Назарияи метаполитикии бӯҳрони корона
Ман ба ин кӯмак карда наметавонам; Ман фарҳангшинос ҳастам, аз рӯи омӯзиш ва ин дониш аксар вақт маро водор мекунад, ки ба ҷаҳони атроф бо нигоҳи дигар нигоҳ кунам. Ин дар ин замонҳои сахти Коронапсихоз низ дахл дорад. Вирусҳои ба ҳаёт таҳдидкунанда қодиранд.
Дар китоби худ Тӯда. Таърихи ҷаҳон Питер Верхелст ин мавзӯъро ба як масъалаи қариб метафизикӣ расонд. Вай ба мо коинот - Вирутопияро пешкаш кард, ки аз сабаби хатарҳои дарпешистодаи терроризм ва сироят ба психози воқеии тарс мубаддал шудааст: "Ҳама чиз ва ҳама таъсир мекунанд / Ҳеҷ кас дигар он нест, ки онҳо фикр мекарданд / Ҳеҷ чиз он тавре нест, ки мо фикр мекардем.' Ҷумлаҳое, ки андозаи қариб пешгӯӣ доранд, зеро афсонаи адабӣ наметавонад бо воқеияти рӯзмарра мувофиқат кунад, ки дар он ҷо мо маҷбур шудем, ки ҳаёти худро дар муддати кӯтоҳи тақрибан бисту чор соат бо фармоиши ҳукумат ба таври ҷиддӣ ислоҳ кунем. Тарс аз бемор шудан боиси аз байн рафтани як қатор конвенсияҳои иҷтимоӣ шудааст, ки аз дастфишорӣ то бӯса. Одамон бештар ва бештар масофаро нигоҳ медоранд ва ба худ ва дигарон як изолятсия - аксар вақт худтантихоб мекунанд. Он воқеан чанд вақт нагузаштааст, ки монеаҳо дар ҳама ҷо фурӯ рафтанд. Таъсири манфии озори ба монанди бегонашавӣ, сахтгирӣ ва сегрегатсия аллакай дар атрофи кунҷ қарор доранд...
Бӯҳрони кунунии корона бори дигар собит мекунад, ки пандемияҳо аз нуқтаи назари фарҳангӣ-таърихӣ ҳадди аққал ба мисли инқилобҳо ё ҷангҳо таъсири бузург доранд. Истерияи оммавӣ ва девонаи динӣ дар Аврупо ҳамзамон бо вабо тақрибан дар соли 1350 сар зад. Тарс барои 'дигарон' ки ба нафрат мубаддал гаштааст, як доимии таърихиро аз куштори марги сиёҳ дар асрҳои миёна то зукоми испанӣ дар солҳои 1918-1919 ташкил дод. Ҷустуҷӯи марбут ба бузҳои гуноҳ низ беохир аст. Танҳо ба он нигоҳ кунед, ки унсурҳои муайяни режими Таиланд чӣ гуна кӯшиш мекунанд ... Фаранг то шуморо шубҳанок кунад.
Анутин Чарнвиракул (SPhotograph / Shutterstock.com)
Монанди аксари шумо, ман аз изҳороти дақиқи вазири тандурустии Таиланд ва муовини сарвазир Анутин Чарнвиракул хеле ба ҳайрат омадам, ки ҳама ай Фаранг – лаънати Фарангро, ки аз пӯшидани ниқоб саркашӣ мекард, бояд аз кишвар ронда мешуданд. Ҳарчанд ӯ маҷбур буд, ки бахшиш пурсад, майли ӯ барои рафъи ноумедиҳои шахсии худ аз афташ қавитар аз ақли солим аст. Вай аллакай инро бо исрор дар хашм дар нимаи моҳи март исбот кард ва бори дигар дар Твиттер ба ифлос ва антисанитарӣ зарба зад. Фаранг ки аз Аврупо гурехта, боиси паҳншавии минбаъдаи вируси Ковид-19 мешаванд.
