Бангкок Пост шадид аст: Пешвои амал Сутеп ҳадафи диктатураро дорад
Кофӣ аст, соли гузашта садҳо ҳазор нафар фарёд заданд, зеро онҳо ба даъвати Сутеп Таугсубан гӯш доданд, ки ба кӯчаҳо баромаданд ва ба пешниҳоди баҳсбарангези афв эътироз кунанд.
Ин пешниҳод соати 4-и субҳ ба таври махфӣ аз порлумон пазируфта шуд ва дар он як гурӯҳи бузурги одамон, аз ҷумла сарвазири собиқ Таксин авфи холӣ буд.
Эътироз бомуваффақият гузашт ва ҳукумат зуд аз ин пешниҳод даст кашид. Аммо ҷин аллакай аз шиша берун шуда буд. Сутеп ба хона нарафт. Даъвати ӯ барои ислоҳот - ғайримарказизатсия, губернаторони интихобшудаи музофотҳо ва полис дар ҷомеа - дар байни аҳолии ноумед аз тағирот дучор омад.
Эътирози оммавӣ барои маҷбур кардани тағирот аз ҳукумате, ки бешармона аз қудрат сӯиистифода мекунад ва сиёсати "ғолиб ҳамаашро мегирад" (дар соҳаҳои биринҷ ва идоракунии об) як вокуниши қобили қабул аст, менависад Бангкок Post дар сармаколаи чумъаи худ. Барои иваз кардани хукумат интихобот талаб кардан конунист. Аммо «қудрати соҳибихтиёр», ки аз ҷониби пешвои амал Сутеп пешниҳод шудааст, аз ҷумла тасдиқи шоҳона, бештар аз як пули дур аст; ки ин диктатураи холис аст.
Бангкок Post дар бораи вазъияти хозираи сиёсии Таиланд сухан намеронад. Ҷунбиши эътирозӣ, ки бо мантраи "ислоҳот барои интихобот" ва суханрониҳои бадбинӣ тавсиф мешавад, ихтилофҳои сиёсиро амиқтар кард ва кишварро дар муқобили хушунати сиёсӣ осебпазир сохт.
Рӯзнома Сутепро муттаҳам мекунад, ки ваъдаи худ дар бораи қатъи тазоҳуроти оммавӣ ҳангоми истеъфои Йинглак ва канор рафтан аз сиёсатро вайрон кардааст. Аммо ба ҷои ин вай ҳоло мегӯяд, ки вай аз ин "қудрати соҳибихтиёр" намояндагӣ хоҳад кард, ба подшоҳ пешниҳод мекунад, ки сарвазири нав таъин карда шавад ва ба ин таъинот имзо кунад. Сутеп, менависад дар хотима газета, вай на факат аз хад дур меравад, балки амби-цияи беандозаи сиёсии худро низ ошкор мекунад. Он мамлакатро ба давраи нави хавфноки бесарусомонии сиёсй меандозад.
Газета ба созиши сиёсй даъват мекунад. Барномаи ислоҳоти Сутеп танҳо дар сурате муваффақ шуда метавонад, ки ҳамаи бахшҳо, аз ҷумла ҳизби собиқи ҳокими Пхеу Тай ва ҷунбиши "Куртаи сурх" пуштибонӣ кунанд. Агар тарафдорони Сутеп ба ӯ иҷоза диҳанд, ки идомаашро идома диҳад, кишвар ба роҳи диктаторӣ ва хунин меравад.
(Сарчашма: Бангкок почта, 11 апрели 2014)
Ман бо Post Bangkok комилан розӣ. Такмили демократия на он чизест, ки вай аз паи он аст, балки қудрати ҳукумат аст.
Дуруст аст, ки вай популист аст, ман фикр мекунам, ки ин ҳам журналистикаи софдилона BKK P аст, аммо оё Бангкок Пост замони он популисти дигарро (Таксин) фаромӯш кардааст?
Зеро дар замони ҳукмронии ӯ озодии матбуот зери хатар қарор гирифт ва дар ҷараёни интихобот танҳо телевизиони мустақили Таиланд - ITV-ро пас аз он ки бархе аз хабарнигорон гузоришҳои хеле интиқодӣ дар бораи ӯ нашр карданд, харид. Рӯзноманигорон пас аз гирифтани мақом аз кор ронда шуданд. Рӯзномаҳо низ ба тасарруфи худ гирифта шудаанд ё таҳдид кардаанд, ки ба додгоҳ кашида мешаванд ё таблиғоти ширкатҳоеро, ки ба хонаводаи Таксин ва шарикони тиҷории ӯ тааллуқ доранд, бозмедорад. Ин ба он маъност, ки ба ҷуз аз чанд рӯзнома, аз ҷумла дар инглисизабон The Nation ва Bangkok Post, дигар интиқоди ошкор аз ҳукумат вуҷуд надорад.
