()

จากรถลาดตระเวนที่ได้รับการอวยพรไปจนถึงทหารที่เป็นนักบวชในภาคใต้: ในประเทศไทย กองทัพ ตำรวจ และพุทธศาสนามีความเกี่ยวพันกันอย่างแยกไม่ออก สิ่งที่ชาวตะวันตกมักมองว่าเป็นนิทานพื้นบ้านนั้น ในทางปฏิบัติแล้วกลับทำหน้าที่เป็นเกราะป้องกันตัว เป็นพลังที่ผูกมัดภายในหน่วย และเป็นแหล่งที่มาของความชอบธรรมทางการเมืองสำหรับรัฐบาลและคณะรัฐบาลทหารที่สืบทอดต่อกันมา

โดยสังเขป

  • ในประเทศไทย กองทัพ ตำรวจ และพุทธศาสนามีความเกี่ยวพันกันอย่างแยกไม่ออก สิ่งที่ในโลกตะวันตกมองว่าเป็นนิทานพื้นบ้านทางศาสนา กลับกลายเป็นเครื่องมือในการสร้างความชอบธรรมทางการเมืองและการคุ้มครองส่วนบุคคลในประเทศไทย
  • พิธีกรรมมีตั้งแต่แบบที่แสดงออกอย่างชัดเจนในระดับรัฐ เช่น การให้พรในพิธีสาบานตน พิธีในค่ายทหาร และงานศพของผู้เสียชีวิต ไปจนถึงแบบส่วนตัวและเกี่ยวกับเวทมนตร์ เช่น เครื่องรางของขลัง รอยสักยันต์ และการเขียนที่เชื่อกันว่าจะช่วยป้องกันกระสุนได้
  • ในภาคใต้ตอนลึก ในจังหวัดปัตตานี ยะลา นราธิวาส และบางส่วนของสงขลา ปัญหาความเกี่ยวพันกันระหว่างทหารกับวัดนั้นเห็นได้ชัดเจนและเป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุด ทหารอาศัยอยู่ในบริเวณวัด และมีสิ่งที่เรียกว่า "พระทหาร" ด้วย ธาหันพระ.
  • นับตั้งแต่การรัฐประหารในปี 2014 และการขึ้นครองราชย์ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัววชิราลงกรณ์ในปี 2019 กลุ่มอำนาจทหารและพระมหากษัตริย์ได้กระชับอิทธิพลเหนือคณะสงฆ์ผ่านการเปลี่ยนแปลงทางกฎหมายและพิธีการของรัฐ
  • ความเสี่ยงที่ร้ายแรงที่สุดสำหรับประเทศคือ พุทธศาสนาในฐานะเครื่องมือของรัฐและกองกำลังติดอาวุธ ซึ่งปิดกั้นพื้นที่สำหรับความหลากหลายทางศาสนาและช่วยยืดเยื้อความขัดแย้งในภาคใต้

แก่นหลัก: เสาหลักสามต้น กลุ่มอำนาจเดียว

ในประเทศไทย พวกเขาเป็นของ chat, sasana, phra mahakasat (ชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์) ได้รวมกันอย่างเป็นทางการตั้งแต่รัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว กองทัพและตำรวจทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ทั้งสามสิ่งนี้ ดังนั้น พิธีกรรมทางพุทธศาสนาจึงไม่ใช่เพียงสิ่งประดับตกแต่งที่ไม่จำเป็นในการทำงานของหน่วยงานด้านความมั่นคง แต่เป็นหัวใจสำคัญของงานเหล่านั้น พิธีกรรมเหล่านี้ทำหน้าที่พร้อมกันทั้งเป็นการคุ้มครองส่วนบุคคลสำหรับเจ้าหน้าที่หรือทหารแต่ละคน เป็นระเบียบวินัยและความสามัคคีภายในหน่วย และเป็นการแสดงออกถึงอำนาจทางศีลธรรมของรัฐต่อสาธารณะ

