Теъдоди маҷрӯҳшудагон дар ҳамлаҳои бомбгузоришуда дар нимаи рӯзи сешанбе дар Биг С дар ҷануби Таиланд ҳоло ба 61 нафар, аз ҷумла кӯдакони зиёде расидааст. Пулис барои муайян кардани чаҳор ҷинояткор аксҳои камераро тафтиш мекунад.
Аввалин бомба таркид: дар даромадгоҳи сайт дар паҳлӯи роҳи Нонг Чик. Бомби дуюм дар як мошини боркаш, ки дар назди даромадгоҳи асосӣ истода буд, таркид.
Пулис то ҳол соҳиби мошини боркашро ҷустуҷӯ дорад. Ба гуфтаи ҳамсараш, ӯ ба Паттанӣ барои фурӯши канвас рафта буд, аммо аз он вақт вай аз ӯ хабаре нест. Полис тахмин мезанад, ки мошин дуздида шудааст.
Ин ҳамла барои пешрафти музокироти сулҳ бо шӯришиёни ҷанубӣ ҳеҷ паёмаде надорад. Бо вуҷуди ин, дар ҷануб чораҳои амниятӣ пурзӯр карда мешаванд.
Ба чор музофоти чанубй сафар накунед
Вазорати корҳои хориҷии Ҳолланд ба сайёҳон тавсия медиҳад, ки ба чаҳор музофоти ҷанубӣ (Йел, Наративат, Паттани, Сонгкла) сафар накунанд.
Аз соли 2004 инҷониб ҳамлаҳо дар чаҳор вилояти ҷанубӣ мунтазам сурат мегиранд. Ин ба ҳамлаҳои бомбгузорӣ, оташзанӣ ва сӯиқасд ба маъмурони ин кишвар дахл дорад. Зиёда аз ин, шаҳрвандони осоишта низ қурбонӣ мекунанд. Шумораи ҳамлаҳо аз соли 4 афзоиш ёфтааст. Қариб ҳар рӯз қурбониёни (ҳалокатовар) ҳастанд. Аз соли 2011 то кунун беш аз 2004 нафар фавтидаанд. Як кисми ками ин одамон аз хорича меоянд. Агар шумо дар ин вилоятҳо сафар кунед, аз қатора канорагирӣ кунед.
Манбаъ: Бангкок Пост
Даҳшатнок аст... бо он кушторҳо чӣ кор аст? Куштани одамони бегуноҳ, аз ҷумла кӯдакон. Оё ҳама чизро ҳамеша маҷбур кардан лозим аст?
Ман дар ҳақиқат ғамгин мебинам, ки ин рӯй медиҳад. На танҳо дар Таиланд, балки дар тамоми ҷаҳон, ки дар он ҷо, ба назари ман, амалҳои зӯроварии бемаънӣ рух медиҳанд.
Баҳ…
Ба таври оддӣ, онҳо вилоятҳои мусулмонӣ мебошанд
Онҳоро бидиҳед.
