Хавфи нихонии рафтори гайри-Таиланд
Моҳи феврали гузашта шарҳи фармондеҳи артиш генерал Апират дар сарлавҳаҳо қарор гирифт. Вай ба мухолифин маслиҳат дод, ки ба [Нак Фендин], 'Шумои замин' гӯш кунанд. Ин суруди баҳсбарангези солҳои XNUMX-ум баъзе шаҳрвандонро ба ғайритайландӣ муттаҳам мекунад.
Ҳатто имрӯз, мардуми Таиланд, ки дар навбат нестанд, ба хориҷа ва ҳатто хориҷӣ будан муттаҳам мешаванд. Масалан, собиқ раиси додгоҳ Чучарт Срисаенг навиштааст, ки сиёсати Танатхорн (Ҳизби оянда) метавонад ба решаҳои чинии оилаи ӯ баргардад. Муаррихи маъруф Нидҳи Эосевонг дар бораи чӣ гуна ҷойгир кардани ин тарона дар посух ба шӯриш як матлаб навишт.
Нидҳӣ дар бораи 'Ҷакқи замин'
Суруди หนักแผ่นดิน [Nàk Phèndin] танҳо суруди ватандӯстӣ нест. Суруд тайихоро ба ташкил намудани фронт ва мубориза бар зидди душманони давлат (беруниён) даъват мекунад. Суруд ба таври возеҳ навишта шудааст, то баъзе шахсони инсайдеронро (шаҳрвандонро) ҳамчун бегона (хориҷӣ) нишон диҳанд. Масалан, давлати Таиланд коммунистонро душман таъин кард, вале хуб медонист, ки душман аз Москва, Ханой ва Пекин наомадааст. Душман, онхо тайи дигар буданд. Тарафдорони Партияи Коммунистии Таиланд хамчун лобби Москва ё Пекин рад карда шуданд ва бинобар ин сазовори овоздихии сиёсй набуданд.
Дар сурудхои ватандустии таиландй душман аз берун меояд. Ҳам возеҳ ва ҳам возеҳ. Чунин таронаҳо дар натиҷаи ватандӯстии оддӣ набуданд. Муҳаббат ба миллатро метавон аз бисёр ҷиҳат баён кард. Инчунин бо тарзе, ки давлат аз он норозӣ аст, ба мисли муқобилият ба раҳбарони фасодзадаи ҳукумат ё муттаҳид кардани афроди ҳошия – бесадо – дар ҷомеа.
Аз соли 1947 инҷониб, давлати Таиланд ғайринизомиёнеро, ки онҳо ҳамчун душмани сиёсӣ мебинанд, хориҷ кардааст, суруде ба мисли Scum of Earth барои ин лозим нест. Онҳое, ки кушта шуданд, ба либоспӯшӣ бо хориҷиён муттаҳам мешуданд. Аммо аз соли 1975 ин стратегия самараи худро гум кард. Масалан, ҳукумат деҳқононро кушта буд, аммо деҳқонон муттаҳид шуданро дар ҳаракати деҳқонон идома медоданд. Котиби ҳизби сотсиалистӣ кушта шуд, аммо ин ҳизбро ба зону наовард, дар асл ҳизб дар интихобот беҳтар аз интизорӣ баромад.
Ягона илоч катлиом буд: кучахоро аз хун пур кардан, то ки гражданинхо ба вахшат афтода, аз исьён бар зидди давлат худдорй кунанд. Аммо вақте ки тарс аз байн меравад, он метавонад ҷои худро ба нафрат диҳад. Нафрат барои куштани ҳамватанон.