Изҳороти вазири сайёҳӣ ва варзиши Таиланд Пипат Ратчакитпракарн дар бораи он ки вируси корона тақрибан дар нимаи моҳи апрел аз рӯи замин нест хоҳад шуд, низ бояд дар ин замина баррасӣ шавад. Паём равшан аст: ахолй бояд ба хирад ва акидахои прогрессивии хукумат кур-курона бовар кунад Кисми зиёди хукуматдорони хозира ба бартарии Таиланд боварй доранд. Ин танҳо исбот мекунад, ки дар замони бӯҳрон тафаккури қабилавӣ аксар вақт бартарӣ дорад. Ҷомеа мехоҳад худро муҳофизат кунад ва ба инстинктҳои қадимӣ бармегардад: мо бар зидди онҳо. Ва дар ин ҳолат Фаранг винт.
Сиёсатмадорон ё сиёсатмадорони оянда ки бартарии худро аз хиради берунй афзалтар медонанд: онхо абадй мебошанд. Ҳукумати Прают мисоли дардовар аст аълопарастӣ аз ин синфи махсуси сиёсй. Онҳо дар амиқ боварӣ доранд, ки фарҳанги онҳо, гарчанде бартарӣ бошад ҳам, то ҳол дар хатари тасарруфи ваҳшиёни хориҷӣ қарор дорад. Доктринае, ки аз замони нанговарона ба империалистони Европа дар давраи хукмронии Чулалонгкорн дар охири асри XIX ба дасти империалистони Европа додани территория кисми чудонашавандаи канони миллии Таиланд гардид. Омезиши аҷиби ғурур ва худписандӣ дар як...
Шубҳае нест, ки эпидемияҳо паҳлӯҳои торикии табиати инсонро ошкор мекунанд. Дар доираҳои муайяни Сарзамини табассумҳо, ки ман онҳоро ҳамчун консервативӣ ё шоҳпараст тавсиф мекардам, чанд вақт аст, ки аз ақидаҳои мухолиф ва демократия нафрат доранд.бон тон'. Имрӯз, дар натиҷаи бӯҳрони корона, даъвати иловагӣ барои як қудрати қавӣ вуҷуд дорад.
(1000 калима / Shutterstock.com)
Дар китоби устоди худ 'Эпидемия ва ҷомеа Фрэнк Сноуден, профессори факултаи таърихи тибби Донишгоҳи Йел дар Иёлоти Муттаҳида, ба таври эътимодбахш нишон дод, ки оқибатҳои фарогири иҷтимоӣ ва сиёсии эпидемияҳо ва чӣ гуна онҳо аксар вақт ба тағирот дар ҳаёти сиёсӣ, яъне афзоиши қудрати марказии давлатӣ оварда мерасонанд. НН - Нурнишон. Таърих ба мо таълим медиҳад, ки вақте ки имкони муқаррар кардани интизом пайдо мешавад, шахсиятҳои авторитарӣ одатан ҳадафҳо ва воситаҳоро омехта мекунанд. Ин хатар дар Таиланд ногаҳон хеле воқеӣ шуд. бародар Big ногаҳон хеле бештар аз як шахсияте ба назар мерасад, ки аз китоби олиҷаноби Ҷорҷ Оруэлл '1984' дур рафтааст...
Ин замонҳои тиллоӣ барои вазирон бо тарафи худкома ё авторитарӣ мебошанд. Биёед ҳушёр бошем. На танҳо барои вирус, балки барои онҳо низ….
Ташаккур ба шумо барои ин фаҳмиш.Зеро тасаввури густурда вуҷуд дорад, ки мо аз ин бӯҳрон покиза, зери шиори: аксари одамон хубанд. Ҳоло ин метавонад худ ба худ дуруст бошад, аммо он моро аз назари каме камтар гулобӣ ва хулосае парешон мекунад, ки мо қариб омода нестем бо бадӣ (ва нафрат) рӯ ба рӯ шавем, яъне: омӯзиш, таҳқиқ, тавсиф, таҳлил, воқеан лоиҳаи ниҳоии дахсолаи оянда. Маслиҳат барои онҳое, ки хонданро дӯст медоранд: Ман тасодуфан аз ҷониби Коетзи "Барбарҳо меоянд" -ро хонда будам.
