Ang Janus na pinuno ng Thai tolerance
Ang 51-anyos na si Richard mula sa Singapore ay gustong bumisita sa Thailand kasama ang kanyang bisexual na kaibigan na si Li mula sa Malaysia. Dahil dito 'I can be myself'. “We feel welcome every time we are in Thailand. Kung ako ang papipiliin, gusto ko dito bading ipanganak.'
Kaya magiging higit pa bading iniisip ito ng mga turista, malamang naisip ng Tourism Authority of Thailand (TAT) noong inilunsad nila kamakailan ang kampanyang 'Go Thai Be Free'. Pumasok ka gamit ang iyong pera, dahil mayroon sila nito. Bading ay hindi tinutukoy bilang Isipin mo: dual income, walang anak. Isang American survey noong 2011 ay nagpakita na ang mga LGBT (Lesbians, Gay, Bisexual, Transgender) ay nagbakasyon sa average na 3,9 beses sa isang taon.
Ang travel website na lovepattaya.com ay umaakit ng 500 natatanging bisita sa isang araw at, ayon sa founder na si Khun May, ito ang mga taong makakatipid ng ilang sentimos, dahil nananatili sila sa mga five-star na hotel. "Wala silang mga anak at may dobleng badyet, kaya sa pangkalahatan ay gumagastos sila ng higit sa mga tuwid na mag-asawa."
Ang batas at opinyon ng publiko ay hindi masyadong liberal
Bagama't ang Thailand ay nakikita bilang isang paraiso para sa parehong kasarian mag-asawa, hindi masyadong liberal ang batas at opinyon ng publiko. Ang mga bakla at lesbian ay hindi maaaring magpakasal at ang Thailand ay walang rehistrasyon sa pakikipagsosyo. Ngunit iyon ay maaaring magbago. Sa unang bahagi ng taong ito, nagsimulang mangampanya ang mga aktibista para sa Civil Partnership Bill. Isinasaalang-alang nila ang Artikulo 30 ng Konstitusyon, na nagbabawal sa diskriminasyon batay sa kasarian.
Sa pamamagitan ng National Human Rights Commission (NHRC), isang panukala ang napunta sa parliamentary committee on Justice and Human Rights. Limang beses nang napag-usapan at binago ang panukala at naisagawa na ang mga pagdinig sa apat na rehiyon. Kapag pinirmahan ito ng 20 miyembro ng parlamento, maaari itong pumunta sa parliamento. Naging matagumpay iyon, ngunit ang panukala ay wala pa sa parliamentary agenda dahil kailangan din ng 10.000 lagda mula sa mga mamamayan. Sa kasamaang palad, ang counter ay nasa 4.000 lamang.
'Ang mga taong may ibang sekswal na oryentasyon ay palaging nasa isang kulay-abo na lugar. Tinatanggap sila ng lipunan sa ilang hindi opisyal na antas, ngunit kung gusto nilang gawing legal ito, hindi ganoon kadali. Ang opinyon ng publiko ay hindi pa pabor sa kanila," sabi ng komisyoner ng NHRC na si Tairjing Sirophanich.
Bading en transgender harapin ang pang-aapi araw-araw
Nalalapat ito hindi lamang sa opinyon ng publiko, kundi pati na rin sa ilang pamilya. Ang Foundation for Sexual Orientation at Gender Identity Rights and Justice ay nakapanayam sa 868 noong nakaraang taon bakla, tomboy en transgender sa pitong probinsya. 15 porsiyento ng mga nakapanayam ang nagsabing hindi sila tinanggap at 8 porsiyento ang tinanggap sa ilalim ng ilang mga kundisyon; 13 porsiyento ang hindi pinayagang makasama ang kanilang kapareha. Higit pang mga numero: 14 porsiyento ay tinawag na mga pangalan; 2,5 porsiyento ay pinaalis sa kanilang mga tahanan; 1,3 porsiyento ay pinilit na sumailalim sa sikolohikal na paggamot; 2,4 porsyento ang pisikal na sinaktan at 3,3 porsyento ang sinaktan ng mga kaibigan.
