Дар сухбат бо се муборизи демократия
Субҳи офтобии октябр, Тино Куис ва Роб V барои вохӯрии махсус ба Амстердам сафар карданд. Мо имкон доштем, ки бо се нафаре, ки ба демократия, озодии баён ва ҳуқуқи башари шаҳрвандони Таиланд содиқанд, сӯҳбат кунем.
Мо бо сегона дар вокзали марказй во-хурдем, ки ба он чо аз Кёльн тай-сомёт ва Жуня омадаанд. Амстердам охирин истгоҳ дар як қатор шаҳрҳои бузурги Аврупо буд, ки дар он ба ин ду нафар иҷозат доданд, ки муборизаи худро барои Тайланд беҳтар созанд. Марикеи Голландия дар чанде аз ин ҷойҳо ба онҳо ҳамроҳ шуд.
Тино барои «Сомёт» тухфае оварда буд, ки нусхаи махсуси журнал, ки «Сомёт» сармухаррири он буд. Сомёт солҳо дар зиндон буд ва аз он вақт инҷониб маҷаллаи худ "Садои Таксин" ва вориси он "Қувваи Сурх"-ро надидааст. Дар нашрияе, ки Сомёт ба сифати тухфа гирифтааст, махбусии худи у тасвир шудааст. Мо аз шодии чашмонаш пай бурдем, ки ин ба у некй кард. Сомёт одами гарму чушон аст, харчанд пай бурд, ки солхои паси панчара барояш доги калон гузоштаанд. Жуня ба мо гуфт, ки Сомёт баъди он чи ки ба у карда шудааст, барои хеч чиз ашк намерезад. Бо вуҷуди ин, Сомиот то ҳол пур аз энергияи мусбӣ ва умед дар дохили он аст, ин ба Ҷуя ва Марике низ дахл дорад. Даъват аз дил ба ҷаҳони беҳтар, онҳо барои мубориза бурдан мубориза мебаранд ва ҳарф намезананд, ҷуръат мекунанд, ки бо Таиланд аз муҳаббат ба ин кишвар бигӯянд. 
Мубориза барои миллате, ки шаҳрвандони оддӣ метавонанд дар шароити волоияти одилона, одилона ва демократӣ зиндагии шоиста дошта бошанд.
Ин фаъолон кистанд?
Сомёт Пруксакасемсук (สมยศ พฤกษาเกษมสุข) соли 1961 дар Бангкок таваллуд шудааст, вай як фаъоли Тайланд аст, ки барои ҳуқуқи меҳнат ва ҳуқуқи инсон кор мекунад. Масалан, вай дар маъракаи «Латтаҳои тоза» ширкат дошт, ки иттиҳоди байналмилалиест, ки ба беҳтар кардани ҳуқуқҳои меҳнатӣ дар саноати либос ва пойафзол нигаронида шудааст. Ҳарчанд як мухлиси бузурги Таксин Шинаватра набудааст, вай бо чанде аз дигарон маҷаллаи сурхи "Садои Таксин"-ро таъсис додааст. Таксин инчунин номи шоҳ Таксин аст, подшоҳе, ки дар байни мардуми оддии Тайланд эътибори зиёд дорад. Дар сарлавҳаи Таиланд номи Таксин (ทักษิณ), номи сарвазири собиқ навишта шудааст. Ба ҳайси сардабири ин маҷалла Сомёт дар соли 2011 боздошт ва бо иттиҳоми lèse majesté айбдор карда шуд. Ин аз он сабаб буд, ки ӯ ҳамчун муҳаррир иҷозат дод, ки ду мақола дар бораи салтанати афсонавӣ нашр шаванд. Ба гуфтаи додгоҳ, хислати ин қисмҳоро метавон ҳамчун ишора ба шоҳ Пумибол дидан мумкин аст. Сомёт аз икрор шудан ба гунох худдорй кард, ки ин маънои ду баробар кам кардани мухлати чазоро медошт. Ӯ ба 11 соли зиндон маҳкум шуда, баъдан то 7 сол кам карда шуд. Ӯ моҳи апрели соли 2018 озод шуд ва муборизаашро барои демократия идома дод. Муаллифи ин ду мақола боре ҳам маҳкум нашудааст.
Ҷуня Йимпрассерт (Tjanjaa Yimpraseurt), ки бо номи Лек маъруф аст, соли 1966 дар деҳае 100-километрии берун аз Бангкок таваллуд шудааст. Ҷуня инчунин як таблиғгари ҳуқуқи меҳнат - бахусус занон аст ва барои одамони осебпазир дар Таиланд ва берун аз он кор мекунад. Пас аз саркӯби хунини тазоҳурот дар соли 2010, вай дар бораи шоҳ Пхумибол мақолаи хеле интиқодӣ навишт. Дар натиҷа, вай маҷбур шуд, ки кишварашро тарк кунад. Вай дар Финландия паноҳгоҳи сиёсӣ гирифт ва аз он ҷо корашро барои коргарон ва демократияи Таиланд идома медиҳад.