Анутин ҳеҷ гоҳ аслан бахшиш напурсидааст, пас аз шарҳи худ, ки фарангҳои зишт (фарангҳои зиштӣ) бояд фоҳиша шавад, дар саҳифаи Фейсбуки худ чунин навишт: “Бубахшед, ки ман ба расонаҳо чӣ гуна вокуниш нишон додам, аммо ман ҳеҷ гоҳ бахшиш намехоҳам. хоричиён, ки ба мукобили касалй чорахои эхтиром намекунанд ва риоя намекунанд'». Васоити ахбори оммаи Лапдог, ба монанди муҳофизакори Бангкок Пост равшан нишон доданд, ки ӯ бахшиш пурсид.
Аз аи-фарангхо узр нахохам: https://www.thailandblog.nl/nieuws-uit-thailand/thaise-minister-pas-op-voor-vieze-farangs-die-het-coronavirus-in-thailand-verspreiden/#comment-583439
Тарс аз бегонагон аён аст, аксар вақт "хориҷиён" ин корро мекарданд ё ҳадди аққал таҳдид. Мутаассифона, мо инро бо Covit-19 низ мебинем.Дар Аврупо, осиёгиҳо маҷбур буданд, ки бо рафтори озори нажодпарастона мубориза баранд. Дар Осиё (Таиланд) мо бинии сафед бояд бо ҳамон амалҳо сарукор дошт. Одамон худро ноамн, ноамн ҳис мекунанд ва ҳар чизе, ки гуногун аст, ҳатто бештар аз он канорагирӣ карда мешавад ва нисбат ба он чизе, ки "муқаррарӣ" аст, бо шубҳа менигарист. Даъват ба иқдоми қатъии раҳбарони ҷасур, ки чораҳои сахти як қудрати қудратманд ҳамаамонро ҳифз хоҳад кард, низ як падидаи маъруф аст. Масалан, ман шарҳҳои ғамангезро аз одамоне шунидаам, ки мехостанд комилан муҳосира кунанд.
Дар ин гуна ҳолатҳо, тафаккури оқилона ба ақиб меафтад. Вақте ки мушкили ҷиддӣ вуҷуд дорад, вақт нест, ки ба ҳама чиз се маротиба аз ҳар тараф назар андозед, аммо ин ҳеҷ гоҳ набояд баҳона шавад, ки бо силоҳи вазнин бидуни нишон вориди ҷанг шавад. Ҳастаҳои авторитарӣ ҳастанд, ки хушбахтанд, ки дахолатнопазирӣ ва дигар озодиҳои моро бигиранд ё ба таври ҷиддӣ поймол кунанд, аммо баъзеҳо инчунин ба онҳо ин имкониятро ба умеде медиҳанд, ки пешво(ҳо)-и пурқудрат ва падар ба мо ба замони беҳтар баргардем. Эҳтиёткорлик тавсия қилинади.
Аммо росташро гуям, имрузхо аз хабархо зуд сер шудам. Дар NOS, Khaosod, ThaiPBS ва ғайра асосан вирусҳо гап мезананд. Ман ҳадди аксар як паёмро дар бораи он хондам, ман 20 рӯзи дигарро нодида мегирам. Хушбахтона, бо чанд кӯшиш ман метавонам хабарҳои муқаррариро низ пайдо кунам. Ман ин пандемияро ҷиддӣ қабул мекунам, аммо маро боркашони ҳаррӯзаи паёмҳои ташвишовар фирефта нахоҳам кард. Он гоҳ ман фикр мекунам, ки шумо худро комилан девона мекунед.
Бознигарии васеътари ҷолиб. Ташаккур Лунг Ян.
Дар ин айёми тираву торик қудрати қавитарро наметалабам, балки қудрати оқилу дурандешеро, ки дар мавриди вазъият, андеша, андеша ва тасмимаш бо мардум шарик бошад, шаффоф бошад ва барои ин дар парлумон ҷавобгар бошад. Ман наметавонам хабарҳои Коронаро дар ҳама кишварҳои ҷаҳон пайгирӣ кунам, аммо то ҳол чунин мақомотро надидам. Шумо инро аз баъзе кишварҳо, аз қабили Чин ва Кореяи Шимолӣ интизор нестед, аммо аз дигарон интизоред.
