Додгоҳи Чонбури як ҷавони 23-солаи Таиланд Ронакорн "Пон" Ромреунро барои таҷовуз ва куштори сайёҳи 27-солаи олмонӣ аз Ҳилдешайм ба марг маҳкум кард. чазираи Кох Си Чанг дар мохи апрели соли чорй.
Ахбори ҷаҳон
Куштори 7 апрел на танҳо ҷомеаи хурди Кох Си Чангро, ки 'Пон' як ҷузъи он буд, ба ҳайрат овард, балки дар саросари ҷаҳон хабарҳои байналмилалиро пахш кард. Ин блог низ ба он эътибор дод, бубинед www.thailandblog.nl/nieuws-uit-thailand/thaise-man-24-verkracht-en-moord-duitse-touriste-27-op-koh-si-chang
Суд
Дар рафти мурофиаи суд манзараи зерини воцеахо пайдо шуд: Мариам мотоцикли ичора гирифтаашро дар пои кадамхои сангин ба суи чойхое, ки дар он байраки Рама V намоиш дода мешавад, гузоштааст. Дар он ҷо вай Понро вохӯрд, ки аз ӯ хоҳиш кард, ки алоқаи ҷинсӣ кунад. Вай инро рад кард ва 360 зина ба қуллаи теппа баромад.
Лаҳзае пас Пон аз паси вай рафт ва дар наздикии боло ӯ дар зина ба ӯ ҳамла кард ва ба номусаш таҷовуз кард. Вай муқовимат кард, аммо ба боло баромадан ӯро заъиф кардааст. Баъд вайро бо пораи чуб зад. Вай мубориза бурд ва тавонист аз зинапоён гурезад. Пон аз паси вай санг партофт, ки ба сараш бархурда, вайро афтидааст. Сипас то дами маргаш борҳо ба сару рӯяш санг мезанад. Сипас вайро ба зери дарахте кашид, ки дар он ҷо ӯро бо сангҳо пӯшонд.
Ҷасадро сайёҳи дигар зуд пайдо кард ва полис тавонист Понро зуд дастгир кунад. Пон дарҳол ба ҷиноят иқрор шуд, ӯ ҳангоми таҷовуз ва куштор маводи мухаддир дошт.
Додгоҳ ин мардро ба қатл маҳкум кард.
Видео
Видеои наворҳои охирини Мириамро аз камераҳои CCTV дар зер бубинед: www.youtube.com/
Манбаъ: Daily News
Вой, дар Таиланд хамин тавр мекунанд. Ҳеҷ кор кардан ва нигоҳ доштани тар ва истироҳат рухсатӣ, балки адолат пас аз 2 моҳ. Вай бори дуюм ин корро намекунад.
Айби худ. Инчунин ба Таиланд қотилону таҷовузкоронро мефиристад.
Тартиб тоза аст. Албатта, ба тарзи сухан гуфтан мумкин нест.
Эҳтимол онҳо ҳукми қатлро иҷро нахоҳанд кард, аммо онро тақрибан ба 100 сол иваз мекунанд.
Худи худ барои одамони дигар бехатар аст ва ранҷу азобро пешгирӣ мекунад, зеро аксар вақт иҷозат дода мешавад / метавонад дар Нидерландия рӯй диҳад.
Ҷавоби хеле бемаза бо нияти халалдор кардани системаи ҳуқуқии мо. Хунфлип ёдовар шуданро фаромӯш мекунад, ки агар ҷинояткор ё падараш сарватманд мебуданд, ҷазо шояд хеле камтар мешуд ё ҳеҷ гоҳ судро надида буд.
Барои оғоз, ман посухи Хунфлипро нохушоянд мебинам.
Тавре ки дар як мақолаи қаблӣ зикр гардид, ҳукми қатл табъиз аст, ҳамеша сарватмандони камтаринро иҷро мекунанд ва ҳеҷ мақсаде надорад.
Агар ҳукми қатл воқеан таъсири боздоранда медошт, ҳукми қатл таъин карда намешуд. Ва ҳангоме ки сухан дар бораи қонун меравад, Таиланд аслан рекорди бебаҳо надорад.