Аз ин рӯ, суруди Uitschot der Aarde маҷбур шуд, ки ин инсайдеронро ба бегонагон табдил диҳад, одамоне, ки воқеан комилан Тайланд нестанд. Хамин тавр чумлаи аввали суруди «Онхое, ки худро тай меноманд, ба назари тайй назар мекунанд, дар ин чо дар замин, замин зиндагй мекунанд, вале дар дил мехоханд, ки заминро вайрон кунанд». Паём равшан аст, ин одамон тайи воқеӣ нестанд, онҳо метавонанд танҳо чинӣ бошанд. Ин одамон ва авлоди онҳо инсайдерҳои қалбакӣ мебошанд. Ҳатто бештар аз деҳқонони оддӣ, тоҷирони чинӣ як гурӯҳи маъмул буданд, ки аз ҷониби мансабдорони фасодкор тамаъҷӯӣ мешуданд. Охир, инхо назар ба дехконони оддй пули бисьёртар кор мекарданд.
Студентони оддии Таиланд хам хавфи чамъият гардиданд. Охир, ин ҷавонон чӣ гуна метавонистанд таҳсил кунанд, агар чинӣ сарватманд набуданд? Ин «инсайдерони қалбакӣ» барои талаби сухан баромаданд ва ҳамин тавр, бегонагон шуданд.
Пас аз куштори 6 октябри соли 1976 дар донишгоҳи Таммасат вазири умури дохилӣ Самак Сундаравеҷ гуфт, ки кушташудагон ветнамӣ ҳастанд. Онҳо ба тайй гап зада наметавонистанд. Хаёти онхоеро, ки ба забони тай-ёрй намедонистанд, бо магасхо баробар карда мешуд. Шумо метавонед онҳоро майда кунед ва вақте ки ба шумо мувофиқ аст, аз онҳо халос шавед.
Истинодҳо ба ин суруд аз таҳдид нест. Таҳдид алайҳи афрод, зеро имрӯз чунин тарона дигар шаҳрвандонро ба куштори дастаҷамъӣ водор намекунад. Замона дигар шуд, мардум акнун метавонанд огоҳтар шаванд. Чунон ки файласуфи немис Карл Маркс гуфта буд: «Таърих такрор мешавад, аввал фочиа ва баъд фарс».
- Nidhi Eoseewong, феврали 2019
Матни суруд
Албатта, чунин як андешаи хуб, аммо ин матн чӣ гуна идома дорад? Дар зер тарҷумаи ҳолландии ман.
Дастгоҳи Замин:
Онҳо худро тай меноманд ва онҳо низ ба тай монанданд.
Онхо дар зери дарахти тиллои шохии Бодхи зиндагй мекунанд*.
Аммо дар дилашон дар бораи харобшавӣ (Таиланд) фикр мекунанд.
Таиландро гулом мебинанд, ба миллати тай паст менигаранд.
Аммо онҳо аз сарвати Таиланд истифода мебаранд.
Дар ҳоле ки онҳо тайиҳоро ҳамчун ғуломи худ хор мекунанд.
Фишанги замин, фишанги замин.
Ин гуна одамон партови заминанд.
Фишанги замин, фишанги замин.
Ин гуна одамон партови заминанд.
Ҳар касе, ки мехоҳад тайиҳоро ба ҷанг барангезад.
Ҳен умедвор аст, ки пароканда шавад ва тақсимот эҷод кунад.
Мардумро ба сафарбар кардан даъват карда, бесарусомонӣ ва бесарусомониро мекоранд.
Халки Таиландро ба лагерьхое чудо кунанд, ки бо хам чанг мекунанд.
Хар кас, ки парешон аст, ки дигар миллатхоро мепарастад.
Дар ҳоле ки кишварашон сӯиистифода мешавад.
Истифодаи дороиҳо барои куштани мардуми Таиланд.
Аммо дар хориҷи кишвар ҳамчун узви наздики оила дӯст медорад.
Фишанги замин, фишанги замин.
Ин гуна одамон партови заминанд.
Фишанги замин, фишанги замин.
Ин гуна одамон партови заминанд.
Ҳар касе, ки худро ва миллатро ба фурӯш мегузорад
Ва дарҳоро ба рӯи душман кушоед.
Қувваи Таиланд хароб шуд.
То ки вакте ки душман зарба занад, мо маглуб шавем.
Ба мо касе лозим нест, ки дар бораи урфу одатхои тай-ёрй бад фикр мекунад.