Ниҳоят, мо бо Marijke Wit сӯҳбат кардем. Мариҷке ҳамшираи шафқат, узви Афви Байналмилал аст ва ӯ инчунин ба ҳуқуқи инсон ва демократия содиқ аст. Вай дар консулгарии Таиланд дар Амстердам ва Лондон эътироз кард ва инчунин ба шоҳи Таиланд ва сафорати Ҳолланд дар Бангкок нома навишт.
Мо дар террасе дар маркази Амстердам нишастем ва ҳангоми лаззат бурдан аз газак ва нӯшидан, ба онҳо дар бораи муборизаи онҳо ва дурнамои онҳо барои беҳтар кардани Таиланд саволҳо додем.
Сомётн азиз, дар бораи муборизаи худ накл карда метавонед?
Пас аз табаддулоти сентябри соли 2006 ман ба ҷунбиш барои демократия пайвастам ва яке аз раҳбарони “Куртаҳои сурх” шудам. Моҳи майи соли 2007 ман истеъфо додам ва 24 июн Гурӯҳи Демократияро таъсис додам. Гурӯҳе, ки ҳадафи он пешбурди арзишҳои демократӣ ва мубориза бо ҳама шаклҳои диктатура мебошад. Дар соли 2010 ман муҳаррири маҷаллаи сиёсии "Садои Тақсин" будам, ки садои садои мардуми бесадо дар ҷомеаи Таиланд, мазлумонро медод. Мо намояндагони коргарон, дехконон ва одамоне будем, ки барои озодй ва демократия мубориза мебаранд. Талабхо равшан буданд: якум, музди окилона, ки бо он рузгорро таъмин кардан мумкин аст. Сониян, ба вучуд овардани демократияи хакикй, ки дар он одамон хукуки худ ташкил кардан, эътироз баён кардан, фаъолияти сиёсиро инкишоф додан ва андешахои худро баён карданро доранд. Озодии баён, ки маҷаллаи ман ҳаминро ифода мекард.
Акнун, ки озод ҳастед, чӣ кор хоҳед кард?
Муборизаро давом медихам, аз баргаштан ба зиндон наметарсам. Замони мудҳиш буд, аммо мо бояд барои адолат, идеалҳои худ мубориза барем. Ман кӯшиш мекунам, ки дигар маҳбусони сиёсиро озод кунам, қонунҳоро тағир диҳам. ки тачовуз ба мукобили гражданинхои Таиланд ба охир мерасад. Вакти он расидааст, ки сарвазирони гуногун барои кирдорашон чавобгар бошанд. Барои дида баромадани амалиёти хамаи хукуматхои пештараи дахлдор комиссияи тафтишот ташкил карда шавад, то ки дар мавридхои зарурй парвандаи чиноятй огоз карда шавад. Аз соли 1973 инчониб ягон маротиба ба чавобгарии объективй кашидани шахсоне, ки ба хуни дар кучахо рехтанд, дида нашудааст. Мо наметавонем иҷоза диҳем, ки масъулон аз ин кор дур шаванд! Агар лозим бошад, тавассути Суди байналмилалии ҷиноӣ дар Гаага.
Дахолати хориҷӣ ба Таиланд, оё ин имконпазир аст?
Мо дар ҷаҳони кушод зиндагӣ мекунем, мо бояд дар бораи ҳамдигар ғамхорӣ кунем, мо дар ин замин танҳо нестем. Дар Амстердам биринҷ аз куҷо меояд? Либос? Оё ин чизҳо аз Нидерландия омадаанд ё масалан аз Бангладеш ё Таиланд? Бисёр мардоне ҳастанд, ки зани Тайланд доранд, чаро? Азбаски сарҳадҳо аз байн рафта истодаанд, мо ҳама шаҳрвандони ҷаҳон ҳастем, аз ин рӯ ҳама бояд дар бораи он чизе ки дар Таиланд рӯй медиҳад, ғамхорӣ кунем. Ва дар омади гап (Сомёт табассум мекунад ва оҳанги худро аз ҷиддият ба киноя иваз мекунад), шумо Голландияҳо қисми зиёди Осиёро ғорат кардаед, вақти он расидааст, ки бахшиш пурсед ва чизеро ба мо баргардонед...
**
Сомёт ва Жуня муборизаро барои демократия, ХУКУКИ инсон, зиндагии шоистаи гражданинхои оддй давом дода истодаанд. Масалан, Юнжа шароити бади кории коргарони меҳмони Таиландро нишон медиҳад, одамоне, ки шиносномаҳояшон мусодира мешавад, ҳамчун як навъ ғулом таҳқир карда мешавад. Ин суиистифода на танхо дар хорича, балки, масалан, дар Швеция ва Финландия хам руй медихад. Ҳоло дар Аврупо зиндагӣ мекунад, вай аз озодии баён ва ҳуқуқи намоиш истифода бурда, нокомиҳои худро ба намояндагони Таиландаш баён мекунад. Худ аз худ маълум аст, ки ин танкид на хамеша маъкул аст.