Дар хабар шунидани ин даҳшатовар аст. Ҳарчанд бисёре аз онҳо ҳанӯз рӯшан нест, аммо гуфта мешавад, ки чаҳор омили ин ҳодиса дар ҷустуҷӯ қарор доранд. Аломатҳо нишон медиҳанд, ки сухан боз дар бораи ифротгароёни мусулмон меравад. Эҳтимол, мо бояд ба ин самт назар кунем. Ҳадафи онҳо паҳн кардани тарс аст ва ин метавонад бар зарари ҳама бошад. Ба ақидаи бисёре аз мутаассибони мусалмон ҷаҳон бояд як кишвари мусалмонӣ шавад ва барои ин ҳама кор кардан мумкин аст. Ҳамчунин, ва шумо аксар вақт мебинед, ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, дигар мардуми мусалмон қурбонӣ мешаванд. Хама чиз ба максади нек шиори онхост. Ҳодисаҳои зиёде бо маҷрӯҳ ва марг ба амал омадаанд, ки ба назари ман, аз он минтақаҳои осебдида дур мондан оқилона аст. Мо хориљиён ва ѓайримусулмонон, албатта дар он љо коре надорем. Ҳарчанд нафароне пайдо мешаванд, ки бо ман мухолифат мекунанд ва дар онҷо дӯстдухтар, оила ва ғайра доранд ва мегӯянд, ки худашон ҳеҷ гоҳ чизеро пай намебаранд ва эҳсос намекунанд. Хушбахтона гумон мекунам, аммо ман ба он ҷо намеравам. Ман хеле ҳалим ҳастам, аммо аз он мутаассибони мусалмон бештар сер шудаам. Мубориза бо ин гурӯҳ яке аз муҳимтарин чизҳо дар ҷаҳон аст, агар мо мехоҳем, ки аз ин гуна ҳамлаҳо ё бадтар аз он муҳофизат кунем. Шумо инчунин дар Индонезия сахтгиршавиро мебинед, ки он волӣ барои ду сол маҳкум шуд, зеро ӯ гуфтааст, ки мардуми мусалмон низ метавонанд ба афроди ғайримусулмоне мисли ӯ овоз диҳанд ва дар Қуръон ҳеҷ мамнӯъият дар ин бора вуҷуд надорад. Ин чунон таҳқиромез мебуд, ки шӯриши мардумӣ ба амал омад ва барои ҳамин ин ҷазо дода шуд. Бастани калисоҳо, хомӯш кардани одамон, ҳама шаклҳои таблиғ ва он танҳо бадтар мешавад. Зинда бод имони (мусалмон) ва ҳамаи онҳое, ки аз он азоб мекашанд.
Ин гуна ҳамлаҳо қобили маҳкум мешаванд. Он солҳо дар ҷануби Таланд нисбатан ором буд, аммо аз сабаби амалҳои мағрур ва махсусан вазнини Таксин Синават, вазъ тақрибан дар соли 2004 ба таври назаррас афзоиш ёфт.
Нигаред: http://www.nytimes.com/2004/10/28/opinion/thaksin-and-the-south-thailand-only-feeds-muslim-discontent.html?_r=0
https://www.wsws.org/en/articles/2004/11/thai-n26.html
Имрузхо аз тамошои ахбор аз телевизион ва ё хондани рузнома ягон хел метарсам.
Чунин чизҳо маъмулӣ шудаанд ва дар 99% ҳолатҳо ҳамеша аз як гурӯҳи аҳолӣ. Шахсан ман мухолифи онам, ки ягон гурӯҳро ба далели маҳкум кардани нажод - ранги пӯст - забон - тамоюли ҷинсӣ - дин - пайдоиш ва ё ҳар чизе, аммо агар эҳтиром байни ҳамдигар набошад, баллон боло намеравад. Манъи Блэк Пит, бор кардани Буркини ва ба қатл расонидани одамони бегуноҳ нафратовар аст!!!
Агар аз ин ақида маро исломофобӣ медонистанд, ҳамин тавр!
Раҳм ва ҳамдардии ман ба қурбониёни аз ҳад зиёди ин мутаассибон аст.
Бона.
Як рӯз пеш аз он ки ман скутери худро аз назди С-и Калон гузаштам. Даҳшатнок аст, ки чунин ҷои ҷамъиятӣ ва маъмул барои харид як рӯз пас ба оббозии хун табдил меёбад.
Даҳшатовар аст, ки дар тӯли солҳо, агар даҳсолаҳо набошанд, ҳазорон кушта ва даҳҳо ҳазор захмӣ дар ҷануби амиқ рух дода истодааст. Пешомади ҳалли мушкилот вуҷуд надорад. Он танҳо ба фундаментализм ё терроризми мусулмонӣ ҳеҷ рабте надорад ё хеле кам ва бештар бо хоҳиши давлат ё худмухторияти мо. Давлати Таиланд (масалан, Амалиёти Таксин) низ дар ин бобат роли хеле шубҳанок мебозад ва ҳарду ҷониб аз ташвиши зиёд ҳастанд.
