Pakinggan ang pagtunog ng kampana at alamin kung saan nakabitin ang pumalakpak

Ang paglalakbay sa Thailand ay walang alinlangan na bibisitahin mo rin ang mga templong Buddhist. Sa ruta ng pasukan sa isang templo, karaniwan mong makikita ang isang bilang ng mga kampana kung saan nawawala ang clapper. Ang mga kampana ay maaaring patunugin sa pamamagitan ng paghampas sa kanila ng isang kahoy na patpat, ngunit madalas din sa pamamagitan ng isang bilog na kahoy na sinag na nakasuspinde nang pahalang mula sa dalawang punto. Sa pamamagitan ng isang lubid, ang sinag ay maaaring itakda sa paggalaw at ang orasan sa labas ay maaaring hampasin. Isang kaugalian na ginagawa sa mga templong Budista at bihira sa mga simbahan.

Kung saan tumunog ang mga kampana sa Europa para ipalaganap ang salita ng Diyos, ginawa ito ng mga kampana ng templo sa loob ng maraming siglo sa Tsina upang ipaalala sa mga tao ang daan patungo sa Buddha. Ang tunog ng kampana ay tumagos hanggang sa pinakamalayong impiyerno at nagdala ng kaliwanagan at pagtubos sa lahat ng mundo. Sinusubukan din ng mga kampana ng templo sa Thailand na ipakita sa iyo ang tamang landas patungo sa Buddha.

Sa Belgium at Netherlands ay itinatangi natin ang mga chimes, carillon o carillon sa loob ng maraming taon, ngunit dapat sabihin na ang duyan ng mga kampana at sipol ay nasa China. Ang mga paghahanap tulad ng isang malaking kampana na walang palakpak at mas maliliit na kampana na may maluwag na martilyo mula sa simula ng Dinastiyang Shang (1530 -1030 BC) ay hindi maikakaila na ebidensya.

Sa ngayon, ang pinakamalaking koleksyon ng mga instrumentong pangmusika, na nagtatapos sa hindi bababa sa 65 kampana, ay natagpuan noong 1976 sa Central China, Hubei Province, sa libingan ng Zeng Hou Yi (Marquis Yi ng Zeng c. 433 BC)

Timog-silangang Asya

Sa simula ng ating panahon, kumalat din ang bell casting mula sa China sa Northeast Thailand. Ritual bells na walang clapper na inilaan para sa mga templo, ngunit din ang mahalagang function na hindi dapat kalimutan: upang itaboy ang masasamang espiritu.

Sa 11^e siglo, lumaganap din ang sining ng mga kampana at kampana sa Imperyong Khmer, na noong panahong iyon ay kinabibilangan ng Cambodia, Laos, Vietnam at bahagi ng tinatawag na Thailand ngayon. Ang magagandang inukit na mga kampana mula sa panahong iyon ay mga saksi pa rin ng dating kahanga-hangang Khmer Empire sa Ankor Wat.

Isang kahanga-hangang bronze sculpture ang natagpuan noong 1966 sa hilagang-silangan ng Thailand sa paligid ng Ban Chiang, na matatagpuan sa lalawigan ng Udon Thani. Ang maraming maliliit na kampana ay nagmula sa simula ng ating panahon. Ang mga kampanang ito ay karaniwang may elliptical cross-section at, kung ginayakan man, ay may mga simpleng dekorasyong linya. Sa lahat ng posibilidad, ang mga ito ay tinatawag na grave goods, isang pandaigdigang kaugalian na samahan ang namatay sa kabilang buhay sa pamamagitan ng pagtunog ng mga kampana. Dahil dito rin ang masasamang espiritu ay kailangang itago sa malayo. Ang archaeological site ng Ban Chiang ay natuklasan ng American geologist na si Steve Young. Batay sa napakaraming palayok na natagpuan din at sa mga sumunod na pagsisiyasat, lumabas na ang archaeological finds ay mula sa panahon ng 200 BC hanggang 4420 BC.

Mga aspeto ng relihiyon

Ang mga espesyal na kapangyarihan ay kadalasang iniuugnay sa mga kampana at mga kampana at ang kababalaghang iyon ay maaari pa ring maobserbahan ngayon. Sa Kanlurang sinaunang panahon, ang mga kampana at kampana ay may mga Griyego at Romano noong ika-12^e siglo BC na ay isang gawaing panghuhula. Noong panahong iyon, ang kabayo ay sumasailalim sa pagbabago ng tungkulin mula sa kalesa patungo sa bundok. Ang mga kampana ay idinagdag sa horse harness, hindi para sa dekorasyon kundi para protektahan ang kabayo mula sa kulog at kidlat. Makikita mo pa rin ito ngayon at maging sa mga tupa at baka. Magkaroon ng banal na hinala na maraming mga may-ari ang ganap na nakaligtaan ang kahulugan.

Ang mga kampanang nakakabit sa damit ay ginagamit at kung minsan ay ginagamit pa rin sa mga libing para itaboy ang paulit-ulit na masasamang espiritu, isang bagay na ginagamit pa rin sa Thailand. Gayunpaman, doon, ang mga bula ay napalitan ng malalakas na putok, ngunit may parehong intensyon. At ano ang tungkol sa wind chimes at maliliit na metal plate sa ilalim ng mga awning. Sa makabagong panahon, maaaring isipin ng mga tao ang palamuti o ang kaaya-ayang tunog, ngunit ang tunay na background ay ang masasamang espiritu din doon.

Ang mga pagkakaiba sa relihiyon sa pagitan ng Asya at Europa tungkol sa paggamit ng mga kampana at kampana ay mas mababa kaysa sa maaari nating isipin. Ang pagtatalaga ng mga kampana ay isang ritwal na ginagamit sa Europa mula noong Middle Ages. Pagkatapos ng panalangin na palayasin ang masasamang espiritu, ang mga kampana ay hinuhugasan ng banal na tubig, pagkatapos ay pinahiran ng langis at sa wakas ay insenso. Maraming masasabi tungkol sa mga orasan at kampana at maaari nating gawin ito sa lalong madaling panahon.