Sinabi ni Naiyana Supapung, coordinator ng Teeranat Kanjanaauksorn Foundation bading en transgender ang mga tao sa Thailand ay nahaharap sa panliligalig araw-araw. Sinabi niya na ang mga Thai ay nakakondisyon na isipin na ang lipunan ay binubuo lamang ng mga lalaki at babae. "Maraming tao ang nadidismaya kapag nakikita nila ang mga lalaki na kumikilos tulad ng mga babae, mga batang babae sa damit ng mga lalaki, o parehong kasarian na pakikipagtalik." Ang ganitong mga tao, sabi niya, ay itinuturing na "mga freaks ng kalikasan."
Ikinuwento ni Naiyana ang tungkol sa isang aklat-aralin sa paaralan na nagbabala laban sa mga taong kumikilos tulad ng kabaligtaran ng kasarian at sa isang boy scout camp walang gustong pumasok sa tent na may dalang bading share boy. Ilang taon na ang nakalipas sinubukan ng isa bading boy na kitilin ang sarili niyang buhay matapos bugbugin sa morning roll call sa harap ng buong paaralan dahil sa pag-arte bilang isang babae.
Naiyana: 'Hindi ko naman dapat sisihin ang mga guro; itinuturo nila ang kanilang natutunan. Pero hindi maganda yun. Kailangang baguhin ang ugali na iyon. Ang hindi nakikitang karahasan ay mas masakit kaysa nakikitang karahasan. Maaaring pigilan ang pisikal na karahasan, ngunit hindi mapipigilan ang hindi nakikitang karahasan. Kung sugatan ang puso, mahirap gumaling.'
Nakikita lamang ng mga turistang LGBT ang romantikong bahagi ng Thailand
Ngunit walang pakialam ang mga turista. Si Jetsada 'Note' Taesombat, coordinator ng Thai Transgender Alliance, ay hindi nagulat na ang mga turistang LGBT ay komportable sa Thailand. 'Narito sila bilang mga turista; nakikita lang nila ang romantic side ng ating kultura at tradisyon. At siyempre gusto ng mga lokal ang kanilang pera. Mas malaya ang mga turista na ipakita ang kanilang sekswal na pagkakakilanlan dahil hindi sila nakatira dito at hindi sila kilala sa ilang lawak. Kung nagtrabaho sila at naninirahan dito, mauunawaan nila na maraming bagay ang hindi nila magagawa.'
Naniniwala si Naiyana na ang pagtutok sa pink na turismo ay nakakaligtaan ng isang bagay: ang pag-unawa sa karapatang pantao. 'Kung tayo parehong kasarian pag-aasawa ang pagtingin lamang dito mula sa isang pang-ekonomiyang pananaw ay nagpapalala lamang ng mga problema dahil hindi natin talaga naiintindihan ang likas na katangian ng pagkakaiba-iba ng sekswal. Kung iisipin pa rin natin bading en transgender ay iba sa mga “normal” na tao, hindi natin sila naiintindihan.'
Naalala ni Anjana Suvarnananda, presidente ng Anjaree lesbian rights group, ang isang pahayag ng eksperto: Hindi opisyal na tinatanggap ng lipunang Thai bading en tomboy at opisyal na tinatanggihan sila. 'Sa tingin ko ito ay tama na Thai bading en tomboy mababaw, tulad ng paraan ng kanilang pag-uugali at pananamit. Pero pagdating sa mga importanteng bagay, biased sila sa kanila.”
Idinagdag ni Note: 'Kapag negatibo ang iniisip ng mga tao bading en transgender mga tao, ang batas ay walang kahulugan sa sinuman. Panahon na upang suriin ang ating batas, kultura at mga pagpapahalagang panlipunan upang mas maunawaan ang pagkakaiba-iba ng sekswalidad. Ang pagpaparehistro ng kasosyo ay ang unang hakbang lamang tungo sa pagkakapantay-pantay ng kasarian.'
