แร้งวัดสระเกศ

วัดสระเกศ กทม

วัดสระเกศหรือวัดภูเขาทองเป็นวัดพิเศษใจกลางกรุงเทพมหานครและตั้งอยู่บนนั้น ที่ต้องทำรายชื่อนักท่องเที่ยวส่วนใหญ่ และถูกต้องเท่านั้น เนื่องจากคอมเพล็กซ์อารามที่มีสีสันแห่งนี้ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของปี 18^e ศตวรรษ ไม่เพียงแต่ให้บรรยากาศที่พิเศษมากเท่านั้น แต่ยังให้รางวัลแก่ผู้แสวงบุญและผู้มาเยือนในวันที่ไม่มีหมอกควัน หลังจากปีนขึ้นไปถึงยอดด้วยทัศนียภาพอันงดงามเหนือมหานคร

ภูเขาทองตั้งอยู่ใจกลางบริเวณวัดสระเกศ แกนของภูเขาที่เรียกว่านี้เกิดจากซากปรักหักพังของเจดีย์ขนาดใหญ่ที่รัชกาลที่ XNUMX ทรงสร้างขึ้นที่นี่ เจดีย์องค์นี้อยู่ได้ไม่นานเพราะพังทลายลงแทบจะในทันทีหลังการก่อสร้าง เนื่องจากพื้นน้ำที่เป็นแอ่งน้ำไม่สามารถรับน้ำหนักมหาศาลได้ ทศวรรษของการละเลยทำให้ซากปรักหักพังรกและค่อยๆกลายเป็นภูเขา ในรัชสมัยของรัชกาลที่ XNUMX ด้วยความช่วยเหลือจากอิฐบางส่วนและซีเมนต์จำนวนมาก สถานที่แห่งนี้ได้ถูกเปลี่ยนเป็นภูเขาจริงแม้ว่าจะประดิษฐ์ขึ้นก็ตาม ในสมัยนั้น เมื่อกรุงเทพฯ ยังปราศจากตึกระฟ้าที่แข่งขันกันในเรื่องความจืดชืดและความสูง ที่นี่ยังเป็นจุดที่สูงที่สุดในเมืองอีกด้วย

บนยอดเขาทอง

มีข่าวลืออย่างต่อเนื่องว่าในระหว่างการก่อสร้างภูเขาทองนั้น พระบรมสารีริกธาตุจะถูกเก็บไว้ ซึ่งรัชกาลที่ XNUMX ได้รับเป็นของขวัญจากอุปราชแห่งอินเดียระหว่างการเยือนรัฐ ไม่ว่าจะเป็นกรณีที่ฉันทิ้งไว้กลางทาง แต่เป็นข้อเท็จจริงที่พิสูจน์แล้วว่าไหล่เขาถูกใช้เป็นสุสานมานานหลายทศวรรษ - ส่วนใหญ่มาจากครอบครัวชาวไทยเชื้อสายจีนที่ร่ำรวย บันไดกว้างที่ทาด้วยสีคอนกรีตสีแดงเลือดวัวอย่างเข้มข้น ไม่เพียงแต่นำผู้มาเยือนไปยังศาลเจ้าและเจดีย์ด้านบนเท่านั้น แต่ยังผ่านหลุมฝังศพเหล่านี้ ระฆังวัดสำริด ฆ้องขนาดใหญ่ และของสะสมที่แปลกประหลาดและแปลกประหลาดในบางครั้ง - รูปปั้นที่ดู

ภูเขาทองเกรฟส์

เมื่อลงมาจากภูเขากูเด็น แบร์ก ผู้มาเยือนจะพบกับปรากฏการณ์ที่คาดไม่ถึง นั่นคือกลุ่มประติมากรรมที่น่ากลัวซึ่งดูเหมือนจะหลบหนีจากผีสลอตแห่งเดอเอฟเทลิง ยืนพิงกำแพงหินที่ปกคลุมด้วยเถาวัลย์ ท่ามกลางกระดูกมนุษย์ที่กระจัดกระจาย เป็นซากศพที่เน่าเปื่อยซึ่งฝูงนกแร้งกินเป็นอาหาร ฉากขนาดเท่าของจริงและน่าสยดสยองที่ดำเนินการอย่างสมจริงมากนี้ รวมทั้งลำไส้ที่ห้อยหลวมๆ ถูกสังเกตโดยชาวสยามจำนวนหนึ่งซึ่งตามเครื่องแต่งกายของพวกเขาอยู่ในศตวรรษที่สิบเก้า ฉากนี้หมายถึงหนึ่งในช่วงเวลาที่มืดมนที่สุดในการดำรงอยู่ของอารามและเมืองนี้

