Исаанҳо Тайланд нестанд: Кӣ метавонад худро Тайланд номид? Нобуд кардани шахсияти маҳаллӣ
Тасвири харитаи салтанатҳои қадим (Ланна ва ғ.) тақрибан 1750
Муштарии доимии Таиланд шояд бо истилоҳи "Тайландӣ" шинос бошад, аммо воқеан Тайланд кист? Инро кӣ қайд кард? Таиланд ва Тайланд на ҳамеша муттаҳид буданд, чунон ки баъзе одамон бовар мекарданд. Дар зер шарҳи мухтасари он аст, ки 'Таи' кӣ буданд, шуданд ва ҳастанд.
Танхо одамони мутамаддин T(h)ai
Халќњое, ки бо забонњои "тай" (тай, лао ва шон) њарф мезаданд, - гарчанде ки аз рўи баъзе назарияњо истилоњи лао нисбат ба истилоњи Тай мувофиќтар аст - дар асрњои VII ва XII аз љануби Чин ба Осиёи љанубу шарќї муњољират кардаанд. Мон-кхмерҳо аз ин минтақа пеш карда шуданд ва ё бо халқҳои тайзабон ҳамроҳ шуданд. Имрӯз, Тайҳо то ҳол дар Таиланд ва Лаос бартарӣ доранд, аммо дар Ветнам ва Мянма (Бирма) ақаллиятҳои назаррас мебошанд. Аммо на ҳамаро Тай нишон доданд! Дар он танхо як кисми ахолиро тавсиф мекард: танхо онхоеро, ки ба дарача ва макоми муайян расидаанд, тай меномиданд. Инҳо «одамони иҷтимоӣ» буданд (khon thaang sǎngkhom, คนทางสังคม). Ин ҳамчун фарқият аз "одамони оддии" табиат (khon thaang thammáchâat, คนทางธรรมชาติ).
Подшоҳии Таиланд сохти феодалии дорои хоҷагон ва крепостнойҳо доштанд: Сакдина. Калимаи Тай ба маънои "мардуми озод" (sěrichon, เสรีชน) омадааст: онҳое, ки ғулом ё крепостӣ набуданд, ба буддизми Теравада пайравӣ мекарданд, "тайи марказӣ" ҳарф мезаданд ва дар зери як сиёсат бо қонунҳо ва қоидаҳо зиндагӣ мекарданд. Ин дар муқоиса бо khàa (ข่า) ва khâa (ข้า). Хаа одамони бесавод, анимист, чангал буданд, ки берун аз олами тамаддун зиндагй мекарданд. Хаа халқҳое буданд, ки берун аз шаҳр/шаҳр зиндагӣ мекарданд: мууанг (เมือง). Шаҳр тарафдори тамаддун, деҳот барои бемаданият буд. Хаа касоне буданд, ки ё ҳамчун plebs крепостной (phrâi, ไพร่) ё ғулом (thâat, ทาส) хизмат мекарданд. Дар катибахои кадим матни «phrâi fáa khâa tai» (ไพร่ฟ้าข้าไท)-ро мебинем: «Плебҳои осмони осмонӣ, хизматгорони Тай». Аз -эҳтимол- аз даврони Аюттая (1351 - 176) одамон дигар на дар бораи Тай (ไท), балки Тай (ไทย) сухан мегуфтанд.
Исаанҳо Тайланд нестанд, балки Лао мебошанд
То асри нуздаҳум калимаи тай барои нишон додани одамони истодагарӣ (элита) истифода мешуд. Инҳо одамоне буданд, ки дорои мақоми муайян, тарзи зиндагии мутамаддин ва фарҳанги муштарак бо меъёру арзишҳои баробар. Он махсусан ба одамони авлоди оддӣ дахл надошт ва умуман ба мардуми кӯҳи Хорот (Исани имрӯза) дахл надошт. Вай ва сокинони Малакути Ланна (อาณาจักรล้านนา) дар шимол ҳамчун Лаос дида мешуданд. Аммо "тай" ба муҳоҷирон: чиниҳо, форсҳо ва афроди муҳоҷири мухталифи минтақа низ дахл надошт. Ақаллияти маҳаллӣ метавонад то Таиланд кор кунад, агар онҳо мақоми олӣ дошта бошанд ва меъёрҳо ва арзишҳои элитаро мубодила кунанд.