Неолиберализм, ки дар бисёр кишварҳо, аз ҷумла Нидерландия паҳн шудааст ва (қисман) барои нарасидани соҳаи тандурустӣ (таҷҳизот, кормандон, суғурта) масъул аст, зеро шаҳрвандон бояд бидуни дахолати нолозими ҳукумат худро наҷот диҳанд. вексел. Хондани он ҷолиб аст, ки VVD аз ин тамоми бадбахтиҳо бештар ба интихобот манфиат меорад. Воқеан ҳам меарзад, ки гиря кард. Ахолй аз афташ, хеч чизро наомухтааст ва мехохад, ки фиреб гардад.
Дар соли 2020, 19% аҳолии Ҳолланд аз 65 боло аст. Дар соли 2050 ин тақрибан 25% ё тақрибан 800.000 2050 нафари дигарро ташкил хоҳад дод. Ин пиршавиро воқеан дар тамоми ҷаҳон дидан мумкин аст. Оё шумо медонед, ки ин барои сар задани ҷаҳонии Корона дар соли XNUMX чӣ маъно дорад? Шумо фикр мекунед, ки нав-либералҳо дар ин бора паёме доранд? Ман чунин фикр мекунам, аммо онҳо гурӯҳи афзояндаи пиронсолонро ҳамчун модели нави даромад мебинанд...
Мо ба давраи ихтисороти бесобиқаи дастгоҳи давлатӣ аз ҳисоби нигоҳ доштани ширкатҳо, нархи саҳмияҳо ва сарвати чанд нафар ворид шуда истодаем. Он чизе ки ман ба ту мезанам.
Мӯҳтарам Крис ба таври комил таҳия шудааст. Нео-либерализм мехи тобути мо шуда истодааст. Ман шахсан дар паёми онҳо чизе надидам. Интихоби сиёсии ман. Ман дар муҳити кори худ бисёр одамони озодандешро медонам. Бубахшед барои назари шахсии ман, ман онро асосан сунъӣ, ғайривоқеӣ ва баъзан сард меҳисобам. Ҳама субъективӣ, аммо он ҳанӯз ҳам мехӯрад. Ман солҳо боз дар ҳайрат будам, ки кадом қисми аҳолии Ҳолланд ба тарафдории Рютте овоз медиҳад. Ман шахсан дар он ҷое кор мекунам, ки ҳукумат онро маҳаллаи аз ҷиҳати иҷтимоӣ заиф меноманд, ки бо яке аз маҳаллаҳои гаронарзиш ҳамсарҳад аст. Контраст боқӣ мемонад. Одамон баъзан дар бораи сиёсат гап мезананд. Ҳеҷ кадоме аз онҳо, ки Рютте лозим аст. Ва аммо VVD муваффақиятҳоро идома медиҳад. Ин чӣ гуна имконпазир аст? На ин ки ман тамоми бадбахтиро ба ВВД нисбат медиҳам, дигар ҳизбҳое, ки ҳамзамон ҳукумат мекарданд, баробар гунаҳкоранд. Аммо, ба андешаи ман, корона торафт бештар ба як бӯҳрони тиббӣ табдил меёбад, на ба логистика. Одатан, вақте ки кишвар дорои системаи устувори тандурустӣ аст, кас метавонад ба осонӣ бо ин беморӣ бидуни ғавғои зиёд мубориза барад. Аммо не, сиёсат бояд дигар шавад. Ҷой барои фолбинҳо нест. Оҳ, онҳо дар ҳукумат буданд ва ҳастанд. Дастгирии «ба ном» ба куҷо хоҳад рафт? На ба ширкатҳо ва шахсони мустақил, ки аллакай ғарқ шудаанд. Писарони калон (AHOLD, KLM ва дигарон). Не наҷот ё баромадани солим. Оҳ, вақти тозакунӣ нест.
Ман бо Лунг Ян розӣ ҳастам, ки раҳбарони авторитарӣ ҳоло имкони худро барои ҳарчи бештар ба сари аҳолӣ бор кардани иродаи худ мебинанд. Хушбахтона, ман дар Нидерландия зиндагӣ мекунам, ки дар он ҷо Рутте мегӯяд, ки вай ба тамоми аҳолӣ барои мубориза бо вирус ниёз дорад ва барои масъулият ва ҳамбастагӣ даъват мекунад. Шумо чунин ҳаракатро дар кишварҳои ҳамсояи Белгия ва Олмон мебинед. Ҷонсон дар Британияи Кабир низ ба талошҳои муштарак даъват кард. Бе ҳисси демократия, он кор нахоҳад кард, ки ҳукуматҳо мехоҳанд бигӯянд.