**
Юнжа, оё шумо наметарсед, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба Таиланд баргашта наметавонед?
Ман худро ба он симои рӯзи қиёмат таслим намекунам. Дар гузашта ғурбатҳои Таиландӣ ба мисли Придӣ василаи иртиботро, ки мо имрӯз медонем, надоштанд. Бадарғаи Таиланд дар хориҷа чашми ҷомеаи Таиландро боз карданд. Ва мубориза барои демократия ин кадар дуру дароз, бештар аз 80 сол давом дорад. Приди ҳеҷ гоҳ надида буд, ки диди ӯ дар бораи Таиланд амалӣ шавад, аммо мо идома медиҳем. Бозгашти ман ба Таиланд авлавият нест, аз ҳама муҳимаш ин аст, ки паёми моро ба он расонем. Зарурати демократия, ҳуқуқи инсон ва баробарӣ. Ба Таиланд исьён лозим аст, ки ин ба ман равшан аст, аммо чй тавр ба идеалхои худ бе хунрезй ноил шудан мумкин аст, ин савол аст.
Оё одамоне ҳастанд, ки шумо ба онҳо эҳтиром мегузоред, қаҳрамонон?
Не, ман зидди қаҳрамонҳо ҳастам. Дар муборизаи мо бисьёр одамоне хастанд. Бисёре аз онҳо, ки дар ҳама гуна роҳҳо содир шудаанд. Ягон қаҳрамон нест. Ба як қаҳрамон ишора кардан хеле осон аст, чизеро, ки мо дар таърих ва афсонаҳои халқии Тайланд мебинем. Элита дӯст медорад, ки як қаҳрамонро ҷудо кунад ва ба коллективе, ки қудрати воқеӣ дар он ҷост, нодида гирад. Не, аз кувваи коллектив метарсанд. Пас, мо набояд қаҳрамононро таъин кунем. Ва аз ин рӯ, ман нигаронам, ки ба касе ба мисли Танаторн аз Ҳизби ояндаи оянда ҳамчун қаҳрамон дида шавад. Марди зебо, оқил, ҷавон, харизматик, ӯ ба тасвири қаҳрамон комилан мувофиқат мекунад. Оё ӯ иҷозат медиҳад, ки худро ҳамчун як порчаи бозӣ истифода барад? Бо мардуми оддӣ реша надошта, оё ин ҷавони сарватманд созиш мекунад? Вай аллакай ин корро карда, дигар барои бекор кардани конуни лезе-мажест мубориза намебарад. Мо мебинем, ки оё вай аз Таксин далертар аст, оё вай дар хакикат ба тагйирот даст мезанад. Аммо ӯ ҳанӯз бояд худро исбот кунад, вагарна мо ҳам ба ӯ бовар карда наметавонем.
Шумо аз интихоботи дарпешистода чӣ интизориҳо доред?
Онҳо баргузор мешаванд ва аввалин чизе, ки пас аз интихобот лозим аст, раъйпурсӣ оид ба таҷдиди конститутсия, навиштани конститутсияи нав, пароканда кардани парлумон ва баъдан интихобот аст. Танаторн дар ин бора хеле равшан аст ва ман дар ин бора бо ӯ ҳастам. Барои навиштани конститутсияи дуруст ва интихоби парлумоне, ки воқеан халқро намояндагӣ мекунад, ҳанӯз камаш 5 сол лозим аст.
Ба фикри шумо, оё ҳизбҳо ба монанди Пхеу Тай, Ҳизби умумӣ ва ояндаи оянда метавонанд якҷоя кор кунанд?
Ман ҳам ба ин умедворам. Ман фикр мекунам, ки Пхеу Тай ва Ҳизби умумӣ (Ҳизби шаҳрвандӣ) метавонанд якҷоя кор кунанд, эҳтимолан Оянда (Ҳизби ояндаи нав), аммо Ҳизби Демократ (Ҳизби Демократӣ) албатта наметавонанд. Аммо дар Пхеу Тай низ хатар вуҷуд дорад, Таксин аз худ ва дидҳои иқтисодии худ пур аст. Йинглак инчунин мегӯяд, ки "аввал иқтисод", аммо вай хато мекунад. Он бояд «аввал одамон» бошад. Таиланд бояд кишваре гардад, ки мо ба сиёсатмадорони худ бовар карда метавонем. Таксин ҳамеша фасодзада буд, аз ин рӯ мо ба Пхеу Тай ҳам комилан бовар карда наметавонем.
Ва оё мо дар Нидерландия барои Таиланд чизе гуфта метавонем?