Ин дар зери ҳукмронии шоҳи сиам Нангклао (Рама III, 1824-1851) ва шоҳ Монгкут (Рама IV, 1851-1868) тағир ёфт. 'Тай' акнун онхое шуданд, ки бо забони тайй гап мезананд. Ин ба ғайр аз гурӯҳҳои дигар (забон) ба монанди Лаос, Мон, Кхмер, Малайзия ва Чам. Таиланд дар асри нуздаҳ назар ба Таиланд имрӯз аз ҷиҳати этникӣ гуногунтар буд! Барои Таиланд ягон хусусияти махсуси этникӣ вуҷуд надошт ва барои ба сари аҳолӣ бор кардани якхелагии фарҳангӣ ё этникӣ кам кӯшиш карда шуд. Чиниҳои азхуднашуда аз рӯи қоидаҳои худ зиндагӣ мекарданд, халқҳои қабилавӣ табъизи зиёдеро аз сар мегузаронданд, аммо ақаллиятҳои дигар кам ё камтар ҳамон муносибатро мисли ҳама аз сар мегузаронанд.
Аз ҷониби АрнольдПлатон, .svg дар асоси ин харита (аз UTexas зери Домени ҷамъиятии "Бо эҳтироми Донишгоҳи Техас Китобхонаҳо, Донишгоҳи Техас дар Остин.") - Кори шахсӣ, Домени ҷамъиятӣ, https://commons.wikimedia.org/ w/index.php?curid=18524891
Ба вучуд омадани миллати Таиланд дар охири асри 19
То асри нуздаҳум ҳукумат ба аврупоиҳо равшан нишон медод, ки Таиланд ва Лаос ба як халқ тааллуқ надоранд. — Лаос гуломони Таиланд, — гуфт ба онхо шох Монкут. Таиландхо пинхон намедоштанд, ки Сиам империяи бузурге буд, ки дар зери нуфузи худ давлатхои тобеи зиёде буд, вале худи Сиам аз дашти марказй (водии дарьёи Чаофрая) чандон дур нест. Минтақаҳои берун аз он, ба монанди Ланна, ҳанӯз ҳам (озодона) мустақил, шохоб, салтанатҳо ва давлатҳои шаҳрӣ буданд. Аммо дар охири асри нуздаҳум манзара тағйир ёфт, нажод / этникӣ ҳоло ҳамчун як масъалаи душвор дида мешуд. Дар бораи он ки давлатхои гарбй ба минтацахое, ки аз Бангкок карздоранд, даъво мекунанд, хавотири зиёд ба амал омад. Дар зери ҳукмронии шоҳ Чулалонгкорн (Рама V, 1868-1910), аннексия кардани қаламравҳо аз Бангкок оғоз ёфт. Масалан, империяи Ланна дар соли 1877 ноиби вазири Бангкок таъин шуд ва дар соли 1892 комилан ҳамроҳ карда мешавад. Масалан, шох Чулалонгкорн дар соли 1883 вакте ки аввалин Комиссари шохи Чан Майро таъин карда буд, огох карда буд, ки: «Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки хангоми сухбат бо як гарбию лаос, шумо бояд фахмонед, ки Гарб «онхо» аст. ки Лаос таиланд аст. Аммо агар шумо бо лаос ва таиланд сухбат кунед, шумо бояд равшан нишон дихед, ки лаосхо «онхо» мебошанд ва тайхо «мо» мебошанд.