Ин аз он коре, ки Макрон дар Фаронса мекунад, комилан фарқ мекунад. Як нафар, як соат, як километр: ин дастури ӯ шуд ва дар акси ҳол таҳримҳо хоҳанд буд. Вай айнан инро гуфт.
Испания ва Италияро бигиред: сарбозони сахт мусаллаҳ дар кӯчаҳо ҳукмронӣ мекунанд, ки гӯё як намуди нави террор таҳдид мекунад. Ахолй сафарбар карда нашудааст, фармонфармой. Дар ин мубохиса биёед дар бораи он чизе, ки дар Европаи Шаркй бо мамлакатхое, ки ба монанди Венгрия ва Польша мегузарад, гап назанем.
Ман бо Лунг Ян розӣ ҳастам, ки онҳое, ки дар Таиланд дар қудрат ҳастанд, инчунин кӯшиш мекунанд, ки шахси дигарро барои зарар пешакӣ айбдор кунанд. Бузи гуноҳ бояд ёфт. Маълум шуд, ки ҷустуҷӯи тӯлонӣ нест. Ман инчунин бо Лунг Ян розӣ ҳастам, ки дар Таиланд ҳисси бартарият комилан нодуруст ҷой дорад. Ин ҳиссиёт аз шоистагӣ ба вуҷуд намеояд. Баръакс, табақаи болоии Таиланд аз ҳисси пастӣ ва тарс хеле пур аст. Ва ҳиссиёти худро бо даъвати шахси дигар, дар ин ҳолат фаранг, нобиғаи бад. Метарсед, ки онҳо тафаккур ва амалро ба ӯҳда мегиранд ва ба системаҳои онҳо таъсир мерасонанд.
Таиландӣ ҳама чизро медонад: Таиланд хуб кор намекунад, воқеан ултра консервативӣ аст, ғайр аз шоҳигарии онҳо чизе барои ҷашн гирифтан надорад, қобилияти оғоз кардани пешрафтҳо надорад ва ҳамчун як кишвар он қадар зиёд нест. Бангкок марказ аст ва он бояд дар Бангкок рӯй диҳад. Ин маънои онро дорад, ки онҳое, ки дар Бангкок қудрат доранд, илоҷе надоранд, ба ҷуз аз дидани он, ки ҳиштро ҳамчун як минтақаи фишурдашуда бинанд.
Ба фикрам, гуфтани он ки Таиланд ё Тайланд аз фаранг рӯй мегардонанд, хеле дур аст. Таҷрибаи ман ин аст, ки мардуми Тайланд умуман аз фаранг лаззат мебаранд. Онҳоро эҳтиром мекунанд, фаранг бо онҳо муошират карданро дӯст медорад, онҳоро аз ҷиҳати эҳсосӣ ва молӣ дастгирӣ мекунад, бо тайиҳо тиҷорат карданро дӯст медорад ва аз муошират бо ҳамдигар лаззат мебарад. Ин муносибат маънои онро дорад, ки фаранг ба тайҳо маъқул аст (ҳатто бештар аз чинӣ).
Муносибати ҳокими Таиланд яке аз тарафи нодурусти таърих аст. Онҳо инро нигоҳ намедоранд. Ин каме вақтро мегирад, аммо дар Таиланд низ давраи Корона ба мардуми оддии Тайланд таълим медиҳад, ки вобастагӣ аз ҳавасҳои Бангкок онҳоро боз ҳам фақиртар мекунад. Таиланд ба давраи боз ҳам бештари номуайянӣ дучор хоҳад шуд. Мардуми оддии Тайланд бояд беш аз пеш муттаҳид шаванд, аммо ман умедворам, ки дар ниҳоят ҳисси ҳамбастагӣ ва масъулияти онҳо пирӯз хоҳад шуд. Ба қурбониҳо арзиш хоҳад дошт, аммо ногузир.
Бубахшед, шумо дурӯғ навиштаед.
Масалан, Бориси бритониёӣ вақте ки худаш сироят ёфт, гардиш кард.
Эҳтимол, шумо ҳикояро дар бораи муқовимати босуръати гала пазмон шудаед?