Кӯмак ба ғаразнокӣ, онҳо барои паҳн шудан дар кишвари мо меоянд.
Фишанги замин, фишанги замин.
Ин гуна одамон партови заминанд.
Фишанги замин, фишанги замин.
Ин гуна одамон партови заминанд.
* Дарахти Бодхи: дарахте, ки дар зери он Буддо ба маърифат расид.
Манбаъҳо:
- prachatai.com/english/node/8020
– www.youtube.com/
– www.khaosodenglish.com/
– www.khaosodenglish.com/
– th.wikisource.org/
Иқтибос овардани изҳороти файласуфи олмонӣ Карл Маркс («Таърих такрор мешавад, аввал фоҷиа ва баъд ҳамчун фарс.») дар ин замина муфид намебошад.
Худи Карл Маркс ошкоро ба зуроварй ва адоват даъват мекунад. Хамин тавр у мегуяд: «Ба ин маънй коммунистон назарияи худро дар як ибора чамъбаст карда метавонанд: бархам додани моликияти хусусй». Чӣ хел? «Онхо ошкоро изхор мекунанд, ки максади онхо танхо бо рохи зуроварй сарнагун кардани хар як сохти чамъиятии то хол мавчудбуда ба даст оварда мешавад».
Тааҷҷубовар нест, ки режимҳои коммунистӣ бераҳмтарин режимҳое буданд, ки инсоният ба вуҷуд овардааст.
Баъдан хунта дар Таиланд дар сари қудрат аст….
Иқтибос дар бораи истифодаи зӯроварӣ аз Манифести Коммунистии Маркс ва Энгелс омадааст. Нидхй таърихшиноси дорой обруи калон аст, на худи тарафдори коммунизм. Шояд ҳукми хотимавии ӯ як роҳе буд, ки на танҳо ба ҷанбаҳои хатарноки коммунизм ишора кунад, балки инчунин як пули хубе ба изҳороти баҳсбарангез ва маъруфи Карл Маркс бошад.
Иқтибосҳои шахси машҳур бешубҳа нишонаи миннатдорӣ барои шахсе нест, ки ин иқтибос ба ӯ нисбат дода мешавад.
Аммо дар маҷмӯъ, режимҳои ифротӣ он қадар хуб нестанд, хоҳ аз чап (коммунист) ва хоҳ рост (фашист). Аз солҳои 30 инҷониб Таиланд дар зери фармони Плик Фибон ва дигар генералҳои диктатор тамоюлҳои фашистиро нишон дод. Васфи қудрат, пешвои қавӣ, миллатгароии шадид. Фақат гӯш кунед сардор. Ин режиме, ки бо ғояҳои ифротӣ даъват мекунад, каме бадтар аз режиме, ки комилан девона шудааст, ҳа, албатта. Аммо дар натиҷа, шумо ҳанӯз бояд бо раҳбарони пур аз нафрат ва таҳаммулнопазирӣ ва эҳтироми арзишҳои асосии инсонӣ мубориза баред. Шумо низ набояд инро бихоҳед. Бехтараш хунтаи харбй хам набошад. Бењтараш ягон режиме набошад, ки ба нигоњдорї ва парвариши тафриќа ва нафрат тамаркуз мекунад. Бадбахтие, ки Таиланд ва дигар кишварҳо овард, шояд ҳоло маълум бошад.
Пас, балки як давлати демократии конститутсионӣ дар қудрат.. Мукаммал ҳам нест.
Ин кишварест, ки дар эътиқоди Буддо ғарқ шудааст. Як таълимоти динӣ, ки баъзе одамони элитаи Нидерландия бо он робита пайдо кардаанд. Матнҳои дар боло зикршуда, ки бо забони дигар ва шакли дигар, метавонанд дар таърихи муосир пайдо шаванд. Дирӯз мо хотираи қурбониёни ин...