Пас аз чанд сол, подшоҳ ба фаҳмиши нави Тайланд ва Лао омад. Вай ба комиссарони «му-нофотхои Лаос» маслихат дод, ки тайхо ва лаосхо ба як «чаат» (миллат) тааллук доранд, бо як забон гап мезананд ва ба як салтанат тааллук доранд. Бо ин, подшоҳ ба Фаронса, масалан, як сигнали равшан фиристод: минтақаҳо, аз ҷумла Футай, Лао, Лао-Фуан ва Чин ба ихтиёри Бангкок афтоданд. Танҳо дар охири асри нуздаҳум истилоҳи "Châat Thai" (ชาติไทย) барои ишора ба "миллати таиланд" қабул карда шуд.
Шоҳзода Дамронг дар бораи нигаронии худ бо шоҳ Чулалонгкорн нақл кард, ки оё истилоҳи Chaat Thai дар байни тайиҳо нооромиҳои зиёдро ба вуҷуд намеорад, зеро истилоҳи "чаат" (таваллуд) дар гузашта танҳо ба хислатҳои касе дар замони таваллуд ишора мекард ва ин хукумат хануз муяссар нашуд, ки гуруххои акаллиятро ба «Таиланд» табдил дихад. Бо шаклхои территориявию этникии муковимат ба мутамарказизатсия (мустамликаи дохилй) аз тарафи Бангкок дучор омада, хатто Чулолонгкорн ба худидоракунии исёнгарон дар чанубу шимол ва шимолу шарк каме хамдардй зохир намуд: «Мо ин музофотхоро азони худамон мешуморем, аммо ин тавр нест. дуруст аст, зеро Малайзия ва Лаос музофотхоро азони худ медонанд'.
Манбаъ: Википедиа
Марказизатсия аз Бангкок
Ба муносибати тамоюли минбаъдаи марказонидани маъмурият ва муайян кардани сархадхои миллй тай-кунонй давом кард. Ба гуфтаи валиаҳд Ваҷиравуд, ақаллиятҳои этникӣ, деҳқонон бояд “ром карда шаванд” ва “ба хонагӣ” карда шаванд. Дар соли 1900 ҳанӯз ҳам тасвири Тайланди гуногунранг вуҷуд дошт, ки дар он халқҳои зиёде зиндагӣ мекарданд. Элита дар Бангкок сокинони имрӯзаи шимолӣ ва шимолу шарқи Таиландро "Лао" меноманд.
Аммо Лаосҳо аз ҷиҳати ҳаҷм калон буданд, эҳтимол ҳатто аксарияти мардум (ин тавр номи Таиланд воқеан дуруст аст, мо метавонем бипурсем, ки оё Таиланд бузургтарин гурӯҳи шаҳрвандон нестанд?). Дар замони шоҳзода Дамронг, ки вазорати навтаъсиси дохилиро сарварӣ мекард, идея дар бораи он, ки Лаосҳо воқеан Тайланд буданд, як қисми расмии сиёсат гардид. Вай дар бораи барҳам додани давлатҳои тобеӣ ва нимвассалӣ баромад кард, то ки тамоми мардум Таиланд шаванд ва дигар Лаос ё Малайзияро нишон надиҳанд. Гӯё ин ҳама нофаҳмӣ бошад, ӯ гуфт, ки лаосҳо ба забони таййӣ ба таври аҷиб гап мезананд, бинобар ин мардуми Бангкок онҳоро ҳамчун Лаос медонистанд. Аммо холо ба хама маълум аст, ки онхо таиланд, на лао. Ба гуфтаи шоҳзода, дар берун аз Сиам халқҳои зиёде, аз қабили лао, шон ва луе вуҷуд доштанд, ки ба худ ҳар гуна ном гузоштаанд, аммо дар асл ҳама ба мардуми Тайланд тааллуқ доранд. Ҳамаашон ба нажоди Тайланд тааллуқ доштанд ва тибқи изҳороти расмӣ худро тай меҳисобиданд
Дар барӯйхатгирии аввалини соли 1904, ҳукумат изҳор дошт, ки Лаос бояд ҳамчун Таиланд баррасӣ карда шавад ва ба хулосае омад, ки Сиам як "кишвари яккамиллӣ бо 85% Таиланд" мебошад. Давлатҳои мустамликадор натавонистанд, ки онро бар зидди Бангкок истифода бурда, шахсияти Лаосро нест кунанд. Аммо агар Лао ҳамчун синфи алоҳида дохил карда мешуд, тайҳо аксарияти одамони аз ҷиҳати ахлоқӣ гуногунро ташкил намекарданд. Дар барӯйхатгирии соли 1913, сокинон дигар наметавонистанд изҳор кунанд, ки онҳо Лаос ҳастанд, балки "қисми нажоди Тайланд" буданд. Шоҳзода Дамронг музофотҳои Лаосро иваз кард ва ба тамоми минтақаи Лаос мӯҳри "Исан" ё "шимолу шарқӣ" гузошта шуд.