(Pinagmulan: Spectrum, Bangkok Post, Setyembre 8, 2013)
Dumating ako sa Thailand bilang isang boluntaryo noong Agosto at nagturo ng pag-uusap sa Ingles. Mayroon akong ganap na iba't ibang karanasan. Sa Nong Kai nagkaroon kami ng summer camp kasama ang 40 high school students, 20 babae at 20 lalaki na may edad 12-17. Sa mga lalaki, 3 ay ladyboys. Inilagay sila sa dormitoryo kasama ang mga babae at ilang araw ay naka-make-up at nail polish, may mga araw na naka-bra. Ito ay naranasan ng grupo bilang ganap na normal at hindi sa lahat ng pananakot. Pagkatapos ay pumunta ako sa Krabi kung saan ako nagturo sa isang sekondaryang paaralan, mayroon ding mga ladyboy na pangunahing nakikipag-hang out sa mga babae at tinanggap bilang ganap na normal. Kaya hindi ko talaga kinikilala ang diskriminasyon sa mga paaralan. Syempre, limitado ang karanasan ko, ngunit wala pa akong narinig na negatibo mula sa ibang mga guro.
Naninirahan ako sa Thailand nang humigit-kumulang 10 taon (4 na taon sa pagitan ng Rayon at Bangkok sa iba't ibang lugar) at ang huling 6 na taon sa Isaan kasama ang aking asawa (kasal sa Netherlands), ngunit wala talaga akong nakikilala sa kwento sa itaas . Hindi man sa ibang probinsya kapag pumunta ako doon (pangunahin ang hilaga at kanluran mula sa Bangkok). Maaari kong isipin na ang ilang mga Muslim ay may mas maraming problema sa homosexuality (sa pamamagitan ng ibig kong sabihin ay mga babae at lalaki); tulad ng ilang mga Kristiyano, ngunit wala akong negatibong karanasan sa aking sarili. Dahil nagbibigay ako ng humanitarian na tulong medikal, madalas akong nakikipag-ugnayan sa mga tao; Ngayon ay masasabi ko na sa iyo ito: kung ang Netherlands lamang ay katulad ng Thailand sa lahat ng may kinalaman sa homosexuality. Madalas akong bumisita sa mga paaralan o kailangan kong harapin ang mga ito; dito rin, kalayaan para sa mga bakla; pumunta sa paaralan na nakabihis? : Walang problema ! Nararamdaman ko na ang kwento sa itaas ay kinuha sa labas ng konteksto. Maaari kong ipagpalagay na - pagkatapos ng 10 taon ng pagbisita sa mga tahanan ng mga tao - may alam ako tungkol sa Thailand at sa tingin ko maraming tao ang nakakaalam. At tungkol naman sa batas na maaaring pakasalan ng mga bading; napagtanto na mayroon lamang 15 mga bansa sa mundo kung saan ito ay talagang posible at ang Thailand ay isa pa rin sa mga una (at marahil ang unang bansa sa Asya) kung saan ito ay magiging posible kapag ang lahat ay natapos na. Konklusyon mula sa isang bakla: Sa tingin ko lahat ito ay malayo at hindi makatwiran! Punto !
Nanirahan ako sandali sa isang maliit na nayon malapit sa Udon Thani.
Hindi ko napansin ang anumang pambu-bully mula sa mga homo, tomboy, Kathoy at lahat ng nangyayari sa Thailand, ngunit madalas akong nagulat sa pagpaparaya at pagtanggap ng mga Thai.
Ang katotohanan na ang aking 15-taong-gulang na batang babae sa tabi ng bahay ay naglalagay ng kanyang make-up at pagbisita sa kanyang (tomboy) na kaibigan ay tila walang problema, kahit na ang mga magulang.
Sa mga parada madalas may mga kathoy sa mga karosa.
Ang tanging "wan" na tunog na narinig ko tungkol dito ay mula sa aking kasintahan. who let slip that the nicest men are gay or kathoy.
Dito sa Market Village ng Hua Hin ay may isang cosmetics stall na may dalawang ladyboy, napakagandang nakasuot ng itim na damit, na may magandang mahabang itim na buhok. Minsan nagbibiro ang girlfriend ko na gusto ko sila. Iyon lang.
Isang ladyboy din ang nakatira sa tabi ng bahay namin, na dito nagtatrabaho sa pagpapagawa ng bahay namin. Siya/She ay nagtatrabaho katulad ng ibang mga lalaki, mapapansin mo lang agad kung paano siya magsalita at gumagalaw na isa itong ladyboy. Isang napakagandang katoi, na tila tanggap din ng kanyang mga kasamahan.
