Ang mga Buwitre ng Wat Saket

Wat Saket sa Bangkok

Ang Wat Saket o ang Temple of the Golden Mount ay isang espesyal na templo sa gitna ng Bangkok at matatagpuan dito gawinlistahan ng karamihan sa mga turista. At ito lang ang tama. Dahil itong makulay na monasteryo complex, na itinayo noong huling kalahati ng 18^e siglo, hindi lamang nagpapalabas ng isang napaka-espesyal na kapaligiran, ngunit nagbibigay din ng gantimpala sa pagpupursige sa mga peregrino at mga bisita sa mga araw na walang ulap, pagkatapos ng pag-akyat sa tuktok, na may - para sa ilang nakamamanghang - panorama sa ibabaw ng metropolis.

May gitnang kinalalagyan ang Golden Mountain sa bakuran ng Wat Saket. Ang ubod ng tinatawag na bundok na ito ay nabuo sa pamamagitan ng mga guho ng isang malaking chedi na itinayo dito ni Rama III. Ang chedi na ito ay hindi nagtagal dahil ito ay bumagsak halos kaagad pagkatapos ng pagtatayo dahil ang napakalatian na lupa ay hindi makayanan ang napakalaking bigat nito. Ang ilang dekada ng kapabayaan ay naging sanhi ng pagkawasak na lumaki at unti-unting nagmumukhang isang bundok. Sa ilalim ng paghahari ni Rama V, sa tulong ng ilang mga brick at maraming semento, ang site na ito ay epektibong nabago sa isang tunay, kahit na artipisyal, bundok. Noong mga panahong iyon, noong ang Bangkok ay naligtas pa sa mga skyscraper na nakikipagkumpitensya sa kawalang lasa at taas, ito rin ang pinakamataas na punto sa lungsod.

Sa tuktok ng Golden mountain

Ang isang patuloy na bulung-bulungan ay nagsasabi na sa panahon ng pagtatayo ng Golden Mountain, isang relic ng Buddha ay naka-imbak, na natanggap ni Rama V bilang regalo mula sa Viceroy ng India sa isang pagbisita sa estado. Kung ito man ang kaso aalis ako sa gitna, ngunit ito ay isang itinatag na katotohanan na ang gilid ng bundok ay ginamit bilang isang sementeryo sa loob ng mga dekada - pangunahin ng mga mayayamang pamilyang Thai-Chinese. Ang malawak na hagdanan, na maraming pinahiran ng oxblood na pulang kongkretong pintura, ay humahantong sa mga bisita hindi lamang sa dambana at chedi sa itaas, kundi pati na rin sa mga libingan na ito, mga tansong kampana ng monasteryo, isang mega-sized na gong at isang kakaibang koleksyon ng kung minsan ay napakakitschy at kakaiba. -mukhang mga estatwa.

Graves Gintong bundok

Kapag bumababa mula sa Gouden Berg, ang mga bisita ay nahaharap sa isang hindi inaasahang palabas: isang masasamang grupo ng mga eskultura na tila nakatakas mula sa Spookslot ng De Efteling. Nakasandal sa batong pader na natatakpan ng baging, sa gitna ng mga nagkalat na buto ng tao, ay isang nabubulok na bangkay kung saan pinagpipiyestahan ng isang grupo ng mga buwitre. Ang napaka-realistically executed, life-sized at napaka-kamangha-manghang eksena, kabilang ang maluwag na bituka, ay naobserbahan ng isang bilang ng mga Siamese, na ayon sa kanilang mga damit ay nabibilang sa ikalabinsiyam na siglo. Ang eksenang ito ay tumutukoy sa isa sa pinakamadilim na panahon sa pagkakaroon ng monasteryo na ito at ng lungsod.