ความเกี่ยวพันนั้นมีลักษณะอย่างไรในทางปฏิบัติ

ในทางปฏิบัติ สิ่งเหล่านี้ทับซ้อนกันในสามระดับ ได้แก่ พิธีการของรัฐอย่างเป็นทางการ กิจวัตรประจำวันภายในหน่วย และการใช้งานส่วนตัวโดยบุคลากรและนายทหารแต่ละคน พิธีสวนสนามและพิธีสาบานตนของกองทหารรักษาพระองค์ประจำปี ณ ลานพระราชวังในกรุงเทพฯ เป็นส่วนหนึ่งของปีทางทหารมาตั้งแต่ปี 1953 ตั้งแต่ปี 2019 หน่วยตำรวจก็เข้าร่วมด้วย ในพิธีนี้ กองพันทั้ง 11 กองพันจะสาบานตนว่าจะจงรักภักดีต่อพระมหากษัตริย์ในฐานะผู้บัญชาการทหารสูงสุด เมื่อวันที่ 3 ธันวาคม 2024 พลเอกพรพิพัฒน์ เบญญาศรี เป็นผู้นำในการสาบานตนอีกครั้ง ต่อหน้าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัววชิราลงกรณ์ พิธีสาบานตนนั้นไม่ใช่พิธีทางพุทธศาสนา แต่มีพิธีอื่นๆ ประกอบ ถ้ำซาลาเปา-พิธีที่พระสงฆ์รับบิณฑบาตในนามของหน่วยและพระมหากษัตริย์

ในค่ายทหาร หน่วยทหาร และในสนามรบ คุณจะเห็นรูปแบบที่แน่นอน ค่ายทหารใหม่ เสาธง ยานพาหนะ และแม้แต่เครื่องบิน ล้วนได้รับการอวยพรจากพระสงฆ์ พวกเขาจะโปรยน้ำ เอาวันจันทร์น้ำศักดิ์สิทธิ์ ท่องบทสวด ปาริตตา-เขียนข้อความในภาษาบาลีและทาสัญลักษณ์ป้องกันด้วยผงไม้จันทน์ขาว พิธีกรรมเพื่ออวยพรยานพาหนะเรียกว่า เจอร์ม ร็อต และพบเห็นได้ทั่วไปในประเทศไทย ในหน่วยตำรวจและทหาร จะใช้เป็นมาตรฐานในรถสายตรวจและรถขนส่งใหม่ ในงานศพของทหารและตำรวจที่เสียชีวิต กองทัพไทยจะจัดขบวนแห่พร้อมวงดนตรีและยิงสลุต ขณะที่พระสงฆ์จะประกอบพิธีกรรมทางศาสนา

เครื่องรางของขลัง สักยันต์ และเวทมนตร์แห่งการป้องกันกระสุน

ทหารและตำรวจจำนวนมากสวมเครื่องรางของขลัง พระครูเอ็งใน ตะกรุด-ม้วนคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ภาษาบาลี และสักลายด้วย สักยันต์-การออกแบบ ข้อความที่สื่อออกมานั้นเหมือนกันเสมอ คือ การป้องกันกระสุน มีด และอุบัติเหตุ ตัวอย่างที่รู้จักกันดีที่สุดคือ พระสมเด็จจิตลดาพระเครื่องที่พระบาทสมเด็จพระภูมิพลทรงพระราชทานให้พระราชทานระหว่างปี พ.ศ. 1965 ถึง พ.ศ. 1970 และพระราชทานแก่ทหาร ตำรวจ ข้าราชการ และประชาชนทั่วไปที่ได้รับการคัดเลือก โดยผลิตจำนวนสูงสุดเพียง 3.000 องค์ แต่ละองค์มีใบประกาศนียบัตร ปัจจุบันพระเครื่องดังกล่าวมีมูลค่าอย่างน้อยสองล้านบาท

สักยันต์-รอยสักที่ทำโดยใช้ปลายโลหะหรือไม้ไผ่โดยพระสงฆ์ อาจาร์ยสื่อถึงคำมั่นสัญญาที่คล้ายคลึงกัน บางดีไซน์ เช่น ซูเอีย เฮียว แลง (เสือมองย้อนกลับ) หรือ โซย ซอง วอร์น (ในรูปแบบโซ่) กล่าวกันว่าทำให้ผู้สวมใส่คงกระพันต่ออาวุธ เป็นที่นิยมในหมู่ทหาร ตำรวจ คนขับแท็กซี่ และบางครั้งก็สร้างความหงุดหงิดให้กับตำรวจเองด้วย คือในหมู่อาชญากรและสมาชิกแก๊ง เวทมนตร์นี้มีข้อผูกมัด: ผู้ศรัทธาต้องปฏิบัติตามศีล 5 ของพุทธศาสนา มิฉะนั้นรูปเคารพจะสูญเสียพลัง