Minsan nakakarinig ako ng mga nakakatawang komento tungkol sa isang katoi, pero hindi ko masasabing nadidiskrimina talaga sila o iniiwasan.
Bukod dito, kung tama ang mga figure na nabanggit sa itaas, maaari mo ring sabihin na: hindi 14 porsyento ang inabuso sa salita, ngunit 86 porsyento ang hindi naabuso sa salita, 87 porsyento ang maaaring tumira kasama ang kanilang kapareha, 97,5 porsyento ang HINDI pinalayas sa bahay, 98,7 porsiyento ay HINDI nangangailangan ng paggamot, 97,6 porsiyento ay HINDI pisikal na sinalakay at 96,7 porsiyento ay HINDI sinalakay.
Ano ang hitsura ng mga numero ngayon? Hindi masama ha?
Palagi akong nakakatuwang makita kung paano nakikipag-juggle ang mga tao sa mga numero. Mayroon bang kalamidad sa tren o lindol sa masikip na India, nakasulat ba kung ilan ang nasugatan o namatay, ngunit kung magsisimula kang magbigay ng mga porsyento, ito ay magiging ibang-iba. Pero ibang theme yun.
Kaya't upang bumalik sa bilang ng mga badly treated gays, lesbians at ladyboys, personal kong iniisip na hindi naman talaga masamang porsyento ang tratuhin nang maayos.
Naniniwala ako na hindi lahat ng ito ay malinaw at simple sa lahat ng dako pagdating sa pagpapaubaya para sa mga bakla at lesbian. Ngunit tulad ng sinabi ni Sjaak: iikot ang mga numero at makakakuha ka ng isang ganap na naiibang kuwento.
Nagtatrabaho ako sa edukasyon kasama ang mga 13-19 taong gulang. Dito, masyadong, makikita mo ang mga pangunahing pagkakaiba sa mga tuntunin ng pagtanggap. Ang mga katutubong Dutch ay tiyak na hindi palaging mapagparaya gaya ng gusto nating ipakita ang ating mga sarili sa ibang bansa. Still, I dare to say na kung bakla ka, hindi ka malas kung nakatira ka sa Netherlands o Thailand. Ngunit ito ay tiyak na mas mahusay. Lahat tayo ay makakapag-ambag diyan. Try ko yan sa education.
Sa nayon kung saan ako nakatira, marami akong nakikitang transsexual at homosexual na kabataan.
Ang ilan sa napakabata edad.
Ang pinakabatang transsexual na lalaki na kilala ko ay 6 years old pa lang nang alam na niyang ayaw niyang maging lalaki.
Wala pa akong nakitang taong nadiskrimina dahil sa kanyang kagustuhan.
May pinagtatawanan minsan, pero never malisya at walang bullying.
Ang mga lalaki sa pangkalahatan ay mas bukas tungkol sa kanilang sekswal na kagustuhan kaysa sa mga babae.
Ngunit kapag sila ay tumanda (mga 20+?) ito ay hindi gaanong bukas at hindi mo ito napapansin sa kalye.
Ang ilan din ay tila nagbabago ng kanilang mga kagustuhan sa ibang pagkakataon at nagpakasal na lamang.
Talagang iniisip ko kung ang karamihan sa mga homosexual na relasyon noong pagkabata ay maaaring walang kinalaman sa homosexuality, ngunit ang pakikipagtalik sa ibang lalaki ay isang katanggap-tanggap na paraan para makuha ang iyong kasiyahan.
Ang mga tao sa Thailand sa pangkalahatan ay mas matalik.
Kung minsan ang mga pamilya ay natutulog nang magkasama sa mga kama o sa mga kutson na magkatabi hanggang sa pagtanda ng mga bata (15+).
Ang mga lalaki sa panig ni Tatay at ang mga babae sa panig ni Nanay.
Sa tingin ko, pinipigilan ng lahat ng magkakapatid na nagsisinungaling ang takot ng mga Western boys na hawakan ang isa't isa, na maaari ring gawing mas madali para sa kanila na makipagtalik sa ibang mga lalaki.
Upang ipaliwanag ang takot ng mga kabataan sa Kanluran, nais kong magbigay ng isang halimbawa na sa aking kabataan (mga 1543, sa palagay ko) ang mga batang lalaki ay naglalakad pa rin nang magkayakap sa balikat ng isa't isa.
