ng San Paulo Church sa Portuges enclave ilang taon na ang nakalilipas. Nang noong 1760 ang banta ng pagsalakay ng Burmese ay muling naging tunay, ang dating haring Uthumphon, na naghari noong 1758, ay bumalik mula sa monasteryo kung saan siya nagretiro upang ayusin ang pagtatanggol sa lungsod. Pinakilos niya ang malaking bahagi ng populasyon at nagawa niyang magtayo ng pangalawa, kahanga-hangang pader ng lungsod sa harap ng Dakilang Palasyo, habang ang mga daluyan ng tubig at mga kanal ay sarado na may malalaking puno ng teak. Ang isang napakaliit na bahagi ng improvised ngunit rock-solid na istraktura ng depensa na ito ay napanatili malapit sa U-Thong Road sa pagitan ng Wat Thammikarat at Klong Tho.

Ang punong mangangalakal ng VOC na si Jeremias Van Vliet ay sumulat noong 1639 na ang Ayutthaya ay walang anumang mahahalagang batong balwarte o kuta. Ang iba pang mga account mula sa panahon ay nagpapatunay sa kuwentong ito. Mayroon lamang mga defensive na posisyon na protektado ng mga palisade. Tila ang mga residente ng kabisera ng Siamese ay nadama na ligtas sa likod ng mga pader ng lungsod na hindi na nila kailangan ng karagdagang mga kuta. Sa medyo maaasahang mapa ng lungsod na iginuhit ng Pranses na si Nicola Bellin noong 1725 L'Histoire Générale des Voyages ni Abbé Antoine Prévost, hindi bababa sa 13 fortification na gawa sa brick ang makikita, halos lahat ay bahagi ng mga pader ng lungsod. Sa mga konkretong termino, nangangahulugan ito na sa wala pang isang siglo ang pader ng lungsod ay makabuluhang pinalawak at pinalakas. Siyempre, ito ay may kinalaman sa halos permanenteng banta ng digmaan na dulot ng karatig bansang Burma. Ang pinakamahalagang kuta ay ang Sat Kop Fort, Maha Chai Fort at Phet Fort na kumokontrol sa mga pangunahing waterborne approach sa lungsod. Ipinapalagay ng mga mananalaysay na ang mga Siamese ay tinulungan sa pagbubuo ng mga plano para sa mga kuta na ito ng mga inhinyero ng militar na Portuges na nagtustos din ng malaking bilang ng mga kinakailangang kanyon o naglagay ng mga ito sa mga lokal na pagawaan. Gayunpaman, noong mga 1686, ang opisyal ng Pranses na si de la Mare, na naging bahagi ng unang diplomatikong misyon ng Pransya sa korte ni Haring Narai, na inakusahan sa pagtatayo at pagsasaayos ng ilang mga kuta. Si De la Mare ay hindi isang inhinyero ngunit isang piloto ng ilog, ngunit ito ay tila hindi pumigil sa mga Pranses na magtrabaho sa karagdagang pagsasaayos ng mga kuta ng militar hanggang 1688.

Hindi bababa sa 11 sa mga kuta na ito ang nakaligtas sa pandarambong at pagkawasak noong 1767. Maaaring sila ay napakalaki at matatag na itinayo upang sirain ang isa, dalawa, tatlo ng mga tropang Burmese. Mula sa isang French map na inilathala sa Paris noong 1912 ng Komisyon sa Archéologique de l'Indochine lumilitaw na sa simula ng ikadalawampu siglo ay mayroon pa ring 7 sa mga kuta na ito ang natitira. Ngayon, dalawa na lamang sa mga kuta na ito ang natitira: ang malaking wasak na kuta ng Pratu Klao Pluk sa Wat Ratcha Pradit Sathan at ang naibalik na Diamond Fort sa tapat ng Bang Kaja na nagpoprotekta sa timog na paglapit sa lungsod sa kahabaan ng Chao Phraya. Gayunpaman, parehong nagbibigay ng magandang pananaw sa arkitektura ng militar ng huling kalahati ng ikalabimpitong siglo.

Diamond Fort Ayutthaya

Matapos ang pagbagsak at pagkawasak ng Ayutthaya noong 1767, ang mga pader ng lungsod ay mabilis na nasira. Ito ay sa ilalim ng paghahari ni Rama I, (1782-1809) ang nagtatag ng dinastiyang Chakri, na ang kapalaran ng higit na walang silbi ngunit minsan napakaganda ng mga pader ng lungsod ay sa wakas ay natatakan. Siya ay may isang malaking seksyon na giniba at ang mga nakuhang materyales na ginamit sa pagtatayo ng kanyang bagong kabisera na Bangkok. Ang mga bato mula sa Ayutthaya ay napunta rin sa dam na itinayo noong 1784 sa Lat Pho canal sa Phra Pradaeng upang maiwasan ang pag-unlad ng salinization sa loob ng bansa. Inihatid ni Rama III (1824-1851) ang huling hagupit ng kamatayan sa pamamagitan ng pagwawasak sa natitirang mga pader ng lungsod. Karamihan sa huling materyal ay ginamit sa paggawa ng napakalaking chedi sa Wat Saket. Nang ito ay bumagsak, ang mga durog na bato ay naging ubod ng kung ano ang kalaunan ay naging Gintong Bundok o Golden Hill. Ang huling labi ng mga pader ay nawala sa Ayutthaya noong 1895 nang ipagawa ni Gobernador Phraya Chai Wichit Sitthi Satra Maha Pathesatibodi ang U-Thong Road, ang ring road sa paligid ng lungsod. Sa pamamagitan nito, nawala ang isa sa mga huling nakikitang saksi sa kadakilaan na dating taglay ni Ayutthaya...