Ман бо рӯзнома розӣ ҳастам, ки Сутеп шахси идеалӣ барои намояндагии қудрати соҳибихтиёр нест, шумо бояд барои ин як нафари бетараф ва касеро бо назари солим ба ҳама чиз пайдо кунед, аммо бале, ӯро пайдо кунед.
Ва агар хонум ЙингЛак дар ҷои худ бимонад, кишвар бешубҳа ба муфлисшавӣ рӯбарӯ хоҳад шуд.
Оре, ман барои хонум як нав дорам. Йинглак, ки ҷаноби Кун Вутхипонг, ки аз ҷониби полис (аз номи Йинглак) ба далели мусоҳибаи бадномшуда, ки дар он изҳороти муайян дод ва аз ин рӯ ба lèse majesté айбдор карда мешавад, дар ҷустуҷӯ қарор дорад, ман метавонам хабар диҳам, ки ӯ дар Бирма аст (манбаъ Sanook.com), шояд вай бо он коре карда метавонад.(lol)
Бо бадӣ бо бадӣ мубориза баред. Ҳама барои ҷои худ дар низоми коррупсионӣ мубориза мебаранд.
Мехост, ки мехмонони дар ин чо дар Таиланд будаи худро дар бораи вазъияти дохилии сиёсй объективтар баён кунанд. Афзалиятҳои инфиродӣ аёнанд ва дар ин бора ошкоро ҳукм баровардан ба меҳмони “фаранг”, ки бояд раводидашро ҳамасола тамдид кунад, вобаста нест. Ман фикр мекунам, ки дар ин ҷо худдорӣ мувофиқ аст.
Дэйв, ин дар бораи мақолае аз пости Бангкок аст. Газета, ки аз тарафи Таиланд навишта шудааст. Барои хориҷиён навишта шудааст.
Хуб мешуд, ки шумо шарҳ диҳед, ки чаро хонандагони ин Блог бояд нисбат ба ин рӯзномаи Тайланд "объективтар" бошанд.
"Ба шумо, ҳамчун як меҳмони ин Блог, ки аз хондани он лаззат мебаред, вобаста нест, ки дигаронро дар ин ҷо аз ҳаққи баёни андешаи худ маҳрум кунед." Оё тарзи фикрронии шумо дар ин ҷо таблиғ мекунед.
Ҳатто объективӣ бештар аз Bangkok Post?
Ҷиддӣ?
Дар Таиланд (дигар) газетахои объективй нестанд.
Он вақт гузашт.
Ва оё Сутеп воқеан сабаби бунбасти сиёсии кунунӣ аст, ман фикр намекунам.
Маълум аст, ки таърих вуҷуд дорад.
Ва ман фикр мекунам, бояд гуфт, ки тарафи дигар бо назардошти 20+ марг ва 700+ захмӣ тамоман демократӣ нест.
Шахсан, агар ман интихоб мекардам, бояд аз ду бадӣ интихоб кунам.
Аммо баъдан ман клуберо интихоб намекунам, ки комилан демократӣ нест.
Ё шумо бояд даъват ба тақсим кардани кишвар, сӯхтани биноҳо ва ғайраро демократӣ донед.
Сутеп гавхар аст, бо Йинглак гуфтушунид кардан ё муросо кардан намехохад, хуллас, идеяхои демократй барояш бегонаанд. Чунин одам барои роҳбарии кишвар комилан номувофиқ аст, агар ин рӯй диҳад, зеро шумо ҳамчун як пешвои сиёсӣ бояд ба рақибони сиёсии худ, ки дар мухолифат ҳастанд, чашм ва гӯш кунед, вагарна Таиланд ба диктатура меафтад.
Дар омади гап, ман ҳар рӯз маҷаллаҳои BangkokPost ва The Nation-ро мехонам, то андешаи шахсии худро ташаккул диҳам ва эҳтимолан худро дар бораи ҷомеаи Таиланд баён кунам, бидуни он ки монополияи ҳикматро дошта бошам, ки андешаи ман ин ақида аст. Таваҷҷӯҳи солим ҳамчун дӯстдори Таиланд чизи дигаре нест.
Чӣ гуна аст, ки одамон набояд дар бораи ҷанбаҳои ҷомеаи он кишвар, новобаста аз он ки дар Таиланд доимӣ истиқомат мекунанд ё на, андешае дошта бошанд? 🙁
Муҳтарам ҷаноби Чарлз,
Ман инчунин ҳеҷ мушкиле надорам, ки дар бораи он чизе, ки дар Тайланди маҳбуби ман рӯй медиҳад, андеша дошта бошам. Ман ҳатто кӯшиш мекунам, ки дар муҳити наздики худ дар ҳалли мушкилот саҳм гузорам. Илова ба BangkokPost ва Миллат, инчунин вебсайтро хонед http://www.asiancorrespondent.com (Мутахассиси Бангкок) ва саҳифаи Фейсбуки Эндрю МакГрегор Маршалл. Сомонаи ин хабарнигори муқими Камбоҷа аз сӯи мақомоти Таиланд масдуд шудааст. Шумо хоҳед дид, ки чаро ба зудӣ.