Isang anyo din ng intimacy.
(Ngunit noong bata pa ako, natulog din ako ng 3 lalaking malakas sa isang single bed.)
Hindi isang bagay na nakikita mo ngayon.
Nakikita mo ang mga lalaki na magkasama, ngunit hindi sila kadalasang nagkakadikit.
I know that little boy who knew at the age of 6 na ayaw niyang magpakalalaki dahil kilala ko ang parents niya at tinawag siyang kathoei dahil sa pagiging girlish niya at nakikipaglaro lang sa mga babae, imbes na sa ibang lalaki.
Ang kathoei na iyon samakatuwid ay tila higit na isang konklusyon kaysa isang palagay.
Ngayon hindi ako psychologist, kaya hindi ko alam kung sapat na ba ito para maging katoo siya.
Sa kabilang banda, ang sekswal na kagustuhan ay tinutukoy hindi lamang sa pamamagitan ng pagmamana, kundi pati na rin ng kapaligiran.
Ang isang tao ay ipinanganak sa isang lugar sa sukat na tumatakbo mula sa kagustuhan para sa mga lalaki o kagustuhan para sa mga babae, ngunit maaaring lumipat mula sa puntong iyon patungo sa mga lalaki o patungo sa mga kababaihan depende sa kapaligiran.
Kaya sa huli marahil ay hindi mahalaga kung hanggang saan ang qualification transvestite ay tama o hindi.
Malamang nagsimula siya kahit man lang sa transvestite side.
At kung siya mismo ay nakakaramdam ng kasiyahan tungkol dito.
At ganoon pa rin ang kaso.
Pamilyar ang mga kabataan sa nayon [isaan] sa konsepto ng bakla.
Ang bakla ay ginagamit para sa homosexual at tut para sa transvestite.
Gumawa din sila ng isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng dalawa.
Ang posible ay ang terminong bakla ay walang parehong kahulugan dito tulad ng sa Netherlands.
Ang wika ay palaging isang mahirap na punto sa komunikasyon.
Ang parehong mga salita sa ibang bansa ay hindi palaging nangangahulugan ng parehong bagay.
Posibleng nangangahulugan lamang ito ng mga lalaki na nakikipagtalik sa isa't isa para sa kasiyahan at hindi masyadong mga lalaki na homosexual.
Ako dapat ang magtanong tungkol diyan.
Nakukuha ko ang impresyon mula sa mga komento na bilang isang bakla ay mas mababa ang alam ko kaysa sa karaniwang (Dutch) na heterosexual. Napakaseryoso ng (pre)judgments ng ilang manunulat. Ang pag-iisip kung minsan ay napakahirap at ang mga tao ay tumatakas lamang sa mga komento tulad ng mga lalaki at babae, atbp., atbp.; hindi alam! Lalaki ako at ganun din ang boyfriend ko. Gayundin ang nakasulat ay hindi mas Thai kaysa sa Netherlands. Gayunpaman, ang lahat ay maaaring gawin nang mas madali kaysa sa Netherlands at ang mga tao ay maaaring ipahayag ang kanilang sarili nang higit pa kaysa sa Netherlands; lalo na kung nakatira ka sa mahigpit na relihiyosong mga lugar sa Netherlands. Ito rin ang pinaka-normal na bagay para sa mga heterosexual na kumita ng pera mula sa mga homosexual sa Netherlands; Tanging ito ay ginagawa nang lihim sa Netherlands, tulad ng karamihan sa inilarawan sa itaas ay ginagawa nang lihim. Kaya muli: Natutuwa ako na ang mga tao ay mas bukas dito kaysa sa Netherlands at umaasa na ang same-sex marriage ay malapit nang ipakilala sa Thailand. Ito ay may mahahalagang legal na kahihinatnan, lalo na para sa mga tao mismo, at talagang kailangan nila ito. At magsulat tungkol sa mga bagay na talagang alam mo; ginagawa nitong mas malinaw ang mga bagay. Siyanga pala, ang salitang bakla ay karaniwan sa mga bakla sa Thailand; kahit saan ako nakatira at sa malayong paligid (Khon Kaen). Wala akong nakikitang mga transvestite kahit saan sa Thai; oo sa farangs; oo kay reyna. Ang pagkakaiba ay: ang isang transvestite ay malinaw na isang lalaking nakabihis at ang isang reyna ay isang (halos) hindi nakikilalang lalaki (tinatawag ding ladyboy). Kaya ang isang taong may bigote at/o balbas at mabalahibo ang mga binti ay isang transvestite at ang isang reyna ay isang tao na malalaman mo lamang na isang lalaki kapag siya ay talagang hubad; Kapag nakasuot siya ng panty ay madalas na hindi mo ito makikita dahil “tinago” ang ari.