Умедворам, ки аз ин "нафрат" нисбат ба Фаранг, аврупоиҳо ва амрикоиҳо, Таиланд пас аз бӯҳрони Корона,
дар ҳақиқат комилан нодида гирифта шудааст.
Бисёр дигар кишварҳои ҷолиб ва зебо ҳастанд, ки қабули евро ва доллар ва сайёҳонро дӯст медоранд
меҳрубон будан.
Ҷолиб он аст, ки шумо гумон мекунед, ки ин эпидемия барои осиёби ҳокимони авторитарӣ як зарба аст. Ман то андозае дар ин бора шубҳа дорам ва инчунин сенарияи дигареро пешбинӣ мекунам, ки ба таърихи Таиланд низ мувофиқ аст. Он қисман аз он вобаста хоҳад буд, ки вирус дар Таиланд чӣ гуна инкишоф хоҳад ёфт. Дар айни замон, зичии сироят ва шумораи фавтидагон бо он чизе, ки дар Аврупо рух медиҳад, комилан муқоиса карда намешавад. Рақамҳо, махсусан дар Таиланд, аз андозаи беҳтаранд. Шояд иқлим таъсир дошта бошад, ё дурӯғгӯии васеъ паҳн шудааст ё шояд ҳарду. Аммо эҳсоси ман ба ман мегӯяд, ки агар саҳнаҳои аврупоӣ дар Таиланд сурат мегирифтанд, дар сари қудрат метавонистанд бо шӯриши мардумӣ рӯбарӯ шаванд ва эҳтимол ба канори роҳ меафтанд (бо хунрезии зиёд ё бидуни хунрезӣ). Мо, фарангҳо, умедворем, ки аз осебҳо дур мемонем ва дар ҳар сурат бояд масофаи худро то ҳадди имкон нигоҳ дорем. Аз як тараф шумо ба чунин чизе умед доред, то аз зиёнкорон халос шавад, аз тарафи дигар шумо намехоҳед, ки саҳнаҳои аврупоии COVID дар Таиланд дар ин ҷо пайдо шаванд.
Рақамҳо дар бораи шумораи сироятҳо ва марг дар Таиланд ҳеҷ чиз намегӯянд. Албатта, шумораи сироятҳо ва маргҳо нисбат ба рақамҳо зиёд аст. Чӣ қадаре ки шумо камтар озмоиш кунед, рақамҳо ҳамон қадар беҳтар мешаванд.
Агар бомбаи Ковид-19 воқеан дар Таиланд таркида шавад, барои инфиҷори хашми мардум (ва хоҳиши тақсим кардани молу мулки Ай-фаранг байни худ) бисёр лозим нест.
Ҳайрон нашавед, ки агар фарангҳо назар ба ветнамҳои этникии чинӣ ва собиқ ходимони давлатӣ ё сарбозони дар зери режими Ветконг дар охири солҳои 70-ум қарор доштан дар ҳолати ноумедтар қарор гиранд.
Умедворем, ки гумони d'Hond пас аз муқоисаи якчанд арзишҳо дуруст аст: намӣ: https://www.foodlog.nl/artikel/de-hond-luchtvochtigheid-bepaalt-covid-19-kans-voor-een-slimme-exit-uit-de/ респ. https://www.news.uzh.ch/de/articles/2020/grippeviren.html
Эҳтимол як сабаби таҳқиқот, бо назардошти арзишҳои хеле пасти Ковид-19 дар SE Осиё. Ва бовар кунед, ки агар дар ҷое намӣ бошад, ҳоло он ҷост. "Ҳоло равгани чарбу ба қафои шумо меравад."
Хуб, баъзе фавтҳо, махсусан пас аз парвози бисёриҳо аз "Шаҳр" ба кулбаи ройгони модару падар бо як косаи биринҷ, метавонад боиси паҳншавии азими вирус гардад ва албатта ҳамчун Ковид-19 ба қайд гирифта намешаванд. марг.
Дидани ин огоҳӣ ҷолиб аст, ки диққат додан муҳим аст.
Агар ман дуруст дар ёд дошта бошам, 9-уми сентябр сигнале буд, ки ба ҳама демократияҳои кушод иҷозат дода шавад, ки дахолатнопазирии шаҳрвандони худро бидуни ягон маҳдудият поймол кунанд.