Ташаккур барои истинодҳо, Крис посухи Дейвро ҳамчун як хати маъруфи дигар шарҳ дод, ки мо набояд дар бораи сиёсати Таиланд фикру ақида дошта бошем. Шумо маќоли «замин азони тайињост, мо мењмонем, коре надорем»-ро медонед.
Ман ҳеҷ гоҳ ин тавр нафаҳмидам, албатта ман ҳеҷ гоҳ дар Таиланд бо баннерҳо роҳ намеравам ё сангпартоии бадтар намекунам, аммо пешниҳоди андеша дар ин блог, аз ҷумла, ин кори бад нест.
Чизи дигаре, ки Йинлак аз Сутеп хеле бадтар аст: вай наметавонад тазоҳуркунандагонро ба жолаи тирҳо водор кунад...
Шояд ман ҳам аз равшантаринҳо набошам, зеро намефаҳмам, ки чаро ин қадар фарангҳо аз як мард ва ҷунбиш пуштибонӣ мекунанд, ки бегонаситезии худро пинҳон намедоранд.
Ман фикр мекунам, ки байни пайравони Сутеп дар як соати аввали ҳаракат ва боқимондае, ки ҳоло боқӣ мондааст, фарқияти калон вуҷуд дорад. На танхо аз руи ракам, балки аз руи акида хам.
Бластҳои кунунии Сутеп на бештар ва на камтар аз гулӯлаҳои куртаҳои сурх дар вақтҳои охир аст. Ҳам куртаҳои сурх ва ҳам Сутеп бояд ба тарафдорон пардохт кунанд, зеро онҳо мустақилона ҳавасманд нестанд. Сутеп ва шарикон қайд карданд, ки ҳукумати Йинглак нияти истеъфои худро надорад ва бояд аз ҷониби дигар ниҳодҳо (ба монанди судҳо ва комиссияи зидди фасод) маҷбур карда шавад. Сутеп ва шарикон беҳуда кӯшиш карданд, ки артишро ба ин парванда ҷалб кунанд. Ин ҳоло борҳо (аз ҳарду ҷониб) нишон дод, ки вай мехоҳад "демократӣ" амал кунад, ба вазифаҳои худ содиқ бошад (ва ин ҳеҷ касро боздошт намекунад, инчунин тартиботи ҷамъиятӣ нест: ҳарду вазифаи полис мебошанд) ва гӯш кардани ҳукумати ҳозира, рафъшаванда. Ҳатто миқдори маҳдуди "хун дар кӯча" барои ба даст овардани қудрат дар соли 2014 кифоя нест. Ин якчанд сабаб дорад. Яке аз онхо дар он аст, ки армия худро барои муддати дарозтар идора кардани мамлакат кодир намешуморад ва мамлакатро дар муддати кутох ба ин ё он тараф супурдан душворихои зиёдеро талаб мекунад.
Набудани масъулият аз як тараф (сарвазир, вазирон ва муовинони вазирон, ҳизбҳои ҳукуматӣ, раисони парлумон) аз ҷониби дигар, аз ҷониби дигар бо набудани воқеият ҷуброн карда мешавад. Дар байни ин ду лагерь даъвати (микдори зиёди) ислоҳот мавҷуд аст. Дар байни ин ду созмоне ҳастанд, ки ба ислоҳот даъват мекунанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳарду лагери (ҷабрдида) бештар ба қудрат (ва назорати марбут ба захираҳои давлатӣ) таваҷҷӯҳ доранд, на ба ислоҳот. Ояндаи Таиланд барои ҳарду лагер бо сифати кунунии роҳбарӣ дар дасти хуб нест.
Крис мӯҳтарам,
Йинглак аллакай худаш истеъфо додааст. 9 декабри соли 2013 вай масъулиятро ба дӯш гирифт ва порлумонро пароканда кард ва ӯ ва тамоми кобинаро ба истеъфо дод. Тибқи конститутсия, вай бояд то замони баргузории интихоботи нав ва таъсиси парлумон ва ҳукумати нав масъулиятро бар дӯш гирад. Йинглак дар бораи он, ки ин интихобот аз ҷониби Сутеп ва пайравонаш тахриб шуда бошад, коре карда наметавонад. Агар Сутеп ин корро намекард, аллакай ҳукумати нав, эҳтимолан эътилоф бо Чатчат ҳамчун сарвазир ба вуҷуд меомад.