Нигаред:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/
Пайванде, ки Берт Шиммел дар боло зикр кардааст, инчунин маълумоти хуб медиҳад.
Таксин дигар иҷоза намедиҳад, ки дар ин кор нақш бозад.
Соҳиби пикап ёфт шуд: Даҳшатнок. Даҳшатнок Дастҳо паси пушт баста, пойҳо баста ва бе сар. Ҳуҷҷати шахсият ва дигар ашёи шахсии ӯро марди ниқобпӯш аз мошин ба ҷое партофтааст.
Зан ва оилаи калонаш албатта тамоман хароб шудаанд.
Як шоҳид камтар!
Як гумонбар боздошт шудааст.
Сарчашмаи телевизиони Тайланд ҳама каналҳои хабарӣ,
Ба андешаи ман, маслиҳат оид ба канорагирӣ аз қатора барои сайёҳоне, ки мехоҳанд арзон ва бидуни парвоз ба/аз Малайзия сафар кунанд, нопурра аст. Варианти алтернативӣ автобус ё микроавтобус аст ва то ҷое ки ман медонам/таҷриба кардам, ҳамаашон дар терминали автобуси Hat Yai (Songkhla) интиқол доранд. Дар ин ҷо мошинҳои Малайзия аз мошинҳои Таиланд (ё баръакс) мегиранд ва ҳамеша соатҳои ҷамъоварӣ ва интизорӣ вуҷуд доранд. Дар гузашта ҳам дар истгоҳи автобусҳо ва атрофи он чанд ҳамла ба вуқӯъ пайваст. Поезд, аз тарафи дигар, ё идома дорад ё интиқоли мустақим дорад.
Аз Хат Яй, Таиланд, на Малайзия, микроавтобусҳо ба шаҳрҳои сарҳадии Паданг Бесар, Даннок, Бан Пракоб (ҳама Сонгхла), Бетонг (Яла) ва Сунгай Колок (Наратхиват) мераванд. Худи Hat Yai як шаҳри сарҳадӣ нест, аммо шумо инчунин метавонед ба Малайзия тавассути қаиқ ё тавассути замин дар Ванг Прачан (Сатун) тавассути минтақаи "бехатар" ворид шавед.
Чанде пеш католикҳо ва протестантҳо низ якдигарро куштанд, аз ҷумла дар Ирландияи Шимолӣ. Ман фикр намекунам, ки католикҳо ё протестантҳои осоишта бояд ҳамеша барои ин бо рад кардани он ҷавоб диҳанд. Ҳар як шахси муътадил тафаккур ин хушунатро рад мекунад. Ва фаромӯш накунед, ки аксари қурбониёни бомбгузориҳо дар ҷануб худ мусулмонони бегуноҳанд. Оё шумо фикр мекунед, ки онҳо ҳоло хурсанд мешаванд?
Хуб
7000 мурда ва баъд шумораи захмиён......чаро, чаро.
Танҳо барои он ки онҳо мехоҳанд, ки ин вилоятҳо як қисми Малайзия бошанд.
Агар ҳукумати Таиланд тасмим бигирад, ки ин корро кунад, музофотҳои нав бо ҳамлаҳои бомбавӣ пайдо мешаванд, зеро онҳо бояд ба Малайзия дохил карда шаванд, то он даме, ки Чанг Рай дар ниҳоят ҳамроҳ карда шавад.
Ҳинду Покистон як вақт фарқият гузоштанд, мусулмонон ба Покистон ва ҳиндуҳо ба Ҳиндустон.
Шояд дар ин ҷо ҳам як кор кунед.