Соли 1906 шох Чулалонгкорн сиёсати маорифро дар салтанати собики Ланна мухокима карда, гуфт, ки «хохиш он аст, ки Лаос манфиати муттахид шудан бо Таиландро фахмад. Аз ин рӯ, масъулони маориф набояд ба Лаос дар ҳама ҷиҳат аз Тайланд пасттар нигоҳ кунанд. Вай бояд роҳе пайдо кунад, ки мансабдорони давлатӣ ва мардуми оддӣ бо Тайланд як бошанд. Агар Лаос хуб бошад, ба мисли тайхо мукофот мегиранд.
Бо вуҷуди ин, ин муттаҳидшавӣ ва таҳкими тасвирҳои миллатгароӣ ва ватандӯстӣ на ҳамеша ба осонӣ сурат мегирифт, масалан, ба ин муаррифии профессор Эндрю Уокер дар бораи шӯриши Шан нигаред:
Зие ок: www.thailandblog.nl/background/shan-opstand-noord-thailand/
Дар асри 20, Таиланд ба як халқ муттаҳид шуд
Ба таври мӯъҷизавӣ, пас аз чанд соли барӯйхатгирии соли 1904, ҳамаи онҳое, ки ба забони тайй гап мезананд (таиландӣ, лаос, шан, путай ва ғайра) "шаҳрвандони Тайланд" ва аъзои "нажодҳои Тайланд" шуданд. Ҳоло таиландӣ аксариятро дар кишвар ташкил медиҳанд. Хусусиятҳои девиантӣ, минтақавӣ пахш карда шуданд. Таърих аз нав навишта шуд ва ҳама сокинон ҳоло Тайланд буданд ва ҳамеша буданд. Дар ибтидои асри XNUMX истилоҳи «Тай» дигар на табақаи иҷтимоии шахсро, балки миллаташро ифода мекард.
Тибқи Қонуни маориф дар соли 1912, муаллимон дар тамоми империя бояд ба донишҷӯёни худ "чӣ гуна рафтор карданро ба мисли тайи хуб", таърихи Тайланд ва миллати Тайланд ва чӣ гуна ҳифз ва нигоҳ доштани миллатро таълим медоданд. Дар синфхона забонҳои ғайр аз тайи марказӣ манъ карда шуданд.
Дар зери сиёсати шадиди миллатчигии диктатор фельдмаршал Фибун Сонгкраам дар солҳои 30 ва аввали солҳои 40, Тайнес бори дигар зарба зад. Дар 19 будандde асри истилоҳҳои 'Châat Thai' (ชาติไทย), 'Muuang Thai' (เมืองไทย), 'Pràthêt Thai' (ประเททฎสท ย าม) барои истинод ба кишвар, пас аз чанд сол ба ҷои ҳамдигар истифода мешавад Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, кишвар ба таври қатъӣ Таиланд номида шуд. Ҳамин тавр Таиланд ба як кишвари муттаҳид ва якхела табдил ёфт, ки дар он қариб ҳама миллати Тайланд доранд, як қисми нажоди Тайланд аст, буддоист ва албатта қонунро ба давлати Таиланд риоя мекунад.
Манбаъҳо:
– Рушди сиёсии Тайланди муосир, Федерико Феррара. 2015.
- Ҳақиқат дар бораи мурофиа дар Таиланд, Дэвид Стрекфус, 2010.
- Хониши "этникӣ" -и таърихи "Таиланд" дар шоми модели миллии расмии "Таиланд", - Дэвид Стрекфусс, 2012.