Инчунин аз одамони интихобшуда ҳазар кунед, зеро онҳо аз расидан ба ҳадафҳои худ тавассути утоқҳои пуштибонӣ наметарсанд. Камтар намоён аст, аммо ҳамон қадар хатарнок аст, ки гӯё он вирус бошад.
Ва дар Венгрия он чи ки Лунг Ян дар сархати охирини худ менависад, аллакай хакикй гардид.
Орбан қудратро тавассути корона ба даст меорад ва аз парлумон канор меравад.
Ҳеҷ қонуне қабул нашудааст, ки ӯ бояд дубора аз ин қудрат даст кашад...
Ва тавре ки Роб мегӯяд, ман ӯро ифода мекунам:
Пас аз чанд моҳ онҳо аз хаёл бедор мешаванд
ки онҳо аз бӯҳрон пок мешаванд,
ва дар мамлакати реакционй, ки диктатор дорад, гунгвор зиндагй мекунанд.
Ростқавлона - пас ман беҳтараш ба нимдемократияе, ки Таиланд аст, бовар кунам,
назар ба тамоми демократия, ки Венгрия буд!
Ташаккур Лунг Ян, хеле тарбиявӣ.
Ин серташвиш аст, одамон дармондаанд, баъзе чизҳоро тартиб додан душвор аст. Пас шумо ҳамчун ҳукумат чӣ кор мекунед? Дуруст... Ҳуҷҷати бештар талаб кунед, аз шаҳрвандон назорат бештар...
Муҳоҷирати Таиланд мехоҳад коғазҳо ва мӯҳрҳои иловагӣ бубинад. Онҳо бояд ҳамон гуна одамоне бошанд, ки аз шаҳрвандони Таиланд, ки мехоҳанд ба Таиланд баргарданд, илова бар эъломияи саломатии "барои парвоз" (на ҳамон тавре ки санҷиши "корона нест"), эъломия аз Таиландҳои маҳаллиро талаб мекунанд. сафоратхона. Бюрократизм ва назорат дар хаёт. Лутфан назорати бештар! Ба шаҳрванд бовар накунед. *оҳ*
- ба
БАРОИ тамдид кардани мӯҳлати раводид ба далели "АМНИЯТИ МИЛЛӢ" варақаҳои бештар лозиманд
Сухангӯи муҳоҷират Факхафонг Сайубон аз ин нороҳатӣ ба далели "амнияти миллӣ" дифоъ кард. Талаботи нав санадҳои замин, шартномаҳои иҷора ва ҳатто селфии шаҳрвандони хориҷиро бо манзилашон дар бар мегирад, ҳатто дар ҳоле ки саҳнаҳои бесарусомонӣ ва навбатҳои азим дар муҳоҷират бетағйир боқӣ мемонанд.
"Дарвоқеъ, мо аз муқаррарӣ бештар ҳуҷҷатҳоро талаб мекунем, зеро онҳое ҳастанд, ки мехоҳанд аз фурсат истифода баранд" гуфт полковник. Пакхафонг гуфт. "Мо тамоми кори аз дастамон меомадаро мекунем, то беҳтарин хидматро пешниҳод кунем, аммо бо назардошти он, ки амнияти миллӣ афзалияти аввалиндараҷаи мост."
(..)
Ба ғайр аз аризаи муқаррарии TM7, нусхаҳои шиносномаи онҳо ва аксҳои довталаб, қоидаи нав аз сафоратҳои дахлдори онҳо, нусхаи шартномаи иҷора, ҳуҷҷати тасдиқкунандаи будубоши онҳо дар манзил, нусхаи шаҳодатномаи соҳиби манзил ва сабти манзилро талаб мекунад. , ва харитае, ки макони зисти онхоро нишон медихад.
Соҳибхона вазифадор аст, ки ҳангоми пешниҳоди ҳуҷҷатҳо аризадиҳандаро шахсан ҳамроҳӣ кунад. Довталаб инчунин бояд ҳадди аққал чаҳор акс бо манзили худ барои тасдиқи истиқомати худ бигирад.
-
Сарчашма:
https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/04/02/more-papers-required-for-visa-extensions-due-to-national-security/