Фантастика! Марг бо ӯ рӯбарӯ хоҳад шуд!
Бо хондани ин сухан маро водор кард, ки дар бораи духтарони худам фикр кунам. Ҳарду камтар аз сӣ. Агар касе ба духтарони ман чунин рафтор кунад, ман бештар мехостам, ки ӯ мисли қурбонии худ азоб кашад.
Ҳукми қатл бо сӯзандору ҳоло ҳам хеле нарм аст. Ӯ бояд солҳо азоб кашад ва баъд мисли қурбониаш сангсор карда кушта шавад.
Ман тарафдори ҳукми қатл ё ягон ҷазо нестам. Ман дар бораи ин мавзӯъ маълумоти кофӣ надорам. Аммо ман фикр мекунам, ки чашм ба ҷои чашм, дандон ба дандон усули хуб аст.
Пас барои ман номафҳум аст, ки мардон дар сари худ чӣ гуна рафтор мекунанд. Дурусттараш, онҳо чӣ бадӣ доранд.
Хусусан дар ин ҷо дар Таиланд, ки дар он ҷо барои ба даст овардани лаззатҳои ҷинсӣ кӯшиши зиёд лозим нест. Хуб, баъзе бачаҳо то ҳол фикр мекунанд, ки ҳар як зани ғарбӣ танҳо мехоҳад алоқаи ҷинсӣ кунад. Боре ман як далели аблаҳӣ шунидам: танҳо шумо бояд пурсед ва онҳо бо шумо бистарӣ мешаванд. Ҳамин тавр, ҳар як зани ғарбӣ, ки ба Таиланд меояд, ҳамеша барои алоқаи ҷинсӣ дастрас аст.
Дар ин дунё аблаҳон хеле зиёданд ва афроде ба мисли ин қотилу таҷовузгар, ки ба он ҳам иқрор мешаванд, ба ҷуз аз баромадан ба чизе сазовор нестанд. Чаро ҷомеаро дигар бори дигар бор кардан лозим аст? Агар ӯ зинда мебуд ва дубора озод мешуд, имкони хубе вуҷуд дорад, ки ӯ боз ин корро мекунад.
Шумо инро хуб рӯи коғаз гузоштаед ва дар ин ҳолат ин қасос (ҳуҷми қатл) аст, на чорае, ки дар натиҷаи ҷинояти содиршуда таъин карда мешавад. Тадбир ба он чи ки рӯй дод, адолат намекунад. Интиқом дар асл пардохти натуравӣ мебошад ва барои таъин кардани чора ислоҳи гунаҳкорро татбиқ мекунад. Бо ин намудҳо, охирин интихоб нест. Ба андешаи ман, он беҳтар намешавад. Табибони заиф захмҳои бадбӯй мекунанд ва ин ҷанобон, ки зоҳиран худашро идора намекунад, сазовори ҷои худ дар ин дунё нест. Ҷинс аксар вақт танҳо як иштибоҳ бо ин намуди одамон (маҷбурӣ) бартарӣ бар дигараш муҳимтар аст. Зан бояд сухани марди мавриди назарро гӯш кунад. Вақте ки вай муқовимат мекунад, табиати ҳақиқӣ пайдо мешавад, ки бо моддаҳои психогенӣ тақвият дода мешавад, тавре ки ин ҳолат нишон медиҳад. Шумо онҳоро машрубот ва маводи мухаддир мешиносед, ки баданро вайрон мекунанд ва ба ақл таъсир мерасонанд, махсусан бо истифодаи аз ҳад зиёд ва дарозмуддат. Бисёриҳо ба он тобовар нестанд, аммо хушбахтона, на ҳама зарароваранд. Одамоне ҳастанд, ки баъдан дар бораи ҳолатҳои сабуккунанда фикр мекунанд, аммо ин чизи гузашта аст ва хушбахтона дигар қобили татбиқ нест. Борҳо шунидаам, ки "ман натавонистам ва маст будам ё зери таъсири...." Ҷавонзан бо он барнамегардад, аммо такрор дигар масъала нест ва муҳофизат он қадар дур нест. чунон ки ин ҷанобон нигарон аст, бештар лозим аст.