Пас тамоми даъвати истеъфои Йинглак сафсата аст, вай аллакай рафтааст. Ин нидо танҳо ба як ҳадаф хидмат мекунад: таъсиси диктатура аз ҷониби Сутеп, тавре ки BP дуруст қайд мекунад. Даъватҳои ӯ ба ислоҳот, ҳарчанд зарур аст, танҳо як пӯшиш аст. Ислоҳот метавонад хеле хуб бо интихобот ҳамроҳ шавад, агар шумо нахоҳед аввал системаи интихоботро тавре ислоҳ кунед, ки ҳизби Феу Тай ҳеҷ гоҳ дигар ба қудрат наояд.
Ман ба чанд ҷумла шубҳа дорам, аммо хуб, ҳар кас ҳақ дорад ба ҳақиқати худаш. Танҳо ин ҷумларо ман воқеан намефаҳмам, иқтибос меорам: Ҳам куртаҳои сурх ва ҳам Сутеп бояд ба тарафдорон пул пардохт кунанд, зеро онҳо худашон ҳавасманд нестанд. Аз як тараф шумо дар бораи куртаҳои сурх гап мезанед, бо ин киро дар назар доред? зеро тарафи дигар куртаҳои зард нест, балки он Сутеп аст?
Ва ба ман бовар кунед, куртаҳои зард бешубҳа ҳанӯз аз рӯи он чизе ки Сутеп мавъиза мекунад, балки аз он чизе ки онҳо тарафдорӣ мекунанд, ҳавасманданд.
Ман гумон мекунам, ки шумо фаҳмед, ки ранги зард чӣ маъно дорад, ҳамаи ин одамон аз PDRC хеле фахр мекунанд, ки метавонанд аз ин ранг дифоъ кунанд, онҳо воқеан барои ин ба ришва ниёз надоранд.
Дар ин ҷо ба ҳама тафсилот ворид шудан хеле тӯлонӣ хоҳад буд. Ба гумонам, ба шумо маълум аст, ки куртахои сурх кистанд: харакате, ки ба онхо Ятупорн ва Наттавут рохбарй мекунанд. Зимнан, дигар чунин ваҳдат мисли солҳои таъсисёбӣ вуҷуд надорад, зеро унсурҳои радикалӣ вуҷуд доранд (Ко Ти: худро сурх меноманд, аммо ба гапи касе гӯш намедиҳанд) ва шумораи онҳое, ки Таксинро интиқод мекунанд, меафзояд, зеро - ба гуфтаи онҳо - ӯ танҳо барои баргардонидани пулаш баромад.
UDD зард мебошанд ва онҳо ҳоло иштирок намекунанд. Suthep (бошуурона?) зард нест ва он рангро истифода намебарад, танҳо парчами Тайланд. Бо назардошти рафтори лашкар, ӯ аз Ҳуа Ҳин пуштибонӣ намекунад. Ва унсурҳои радикалӣ низ дар Сутеп намоёнанд.
Агар шумо бо Тайланд дар Бангкок сӯҳбат кунед, шумо хоҳед шунид, ки ҳам куртаҳои сурх барои тазоҳуроти оммавии онҳо ва Сутеп ба тарафдоронаш дар як рӯз пул медиҳанд. Баъзе одамони хурди худкор дар маҳаллаи ман (на он қадар дуртар аз Рачадамноен) эътирозгарони касбӣ шудаанд, зеро дар як рӯз 500 бахт аз музди муқаррарӣ зиёд аст. Бисёре аз ҳамкасбони ман, ки дар аввал бо ғояи ислоҳот розӣ буданд, дар қатори дигар сабабҳо аз Сутеп рӯй гардонданд.
Ман чанд вақт аст, ки вазъи сиёсиро пайгирӣ мекунам ва боварӣ дорам, ки демократия дар Таиланд каме вақт мегирад.
Аммо магар он чизе нест, ки ҳамаи мо мехоҳем, на дар қуттиҳо фикр кунем?
Чӣ хуб аст, ки агар шумо дар ҳолати мастӣ боздоштаед, шумо 200 бахт медиҳед ва метавонед роҳи худро идома диҳед.
Ҳамин чиз ба ҳукумат дахл дорад, танҳо маблағҳо каме зиёдтаранд.
Дар назар доред, ки дар паси рули мопед ё мошин маст ҳастед? Он гоҳ ман барои шумо умедворам, ки шумо дар ҳолати мастӣ бо (ҷиддии) бадан садама нахоҳед зад, ё ҳатто бадтараш, касеро ба қатл нарасонед, гарчанде ки шумо тавонистед як афсари полисро ба маблағи 200 бахт каме пештар бихаред.
Ман фикр мекунам, ки умри кӯдак бештар арзиш дорад.