«Байни замину осмон боз аст» хикояи Макут Онрудй 

Пхуаибан аз коммунистон метарсад. Аммо он то ҳол барои тарсонидани мардуми Таиланд истифода мешавад.

Кампан аз деҳа ғайб зада буд. Бисёриҳо гумон мекарданд, ки Кампан худро зархарид гирифта, дар ҷое меҷангад. Аз Кампан пас аз ғайб заданаш ҳеҷ осоре дида нашудааст. Хатто зану фарзандони ду-чорсолааш ба як савол чавоб дода натавонистанд.

«Агар вай дар ҳақиқат дар ҷангал ҳамчун сарбоз кор кунад, ӯ метавонад каме пул фиристад. Онҳо мегӯянд, ки амрикоиҳо хуб пардохт мекунанд, 'гуфт намояндаи расмии фуябаан. — Шояд вай зани дигар дошта бошад, — нидо кард хонум Пиен. Ё ӯ аллакай мурдааст. Агар зинда мебуд, зану фарзандонашро фаромуш намекард-ку?' Пун кӯҳнаро илова кард.   

Ҳамчунон ки пеш аз издивоҷ, зани Кампан маҷбур шуд бо Пиен, модараш зиндагӣ кунад. Вай боре бо як сухан дар хакки шавхараш сухани нохуш нагуфтааст. Вай тамоми диццати худро ба таълиму тарбияи фарзандон бахшида, дар кор ба модар ёрй мерасонд. Оила соҳиби замин набуд. Онхо аз хосили шолй як сол нагз зиндагй карда метавонистанд, хол он ки як кисми онро ба ичорадех медоданд. Аммо барои фурӯш чизе боқӣ намондааст.

Як сол шуд, ки Кампан аз деҳа баромада буд. Хамин ки нурхои аввалини офтоб ба болои дарахтон мерасид, аз хона баромад. Кампан дар мактаби деҳа фаррош буд. Ягона гови онҳоро ба чарогоҳ бароварда, ду километр дуртар ба мактаб бо дучарха савор шуд. Аммо он руз Кампан чун одат барвакт ва пиёда ба рох баромад. Занаш он рузро дуруст ба хотир овард. — Дар рохи бозгашт бо худ як куттии дору гиред; рафтанд, — вай аз паси у даъват кард.

Сармуаллим боре ба хонаи Кампан рафт, то ӯро ҷустуҷӯ кунад, аммо касе беш аз он гуфта наметавонист, ки Кампан танҳо аз хонааш ғайб зад. "Ин хеле аҷиб аст" гуфт муаллим ба фуябон. — Хайр, ачиб бошад ё не, вай рафт. Ҳеҷ кас аз ӯ хабар нагирифтааст, ҳатто зани худаш». "Аммо ман намебинам, ки занаш Риенг барои ӯ ғамгин аст. Вай ҳатто гиря накард, — изҳор дошт муаллим.

Ва ногаҳон Кампан боз он ҷо шуд

Вай оромона баргашт. Занаш танҳо дар ҳамин рӯз ашк рехт, ки қаблан ягон ашк нарезида буд. Эҳтимол вайро шодӣ фаро гирифта буд. Ду кӯдак низ дар он ҷо буданд ва ба пои падар часпида буданд. Хушдоманаш гӯё арвоҳро дида бошад, ба ӯ нигоҳ кард.

Кампан хаста шуда ба фарш нишаст. «Фуябаанро ба ин ҷо биёр», гуфт ӯ ба занаш. "Ва ҳоло ба ӯ нагӯед." Хонум Риенг саросема шуд ва пас аз чанде аз паи шахси мансабдор нафасгирона баргашт.

«Худовандо! Кампанро дида, онро фишурда баромад. — Рузи хуб, рафик! Кампан ба у салом дод. — Бигу, эй харом, ман бо падарат баробар будам, вале бо ту хеч гох не, — хашмгинона гуфт фуябон. Кампан гуфт: "Аввал шин, фуябан." 

«Дар ин ду сол дар куҷо будӣ», — мепурсад мансабдор ҳангоми дар рӯ ба рӯи Кампан нишаста. — Хамагй як сол аст, — ислох кард Кампан. — Бале, хуб, кӣ аниқ дар хотир дорад? Аммо ба ман бигӯ, ки ин ҳама вақт дар куҷо будӣ?» 'Дар хорича.'

'Чӣ, шумо, дар хориҷа? Ин вуҷуд надорад, ҳамин тавр не?' фарьёд зад пхуябан. Ба онҳо бигӯед, ки шумо дар зиндон будед, ман ба ин бовар кардан беҳтар аст. Мард, ба хориҷа танҳо одамони сарватманд ва бонуфуз меоянд, аммо ба мисли шумо касе нест. Ё шумо ҳамчун маллоҳ ба қайд гирифта шудед?' — Ман дар хакикат дар хорича будам, рафик. — Пас равед, ба ман бигӯед. Нимаи нисфирӯзӣ туро ба девонахона мебарам».