Таиландҳои ватандӯст, ки аз он метарсанд, ки бегонагон аз "сарвати Тайланд"-и худ истифода баранд, инчунин метавонанд ақли худро истифода баранд ва дарк кунанд, ки тамоми сарвати Таиланд аз хориҷа меояд.
Телевизорҳое, ки онҳо тамошо мекунанд, мошинҳои ронандагӣ, телефонҳои мобилӣ, ки барои занг задан истифода мебаранд, кондитсионерҳо барои хунук кардани хонаҳо, доруҳое, ки онҳо ба таври фаровон истифода мебаранд ва ман метавонистам идома диҳам. Ман фикр мекунам, ки ҷаҳон ба Таиланд бештар аз он ки Таиланд дар ҷаҳон саҳм гузоштааст, аммо дар Таиланд шумо набояд хабарҳои қалбакиро паҳн кунед. Ҳама чизҳое, ки ба Тайланд алоқаманданд, беҳтар аст ва онро бегонагон фаҳмида наметавонанд. Дар ҳамин ҳол онҳо аз тарси он кишвари бегонаи хашмгин азоб мекашанд, зеро дар ҷое ниҳон аст, ҳанӯз ҳам каме дарк мекунад, ки он эҳсоси бартарӣ ба чизе асос надорад.
На бори аввал ва аввалин кишвар/режимест, ки ҳама гуна мухолифатро ба режими худ терроризм арзёбӣ мекунад. Ва фарҳанги худро аз ҳама болотар мегузорад.
Ин ҳатто "фарҳанги худӣ" нест, балки достони таблиғотии худ аст. Таиландҳои зиёде, ки бар асари хушунати давлатӣ фавтидаанд (1973, 1976, кушторҳои барабани сурх เผาถังแดง ва ғ.) мисли Тайланд ва инсонӣ рафтор мекарданд. Аммо дидгоҳи он мардум ба расм мувофиқ набуд, ба ҳар васила бо афроди болотар аз онҳо мухолифат мекарданд ва ин мушкил буд. Баъзан ин танҳо аз душманони шахсӣ халос шудан буд. Маданият, тартибот ва бехатарии давлат факат бахонае буд, ки аз монеахо ва носозгорхо халос шавад. Набудани масъулият имкон дод ва имкон медиҳад, ки ин хушунат такрор ба такрор такрор шавад.
Масалан, имруз дар хаоСод мехонем, ки харбиёне, ки соли 2010 дар як пункти тиббии муътадил ба ёрии бегунох аз камера тир холй карда буданд, ба чавобгарй кашида намешаванд. Набудани далелҳо, гарчанде ки гузоришҳои DSI (FBI) дар бораи силоҳи тирандозӣ, шоҳидони айнӣ, наворҳо ва ғайра дастрасанд…
http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/05/04/army-drops-charges-against-soldiers-who-kill-6-in-temple/
Дар робита ба сӯиистифодаи таърихии одамон ҳамчун "ғайриТай" ва нигоҳ доштани даст ба ҷинояткорон, "Дар назари равшан: беҷазоӣ ва ҳуқуқи инсон дар Таиланд" аз ҷониби Тирелл Ҳаберкорн тавсия дода мешавад.
"Телевизорҳое, ки онҳо тамошо мекунанд, мошинҳои ронандагӣ, телефонҳои мобилие, ки онҳо барои занг задан истифода мебаранд, кондитсионерҳо барои хунук кардани хонаҳо, маводи мухаддире, ки онҳо ба таври фаровон истифода мебаранд ва ман метавонистам идома диҳам."
Баъзе аз ин чизҳо дар Таиланд якҷоя карда шудаанд. Бе содироти биринҷи Таиланд, нисфи Осиё гуруснагӣ мебуд (ман каме муболиға мекунам), моҳӣ дар Нидерландия аксар вақт аз Таиланд меояд (асосан меҳнати ғуломӣ), бе маниок ва тапиока аз Таиланд, Голландия наметавонистанд гӯшти хук бихӯранд ё мурғ, ва Red Bull Табиист ...