Албатта! Шумо метавонед ба подшоҳ, парламент ва сафорати худ нависед ва ба онҳо хабар диҳед, ба муқобили шеваи кор дар Таиланд эътироз кунед. Одамоне, ки ба тартиботи мукарраршуда танкид мекунанд, чй тавр нопадид мешаванд ё метарсонанд. Ном ва шарм, чизҳои даҳшатнокеро, ки дар Таиланд рӯй медиҳанд, номбар кунед. Ман баъзан хоҳиши додани флаерҳоро дар фурудгоҳи ин ҷо дар Аврупо эҳсос мекунам, ки сайёҳонро ба паҳн кардани калимаи демократия дар Таиланд даъват мекунанд. Аз минтақаи бароҳати худ берун шавед, танҳо барои лаззат бурдан аз офтоб, баҳр ва занон ба Таиланд наравед.
Аммо касоне ҳастанд, ки мегӯянд, ки кишварҳои Осиё наметавонанд демократияро ҳамчун Аврупо медонанд, ки ба онҳо як раҳбари падарпараст ва тавоно лозим аст?
Не, ин таҳқири инсоният аст. Ман бовар дорам, ки ҳама хуб медонанд, ки озодӣ чист. Агар шумо дар бораи озодӣ ғамхорӣ кунед, шумо бояд дарк кунед, ки дигарон низ чунин хоҳиш доранд. Ин дар табиати инсонии мост. Одамоне, ки тартиби дигаре мегӯянд, нажодпарастон ҳастанд. Таиландҳо маймун нестанд! Ин баҳона, ки Таиланд то ҳол ба демократия омода нест, он чизест, ки элитаи Тайланд низ ба кор мебаранд, аммо ин ба ҷуз баҳона барои дар қудрат мондан чизе нест. Ва ақидае, ки агар шумо Тайланд набошед, шумо наметавонед дар бораи Таиланд гап занед, комилан девона аст. Онҳо ҳам мегӯянд, ки даҳонамро баста бош, ки ман ватанамро дӯст намедорам. Хандаовар! Мо бояд муқобилат кунем, муқобилат кунем. Мо дар ҷаҳони ҷаҳонишавӣ зиндагӣ мекунем, ки мо ҳамчун одамон барои некӯаҳволии ҳамдигар масъулем. На бо мубодилаи пулу ризқу рӯзӣ, балки бо кушодани дарҳо, то дигарон низ озодона фикр кунанд ва ҳарф зананд.
**
Мариҷке Вит яке аз он афроди ғарбист, ки ба умури Таиланд дахолат мекунад. Ҳамчун узви Афви Байналмилал ва бо дили гарм нисбат ба Таиланд, ба ӯ возеҳ буд, ки мо бояд норозигӣ баён кунем ва дигар ҳеҷ гоҳ диктаторро дар қаламрави Аврупо истиқбол накунем.
**
Шумо бо кадом роххо барои демократиконии Таиланд мубориза мебаред?
Бо намоиши зидди Прают ҳангоми сафари ӯ ба Лондон ва ман инчунин дар конфронсҳо оид ба ҳуқуқи инсон ва демократия иштирок мекунам. Ман ба Кононги Таиланд, ба сафири Ҳолланд дар Таиланд ва Иттиҳоди Аврупо нома навиштаам, то таваҷҷӯҳро ба ҳуқуқи инсон дар Таиланд ҷалб кунанд. Ман инчунин ба Афви Байналмилал дар Амстердам ва Лондон дар бораи фаъолони Таиланд менависам. Ман инчунин барои раҳоии Ваен, як ҳамшираи ихтиёрии Таиланд, ки ба муътаризони маҷрӯҳшуда дар тазоҳуроти хиёбонӣ дар соли 2010 ғамхорӣ мекард, намоиш додам ва ӯ шоҳиди калидии хушунати марговари артиш алайҳи мардуми осоишта аст. Вай соли 2015 аз ҷониби артиш боздошт ва бегуноҳ зиндонӣ шуд, чанде пеш бо хушҳолӣ озод шуд.
Ман бо одамони Тайланд, ки ба тағирот майл доранд, бисёр сӯҳбат мекунам, дар бораи сиёсати Таиланд бисёр мутолиа мекунам ва филми "Демократия пас аз марг" -ро дидаам. Филми соли 2016, ки сиёсати Таиландро, ки аз табаддулоти моҳи сентябри соли 2006 ва майи соли 2014 ба вуҷуд омадааст, равшан мекунад.Ба мардум тавсия медиҳам, ки он филмро бубинанд, шумо метавонед онро дар YouTube пайдо кунед.
Пас, мардуми Таиланд аз камбуди демократия намондаанд?
Мардум медонанд, ки иќтисодиёт нисбат ба дигар кишварњо таназзул дорад, нигоњдории тандурустї низ паст мешавад. Намоишхо манъ карда шуда, ба конституция тагьирот дароварда шудааст. Бисёре аз мардуми Таиланд аз сиёсат хаста шудаанд, аммо истодагарӣ барои демократия арзандаи мубориза барои он аст. Дар акси ҳол, пули андоз ба ҷои сармоягузорӣ дар соҳаи маориф, тандурустӣ, ҷойҳои нави корӣ, беҳтар кардани шароити кор ва баланд бардоштани маош ба киштиҳои зериобӣ ё соатҳои гаронбаҳо ва гаҷетҳои дигар барои низомиёни баландпоя меравад.