- https://en.wikipedia.org/wiki/Tai_languages
– https://pantip.com/topic/37029889
Дар харитаи гурӯҳҳои этникӣ, мо мебинем, ки чӣ қадар ҳайратангези "тайҳо" ҳастанд... бо қалам дар даст, таърих аслан харошида шудааст. Дар чанд соли охири асри 19, минтақа дар шимолу шарқ ҳоло ҳам "Монтон Лао Као" (มณฑลลาวกาว) буд: музофотҳои Лаос, ки зери Бангкок афтода буданд. Ва дар давоми чанд сол шоҳзода Дамронг ба ин ҷо омад 'Monthon tawan tok chiang nuea' (มณฑลตะวันออกเฉียงเหนือ): шимоли аст. Ва дере нагузашта (тақрибан 1900) онҳо бо Исо (มณฑลอีสาน) омаданд, ки маънои шимолу шарқро дорад.
Тақрибан дар ин вақт дар Prachoem Phongsawadan (ประชุมพงศาวดาร) таърих низ ҷамъоварӣ мешуд. Дар версияи қаблӣ онҳо то ҳол дар бораи Лао сӯҳбат мекарданд, аммо дар зери ҳукмронии шоҳзода Дамронг ин рад карда шуд ва онҳо онро ба 'Таи' барои нашри нав иваз карданд. Ин баъзан ба матнҳои каҷ оварда мерасонад.
Намунае, ки A ба B табдил меёбад:
1А: Мардуми бумии минтақа (хон пхуен муэанг) Лаос мебошанд,
Кхмер (Хаман), ва Суай, нажод (чат) ва [илова бар ин] одамони дигар ҳастанд
кишварҳо (prathet uen), аз қабили Таиланд, Фаранг [Ғарбҳо], Ветнами, Бирма,
Тонгсу ва Чин, ки ба теъдоди зиёд ба тиҷорат машғул шудаанд.
คนพื้นเมืองเปนชาติ, ลาว, เขมร, ส่วย, ส่มย, วประเทศอื่นคือไทย, ฝรั่ง, ญวน, พม่า, พม่า,
จีน, เข้าไปตั้งประกอบการค้าขายเปขามนน
1B: Мардуми таҳҷоӣ асосан Тайланданд. Илова ба Тайланд,
кхмер, Суай, Лава16 ва мардуми дигар мамлакатхо, ба монанди Фаранг,
Ветнамихо, бирмахо, тонгсухо ва хитойхо мукимй шудаанд, вале онхо бисьёр нестанд.
Маълумоти бештар Маълумоти бештар,
ญวน, พม่า, ตองซู, จีน, เข้าไปอยู่บ้ยู่บจกง กนัก
2А: «Вақте ки мардуми нажоди Лаос (чон чат лао), ки дар
кишвар (пратет) ба шимол, .." งเหนือ)
2В: «Вақте ки мардуми нажоди тай (чон чат тай), ки буд
дар мамлакат ба шимол» เหนือ).
Дар бораи исён (Шӯришгарони Лаос шӯришиёни Таиланд мешаванд ??):
3A: Дар он вакт аз тарафи он оилахои Лаос ва Кхмер, ки
бо фармони Чао Пасак (Йо) гирд оварда шуда буд ва дар шахри
Чампасак ҳангоми гирифтани хабар дар бораи ба ҳамла рафтани артиши Бангкок…
дар соли хук, 1189 давраи хурд [1827 милодй], он Лаос ва Кхмер.
хамаи оилахо ба оташ задани шахри Чампасак хамрох шуданд.
( ) โย่) ให้กวาดส่งไปไว้ยังเมืองจำาองจำาศปป ั้ ครั้นรู้ข่าว
ว่ากองทัพกรุงยกขึ้นไป ครั้น… ปีกกศนน Маълумоти бештар
Маълумоти бештар
3B: Дар он вакт аз тарафи он оилахои Таиланд ва Кхмер, ки
бо фармони Чао Чампасак (Йо) гирд оварда шуда, дар шахр монд
аз Чампасак, ҳангоми гирифтани хабар дар бораи ба ҳамла рафтани артиши Бангкок ...