Ғайр аз ин, шумо дуруст мегӯед…..Тайландҳо дар муносибати худ ба ғарб, ҷалб ва рад кардани ҳарду хеле гермафродит мебошанд ...
Дар ҷавоб ба БрамСиам
Ман намедонам, ки РобВ чандсола аст, аммо тамға задани одамони гуногун ҳамеша дар ҳама кишварҳо вуҷуд дошт. Дар солҳои 70-уми ноором ман узви ҷунбиши донишҷӯёни чап дар Нидерландия будам, ки мехостам идоракунии донишгоҳҳоро демократӣтар гардонам, махсусан бо иштироки донишҷӯён. Идеяхои мо дар аввал факат аз тарафи КПН ва ПСП якдил буданд. Ахли чамъият ва шояд падару модарон ва бобою бибихои РобВ низ чунин мепиндоштанд, ки донишчуён бояд дарс хонанд ва дахони худро баста бошанд, зеро онхо аллакай имтиёзи кофй доштанд. Ҳама донишҷӯён аз ҷониби ҳизби коммунистии Русия мағзи шуста буданд, ки дар он ҷо ғайр аз гуруи CPN Пол де Гроот касе набуд. Котиби давлатии оид ба маориф, узви PvdA Гер Клейн аслан намехост бо мо коре кунад. Мо бе-голланд будем, 1 май дар хонаи студентони худ байраки сурхро овехта, дар ин руз маърузачиёни PvdA-ро бо саволхои душвор (дар бораи маориф, дар бораи сиёсати империалистии тараккиёт дар Индонезия, дар бораи режими апартеид дар Африкаи Чанубй) таъкиб мекардем. Сурудҳои байналмиллалӣ ва дигар сурудҳои ҷангӣ (то ҳол дар Бангкок китоби сурудҳои донишҷӯӣ мавҷуданд). Бале, пас шумо аз Худо комилан ҷудо шудаед ва бисёре аз мо дар оила гӯсфандони сиёҳ будем. Ман ҳам. Вакте ки яке аз мо (холо профессор) баъди хатми омузишгох барои кор ба ташкилоти чамъиятии Америкаи Чанубй ариза дод, муаллимаш вакте пурсид, ки оё уро ба кор кабул кардан лозим аст, гуфт, бале, вале эхтиёт бошед, вай коммунист аст. Ман бештар дар бораи Berufsverbote тафсилот намедиҳам, аммо саркӯб кардани одамоне, ки ақидаҳои гуногун доранд, албатта ба Таиланд хос нест. Дар зери офтоб чизи наве нест.
Чанд нафар Голландия ба лагерьхои тарбиявй фиристода шуданд? Шиканҷа шудааст? Чанд нафар хизматчиёни давлатӣ гуфтаанд, ки донишҷӯён на танҳо бо забони голландӣ машғуланд, балки русҳо ё чизи дигар? Чанд нафар Голландия бе ягон нишона нопадид шудаанд? Бочкаҳои нафти сӯзонро ба гузоред, ки аз ҷониби артиш ҳангоми намоиш тир холӣ карда шудааст ё бо роҳи дигар кушта шудааст?
Дарвоқеъ, Крис, тамғагузорӣ ва дур кардани одамоне, ки ба таври дигар фикр мекунанд, аз ҳама давру замонҳо ва кишварҳост. Оё дар натиҷаи парвандаи шумо дар донишгоҳи Ҳолланд шояд куштори оммавӣ рух дода бошад? Хуб дар Таиланд.
Ин барангехтани нафрат боиси куштори расман 46 нафар, вале эҳтимолан беш аз 100 донишҷӯи Донишгоҳи Таммасат дар Таиланд 6 октябри соли 1976 гардид. Ин суруд Нак Фаен Дин аксар вақт дар радиостансияҳои таҳти назорати ҳарбӣ шунида мешуд ва пас аз он нидо садо медод. «Коммунистонро кушед!». Оё дар мавриди шумо низ чунин буд?