May 'bulge' ang transvestite! Mas malinaw sa ganitong paraan?
Moderator: inalis ang isang medyo tahasang pangungusap.
G. Paul, sa masasabi ko, hindi ko partikular na binanggit ang sinuman sa pangalan o nagmungkahi ng anuman sa sinuman - kasama ka. Ngunit ang mga kasya sa sapatos ay magsusuot nito. Sa ospital ginamit namin ang salitang Reyna gaya ng paglalarawan ko dito at bilang kilala ko rin ito (sa iba pa) sa gay world. Nandito sa loob ng 10 taon na ngayon, posibleng iba na ang tingin ng mga tao doon (sa Netherlands) sa salitang Reyna. Bagaman nakipag-ugnayan ako tungkol dito ngayon mula sa Amsterdam at binigyan nila ako ng parehong paliwanag tulad ng isinulat ko. Gusto kong iwanan na lang iyon para hindi tayo mauwi sa walang katapusang talakayan.
Moderator: Mangyaring tapusin ang chat session.
7 taon na akong nagtatrabaho sa isang unibersidad sa Thailand at may mga homosexual na lalaki at babae sa lahat ng baitang. Mas mataas ang bilang ng mga babaeng tomboy, ngunit mas mataas din ang bilang ng mga babaeng estudyante. Walang ganap na ebidensya ng diskriminasyon sa mga silid-aralan. I do know of 1 case where a ladyboy's request to come to school as a girl (naka-uniporme ng isang babaeng estudyante) ay tinanggihan ng unibersidad. Sa mga gabi ng party (hal. sa paalam ng ika-4 na taon) ang mga ladyboy ay nakikilala bilang mga ladyboy.
Sa Christian university sa Netherlands kung saan ako nagtatrabaho noon, tiyak na mas nahihirapan ang mga tao sa mga homosexual. Sigurado akong hindi matitiis ang mga ladyboy.
Ang mga mature na relasyon ay naroroon, ngunit hindi talaga nakikita.
Hindi ito nangangahulugan na ang mga relasyon na ito ay hindi tinatanggap.
Tanggap na tanggap ang mga Thai.
Totoo na ang mga Thai sa pangkalahatan ay mas pinipili na hindi masyadong naiiba mula sa iba pang mga tao.
Nangangahulugan din ito na kung ang dalawang tao ng parehong kasarian ay may relasyon, hindi nila ito hayagang ipapaalam sa lipunan.
Ito ay, hindi sinasadya, ang mga karanasan sa loob ng isang komunidad ng nayon.
Pagdating mo sa Pattaya, malamang na ibang-iba ang karanasan.
Ngunit oo, maaari mo pa bang kunin ang Pattaya bilang isang halimbawa ng isang pamayanang Thai?
Artificial ang kapaligiran at nakatutok sa sex, dahil doon nanggagaling ang kita.
Bukod dito, ang isang malaking porsyento ng mga taong naninirahan sa Pattaya ay malamang na hindi na taga-Thailand.
Lalo na kung bibilangin mo ang mga turista.
Ang pag-uugali ng Thai ay samakatuwid ay mahigpit na iangkop.
Ang isang hipag ay may 2 anak na lalaki, kambal, 42 taong gulang, parehong bakla. Hindi sila makakahanap ng seryosong relasyon sa edad nila. Ang isa ay umaalis dito, ang isa ay may lahat ng uri ng kaswal na pagkakaibigan. Pareho silang nakatira kasama ang ina. Ang paglabas at pagtingin ay nagsisimula nang magsawa sa kanila.