Харитасозии Сиам – сарчашмаи сарҳадҳо ва давлати ифтихории миллӣ
Таиландҳои имрӯза чӣ гуна шакл ва шахсияти худро пайдо карданд? Муайян кардани кӣ ва чӣ маҳз ба як кишвар тааллуқ дорад ё не, чизе нест. Таиланд, ки қаблан Сиам буд, на танҳо ба вуҷуд омадааст. Камтар аз дусад сол пеш он як минтақаи салтанатҳои бидуни сарҳадҳои воқеӣ, вале доираҳои таъсиррасонӣ буд. Биёед бубинем, ки гео-бадани муосири Таиланд чӣ гуна ба вуҷуд омадааст.
Сафар ба Лаос дар солхои 1894—1896
Дар охири асри 19 хукумати Франция районхои шимолу шаркии Меконгро дар «миссияи Павие» машхур ба харита тартиб дод. Он вақт ин минтақа аз салтанатҳои гуногун ва қудратҳои маҳаллӣ иборат буд, аммо онҳо ба зудӣ дар давлатҳои миллии муосири Лаос ва Ветнам (Ҳиндухитой) фурӯ бурда мешаванд. Бо муайян кардани сархадхои миллй ва мустамликадорй аз тарафи французхо ва англисхо тарзи анъанавии зиндагй дар ин район ба охир расид.
Исаанҳо Тайланд нестанд: Кӣ метавонад худро Тайланд номид? Нобуд кардани шахсияти маҳаллӣ
Муштарии доимии Таиланд шояд бо истилоҳи "Тайландӣ" шинос бошад, аммо воқеан Тайланд кист? Инро кӣ қайд кард? Таиланд ва Тайланд на ҳамеша муттаҳид буданд, чунон ки баъзе одамон бовар мекарданд. Дар зер шарҳи мухтасари он аст, ки 'Таи' кӣ буданд, шуданд ва ҳастанд.
Ман Лаос ҳастам ва чӣ ?!
Далели он, ки одамон аз Исан мунтазам норозигӣ ва табъизро эҳсос мекунанд, на танҳо ба одамони оддӣ маҳдуд аст, балки ба роҳибон низ таъсир мерасонад. Дар мақолае дар бораи Isaan Record, як роҳиби собиқ, профессор Ти Анмай (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) дар бораи таҷрибаи худ нақл мекунад. Ин ҳикояи ӯ аст.
Чӣ тавр гузоштани гулчанбар ҳамчун як амали ғайриқонунии муқовимат дониста шуд
Рузи пас аз табаддулоти соли 1947 муаллима сахифаи якуми газетаро тартиб дод. 10 декабри соли 1947, рузи Конституция буд, ки ин мард барои гузоштани гулчанбар ба пояи мучассамаи демократия омад. Ин боиси боздошти ӯ шуд ва дар саҳифаи аввали рӯзномаи Сиам Никорн (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon) қарор гирифт. Дар сарлавха чунин навишта шудааст: «Марде барои гузоштани гулчанбар боздошт шуд». Инак тарҷумаи кӯтоҳи ин ҳодиса аст.
Вазъияти ногувори зиндонҳои Таиланд
Дар як ҳуҷайраи Тайланд мондан аксар вақт хеле ногувор аст. Маҳбасҳои Таиланд хеле пур аз одам ҳастанд ва дастрасии нокифоя ба ғизо, оби ошомиданӣ ва ёрии тиббӣ вуҷуд надорад. Вазъи санитарй бад буда, махбусон ба шароити вазнини мехнат дучор мешаванд. Баъзан ҳатто дар бораи таҳқир ё шиканҷа сухан меравад.
Вазъият дар мактаби Тайланд чӣ гуна аст?
Оё шумо медонед, ки рӯзи мактаби Таиланд чӣ гуна аст? Кӯдакон чиро меомӯзанд ва дар он ҷо чӣ гуна муҳит вуҷуд дорад? Иҷозат диҳед манзараи ҷаҳонии мактаби ибтидоӣ ва миёнаро дар Таиланд тасвир кунам. Ман богчаи бачагонаи Анубан (อนุบาล, à-nóe-baan) ва маълумоти миёна (мактаби техникӣ, донишгоҳ) бе баҳс мемонам.
Як матлабе, ки аз ҷониби Арун Сарончай навишта шудааст, рӯзи панҷшанбе дар Thai Enquirer пайдо шуд, ки дар он вай Додгоҳи конститутсионӣ ва тарзи эҷодии ҳуқуқие, ки Додгоҳ барои нигоҳ доштани раиси худ овоз медиҳад, интиқод мекунад. Дар ин ҷо тарҷумаи пурра аст.
Ҳикояи одамон дар бораи қочоқ ва як полис, ки худаш маҷбур шуд, ки барои ҷони худ фирор кунад
Собик генерал-майори полиция Павин Понгсирин* аз он шоду осуда аст, ки тавонист ба воситаи депутат Рангсиман Рим аз партияи «Ба пеш» хикоят кунад. Собиқ агенти қочоқи инсони муҳоҷирони Роҳиния ва гӯрҳои дастаҷамъӣ, ки дар онҳо ҷасади даҳҳо нафар аз Роҳиниён пайдо шудааст, таҳқиқ кардааст. Аз сабаби тафтишоти худ, ӯ аз афсарони баландпояи низомӣ, афсарони полис ва хизматчиёни давлатӣ таҳдидҳои марг гирифт, маҷбур шуд тафтишотро барвақт анҷом диҳад ва дар охири соли 2015 ба Австралия фирор кард ва аз онҷо паноҳандагӣ хост.