Дар Малайзия? Сухан дар бораи мухторият ё бозгашт ба сарҳадҳое меравад, ки Султонати Паттанӣ, ки айни замон байни Таиланд ва Малайзия тақсим шудааст. Ҷанубиён тамоми Таиландро мехоҳанд, ҳамон тавре ки иддао доранд, ки баскҳо ба зудӣ тамоми Испанияро ё курдҳо тамоми Туркия ва Ироқро зери назорат хоҳанд гирифт, оқилона аст. Он амалан ба ислом рабте надорад.
Берт ва Тино дар посухҳои худ баъзе маълумотро пешниҳод мекунанд. Ё ин порчаи қаблӣ дар бораи бемории сил:
http://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-ops
Ҷаҳони варзиш
(...)
Ҳеҷ кас наҷот намеёбад, на буддоиён, на мусулмонон ва на нерӯҳои амниятӣ. Зӯроварӣ бесарусомон аст ва ба назар мерасад, ки сарфи назар аз шумораи зиёди сарбозон ва воҳидҳои милитсия дар Яла, Паттани ва Наративат, ҳеҷ хотимае нест. Ба ин чӣ гуна расид ва роҳҳои ҳалли имконпазир кадомҳоянд?
Паттанӣ як империяи пурқувват буд
Подшоҳии Паттанӣ (султонати баъдӣ) ба асри 13 рост меояд, вақте ки он як империяи тавонои тиҷоратӣ ва маркази илми исломӣ буд. Миллати сарбаланд. Он аз се вилояти ҷанубии Таиланд ва се вилояти шимолии Малайзияи ҳозира иборат буд. Он аз асри 15 ба подшоҳи Сиам арҷгузорӣ мекунад, гарчанде ки Сиам ҳеҷ гоҳ дар ин минтақа ҳукмронӣ намекард.
Аз асри 16, ин минтақа ба бозичаи манфиатҳои тиҷоратии Голландия, Инглистон ва Сиам табдил ёфт ва эътибори худро аз даст дод. Масалан, соли 1786 Сиам Паттаниро горат кард. Дар соли 1909, ин минтақа бо шартномаи Бритониё ва Сиам тақсим карда шуд: се музофоти шимолии дар боло зикршуда ба Сиам ва се вилояти ҷанубӣ ба Малайзияи Бритониёи Кабир дохил шуданд.
Танҳо пас аз ба охир расидани монархияи мутлақ дар Сиам дар соли 1932 ва дар давраи ҳукмронии ултрамиллатистии Плаг Фибоэнсонгкраам (1938-1944) буддоёни Таиланд дар ҷануб ҷойгир шуданд. Таиланд пешбарӣ карда шуд, малайӣ ва либоси маҳаллӣ фаъолона рӯҳафтода шуданд ва элитаи маҳаллӣ бо тай-буддистҳо иваз карда шуданд, ки ин раванд бо номи "мустамликаи дохилӣ" маъруф аст, ки дар давраи монархияи минбаъда идома дошт.
(...)
-
Таърихи хуб, аммо ҳар касе, ки каме ба Ислом ғарқ шавад, ба зудӣ мефаҳмад, ки мусалмонон он қадар дар бораи азхуд кардани як порча замин дар ин ҷову он ҷо нестанд, не, онҳо мехоҳанд як хилофати бузург барои тамоми ҷаҳон. хаёт. Пас мусулмонони ифротгаро ва муътадил як максад доранд!
Агар шумо ба Испания сафар кунед, шумо дар таърихи як қатор шаҳрҳои калон (Кордоба, Севиля, Гранада) хоҳед дид, ки католикҳо, мусулмонон ва яҳудиён дар тӯли даҳсолаҳо дар паҳлӯи сулҳ зиндагӣ мекарданд. Ногуфта намонад, ки таърихи наздиктарин дар Нидерландия, ки дар он ҷо аз солҳои 60 инҷониб ҳамин тавр буд. Шумо ба хорнетҳо ба монанди Вилдерс аз ҳад зиёд гӯш мекунед, аммо шумо комилан танқидӣ нестед. Фикри шумо танҳо сафсата аст.