ในปี พ.ศ. 1820 ในรัชสมัยของรัชกาลที่ 1809 (พ.ศ. 1824-30.000) กรุงเทพมหานครถูกทำลายหลังจากฤดูฝนได้ไม่นานจากโรคอหิวาต์ระบาดที่สร้างความหายนะแก่ชาวเมืองหลวง เมืองแห่งนางฟ้าถูกเปลี่ยนเป็นเมืองแห่งความตายในเวลาเพียงไม่กี่สัปดาห์ ตามแหล่งประวัติศาสตร์ โรคนี้จะแพร่กระจายอย่างรวดเร็วจากเกาะปีนังของมาเลเซีย - จากนั้นเป็นรัฐข้าราชบริพารของสยาม - ไปทั่วเมืองและทั่วประเทศ ในความเป็นจริง อาจเป็นเพราะสภาพความเป็นอยู่ที่ย่ำแย่และไม่ถูกสุขลักษณะประกอบกับน้ำดื่มที่ปนเปื้อนซึ่งส่งผลเสียต่อพวกเขา ตามพงศาวดารมีผู้เสียชีวิตมากกว่า XNUMX คนในกรุงเทพฯ เพียงแห่งเดียว คิดเป็นเกือบหนึ่งในสี่ของประชากรในขณะนั้น

แร้งวัดสระเกศ

ในยุคนั้น การเผาคนตายภายในกำแพงเมืองไม่ใช่เรื่องปกติ ด้วยเหตุผลด้านสุขอนามัย จึงอนุญาตให้นำศพออกมาทางประตูเมืองเพียงแห่งเดียวเท่านั้น ประตูนี้ตั้งอยู่ใกล้กับวัดสระเกศ และในช่วงที่มีโรคระบาดไม่นานนัก ศพของเหยื่อจะกองอยู่ในและรอบๆ วัดเพื่อรอเผาหรือฝัง ซากสัตว์จำนวนมากนี้ดึงดูดนกแร้งและสัตว์กินของเน่าอื่นๆ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และใช้เวลาไม่นานนักที่พวกมันจะกลายเป็นภาพที่คุ้นเคยที่วัด

ยิ่งไปกว่านั้น เพราะกรุงเทพฯ จะโดนอหิวาตกโรคเป็นประจำในอีก 1849 ทศวรรษข้างหน้า การระบาดครั้งเลวร้ายที่สุดอาจเกิดขึ้นในปี พ.ศ. XNUMX เมื่ออหิวาตกโรคและไข้รากสาดใหญ่ส่งผลกระทบต่อประชากรสยามประมาณ XNUMX ใน XNUMX คน... ศพหลายร้อยศพถูกนำมาที่วัดสระเกศทุกวันในช่วงเวลามืดมนนั้น พวกเขากองรวมกันไว้สูงในลานบ้านจนอาสาสมัครจะสับมัน ดังเช่นที่ทำมานานหลายศตวรรษในทิเบต และให้อาหารพวกมันกับซากสัตว์ที่อยู่นอกกำแพงวัด กระดูกที่ถูกกินจะถูกเผาและฝัง

วัดสระเกศ

แร้งที่หิวโหยไม่เพียงแต่รุมต้นไม้รอบๆ วัดเท่านั้น แต่ยังรุมหลังคาอารามและต่อสู้อย่างบ้าคลั่งเพื่อแย่งชิงอาหารชิ้นที่ดีที่สุดเหนือซากศพที่เน่าเปื่อยอย่างรวดเร็วท่ามกลางความร้อน กองซากศพที่เน่าเปื่อยหมักหมมจำนวนมหึมาพร้อมกับฝูงนกแร้งที่หนาแน่นน่ากลัวที่บินวนอยู่เหนือพวกมัน ก่อให้เกิดภาพที่น่าสยดสยองที่แสดงให้เห็นถึงความไม่ยั่งยืนของการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ไม่เหมือนใคร และด้วยเหตุนี้เองจึงทำให้พระสงฆ์ที่นั่งสมาธิอยู่ในกลุ่มควันไฟ เมรุเผาศพที่อยู่ใกล้เคียงมาประจำที่แห่งความตายและความทรุดโทรมด้วยเหตุนี้ สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังษี) พระอาจารย์ของพระบาทสมเด็จพระมงกุฏเกล้าเจ้าอยู่หัวที่เคารพนับถือมาจนถึงทุกวันนี้ เป็นผู้ที่สำคัญที่สุดในบรรดานักแสวงบุญที่สิ้นชีวิตอย่างไม่ต้องสงสัย

เฉพาะในสมัยรัชกาลที่ 1868 (พ.ศ. 1910-XNUMX) เมื่อผู้คนในกรุงเทพฯ ซึ่งส่วนหนึ่งได้รับอิทธิพลจากแนวคิดตะวันตกเริ่มจัดการกับน้ำประปาสาธารณะและงานระบายน้ำทิ้ง โรคระบาดนี้จึงหมดไป

หากไกด์บอกคุณเมื่อคุณเยี่ยมชมสถานที่อันเป็นเอกลักษณ์และมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์แห่งนี้ว่าคนไทยบางคนเชื่อว่าวัดนี้มีผีสิง คุณจะรู้ได้ทันทีว่าทำไม...