Ҳарбиён на танҳо қудрати худро хоҳанд дод, ҳатто ҳоло, ки интихобот баргузор мешавад. Аммо оҳиста-оҳиста мо метавонем якҷоя ба ин ҳадафҳои муҳим ноил шавем.
***
Равшан аст, ки то Таиланд ба шаҳрвандони худ ҳамон ҳуқуқҳоеро, ки мо дар ин ҷо дар Аврупо ба назар мерасем, бидиҳад, ҳанӯз роҳи зиёде лозим аст. Аммо ба шарофати кӯшишҳои беандозаи одамоне, ки ҷуръати шунидани овози худро доранд, албатта он рӯз наздик мешавад. Пас, арҷгузорӣ ба ин се нафари гарм. Дар Нидерландияи озоди мо бо онхо сухбат кардан хуш буд.
Маълумоти иловагӣ:
- Номаи Сомёт аз зиндон: www.thailandblog.nl/BACKGROUND/wet-op-majesteitsschennis-aanvechten/
- Блог дар бораи Ваен ва ҷаҳаннамеро, ки вай аз сар гузаронидааст: www.thailandblog.nl/BACKGROUND/waen-getuige-van-een-misdaad-en-zelf-vervolgd-uit-intimidatie/
Ман одамонеро, ки ақида доранд, қадр мекунам, ки сарфи назар аз оқибатҳои эҳтимолии дурдаст ҷуръат мекунанд, ки гардани худро берун кунанд. Ягона мушкили сиёсат дар он аст, ки ҳеҷ гоҳ ҳақиқати мутлақ вуҷуд надорад. Фикр кардан аз нуқтаи назари дуруст ё нодуруст низ хеле осон аст, гарчанде ки шумо зуд ин майлро доред. Ба тарафдории одамони ситамдида истодагарй кардан дар табиати мост. Аммо, ин на ҳамеша роҳи беҳтарин аст. Ба ҳамин монанд, натиҷаи баҳори араб на ҳама мусбат аст.
Шумо инчунин метавонед дар байни сатрҳо бихонед, ки мусоҳибон нисбати шахсоне, ки онҳо мусоҳиба мекунанд, эҳтироми зиёд доранд ва пас, мутаассифона, саволҳои воқеан интиқодӣ вуҷуд надоранд. Ин аст, ки ҳангоми хондани ин мӯи пушти гарданам ба поён меистод: Ва дар омади гап (Сомёт табассум мекунад ва оҳанги худро аз ҷиддият ба киноя иваз мекунад), шумо Голландияҳо қисми зиёди Осиёро ғорат кардаед, вақти он расидааст, ки бахшиш пурсед ва чизеро ба мо баргардонед...
Дар ин сурат ман аз Сомёт мепурсам: «Оё вакти он нарасидааст, ки шумо (Таиланд) хам барои хамкории пуршиддат бо японхо дар чанги дуйуми чахон узр пурсед? Оё шумо намедонед, ки ҳадди аққал 3.000 нафар Голландия дар қаламрави Таиланд, вақте ки онҳо маҷбур буданд, ки дар роҳи оҳани Бирма ба кори маҷбурӣ машғул шаванд?
Ва дар охир як савол ба Тино ва Роб В. Шумо кай бо касе аз ҳукумати кунунӣ мусоҳиба мекунед, зеро дар журналистика ҳамеша мухолиф аст?
Муҳтарам Петрус,
Фикру мулохизахои хукумати хозира хар руз дар тамоми матбуоти Таиланд. Ба рӯзноманигороне, ки саволҳои нодуруст медиҳанд, таҳдид мекунанд.
Оё thailandblog инчунин ҳангоми нашри изҳорот аз режими кунунӣ "шунидани ҳарду ҷониб"-ро талаб мекунад? Не? Барои чӣ не? Ин корро кунед!
Ва ҳа, Таиланд бояд барои ҳамкорӣ бо Ҷопон ва барои чанд масъалаи дигар, ба монанди ғорати "Буддои зумуррад" аз Вьентяни Лаос бахшиш пурсад.
Ва шумо дуруст мегӯед: мо бояд саволҳои бештар интиқодӣ медодем….
Мо рӯзноманигор нестем, аз ин рӯ, албатта, бо малакаҳои беҳтари мусоҳиба мо метавонистем, ки интиқодтар бошад. Кӣ медонад, дафъаи оянда. Аммо ман шубҳа дорам, ки мо метавонем бо яке аз ҷанобоне, ки дар китф рахҳо доранд, сӯҳбат кунем, ё ин як сӯҳбати гарме хоҳад буд...