Инчунин хеле беназир аст, ки як фармондеҳи ҳозираи артиш дар Таиланд то ҳол ин суруди пурборро таблиғ мекунад. Дар байни онҳое, ки он солҳоро ба ёд меоранд, тарс мекорад. Ин хуб нест, ҳамин тавр не?
Бо солҳои 70-уми Нидерландия муқоиса накунед. Аммо бо Инқилоби Фаронса, масалан: 40.000 мурда.
http://ultimatehistoryproject.com/executions-the-guillotine-and-the-french-revolution.html
Ман борҳо баҳс мекардам, ки Таиланд то ҳол хислатҳои қавии феодалиро нишон медиҳад ва тафаккури феодалӣ ба ҳеҷ ваҷҳ бо ҳарбӣ маҳдуд намешавад, сарфи назар аз он ки шумо ба он бовар кунед.
То кунун вокунишҳои ҳамдардӣ нисбат ба мансабдорони баландпоя, ки ошкоро бо даврае ишқварзӣ мекунанд, кам дида мешавад, ки дар он як роҳи... ҳалли доимӣ... беҷазо барои ҳазорон шаҳрвандон пайдо шудааст. Чизе, ки ҳоло ҳам дар шакли хурдтар рӯй медиҳад.
Пешниҳоди андеша озодии дилхоҳ аст, ҳамин тавр не? То он даме, ки ин сиёсати стандартии расмии ҳукумат нест, аз ҳама бештар гуфтан мумкин аст, ки оё ин изҳороти аз ҷиҳати ахлоқӣ матлуб аст ё не.
Аз як тараф, интернет кафолат дод, ки як гурӯҳи васеътар дар бораи чӣ гуна ташкил шудани сиёсат ва қудрат огоҳӣ дошта бошад, бо қарорҳои зиёди риёкорона, ки дар онҳо хулоса баровардан мумкин аст, ки ростқавлӣ ҳатто вуҷуд надорад ва ҳатто матлуб нест.
Дар ширкат, соҳибмулк худаш тасмим гирифтанро афзалтар медонад ва вобаста ба он соҳиб ва дониши кормандон, он метавонад як навъ раванди демократӣ шавад, то он даме, ки ба ҳарду тараф фоида меорад.
Дар раванди сиёсӣ шумо дар бисёр кишварҳо мебинед, ки одамон мехоҳанд, ки шаҳрвандонро (ё кормандонро) назорат кунанд ва давлатҳои Ғарб низ бо ИМА дар пешсафанд ва аз NL миннатдорӣ истифода мебаранд.
Чин ва TH низ дар он бозӣ ширкат мекунанд ва ҳамин тавр баҳо медиҳад.
Ҳам барои як кишвар ва ҳам барои ширкат, ман фаҳмида метавонам, ки одамон аз дарун заифтар карда намешаванд, зеро нигарониҳо аз берун кофӣ ҳастанд.
Ин ҳамаро ба сатҳи оила тарҷума кунед ва ман фикр мекунам, ки кӯдакон бо хатари муфлисшавӣ худашон ҳар коре, ки мехоҳанд, кунанд, хеле соддалавҳона мебуд.
Пешвои падар, ки фарзандони худро аз рӯи муҳаббат сахт ҷазо медиҳад (ҳар чизе, ки ба ақидаҳои иҷтимоии либералӣ майл дорад, шайтон аст, ҳатто танқиди падар тоқатнопазир буд), бале, ин таърихи Тайланд аст. Васияти падар қонун аст ва танҳо 1 нуқтаи назари консервативӣ дуруст аст. Аз ин роҳ дур шавед ва зарба занед.
Ва баъзан падар кӯдаки нофармонро то мурдан латукӯб мекунад ё ба таври доимӣ маҷрӯҳ мекунад. Ва то ба имрӯз, падар фарзандони худро огоҳ мекунад ва ба қафо нигоҳ мекунад, вақте ки аз чанд кӯдаки боз ҳам ноором халос шуд.
Калисоҳо ва дигар биноҳои имон низ ҳамин тавр мекарданд / карда истодаанд ..... бо як ҳикоя ба заиф ҳасиб нақл карданд.