«Ислом» ҷуз «масеҳият» ё «голландӣ» дигар вуҷуд надорад. Бесабаб нест, ки дар динҳо ҳама гуна ҳаракатҳо вуҷуд доранд. Ҳама бо тафсири худ, ки роҳи дуруст чист. Шумораи ками мусулмонон воқеан тафсири аҷибе доранд, ки хилофат бояд таъсис дода шавад, аммо дар он ҷо шумо низ ихтилофи назарро мебинед, ки оё ин бояд “танҳо” бошад, ки мо ҳоло ДОИШ-ро мебинем ё дар оянда ҳама чиз ва ҳама мусулмон шудан. бояд зери хилофати ҷаҳонӣ табдил ёбад. Мусулмонони миёна барои тобеъ кардани ҷаҳон нақшаҳои бад надоранд. Онҳо шояд зид набошанд, ки агар тамоми ҷаҳон мусулмон бошад, чӣ қадаре ки як насронӣ зид бошад, агар тамоми ҷаҳон насронӣ бошад. Маълум аст, ки баъзе мусулмонон ба давлати мусулмонӣ ва баъзе яҳудиён ба давлати яҳудӣ ва ғайра эътиқод доранд. Аммо ин хеле аҷиб аст, ки калимаҳо онро ба ҳукмронӣ дар ҷаҳон дароз кунанд.
Ё масеҳиёни мӯътадил ва яҳудиёни мӯътадил ва буддоиёни мӯътадил низ пинҳонӣ аз таслими мутлақи инсон ба эътиқоди ҳақиқии худ пуштибонӣ мекунанд? Фикр кардан бо истилоҳҳо ба мисли "экстремист ва мӯътадил" барои калимаҳо хеле девона аст. Динҳо метавонанд хеле хашмгин ва ҳатто номатлуб бошанд, агар онҳо мехоҳанд тарзи ҳаёти худро ба дигарон бор кунанд. Ман аз масеҳиёни мӯътадил, ки танҳо мехоҳанд бубинанд, ки издивоҷи ҳамҷинсгароён иҷозат нест, хушнуд нестам, зеро худои онҳо ҳамҷинсгароёнро дӯст намедорад, танҳо як кӯчаи канориро номгузорӣ кунанд. Ҳама динҳо хатари вайрон кардани онҳое, ки ба таври дигар фикр мекунанд, доранд, аммо хушбахтона аксари одамон дорои баъзе арзишҳои инсондӯстона ба монанди таҳаммул/эҳтиром нисбат ба дигар динҳо мебошанд. Ин албатта дар аксари "кишварҳои мусалмонӣ" бо ҳукуматҳои бегона як порае нест, балки барои ба ҳукмронии ҷаҳон паҳн кардани он???
Аммо ман саркашӣ мекунам. Сокинони атрофи Паттани, агар онҳо ҳиндуҳо, яҳудиён, насрониён ё ҳар чизи дигар мебуданд, ҳамон қадар рӯҳафтода мешуданд. Ҳукумат дар ҷануб ба озодии ғайриқонунии дин иҷозат намедиҳад ва ба одамон имкон медиҳад, ки то он даме, ки ба дигарон халал нарасонанд, худашон бошанд. Кушторхо дар чануб тахти тахти тахти тахти тахти тахти С. Агар шумо заминаеро хонед, он танҳо дар бораи одамоне меравад, ки мехоҳанд дар бораи минтақа ва ҳаёти ҳаррӯзаи худ бештар сухан гӯянд. Бо коҳиш додани он то чӣ андоза ин бояд равад ё кадом воситаҳо барои расидан ба ин ҳадафҳо иҷозат дода мешаванд. Не, ин мардум ҳам мусалмон намешуданд, ҳамон манзараҳоро дар ин минтақа медидем.