Ин фаъол мегӯяд, ки ӯро пулис пайваста таъқиб мекунанд
Фимчанок "Фим" Ҷайхонг (พิมพ์ชนก "พิม" ใจหงส์) аз Чианг Майи 24-сола эҳсос кард, ки дар рӯзҳои охир ӯро ҷосусӣ кардаанд ва дунбол мекунанд. Вай ҳатто дар хонаи худаш худро бехатар ҳис намекард ва эҳсоси тарсу ҳаросро фаро гирифт. Вай бовар дорад, ки ӯро пулиси либоси мулкӣ барои ширкаташ дар тазоҳурот таъқиб мекунанд. Ин фаъъол узви гурӯҳи тарафдори демукросӣ "Талуфа" аст ва мегӯяд, ки аз рӯзи душанбеи 14-уми феврал ба ин сӯ аз сӯи мақомот таҳдид ва таъқиб шудааст.
Аввалин суруди таиландӣ, ки ман фаҳмидам, аз як гурӯҳи занона буд. Номи ин гурӯҳ? Гулобӣ (พิงค์). Суруди рок ва шояд он занҳои зебое, ки ман ба онҳо афтода будам, "rák ná, dèk ngôo" номида мешуд. Дар бораи ин суруд чӣ махсус буд? Тамошо кунед ва гӯш кунед.
'Beer Pretty' ин истилоҳест, ки аксар вақт ба заноне дода мешавад, ки аксар вақт дар бар юбкаҳои пурқувват ва танг пӯшидаанд ва сипас меҳмононро барои нӯшидани як бренди пиво ташвиқ мекунанд. Аммо ин занҳо кистанд? Нигоҳе ба зиндагии ин духтарони пиво нишон медиҳад, ки барои онҳо на танҳо фурӯши пиво чизи бештаре дорад. Дар зер шарҳи мухтасари мақола дар бораи ин духтарони пиво оварда шудааст.
Маводи хониш барои кирми китоб
Ҳоло шумо чӣ кор карда истодаед, ки ҳамаи мо бояд то ҳадди имкон дар дохили хона бимонем? Барои китобдорон хуб мешуд, ки ба ҳамдигар тавсияҳо диҳем. Биёед дар ҷевони ман бо ҳамагӣ шаст китоби марбут ба Таиландро бубинем ва бубинем, ки дар байни онҳо чӣ чизҳои зебо мавҷуданд.
Бигзор ишқ ҳар як шакли диктатураро мағлуб кунад
Бо кадом роҳҳо шумо метавонед аз дӯстдоштаатон ҷудо шавед? Марг? зиндон? Ё бе нишоне ғайб задан? Шарики Мин Талуфаро мақомот дар охири моҳи сентябр бидуни ҳуқуқи гарав аз озодӣ маҳрум карданд. Ин нома як нидоест, ки вай ба маҳбуби худ дар зиндони боздоштгоҳи Бангкок фиристодааст. Вай умедвор аст, ки ӯ имкони хондани онро хоҳад дошт.
Истисно ва доғи одамони гирифтори ВНМО дар ҷомеаи Тайланд
Таиланд дар даҳсолаҳои охир дар соҳаи ВНМО ба дастовардҳои зиёд ноил шудааст, аммо то ҳол доғи иҷтимоӣ дар атрофи одамони мубталои ВНМО вуҷуд дорад. Isaan Record бо ду нафар мусоҳиба кард, ки ҳамарӯза бо ин кор сарукор доранд. Дар ин порча хулосаи мухтасари одамоне, ки умедворанд фаҳмиши ҷомеаро тағйир медиҳанд.
Демократияи Тайланд: аз фарҳанги таърихии деҳа то модели гибридии Тайланд-Ғарб
Бисёриҳо мегӯянд, ки Осиё дорои арзишҳои беназири фарҳангӣ мебошад, ки роҳбарияти авторитарӣ ҷузъи табиии онҳост. Аммо, демократия чизе нест, ки Ғарб ба Таиланд ворид кардааст. Не, ин натичаи ба хамдигарй мураккаби анъанахои махаллй дар чамъияти дехоти Таиланд ва инчунин таъсири бегона мебошад. Биёед ба таври муфассал дида бароем, ки чаро демократия махсусан ғарбӣ нест.
«Конститутсияи халқӣ»-и соли 1997, ки гум шуд
Ҳоло, ки мубоҳисаҳо дар бораи ворид кардани тағйирот ба конститутсияи кунунӣ мунтазам хабар медиҳанд, он метавонад ба қафо нигоҳ кардан ба конститутсияи собиқи соли 1997 зараре нарасонад. ชน, rát-thà- tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-чон) ва то ҳол намунаи махсус ва нодир аст. Бори аввал ва охирин буд, ки халк дар тартиб додани лоихаи Конституцияи нав фаъолона иштирок мекард. Ин, масалан, ба конституцияи хозира, ки ба воситаи хукумати хунта мукаррар карда шудааст, комилан мухолиф аст. Аз ин рӯ, созмонҳое ҳастанд, ки кӯшиш мекунанд, ки чизеро дар соли 1997 барқарор кунанд. Сарқонуни соли 1997 чӣ ин қадар беназир гардонд?