Ҳама миннатдорӣ аз ҳарду муборизони озодии Таиланд, ки ҷуръат мекунанд амалияи ҳаррӯзаи сиёсиро, сарфи назар аз таъқибот маҳкум кунанд. Ҳар рӯз мо инчунин тавассути ин блог дар бораи нороҳатиҳои зиёде, ки дар Таиланд татбиқ мешаванд, мехонем. Вақте ки сухан дар бораи озодӣ, ҳуқуқи инсон ва демократия меравад, Нидерландия ҳамеша пешсаф аст, аз ин рӯ даъват ба танқидӣ асоснок аст. Далели он, ки дар ин замина шӯхии истеҳзоангез сурат мегирад ва ба Нидерландия тамасхур дода мешавад, ба матни ҳикоя мувофиқат мекунад. Оё Голландия, масалан, аз ахолии Индонезия барои тамоми истисмор ва тамаъҷӯӣ ягон бор узр пурсидааст? Нидерландия то ҳол кушода ва ростқавл буда наметавонад, ки ин бори дигар бо марги ахири Ҷооп Ҳютинг равшан шуд. Бо вуҷуди ин: дар айёми мактабхонии ман мо то ҳол дарсҳои таърих доштем ва ман фаҳмидам, ки кабинети он замон аллакай соли 1850 гузориш дода буд, ки Java "ба порае табдил ёфт, ки иқтисоди Голландия дар он шино мекард" ва солҳои зиёд. Биёед дастгирӣ кунем ва ба Таиланд дарси ибрат надиҳем. Ин муносибат дигар мувофиқат намекунад.
Муҳтарам Руд,
Мушкилот дар он аст, ки ҳукуматҳо аз оқибатҳои моддии узрхоҳӣ метарсанд.
Шахсан ман фикр мекунам, ки ман ва ҳамватанони ҳозираамонро дар он корҳое, ки гузаштагони мо кардаанд, гунаҳкор кардан мумкин нест. Ин он чизеро тағир намедиҳад, ки узрхоҳии мо ва ҳукумати мо дуруст аст. Ин маънои онро надорад, ки мо ва ҳукумати мо барои корҳое, ки аҷдодони мо ва ҳукуматҳои онҳо кардаанд, ҷавобгар ҳастем. Хуб мешуд, ки хукумати мо аз Индонезия узр пурсад ва ёрй расонад, ки ба некуахволии индонезихо нафъ мебахшад.
Он чизе ки ман мушоҳида мекунам, ин аст, ки Индонезия, ҳам сокинони кунунӣ ва ҳам ҳукумати онҳо, нисбат ба Нидерландия кина надоранд. Онҳо инчунин мехоҳанд бо Ҳолланд равобити хуб ва ҳамкорӣ дошта бошанд. Ба такрор ба такрор айбдор кардан чои нест. Танҳо узрхоҳӣ аллакай як имову ишораи бузург аст ва ҳамчунон қабул карда мешавад.
Ман фикр мекунам, ки узрхоҳӣ кардан сафсата аст. Вақте ки мо дар ин бора сӯҳбат мекунем, саволи аввал ин аст, ки мо то кай бармегардем? Румиён дар Европа харобй ба амал оварданд. Испанхо дар давоми чанги 80-сола дар мамлакати мо ин кадар одамонро куштанд. Немисхо хар руз бахона карда метавонанд ва гайра.
Мо дар замони ҳозира зиндагӣ мекунем. Он вақт он замон тамоман дигар буд, бо фаҳмиши дигар.
Нидерландия набояд барои ман узр оварад ва на дигар кишварҳо ба Нидерландия. Ба қафо нигоҳ накунед.
Аз ин рӯ, ин як изҳороти масхараомез буд, агар шумо дар ин бора фикр кунед, тақрибан тамоми ҷаҳон чизе барои узрхоҳӣ дорад. Агар шумо ба қадри кофӣ ба ақиб нигоҳ кунед, чизе ҳаст, ки баъзе аъзоёни гурӯҳ коре кардаанд, ки аз рӯи меъёрҳои имрӯза қобили қабул ва маҳкумшаванда аст. Ин як сафари гуворо мебуд, агар ҳамаи пешвоёни ҷаҳон нишаста, аз ҳамдигар барои он чизе, ки садҳо сол пеш ё ҳатто бештар аз он хато шуда буданд, аз самими қалб узр пурсанд. Он ба зудӣ ба як задухӯрди хурӯс табдил меёбад, ки "бале, аммо шумо...". Ҳарчанд ман ҳеҷ зидди узрхоҳӣ аз қурбониёни ягон амали ғайриинсоние, ки то ҳол зиндаанд, надорам. Аммо муҳимтар аз он аст, ки аз хатогиҳои гузашта дарс гирем, “боз ҳеҷ гоҳ”.
Беҳтарин коре, ки мо карда метавонем, ин аст, ки дар он ҷо одамоне ҳастанд, ки бо хуни гӯё дар дастонашон дар назди додгоҳ қадам мезананд, то адолат ба амал ояд, муттаҳид шавад ва барои ояндаи беҳтари ҳамаи мо кор кунад. Ҳамаи ин, нармтар карда гӯем, бештар аз мушкилот аст... аммо бидуни идеалҳо мо ба ҳеҷ ҷое намерасем. Пеш аз ҳама, биёед якҷоя ба сӯи ояндаи арзанда кор кунем.