Шӯришгарон умуман намехоҳанд ба Малайзия ҳамроҳ шаванд, балки ё давлати худашон, ки Патани ном дорад, ё як шакли мухторият дар дохили Таиланд. Хоҳиши онҳо шунидан аст. Ин, аз ҷумла, маънои онро дорад, ки забони малайӣ забони расмӣ эълон карда мешавад ва ба аҳолӣ иҷозат дода мешавад, ки роҳбарони худро интихоб кунанд, ба ҷои бюрократҳои Бангкок, ки ҳоло дар он ҷо ҳамчун губернатор, мэр ва ғайра нишастаанд ва ҳеҷ ҳиссиёте надоранд. барои мусулмонон.
На малайӣ ҳамчун забони расмӣ, балки забони худи онҳо, Яви.
Забони онҳо малайӣ аст, Яви/Ҷавӣ танҳо лаҳҷаи он аст. Дар он ҷое, ки дар мактаб забони малайӣ таълим дода мешавад, ин малай стандартӣ аст.
Чизе ки ман аҷиб мебинам ин аст, ки Калон Си асосан кормандони мусалмон дорад ва ба Си Калон асосан мусулмонон зиёрат мекунанд.Зани ман ҳамеша мегӯяд, ки мусалмонон дар куҷо харид мекунанд, бехатар аст.Ин супермаркети мо буд ва чаро онҳо ду бомбаро тарконданд, ки ба онҳо ҳамроҳ шуданд. хам-динони худ барои ман асрор аст
хориҷӣ? Гап дар бораи ислом нест, балки дар бораи мустақилият ё истиқлолияти бештар аст. Аз ин рӯ, ҳамлаҳо асосан ба ҳукумат ва он чизе, ки он намояндагӣ мекунад: сарбозон, омӯзгорон ва ғайра нигаронида шуда буд. Новобаста аз он ки он мансабдорон мусулмонанд ё чизи дигар дар тасмими муқовимати хунин (ё “муқовимат”) нақш намебозанд. Ман тасаввур карда метавонам, ки бо ду ҳадафи эҳтимолан муқоисашаванда шумо қарорро бо шумораи камтарини мусулмонон ҳамчун бартарият қабул мекунед, аммо на бештар аз он.
Агар Лимбург мустақилият ё истиқлолияти бештар мехоҳад ва ин ба таври демократӣ ба даст наояд ва муқовимат вуҷуд дошта бошад, ман фикр мекунам, ки шумо тасаввур карда метавонед, ки ҳадафҳое, ки намояндаи он голландҳои бадхоҳанд, ҳадаф хоҳанд буд: сарбозони Голландия, шӯъбаҳои полис ва ғайра. Шумо тасаввур мекунед. ҳамчун лимбургер, хавотир нашав, ки оё он одамон католиканд ё не. Далели он, ки ҳамкасбони католикҳо мурданд, пас як масъалаи тарафӣ, "зарари гарав" мебошад.