ภาคใต้: วัดวาอารามกลายเป็นด่านหน้า

ความขัดแย้งระดับต่ำที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มแบ่งแยกดินแดนชาวมุสลิมเชื้อสายมาเลย์ได้ปะทุขึ้นตั้งแต่ปี 2004 ในสามจังหวัดทางภาคใต้ ได้แก่ ปัตตานี ยะลา และนราธิวาส รวมถึงบางส่วนของสงขลา จากรายงานของบางกอกโพสต์ ระหว่างปี 2004 ถึงปลายปี 2015 มีผู้เสียชีวิต 6.543 คน และบาดเจ็บเกือบ 12.000 คน พระสงฆ์ตกเป็นเป้าหมายของการโจมตี เนื่องจากกลุ่มผู้ก่อความไม่สงบมองว่าวัดเป็นสัญลักษณ์ของรัฐไทย เมื่อวันที่ 18 มกราคม 2019 กลุ่มติดอาวุธได้โจมตีวัดรัตนนุภาบในจังหวัดนราธิวาส และสังหารพระสงฆ์สองรูป รวมทั้งเจ้าอาวาสด้วย

การตอบสนองของไทยนำไปสู่ปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร นั่นคือ พระสงฆ์ทหาร ธาหันพระเหล่านี้คือนักบวชที่ผ่านการบวชเป็นทหาร พกอาวุธ และได้รับเงินเดือนแบบทหาร พวกเขามีหน้าที่ปกป้องวัดวาอารามที่อาจถูกทิ้งร้าง นอกจากนี้ วัดหลายแห่งทางภาคใต้ยังถูกทำให้เป็นวัดทหาร มีทหารประจำการอยู่ถาวร และบางวัดก็ทำหน้าที่เสมือนฐานทัพ องค์กรสิทธิมนุษยชนชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้บ่อนทำลายการแบ่งแยกเชิงสัญลักษณ์ระหว่างศาสนาและความรุนแรง และเพิ่มความตึงเครียดกับประชากรมุสลิมชาวมาเลย์มากกว่าที่จะลดลง

การใช้ประโยชน์ทางการเมืองโดยคณะรัฐบาลทหาร

หลังจากการรัฐประหารในปี 2006 และ 2014 รัฐบาลทหารที่สืบทอดต่อมาได้พยายามอย่างแข็งขันที่จะสร้างความชอบธรรมทางพุทธศาสนาให้กับอำนาจของตน คณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) ภายใต้การนำของพลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา (2014-2019) ได้เข้าแทรกแซงอย่างเด็ดขาดกับคณะสงฆ์ ขั้นตอนสำคัญมีดังต่อไปนี้:

  1. รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2017: เป็นครั้งแรกที่มีการระบุไว้อย่างชัดเจนว่า รัฐต้องให้การสนับสนุนและปกป้องนิกายเถรวาดจากการ "ลบหลู่" ซึ่งถือเป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเมื่อเทียบกับรัฐธรรมนูญที่มีความหลากหลายมากกว่าในปี 1997 และ 2007
  2. ธรรมบัญญัติของคณะสงฆ์ พ.ศ. 2016/2017กฎหมายที่ควบคุมคณะสงฆ์ได้รับการแก้ไขเพื่อให้พระมหากษัตริย์มีอิทธิพลโดยตรงมากขึ้นในการแต่งตั้งพระสังฆราชสูงสุด
  3. บุกโจมตีวัดพระธรรมกาย ปี 2017ทหารและตำรวจปิดล้อมวัดเป็นเวลาหลายสัปดาห์เพื่อตามหาเจ้าอาวาสธัมมาชัยโย ผู้ถูกกล่าวหาว่าฟอกเงิน หลายคนมองว่าปฏิบัติการนี้มีแรงจูงใจทางการเมืองอยู่บ้าง เนื่องจากธัมมาชัยโยเป็นที่รู้จักกันดีว่ามีความเห็นอกเห็นใจฝ่ายชินวัตร
  4. พิธีอุปสมบทหมู่เนื่องในโอกาสพระราชพิธีบรมราชาภิเษกของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัววชิราลงกรณ์ในปี 2019ในทั้ง 76 จังหวัด มีชาย 6.810 คน ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นปุโรหิตชั่วคราว ซึ่งรวมถึงข้าราชการพลเรือน เจ้าหน้าที่ทหาร และเจ้าหน้าที่ตำรวจ เพื่ออุทิศบุญกุศลแด่พระมหากษัตริย์องค์ใหม่