Мӯҳтарам Роб ва Питер,
Роб менависад:
"Беҳтарин коре, ки мо карда метавонем, ин аст, ки одамонро ба додгоҳ кашем, ки дар он ҷо то ҳол одамоне ҳастанд, ки дар дастҳояшон хун доранд, то адолат барқарор шавад."
Имруз хам одамоне, ки дар дасташон хун доранд, аз хаёти мустамликавии «мо» зиндагй мекунанд. Ҷиноятҳо аксар вақт бо номи ҳукумат содир карда мешаванд. Оё шумо бояд ҳамон нафаронеро, ки дар пои охирини худ қарор доранд, ба ҷавобгарӣ кашед? Аз ин рӯ, узрхоҳӣ аз ҷониби ҳукумат ба эътибор гирифта мешавад. Узрхоҳӣ ҷузъи оштӣ аст. Ман худам хешовандони Индонезия дорам, ки аз сабаби окибатхои сиёсати Голландия дар он солхои мустамликадорй ва мубориза барои озодй дар давраи гузариш мачбур буданд аз мамлакати худ гурезанд. Бо сабабҳои зиёд ман тарафдори бахшиши оштӣ ҳастам.
Ва Питер, ман дар бораи ҷанги 80-сола ё ягон ҷанги дигар аз гузаштаи дур намегӯям. Ва агар ин "таъкидоти гуногун" сабаби узр напурстан барои амалҳои нисбатан ахири эҳтимолан бобою бибиҳои худи мо бошад, пас ман инро маҳкум мекунам.
Аз тарафи дигар, бахшиш пас аз тавба меояд. Бе тавба узрхоҳӣ ҳеҷ маъно надорад.
Мӯҳтарам Франс, то даме, ки ҷинояткори эҳтимолӣ ҳанӯз зинда аст, таъқиб кардан даркор аст. Ҳатто агар дар амал ин ба эътиқоди рамзӣ оварда расонад, агар касе гунаҳкор дониста шавад ва ҳадди аққал чанд моҳ ё сол умр дошта бошад.
Дар мавриди узрхоҳӣ низ, ҳамон аст, ки агар шоҳидон (ё фарзандони онҳо) ҳанӯз дар гирди худ бошанд, бахшиш пурсиш дуруст аст. Ҳатто агар гуноҳ яктарафа набошад. Масалан, Нидерландия бояд барои кирдорҳои гуногун ҳангоми амалҳои "полис" бахшиш пурсад, аммо дар Индонезия сокиноне низ ҳастанд, ки корҳои ғайриинсонӣ кардаанд. узрхоҳӣ ба онҳо низ мувофиқ аст. Далели он, ки баъзе одамон ё мақомот муносибати маъруфи "ҳеҷ гоҳ узр намехоҳанд" дошта бошанд, албатта набояд баҳонае бошад, ки тарафи дигар онро танҳо гузорад.
Агар мо ба пулакӣ ва ғайра гузарем, об зуд хеле абрнок мешавад ва ё ҳатто лонаи аробача мешавад. Дарвоқеъ, тарафҳо метавонанд инро танҳо дар сурати дар мӯҳлатҳои мувофиқи баъди ҷиноятҳои муқарраршуда ба вуқӯъ оянд, ҳал кунанд. Ман инро ба арсаи ҷаҳонии байналмилалӣ мегузорам, ки роҳи дуруст аст.
Муҳтарам Роб,
Он чизе ки шумо менависед, танҳо қисман дуруст аст. "Муқовимат"-и Голландия дар давраи истилои Олмон низ амалҳое содир карданд, ки онҳоро ҷиноят номидан мумкин аст. Аммо ман дар ин бора намешунавам.
Муҳим он аст, ки он дар ихтиёри кӣ сурат мегирад. Агар ҷиноятҳо таҳти роҳбарии Ҳолланд содир шуда бошанд, барои ин бахшиш пурсидан ба мақомоти Ҳолланд вобаста аст. Ин гунаҳкори воқеиро сафед намекунад, аммо дар навбати аввал масъулият ба дӯши мақомот аст.
Муборизони рохи озодии Индонезияро айбдор кардан мумкин нест. Онхо ба мукобили истилои мамлакати худ бархостанд, чунон ки мукобилати Голландия ба мукобили истилои Голландия аз тарафи фашистон ва инчунин дар давоми чанги 80-солаи зидди испанихо, агар каме пештар баргардем.
Падарамро солхои 40—45 дастгир карда, ба Германия ба кор бурданд, зеро хамаи немисхо бояд ба фронт раванд. Модарам бояд фикр мекард, ки фарзандонашро чӣ гуна ғизо медиҳад. Ин ҳам ҷиноят буд. Ба ин кй чавобгар буд. Дуруст, он одамон то ҷое, ки метавонистанд дастгир шаванд, ҷазо медоданд. Аммо масъул Гитлер буд.