дар соли хук, 1189-и эраи хурд [1827 милодӣ], ин оилаҳо ҳама ба онҳо ҳамроҳ шуданд.
дар оташ задани шахри Чампасак.
Маълумоти бештар ิ์ ครั้นรู้
ข่าวว่ากองทัพกรุงยกขึ้นไป ครั้น ... Маълумоти бештар
จำาปาศักดิ์ลุกลามฃ
Ҳамин тариқ, шумо харитаеро ба даст меоред, зеро мо дар нимаи он қисматеро мебинем, ки дар он ҷо гурӯҳҳои "этникӣ"-и Тайланд дар кишвар ҳукмронӣ мекунанд. Шумо дигар дида наметавонед, ки кишвар дар асл хеле гуногун аст.
Манбаъҳо:
- Ихтирои таърихи "Исан" (Акико Иидзима)
- https://en.wikipedia.org/wiki/Monthon
ҳикояи хуб. зани ман аз Уттарадит аст. худаш таиланд буданашро даъво мекунад, балки ба забони лаосй хам сухан меронад ва менависад. мисли бисёр одамон дар ин ҷо. хатто то ба дарачае меравад, ки пирони асил, аз чумла хушдомани 78-солаи ман дар байни худ бо забони лаосй гап мезананд.
Ҳатто дар он тарафи сарҳад як оилаи "дур" зиндагӣ мекунанд, ки бо онҳо ҳатто тамоси тасодуфӣ вуҷуд дорад, махсусан дар маросими дафн.
Оилаи "калонсол" низ ҳама дар як минтақаи сарҳади Лаос зиндагӣ мекунанд.
Чианг Рай, Фаяо, Нан ва ғайра то Убон Ратчатани
Дар ин ҷо як тавзеҳот ёфтан хуш аст.
Мақолаи хуб, Роб В.! Он бисёр чизҳоро дар бораи мушкилоте, ки Таиланд то ҳол рӯ ба рӯ мешавад, равшан мекунад.
Дар корти аввал 'Tai Lue' бо сабзи равшан навишта шудааст. Ҷойҳои зисти онҳо дар ҷануби Чин, ки дар он ҷо онҳоро "Дай" меноманд ва дар шимоли Лаос нишон дода шудааст. Аммо бисёр ҷамоатҳои истиқоматии Тайланд Луе дар шимоли Таиланд, муҳоҷирон дар 100-150 соли охир нишон дода нашудаанд.
Писари ман 'ним' тай-лу аст. Модараш ҳамеша мегуфт, ки шахсияти аввалаш "Тай Луе" ва сипас "Таиланд" аст. Ман гумон мекунам, ки ин ба бисёр Исанерҳо низ дахл дорад.
Чизе, ки дар ин чо он кадар равшан нест, дар тули асрхо «сархадхои» байни халкхо (ва махсусан кхмерхо ва бирмахо, ки дар ин чо базӯр зикр мешаванд) хеле дигар шудаанд. Ғайр аз он, пас аз он ки яке дигарашро бори дигар забт кард, омехтагии хеле қавӣ ба амал омад.
Дар сарҳади TH-KH (= Камбоҷа) аксарияти онҳо то ҳол дар байни худ бо забони кхмерӣ ҳарф мезананд ва таҳқиқоти дақиқи антропологӣ хусусиятҳои хоси кхмериро ошкор мекунанд.
Гузашта аз ин: дар ин ҷо дар NL - ва албатта дар d'n BEls - ҳамин падида дар тӯли солҳо рух дод, Голландия тадриҷан ба забони стандартӣ барои ҳама табдил ёфт ва Фризӣ, Твентс, Дрентс, Лимбургҳо ва ғайра ба як сӯ партофта шуданд. EN BE ҳатто 200 сол вуҷуд надошт.