Ман гумон мекунам, ки сатҳи амният низ дар интихоби ҳадаф нақш дорад. Чӣ қадаре ки объект бештар бехатарӣ дошта бошад, барои ноил шудан ба ҳамлаи муваффақ он қадар ҷолибтар аст. Охир, исьёнгарон асосан мехоханд, ки хукумати Таиландро дар зери назорат нагирифтани ин минтака исбот кунанд. Масалан, фикр накунед, ки шумо метавонед танҳо ба майдони Big C Pattani биравед. Пеш аз он ки таваққуфгоҳ иҷозат дода шавад, мошинҳо бояд то баландӣ ҳаракат кунанд, ки пас аз он мошин бо як намуди детектор дастӣ скан карда мешавад. Ронанда бояд шаходатномаи худро акс гирифта, бордони мошинро кушояд. Мотоциклронхо пеш аз он ки ба онхо ичозат дода шавад, ки дар майдони алохида истанд, бояд зинхои худро бардошта, зарфи бензинро кушояд. Не, сайт хеле хуб муҳофизат карда мешавад. Эҳтимол, онҳо аз ҳад зиёд худдорӣ карда буданд ва ин пикап аз он гузашта рафт. Супермарказ ҳадди аққал то 1 июн барои корҳои тадқиқотӣ ва таъмир баста хоҳад буд. Баъд аз ин, бехатарӣ беш аз пеш таъкид карда мешавад. ки ман аниқ медонам. Баъд аз ҳама, ин бори сеюм аст, ки ҳамла ба амал омад ва имрӯз расонаҳои байналмилалиро эълон мекунад.
Ман фикр мекунам, ки барои ҳалли эҳтимолии мушкилот дар ҷануб як қатор чизҳо муҳиманд:
1. То ин дам, хамаи хукуматхои Таиланд хамчун сардороне, ки бояд ба суханаш гуш дода шаванд, хеле такаббуркорона рафтор мекарданд. Ин нуқтаи ибтидоии нодуруст барои гуфтушунид аст. Ҳеҷ гоҳ баробарӣ ва дарки воқеии хостаҳои мусалмонон вуҷуд надошт;
2. сўњбатњо њамеша ба забони таиландї сурат мегирифтанд ва њељ гоњ ба забони худи љанубиён, яавї. Эҳтимол аст, ки дар сатҳи ҳукумат касе вуҷуд надорад, ки бо забони яавӣ ҳарф мезанад ва аз ин рӯ миёнарав/музокиракунанда барои ҳарду ҷониб қобили қабул аст;
3. њар гуна ваъдањо ба љанубиён пайваста шикаста мешуд ва барои коре, ки аз мусалмонон карда буданд, њељ гоњ узр намехост;
4. Дар ҳоле ки тақрибан 10-15 сол пеш ҳамагӣ чанд созмоне вуҷуд дошт, ки мусулмононро намояндагӣ мекарданд (ва усулан мехостанд бо ҳукумат сӯҳбат кунанд), дар ҳоли ҳозир ин соҳа комилан пароканда аст. Махсусан ҷавонони (маҳсуф) аз созмонҳои кӯҳна рӯй гардонданд ва дигар ба касе аз Бангкок бовар надоранд. Ба гуфтаи Бангкок, роҳбарони ҷамоатҳо (падарони ин ҷавонон) ба ин васила ба “террорист” ва “коммунистҳо” табдил дода шуданд. Ҳеҷ кас ба ҳеҷ кас бовар намекунад;
5. Вазъият то андозае бо вазъияти Молукканхо дар Голландия киёс кардан мумкин аст, ки дар он чо хукумати Молукканхо дар мухочират дигар чанги чавонони радикалшавиро надошт.
Ин як хулосаи хуб аст, Крис. Ман мехоҳам илова кунам
6. Қариб ҳамаи кормандони роҳбарикунанда (губернаторҳо, хизматчиёни баландпояи давлатӣ, хизматчиёни ҳарбӣ, полис) аз шимоли буддоӣ мебошанд, инчунин одамоне, ки аз сабаби қобилияти нокифоя мунтазам ба ҷануб интиқол дода мешаванд.
7. Дар бобати тай-ёркунй: забон ва дигар масъалахо тадбирхои калон дида мешаванд.
8. Як қатор маъбадҳои буддоӣ дар ҷануб бештар ба лагерҳои низомӣ монанданд.
Агар шумо хамаи ин нуктахоро ба назар гиред, шумо бояд ба хулосае омадед, ки давлати Таиланд барои чанг масъулияти калон дорад. Ин маънои онро надорад, ки кушта шудани шаҳрвандони бегуноҳ бояд авф карда шавад.