Йинглак сухан гуфтан мехохад, Сутеп сухан гуфтан намехохад. Воқеан, дар бораи вазъи корҳо пас аз дирӯз дигар чизе гуфтан мумкин нест. Сарвазир Йинглак аз тазоҳуркунандагон даъват кард, ки ба тазоҳуроти худ хотима диҳанд. Вай омода аст, ки бо онҳо гуфтушунид кунад, то "барои ҳама ҷонибҳо ҳалли қобили қабул пайдо шавад".
Аммо Сутеп Таугсубан, вакили собиқи демократ ва ҳоло чеҳра ва садои эътирозгарон бетаваҷҷӯҳ аст. «Мо гап намезанем: на бо Йинглак, на бо ҳукумат ва на бо ягон намояндаи он. Ҳадафи ягонаи мо барҳам додани «режими Таксин» дар Таиланд аст" гуфт ӯ бо ишора ба таъсири эҳтимолии сарвазири собиқ Таксин ва оилаи ӯ ба сиёсати Таиланд.
Ба ҷуз аз қабилаи Шинаватра, узви ҳизби ӯ Корн Чатикаваниҷ (саҳифаи асосии акс) шаби гузашта низ мавриди латукӯб қарор гирифт. Демократ ва собик вазири молия дар кабинети (пештара) Абхисит ошкоро изхор карда буд, ки аз ишголи вазорати молия норозй аст. Сутеп ба ӯ ҳушдор дод, ки Ҷунбиши шаҳрвандӣ барои демократия (номеро, ки ҳоло дар зери он гурӯҳҳои мухталиф фаъолият мекунанд) танқид накунад, вагарна вай метавонад "мушкилот дар ҳаёташ" интизор шавад.
Сутеп таклифи худро дар бораи барпо намудани «парламенти халкй» такрор кард, ки ин идеяро Йинглак рад кард. «Ҳукумати ман намехоҳад, ки бозиҳои сиёсиеро, ки ба кишвар зарар мерасонад, анҷом диҳад. Хукумат тайёр аст ба таклифу талабхои хамаи гуруххо гуш дихад, аммо бо конституцияи хозира шурои халкй амалй шуда наметавонад.'
Раҳбари мухолифон Абҳисит, ки то кунун эътибори худро паст нигоҳ доштааст, дирӯз гуфт, Йинглак ҳақ надорад, ки хотимаи эътирозҳоро талаб кунад. Вай инчунин ҳақ надорад, ки бо эътирозгарон музокира кунад; ба гуфтаи Абхисит, ба вай бояд танҳо истеъфо диҳад.
Дабири кулли Созмони Милали Муттаҳид Бан Ки Мун аз ҷонибҳои даргир даъват кард, ки ихтилофоти худро тавассути "муколамаи воқеӣ ва роҳҳои сулҳомез" ҳал кунанд. Вай аз афзоиши танишҳо дар Бангкок нигарон аст.
Вокеахои дирузаро зикр намекунам. Ба ҷузъҳои хабарҳои фаврӣ дар зер нигаред Хабарҳо аз Таиланд аз 28 ноябр. Хабарҳои бештар дертар имрӯз дар Хабарҳо аз Таиланд.
(Сарчашма: Бангкок почта, 29 ноябри 2013)
Аксҳо: Эътирозгарон беҳуда ба вазорати дифоъ гул пешниҳод мекунанд, зеро ба сарбозон иҷозат надоданд, ки гулҳоро қабул кунанд.
Муоширати пешниҳодшуда
Дар ҷустуҷӯи тӯҳфаи хуб барои Sinterklaas ё Мавлуди Исо? харид Беҳтарин блоги Таиланд. Китобча аз 118 саҳифа бо ҳикояҳои ҷолиб ва сутунҳои ҳавасмандкунандаи ҳаждаҳ блогер, викторинаи ҷолиб, маслиҳатҳои муфид барои сайёҳон ва аксҳо. Ҳоло фармоиш диҳед.
Албатта, мо ҳама медонем, ки инҳо нуқтаи ибтидоии ҳарду ҷониб мебошанд, аммо ногузир аст, ки тарафҳо бо ҳамдигар гуфтушунид кунанд. Бори охир низ рӯй дод, ки куртаҳои сурх дар ниҳоят бо намояндагони ҳукумати Абҳисит нишастанд, ҳатто дар телевизион мустақиман пахш шуданд. Танҳо вақте ки гуфтушунидҳо ноком мешаванд (ва дар натиҷа мавқеъҳо сахттар мешаванд) бояд аз бадтарин тарсиданд. Холо он кадар дур нест.
Воқеан, ман ин посухро дар синфхонае дар Петчабури менависам, ки дар он ҷо имрӯз дар бораи ҳа: .. гуфтушунид….
Абхисит Сутеп. Гуфтушунид нест!? Хеле олӣ. Фарз мекунем, ки Йинглак ва дигарон. майдонро тоза кунед. Пас чӣ мешавад? Ман интихоботи навро тахмин мекунам. Ва азбаски дуэти Абхисит-Сутеп cq. де гелен дар даҳсолаҳои охир ҳеҷ гоҳ дар интихоботи муқаррарӣ ғолиб наомадааст (Абисит сарвазир шуд, зеро он вақт ҳизби сурх ба далели рафтори нодуруст дар интихоботи қаблӣ манъ/барҳам дода шуда буд), тахмин кардан воқеӣ аст, ки интихоботи нав боз ба пирӯзӣ оварда мерасонад. барои блоки сурх.