Дар порчаи оянда ман дар бораи сарҳадҳо, дурусттараш набудани он сӯҳбат хоҳам кард. Давлатҳои шаҳрӣ (муанг, เมือง) буданд, ки подшоҳон ё ашрофзодагон буданд. Онҳо дарҳол дар атрофи муанг назорат мекарданд ва гоҳ-гоҳ ба ҷангалҳо барои ғорат кардани дигар минтақаҳои истиқоматӣ (асосан барои ғулом кардани одамон) ва/ё дигар муангҳоро тобеъ гардониданд, то онҳо шохоб шаванд. Баъзе муангхо ба зиёда аз 1 муанги баланд карздор шуданд. То асри 19 сарҳадҳои дақиқ вуҷуд надоштанд. Ҳамчунин, такрори минтақаҳо вуҷуд дошт, ки якчанд муанг, ки минтақаи зери таъсири худ ҳисобида мешуданд. Ногуфта намонад, ки ин ҳуҷумҳои ғоратгарӣ, ҷангҳо ва гурезаҳо низ боиси он шуданд, ки аҳолӣ дар ин ҷо ва он ҷо ба охир расад. Худи Сиам горатгар ва ишголкунандаи асосй буд. Аз ин рӯ, харитаи зиште, ки тақрибан тамоми Осиёи Ҷанубу Шарқӣ аз Малайзия то Чинро ҳамчун "Таиланд" нишон медиҳад, таблиғоти хандаовар аст. Тонгчай Виничакул хамаи инро дар китоби худ «Сиам харита карда шудааст» нагз шарх медихад. Ман дар асоси он китоб чизе менависам, аз ҷумла, аммо он дар як лаҳза омода намешавад. Гарчанде ки баъзе Тайландҳо то ҳол ашкҳои калони тимсоҳро дар болои қаламрави гумшуда/забтшуда мерезанд ва гуногунии бузурги байни халқҳоро инкор мекунанд, агар ин ба онҳо мувофиқ наояд (ё агар ин ба онҳо мувофиқ бошад, онҳо Тайландҳоро аз қисматҳои гуногуни ҷаҳон ҳамчун хоинони ғайритаиланд айбдор мекунанд) .
Аммо ташаккур барои фикру мулоҳизаатон. Боз ҳам, ин танҳо як хулосаи мухтасар аст, аммо озодона дар бораи ҷанбаҳои муайян муфассал шарҳ диҳед.
Барои нишон додани он чизе, ки Тағйирот менависад; Аввали соли равон бибии шарики ман аз дунё гузашт. Вай соли ҳаштодсола буд ва дар деҳае дар байни шаҳри Бурирам ва сарҳади Камбоҷа зиндагӣ мекард. Ин модаркалон танҳо бо забони кхмерӣ ҳарф мезад ва ба ҷуз аз сафари нодир ба шаҳр, ҳеҷ гоҳ ин минтақаро тарк накардааст. Шарики ман, соли таваллудаш 1991, дар мактаби ибтидоӣ бо забони кхмерӣ таҳсил кардааст. Таиландӣ дар мактаби миёна дар Бурирам ва мактаби миёнаи Бангкок забони таиландӣ буд.
Дар бистари марг ӯ кӯшиш кард, ки тавассути телефони мобилӣ бо модарбузурги худ дар кхмер видоъ кунад ва фаҳмид, ки воқеан дигар истифодаи фаъоли кхмерро азхуд намекунад, дар ҳоле ки ӯ мегӯяд, ки онро хуб мефаҳмад. Вақте ки ман бо ӯ чанд калима ва ибораҳои кхмериро, ки дар Камбоҷа омӯхтам, мегӯям, ӯ ҳам онҳоро намефаҳмад. Аз ин ман мефаҳмам, ки кхмер дар Камбоҷа аз кхмер дар Бурирам хеле фарқ мекунад.
Ман то ҳол хатти мушакро фаромӯш мекунам; ин модаркалон танҳо бо забони кхмерӣ ҳарф мезад ва ҳеҷ гоҳ забони тайиро наомухт.
Аҷиб, ки халқҳои хурди Тайланд дар ҳеҷ куҷо зикр нашудаанд, халқҳое мисли мани.