มันให้ผลอะไร และให้แก่ใคร

สำหรับปัจเจกบุคคล: ความรู้สึกปลอดภัยในอาชีพที่อันตราย การยึดเหนี่ยวทางสังคมในหน่วยงาน และสิ่งที่ชาวตะวันตกมักมองข้าม คือ คุณธรรมทางศาสนา ดีเพื่อตัวคุณเองและครอบครัวของคุณ สำหรับรัฐ: มันคือกลไกเชิงพิธีกรรมที่มอบอำนาจทางศีลธรรมให้แก่หน่วยงานด้านความมั่นคงโดยไม่จำเป็นต้องมีคุณธรรมตามระบอบประชาธิปไตย นักวิจัยอย่างเขมทอง ต้นสกุลรุ่งเรือง และดันแคน แมคคาร์โก ระบุว่านี่คือหน้าที่หลัก: ในช่วงเวลาที่กองทัพไม่ได้รับการสนับสนุนจากประชาชนมากนัก หลังจากการรัฐประหารหรือในช่วงมาตรการที่ไม่เป็นที่นิยม กองทัพจะหันไปพึ่งความชอบธรรมทางศาสนาเป็นหลักประกัน

เสียงวิพากษ์วิจารณ์และความตึงเครียดที่เพิ่มมากขึ้น

ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับเรื่องนี้โดยไม่คิดอะไรมาก สำนักสวนโมกษ์ในสายพุทธทาสภิกษุได้วิพากษ์วิจารณ์พระสงฆ์ที่ให้พรแก่ยานพาหนะและเครื่องซักผ้ามานานหลายทศวรรษแล้ว ตามแนวคิดของขบวนการนี้ พระสงฆ์ควรสอนธรรมะ ไม่ใช่ผลิตเครื่องรางของขลังและให้พร นับตั้งแต่ปี 2020 เป็นต้นมา นักเคลื่อนไหวรุ่นใหม่ได้หยิบยกการวิพากษ์วิจารณ์ที่ลึกซึ้งกว่านั้นขึ้นมา พวกเขาใช้หลักจักรวาลวิทยาของพุทธศาสนาเอง เช่น การทำนายและการสาปแช่ง เพื่อบ่อนทำลายการอ้างความชอบธรรมทางศีลธรรมของกลุ่มทหาร-นิยมสถาบันกษัตริย์

นอกจากนี้ ยังมีเหตุการณ์ที่พระสงฆ์หัวรุนแรงชาตินิยมกระทำการเกินเลยไป เช่น พระอภิชาติ ปุณณจันโต เรียกร้องให้เผามัสยิดอย่างเปิดเผย และถูกบีบให้ลาออกจากคณะสงฆ์ ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีการใช้ตะกั่วในทางที่ผิดอีกด้วย สักยันต์- ตั้งแต่รอยสักของนักท่องเที่ยวต่างชาติ บริเวณส่วนล่างของร่างกาย บนผิวหนังของผู้หญิง หรือเพื่อเป็นแฟชั่น ไปจนถึงการหารืออย่างเป็นทางการเกี่ยวกับข้อจำกัดที่เป็นไปได้

สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรสำหรับคุณในฐานะผู้เยี่ยมชม

ถ้าคุณอยู่ในประเทศไทย คุณจะเห็นมันอยู่ทุกที่: สีเหลือง ไซซิน-ลวดที่พันรอบคอพวงมาลัยรถตำรวจ รูปปั้นพระพุทธรูปบนแผงหน้าปัดรถกระบะทหาร เครื่องรางที่ห้อยอยู่รอบคอของทหารรักษาการณ์ จงปฏิบัติต่อสิ่งเหล่านั้นด้วยความเคารพ ไม่ใช่เพียงเพราะเป็นมารยาท แต่เพราะในประเทศไทย สิ่งเหล่านี้มีสถานะเทียบเท่ากับเครื่องหมายแสดงตัวตนอย่างเป็นทางการของทหารหรือเจ้าหน้าที่ผู้นั้น ข้อควรปฏิบัติบางประการ:

  • ห้ามถ่ายภาพพระสงฆ์กำลังประกอบพิธีกรรมให้แก่หน่วยทหารหรือตำรวจโดยไม่ได้รับอนุญาต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคใต้
  • อย่าพูดจาดูหมิ่นเกี่ยวกับเครื่องรางของขลังหรือ สักยันต์ ในขณะที่อยู่ร่วมกับทหารหรือตำรวจไทย สำหรับพวกเขาแล้ว นี่เป็นเรื่องร้ายแรง
  • โปรดเข้าใจว่ารูปปั้นพระพุทธรูปบนรถทหารในประเทศไทยมีความหมายแตกต่างจากที่ชาวตะวันตกมองเห็น มันไม่ใช่เรื่องเล่าพื้นบ้าน แต่เป็นสิ่งที่มีประโยชน์ใช้สอย
  • ทางภาคใต้: อย่าเข้าไป "แค่ดู" ภายในวัดพุทธที่มีทหารเฝ้ารักษาการณ์อยู่ เพราะคุณกำลังเข้าไปในเขตพื้นที่ความขัดแย้งของรัฐ

ข้อสรุป

สำหรับกองทัพและตำรวจไทย พิธีกรรมทางพุทธศาสนาไม่ใช่สิ่งที่จะนึกถึงทีหลัง แต่เป็นเครื่องมือ พวกมันให้การคุ้มครองส่วนบุคคล ความสามัคคี และความชอบธรรมทางการเมืองแก่สถาบันที่ไม่มีอาณัติตามระบอบประชาธิปไตย นับตั้งแต่ปี 2014 และได้รับการเสริมกำลังภายใต้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัววชิราลงกรณ์ การควบคุมนี้ก็ยิ่งแน่นแฟ้นขึ้น ในภาคใต้ คุณจะเห็นได้ว่าสิ่งนี้ส่งผลอย่างไร วัดกลายเป็นฐานที่มั่นทางทหาร พระสงฆ์ทำหน้าที่เป็นทหาร ใครก็ตามที่ต้องการเข้าใจประเทศไทยไม่สามารถมองข้ามสิ่งนี้ว่าเป็นเพียงนิทานพื้นบ้านได้ มันคือสิ่งที่ใช้งานได้จริง

แหล่งที่มา: Bangkok Post, Human Rights Watch, ISEAS-Yusof Ishak Institute, Journal of Southeast Asian Studies, Lion's Roar, SIPRI Policy Paper 20, South China Morning Post, The Diplomat, Wikipedia (กองทัพไทย, พระเครื่องไทย, การสักยันต์, พระบรมราชานุญาตของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัววชิราลงกรณ์)

โพสต์นี้สนุกและมีประโยชน์เพียงใด?

คลิกดาวเพื่อให้คะแนน!

คะแนนเฉลี่ย / 5. การนับคะแนน:

ยังไม่มีการโหวต! เป็นคนแรกที่จะชอบโพสต์นี้

เพราะคุณพบว่าโพสนี้มีประโยชน์...

ติดตามเราบนโซเชียลมีเดีย!

ขออภัยที่โพสต์นี้ไม่มีประโยชน์กับคุณ!

มาปรับปรุงโพสนี้กันเถอะ!

บอกเราว่าเราสามารถปรับปรุงโพสต์นี้ได้อย่างไร?

เกี่ยวกับบล็อกเกอร์คนนี้

กองบรรณาธิการ
กองบรรณาธิการ
บทความนี้เขียนและตรวจสอบโดยทีมบรรณาธิการ เนื้อหาอ้างอิงจากประสบการณ์ส่วนตัว ความคิดเห็น และการวิจัยอิสระของผู้เขียน ในส่วนที่เกี่ยวข้อง เราใช้ ChatGPT เป็นเครื่องมือในการเขียนและจัดโครงสร้างข้อความ และบางครั้งเราก็สร้างภาพถ่ายโดยใช้ AI แม้ว่าเนื้อหาจะได้รับการดูแลอย่างดี แต่ไม่สามารถรับประกันได้ว่าข้อมูลทั้งหมดครบถ้วน ทันสมัย ​​หรือปราศจากข้อผิดพลาด
ผู้อ่านต้องรับผิดชอบด้วยตนเองต่อการใช้งานข้อมูลบนเว็บไซต์นี้ ผู้เขียนจะไม่รับผิดชอบต่อความเสียหายหรือผลที่ตามมาใดๆ อันเกิดจากการใช้ข้อมูลที่ให้ไว้

ทิ้งข้อความไว้