Ва он гоҳ бешубҳа дар байни сурхҳо барои гуфтушунид бо Абхисит-Сутеп шавқу рағбати камтар хоҳад буд. Пас: Абхисит-Сутеп, сабр кунед ва мушкилот худаш ҳал мешавад. Аммо на ба тавре ки онҳо мехоҳанд. Ҳамчун як ҳизби сиёсӣ, агар шумо тарафдорон/интихобкунандагонро нисбат ба “ҳизби мухолиф” камтар дошта бошед, шумо ҳеҷ гоҳ дар набард ғолиб нахоҳед шуд.
Ба фикрам, барои гуфтушунид хануз имконият мавчуд аст. Чӣ қадаре ки онҳо интизор шаванд, эҳтимоли он камтар аст.
Йинглак дар хакикат хануз майдонро тоза намекунад.
Нерӯҳои иловагӣ дар роҳ ҳастанд.
Дар он ҷое, ки ман дар минтақаи васеътар зиндагӣ мекунам, аз шавҳарам шунидам.
Оё имшаб автобусҳо ва микроавтобусҳо ва ғайраҳо ба Бангкок мераванд?
Дар куҷое ки ман зиндагӣ мекунам, аксарият куртаҳои сурх доранд.
Баъзе фабрикадое, ки одатан либос месозанд, баста шудаанд.
Бо сабаби нооромиҳо дигар фармоишҳо аз Бангкок намеоянд.
Ин ба сурху зард рабте надорад, аммо талаботи ҳаррӯза ба молҳо қатъ шудааст.
Аммо новобаста аз он ки шумо ба он чӣ гуна нигоҳ мекунед ва оқибаташ чӣ мешавад.
Як чиз аниқ аст , агар ба таври Голландия бигӯем , фазои ин ҷо дар Таиланд комилан бемор ё хароб аст .
Ва ҳеҷ як интихоботи нав онро тағир намедиҳад.
Аз як тараф зард, роялистҳо, синфи миёна ва элита, ки асосан дар Бангкок ва ҷануб ва атрофи он зиндагӣ мекунанд
Аз тарафи дигар, оилаи сурх Таксинҳо, маъмулӣ, аксаран каммаълумот, аҳолии камбизоат ва деҳқонон ба беҳтар шудани сатҳи зиндагӣ умед доранд.
Шимоли Таиланд ва Шарқ низ дар бораи Исаан фикр мекунанд.
Мо ҳоло дар он ҷо нестем , ин муборизаи калон хоҳад буд .
Ахолии Таиланд комилан таксим шудааст.
Ман ва ҳамсарам хеле нигарон ҳастем, аз ҷумла писари ӯгайам, ки дар Бангкок кору зиндагӣ мекунад, аммо ман мегӯям, ки агар мо дигар аз зиндагӣ дар Таиланд фахр карда натавонем, ба ҷои дигар меравем.
Дар ин ҷо беш аз 8 сол зиндагӣ кардам, оҳиста-оҳиста аз ин кор даст кашидам.
воҳиди таиландӣ боз барнамегардад.
Замини табассум дигар вуҷуд надорад, шояд танҳо дар дастурҳои сайёҳии туроператорҳо ва ТАТ.
Ҳатто бо истодан дар соати 8 ва 6, вақте ки суруди миллӣ садо медиҳад, дар ҳама ҷо.
Агрегат нест.
Барои ҳамин ман то ҳол шодам, ки ман як голландии воқеӣ ҳастам, ҳатто бо мо баъзан чизе ҳаст.
Аммо чунин эътирозҳо ва анархия, зеро он муассисаҳои давлатиро ишғол мекунад ва ғайра, шумо дар тафаккури Голландия ба осонӣ пайдо карда наметавонед.
Нидерланд дар муқоиса бо Таиланд як демократияи воқеӣ аст.
Не , дар давоми 8 соле, ки ман дар ин ҷо доимӣ зиндагӣ мекунам ва солҳои пешин дидам, ки Таиланд ва тафаккури аҳолӣ зуд тағйир меёбад.
Ва на барои беҳтар.
Бо таассуф: Jantje.
Муҳтарам Ян,
Ман танҳо қисман бо шумо розӣ ҳастам. Ман мебинам, ки нисбат ба солхои охир бештар Таиланд дар бораи он фикр мекунанд, ки бо мамлакати худ чй бояд кард. Тафовути байни сурх ва зард суст шуда истодааст. Бештар куртаҳои сурх (хусусан деҳқонони бечора, ки пулашонро намегиранд ё қисман) аз ин ҳукумат, ки ваъдаи зиёд дода, як қатор лоиҳаҳоро бесарусомонӣ кардааст, ноумед мешаванд. Аммо на ҳама дар тарафи зард низ розӣ ҳастанд (Сутеп бар зидди Корн). Барои ман як аломати афзоиши гуногунандешӣ. Албатта, ҳанӯз ҳам онҳое ҳастанд, ки мехоҳанд ҷуфт кунанд. Дар Нидерландия шумо то ҳол онҳоро дар атрофи бозиҳои футбол доред, аммо ин гурӯҳ хеле кам шудааст. Умедворам, ки ин дар Таиланд низ рӯй хоҳад дод. Ин ҳам мусбат аст, ки шумораи бештари академикҳо ва ҷавонони бештари худро шуниданд. Одамон ба фикр кардан шурӯъ мекунанд ва дарк мекунанд, ки ин дигар имконнопазир аст (инчунин бо назардошти AEC). Академикҳои қаблан сурхпӯсти Донишгоҳи Таммасат низ ба андешаҳои нозукиҳо шурӯъ карданд…..Омаҳои умед вуҷуд доранд, аммо мо ҳоло дар он ҷо нестем….