'Бодиққат гӯш кунед! Ҳоло ман ҷиддӣ ҳастам! Ман шӯхӣ намекунам, рафиқ! Кампан бо катъият ба он мард нигарист. Ду фарзанд, зану хушдомани Кампан хомуш гуш мекарданд, комилан ҳайрон буданд, зеро Кампан дигар ҳамон мард набуд. У хеч гох бо одамони мартабаи баланд ин кадар такаббур нагуфта буд. 'ДУРУСТ. Ман гуш мекунам, — гуфт мансабдор вакте ки чиддии Кампанро дид.

'Ман дар Ханой будам. Рох ба он аз Лаос ва Камбоча мегузашт. Ман бисьёр рафиконеро дидаам, ки чор-панч сол пеш аз ин дехаамонро тарк карда буданд. Дар он чо одамони таиланд бисьёранд.' Кампан боварибахш гуфт. "Он одамон дар он ҷо чӣ кор мекунанд? Оё онҳо ширкат доранд ё чизе?' — бо тааччуб пурсид фуябаан. Вай намедонист, ки Ханой дар асл дар кучо аст.

'Гӯш кардан! Ман дар Лаос тарзи кор фармудани ярокро ёд гирифтам. Баъд ман дар Ханой чормохаи таълими чосусй, баъд дар Камбоча ва баъд дар Ханой дар синфхои психология ва тактикаи чанги партизанй машгул шудам. Хулоса, моро ба мактаб фиристоданд ва барои хондан китоб доданд.' — Дар синни худ чиро бояд омӯхт? Оё касби фаррошй ба кадри кифоя нест?». сухани Кампани расмиро бурид.

— Дугона, гӯш кун. Ман таълимоти харакати озодихохии халкро омухтам. Ба ман рутбаи офицери Армияи Халкии озодихохй доданд. Вазифаи асосии ман хоста гирифтан ва таргибот буд, зеро ман аллакай дар бораи ин кор маълумот доштам. Охир, дар ин чо дар мактаб дидам, ки маъракаи кабул ба мактаббачагон шавку хаваси китобро омузондан чй тавр мегузарад. 

Ман бо силоҳ коре надоштам. Аммо дар масофаи ду метр ман воқеан ба марра расидам. Ман ҳам маоши баланд гирифтам, ки дар Таиланд як афсари артиш буд. Ман ба шумо мегӯям, фуябан, чаро ман ба зану фарзандонам пул нафиристодаам. 

Ман хис мекардам, ки ин маблаг барои кори харакат бехтар курбон мешавад. Аз ин рӯ, ман музди меҳнати худро ба артиш баргардондам, то ки онҳо барои мақсадҳои дигар сарф карда шаванд. Шумо ҳоло дар ҷангал чӣ сарф кардан мехоҳед? Хӯрдан фаровон буд ва бегоҳ хоб меравӣ. Холо хам ман офицери Армиям Халкии озодихохй мебошам. Вазифаи ман ин аст, ки одамонро дар ин ҷо, дар деҳаи мо ҷалб намуда, онҳоро барои таълим ва таълими силоҳ ба хориҷа фиристанд. 

Онҳо ба ҷавонони тавоно ниёз доранд, бахусус он писарбачаҳое, ки бо сабаби даъвати ҳарбӣ ҳанӯз бояд сарбоз шаванд. Вақте ки онҳо ба артиши партизанӣ мераванд, мисли ман дар хориҷа мемонанд. Ман худам се кишвари нав шинос шудам. Он кишварҳо аз кишвари мо фарқ мекунанд ва он ҷо беҳтар аз ин ҷо аст….”

"Оё он мисли Бангкок зебо аст, дугона?" Хонум Риенг далерона аз шавхараш пурсид. Кампан ба зани чавонаш нигариста хандид. "Ман ҳеҷ гоҳ Бангкокро надидаам. Ман инро аз куҷо бояд донам? Ба хар хол дар он чо аз дехаи мо бехтар зиндагй кардан мумкин аст. 

'Хуб, фуябан, шумо чӣ фикр доред? Ман ба бачаҳои деҳаи мо ба он ҷо рафтан бовар мекунонам. Ва пас аз чанде онҳо ҳама ба ин ҷо бармегарданд.'

Пас шумо коммунист ҳастед…

— Агар дуруст фахмам, ту коммунист хастй, — шитобон гуфт муйсафед. «Такрибан. Вале мо худро Армияи Халкии озодихохй меномем.' 'Не. Ман шуморо манъ мекунам, шумо ба ватан хиёнат намекунед. Ин хеле бад аст, ки шумо худро фурӯхтаед. Ман хозир туфангро гирифта, туро хамчун коммунист дастгир мекунам». Треки фуя бархост.

— Вой, ин кадар табъ нашав. Чаро силоҳи худро гиред? То ба зинапоя расидан ман метавонам туро парронам. Оё намедонӣ, ки ман бо худ таппонча дорам? Кампан дасташро дар таги куртааш харакат мекунад, аммо чизе нишон намедод. 'Ман ҷони худро фидо мекунам. Намегузорам, ки ба Ватан хиёнат кунед».