Аз ин рӯ, Роб, Узр аз ҳукумати Ҳолланд комилан аз мурофиаи шахсони алоҳида ҷудо аст.
Бинобар ин ба фикрам, хукумати Голландия бояд аз Индонезия узр пурсад. Ман боварй дорам, ки агар хукумати Голландия ин корро мекард, мо бо Индонезия нисбат ба хозира муносибатамон хеле бехтар мебуд.
Танҳо як шарҳи дигар. Чаро ҳукумати Индонезия бояд бахшиш пурсад? Дар рафти «амалиёти полиция» ягон макомоти Индонезия набуд, ки барои кирдорхои ношоистаи шахсони алохида чавобгар бошад. Онҳо мисли муқовимат дар Нидерландия муборизони озодӣ буданд.
Мақолаи ҷолиб ва миннатдории зиёд барои ин, аммо оё Тино ва Роб ҳангоми сафар ба Таиланд то ҳол худро бехатар ҳис мекунанд? Хунта ба ин шакли ошкорбаёнй бешубха бахои баланд намедихад.
Дар байни мардуми оддии Таиланд тарс хукмрон аст.
Барои ҳамин ҳама дар ин ҷо хомӯш монданд.
Ва ин на танҳо дар сатҳи ҳукумат рӯй медиҳад.
Дар наздикии ман сагҳои як мансабдори баландпояи маҳаллӣ чанд хуки ҷавонро газида куштаанд.
Соҳиби хукҳо ягон ҷуброн нагирифтааст.
Пас аз чанд ҳафта як сокини деҳа низ аз ҷониби яке аз сагҳо ба беморхона газида шуд ва ғайра.
Одамон танҳо метарсанд, ки бар зидди аломатҳои баландтар аз сабаби интиқом чораҳо андешанд.
Умедворам, ки ҷавононе, ки ҳарчи бештар боқувваттар мешаванд, метавонанд кафолат диҳанд, ки ин метавонад тағир ёбад.
Таронаи охирини эътирозии рэпи як гурӯҳи Тайланд, ки дар байни ҷавонон маъмул шудааст. Рэп зидди диктатура аллакай нишон медиҳад, ки ҷавонон чӣ гуна фикр доранд.
Ман аллакай мебинам, ки дар байни чизҳои дигар, ҷавононе, ки бо мопедҳои шӯрбои худ давидаанд, дигар аз полис наметарсанд.
Ян Beute.
Вокунишҳо каме каманд, аммо ман умедворам, ки шумораи зиёди хонандагон ин порчаро қайд карданд ва кӣ медонад, онҳоро ба андеша водор кард.
Мӯҳтарам Роб, ки чанд вокуниш вуҷуд дорад, ман фикр мекунам, ки ин ҳам бо як навъ тарс рабт дорад.
Одамон мехоҳанд, ки дар ин ҷо дар Таиланд осоишта зиндагӣ кунанд, бинобар ин бидуни мушкилот.
Бисёриҳо аллакай хушҳоланд, вақте ки онҳо ҳар сол раводидро барои як соли дигар тамдид мекунанд.
Ва бародари калон шуморо тамошо мекунад, албатта дар ин ҷо дар Таиланд низ татбиқ мешавад.
Аммо блогнависоне мисли ман, ки дар деҳот дар байни мардуми оддии Тайланд зиндагӣ мекунанд, медонанд, ки одамон дар ин ҷо чӣ гуна фикр мекунанд.
Ян Beute.
Муҳтарам Ян, ман як оптимистам, аммо дар ин ҳолат ман фикр мекунам, ки ин танҳо як қисми шарҳ аст. Метарсам, ки хонандагони зиёде низ ҳастанд, ки фикр мекунанд, ки «то даме, ки ман тар ва хушкамро дорам». Ман интизор будам, ки аз лагери "мо меҳмон ҳастем".
Муҳтарам Роб,
Ман махсусан ба муносибатҳои сиёсӣ, иқтисодӣ ва иҷтимоӣ дар Таиланд таваҷҷӯҳ дорам ва кӯшиш мекунам, ки дар Таиланд одилонатар ва демократӣ саҳм гузорам. Ман ин гуна маколахоро бо шавку хаваси зиёд мехонам.
Аммо... Ман аниқ намедонам, ки ҳокимони кунунӣ то чӣ андоза параноид ҳастанд ва онҳо чӣ қадар захираҳоро барои ин паранойя сарф кардан мехоҳанд, аз ин рӯ, ман худсензур мекунам. Ман намехоҳам, ки дар нисбати ҳукумат ва сарвари давлат аз ҳад зиёд ошкоро гуфта, имкони гирифтани иҷозати иқоматро зери хатар гузорам. Ман мушоҳида кардам, ки модератор инчунин шарҳҳои танқидро сенсор мекунад. Ман фикр мекунам, ки ин гузориш интишор шудааст, хеле махсус аст.