Ин аст он чизе ки шумо ифротгаро мешавед.
Ҳамчун ҷонибдори ниҳоии демократияи пок, шумо инчунин бояд ҷӯробҳои сиёҳи NL-ро эҳтиром кунед, ҳатто агар ин афзалияти шумо набошад.
Таърихи Таиланд ин аст, ки пиронсолонро гӯш мекунанд ва ин ба ман хеле мувофиқ аст .... ҳатто агар онҳо сафсата гӯянд, ман низ метавонам иштирок кунам, то ҳадди аққал як овози мухолифро шунида тавонам.
Оила хеле ба сиёсат машғул аст, аз ин рӯ он метавонад шадидтар шавад, аммо моҳият дар он аст, ки ҳеҷ гуна баҳс вуҷуд надорад ва аз ин лиҳоз он ба баҳс дар ошхонаи футбол монанд аст.
Ман эҳтимол аз насли хеле ҷавонтар аз он кӯдакони бумер ҳастам ва пуламро дар ин ҷо ё бахт кор мекунам, аммо он чизест, ки шумо аз он кор мекунед.
Ба туфайли фаъолияти муҳоҷири ҷавон, ҳоло зиёда аз 20 оила (қариб 100 нафар) мавҷуд аст, ки ҳадди аққал 20.000 бат дар як моҳ барои 60 соати корӣ дар як моҳ даромад доранд.
Ҳама чиз ба боварӣ вобаста аст ва дар ҳақиқат маро ҳамчун падари ҷавон гӯш кунед. Гӯш накунед ва он гоҳ ин мушкили ман нест.
Аҳолӣ ин қадар имкониятҳоро аз даст медиҳад, аммо мутаассифона, ин маълум нест ё ин як мушкили қонунгузорӣ аст.
Бисёр одамон NL/BE аз дӯкони маҳаллӣ мехаранд… чаро тавассути Таиланд тавассути боркашонии баъди баҳрӣ аз оила на?
ба падар
Хонаи осмонӣ табассум.
Як оилаи махсус аз ин ҷо дур зиндагӣ мекунад, бисёриҳо онҳоро ҳамчун оилаи Смайл медонанд. Як нисфирӯзии офтобӣ яке аз кӯдакон пурсид, ки оё падар ягон маслиҳати мусиқӣ дорад. Падар ба фарзандаш маслиҳат дод, ки боз сурудеро бишнавад, ки дар он номуносиб бояд ҳамчун вабо, бемории хатарнок баррасӣ шавад. Бале, зеро падар аз тарзи пештара буд. Ҳатто имрӯз, падар метавонад ба таври носталгӣ дар бораи он ки чӣ гуна ӯ дар гузашта кӯдакони саркашро тарбият мекард, сухан гӯяд. Васияти падар қонун буд ва ягона нуқтаи назари дуруст буд. Бале, баъзан кудаконе хам буданд, ки дар паси машинахои дарздузй хуну араку ашк кор мекарданд ва ё дар сахро девонавор кор карда, хар гуна неъматхоро тамошо карда, лаззат мебурданд. Яхдонаш пур аз хар гуна неъматхо буд. Падар хуб кор мекард. Фарзандонаш бояд сипосгузор бошанд, бегоҳ як косаи хуби биринҷи сафед гирифтанд. Мутаассифона, баъзан кӯдаконе буданд, ки мепурсиданд, ки чаро падар ба онҳо ҳам як чизи болаззат, як порча гӯшт, як порча хӯрдан намегузорад? Аммо не, ҳама неъматҳо барои падар буданд. Вай ба ин кӯдакон танбеҳ дод. Дар бораи он фикр кунед! Ба сари худ чизе нахӯред.