— Пхуябан, — мегуяд Кампан, — дар бораи мухаббат ба Ватан. Мамлакат ба шаҳрвандоне ниёз дорад, ки омодаанд қурбонӣ кунанд. Бетартибӣ дар кишвари мо аз он сабаб аст, ки мо шаҳрвандони худхоҳ дорем. Масалан, шумо барин одамоне, ки ба ватан фоида надоранд. Шумо тамоми рӯз дар пушт хобида, вақти даравро интизоред, то як қисми ҳосилро аз деҳқонон ҷамъ кунед. Шумо аз хисоби мехнати дигарон зиндагй мекунед. Ин истисмор аст.'

— Ту маро дашном медихй, рафиц, — бо газаб фарьёд зад пхуябаан, вале чуръат накард, ки ба мукобили Кампан коре кунад. Зеро Кампан бо худ силоҳ дошт ва метавонист ӯро бидуни тир кушад. Фақат ба ӯ лозим меояд, ки таппончаро гирифта ба сараш занад. Мансабдор одами шармгин набуд, балки медонист, ки кай далерй нишон дихаду кай не. — Э, сарзаниш кардан чӣ маъно дорад? Ман танҳо ҳақиқатро гуфтам. Ё шумо фикр мекунед, ки ман дурӯғ мегӯям? Шумо аз мехнати хамватанонатон хама вакт суиистеъмол мекардед. Мисли қаллоб, шумо мардумро фиреб медиҳед. Инро фасод мегӯянд. Оё мехоҳед инро инкор кунед ва бигӯед, ки ин дуруст нест?' 

Пхуайбан бо ишораи сари худ таслим шуд. Ӯ чизе нагуфт, зеро таънаю маломати Кампан ба ӯ хеле ошно менамуд, ҳарчанд касе чизе нагуфт. "Агар ҳаётатро дигар кунӣ, ман туро мебахшам". 'Аз ман чи мехоҳи?' — шармгинона ва нафратангез мепурсад фуяибан. Даҳшати ҳаёти ӯ ба мисли хоҳиши пул барои харидани мошини боркаш бузург буд. Он бояд ба сифати таксӣ мувофиқ бошад, зеро агар шумо мошин дошта бошед, дигар манбаъҳои даромад ба таври худкор наздик мешаванд.

«Шумо бояд ба таври дигар кор кунед ва дигар дехкононеро, ки аз шумо ичора гирифтаанд ва одамонеро, ки аз шумо карз гирифтаанд, фиреб надихед. Шумо бояд ба ҳама, аз ҷумла ба одамоне, ки ба ман барин аст, одилона рафтор кунед! "Агар шумо инро хоҳед ...." гуфт фуяибан ва хост аз ҷой бархезад, аммо Кампан ӯро боз тела дод. — Ту, Риенг, ба хонаи у рафта, каламу когаз гир. Вай бояд ваъдаашро руи когаз гузорад. Ба каси дигар нагӯед, шумо ҳам бо марг рӯ ба рӯ мешавед. Тири ман аз касе наметарсад».

Занаш бо каламу когаз зуд баргашт. Ба вай касе эътибор надод. Кампан изхороти пхуяибанро дар шакли созиш навишт. Ба пирамард хонд ва имзо кард. Пхуайбан бо дастони ларзон итоат кард. Сипас Кампан низ имзо гузошта, зану хушдоманаш ба сифати шоҳид.

Баъдтар

Кампан ба оилааш гуфт: "Ман ба Бангкок рафтам". Фикр мекардам, ки шумо метавонед дар Бангкок бештар пул кор кунед ва ба ман лозим нест, ки ҳамеша ҳамчун фаррош зиндагӣ кунам. Ман мехостам, ки дар он ҷо пули хубе ба даст оварам, то ки замини ба қарз гирифтаамонро аз пхуайбан баргардонам. Ман руз то руз сахт мехнат мекардам. Аммо ба ман муяссар нашуд, ки пули зиёд кор кунам. Ман як тин ҳам надорам.

'Он чи ки ман ба пхуайбон гуфтам, бофтаи холис аст. Ман инро аз китобҳое гирифтам, ки шумо метавонед дар Бангкок харед. Ва Ханой? Ман инро ҳатто намедонам. Аммо ин бад нест, магар ба дамсоядоямон як кадар адолй оварем?’ Шодмонй бори аввал ба руи онхо баргашт, ки баъди рафтани Кампан. 

Сарчашма: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Тарҷума ва таҳрир Erik Kuijpers. Ҳикоя кӯтоҳ карда шуд.

Муаллиф Макут Онруди (1950), ба забони тай มกุฎ อรฤดี.  Омӯзгор ва нависанда дар бораи мушкилоти сокинони деҳаҳои аз ҷиҳати иҷтимоӣ-фарҳангӣ дар ҷануби Таиланд.