Noong 1820, sa ilalim ng paghahari ni Rama II (1809-1824), ang Bangkok ay sinalanta pagkatapos ng tag-ulan ng isang epidemya ng kolera na nagdulot ng kalituhan sa populasyon ng kabisera. Ang Lungsod ng mga Anghel ay ginawang Lungsod ng Kamatayan sa loob lamang ng ilang linggo. Ayon sa mga makasaysayang mapagkukunan, mabilis na kumalat ang sakit mula sa isla ng Penang sa Malaysia - pagkatapos ay isang vassal state ng Siam - sa buong bayan at bansa. Sa katotohanan, marahil ang mahirap at hindi malinis na mga kondisyon ng pamumuhay kasama ng kontaminadong inuming tubig ang nagdulot ng kanilang pinsala. Ayon sa mga talaan, mahigit 30.000 katao ang napatay sa Bangkok lamang. Accounting para sa halos isang-kapat ng populasyon noon.

Mga buwitre Wat Saket

Sa panahong iyon, hindi kaugalian na i-cremate ang mga patay sa loob ng mga pader ng lungsod. Para sa kalinisan, pinahintulutan lamang na ilabas ang mga bangkay sa pamamagitan lamang ng isang gate ng lungsod. Ang tarangkahan na ito ay matatagpuan malapit sa Wat Saket at sa panahon ng epidemya ay hindi nagtagal ay nakatambak ang mga bangkay ng mga biktima sa loob at paligid ng monasteryo na naghihintay ng cremation o libing. Ang malaking konsentrasyon ng mga bangkay na ito ay hindi maaaring hindi makaakit ng mga buwitre at iba pang mga scavenger at talagang hindi nagtagal bago sila naging pamilyar na tanawin sa templo.

Lalo pa't ang Bangkok ay regular na tatamaan ng kolera sa susunod na anim na dekada. Ang pinakamasamang pagsiklab ay malamang na naganap noong 1849 nang ang kolera at posibleng pati na rin ang typhus ay nakaapekto sa tinatayang ikadalawampu ng populasyon ng Siamese... Daan-daang bangkay ang dinadala sa Wat Saket araw-araw sa madilim na panahon na iyon. Sila ay nakasalansan nang napakataas sa looban na ang mga boluntaryo ay tadtarin sila, gaya ng ginawa sa loob ng maraming siglo sa Tibet, halimbawa, at pinapakain sila sa mga bangkay na hayop sa labas ng mga pader ng templo. Ang mga kinain na buto ay sinunog at inilibing.

Wat saket

Ang mga gutom na buwitre ay hindi lamang nagsisiksikan sa mga puno sa paligid ng templo, ngunit din ay nagsisiksikan sa mga bubong ng monasteryo at nakipaglaban para sa pinakamasarap na subo sa itaas ng mabilis na nabubulok na mga bangkay sa init. Ang napakalaking tambak ng mga nabubulok at umaasim na mga bangkay na may masasamang siksik na pulutong ng mga buwitre na umaaligid sa itaas nila ay bumuo ng isang kakila-kilabot na palabas na naglalarawan ng transience ng pag-iral ng tao na walang katulad at sa kadahilanang iyon ay nagbigay ng malaking pagkahumaling sa mga monghe na, nagmumuni-muni sa usok ng ang kalapit na funeral pyres , ay madalas na pumunta sa lugar na ito ng kamatayan at pagkabulok para sa kadahilanang ito. Si Somdej Phra Phuttachan (Toh Brahamarangsi), ang tagapagturo ni Haring Mongkut, na iginagalang hanggang ngayon, ay walang alinlangang pinakamahalaga sa mga kahanga-hangang pilgrim na ito sa Kamatayan.

Sa ilalim lamang ng paghahari ni Rama V (1868-1910) nang ang mga tao sa Bangkok, na bahagyang naiimpluwensyahan ng mga ideyang Kanluranin, ay nagsimulang makitungo sa pampublikong suplay ng tubig na inumin at mga gawaing imburnal, natapos ang salot na ito.

Kung sasabihin sa iyo ng isang gabay kapag binisita mo ang kakaiba at may kasaysayang site na ito na kumbinsido ang ilang taong Thai na ang templong ito ay haunted, malalaman mo kaagad kung bakit…