Замоне кӯдаконе буданд, ки имонашон аз Навиштаҳои муқарраркардаи падарашон дур шуда буд.Ин кӯдакон мехостанд ба асли имони худ баргарданд, вале албатта падарам ба ин таҳаммул карда наметавонист ва бо чанд ангуштзании ангуштон ин кор аксар вақт ба натиҷа мерасид. . Мутаассифона, кӯдаконе низ буданд, ки назари ифротӣ доранд. Масалан, кӯдаконе буданд, ки мегӯянд, ки онҳо аъзои Хазинаи Ҷаҳонии Табиати ваҳшӣ ё Staatsbosbeheer шудаанд. Албатта, ин кӯдакони бемор зарбаи сахт гирифтанд, зеро ин як тарозуи лағжиш буд. Хавфнок. Бале, падар хуб дар хотир дорад, ки чӣ тавр ҳатто кӯдаконе буданд, ки дар Авф сабти ном шуда буданд ва ё дар бораи ҳуқуқи инсон ҳарф мезаданд. Ин кӯдакон падарро бо силоҳҳояш ҳадаф қарор доданд. Ё фарзандони хоксораш, ки дар хона ҷойи худро медонистанд, мушкилро ҳал кунанд. Бархе аз он кӯдакони ифротгаро дар барбекю зинда монданд ва ё оташ заданд. Албатта хуб нест, аммо ин барои як ҳадафи хуб буд. Сулх, тартибот ва вахдат. Падар ин кӯдаконро бо гӯгирдаш дар даст ҷазо дода наметавонист, онҳо ҳеҷ гуноҳе накардаанд. Баъзан кӯдак ҳатто пас аз таҳсил дар ҷои дигар ё дидан аз китобхона ба хона бармегашт ва онҳо дар бораи чизҳои хеле даҳшатнок, аз қабили "демократияи иҷтимоӣ" ва чанде ҳатто дар бораи сотсиализм ё коммунизм сӯҳбат мекарданд. Падар ин кӯдакони сахт беморро дур кард. Бо чунин варами бемор хона меафтад, ки варамро бардоштан лозим омад.
Бале, ин албатта хуб набуд, аммо барои як кори хайр буд. Акнун падар ҳам авлиё набуд, ӯ ё фарзандонаш баъзан духтарони аз ҳад зиёд ҷинси либоспӯширо таҳқир мекарданд, вале албатта бо чунин рафтор каме талаб мекарданд. Шумо падарро гунаҳкор карда наметавонистед, ки дикки худро ба он ё баъзе фарзандонаш часпидааст.
Баъзан ҳамсояҳо буданд, ки дар ин бора шармоварӣ мегуфтанд, аммо он ҳамсояҳо аз чӣ нигарон буданд? Махсусан баъзе раќамњо аз хонаи Фаранг бо ангушти дахолати худ мегуфтанд, ки падар аз њад зиёд рафтааст. ки ин хилофи конун, хилофи одоби умумй ва инсоният буд. Падар бо шунидани ин сухан аз ғазаб кафк баромад. Онҳо танҳо хонаводаашро намефаҳмиданд. Аммо шояд аз ин ҳам бадтар, ҳоло писаре буд, ки бархост ва гуфт, ки маҳфили демократия ва озодии баён таъсис додааст. Ин писари бемор мехост, ки ба кӯдакон овоз диҳад, падарро аз як қисми аслиҳааш, мисли киштии зериобии гаронбаҳо дар паси ҳавз маҳрум созад. Ӯ ҳатто мехост, ки падарро ба ҷавобгарӣ кашад ва ба ҳамсояҳои беморе, ки дар бораи кумитаҳои тафтишотӣ ва додгоҳ сӯҳбат мекарданд, эҳтиром кунад.
Падар бори дигар ба фарзандони вафодораш хотиррасон кард, ки сулҳу ваҳдат ва тартибот муҳим аст. Бале, ӯ фарзандонашро дӯст медошт, аммо баъзан маҷбур мешуд, ки сахт дахолат кунад. Шояд ҳоло боз. Падар ҳам инро намехоҳад, аммо баъзан илоҷе надорад. Бо ин писаре, ки дар пояи хона дидааст, чӣ бояд кард?
Мутаассифона, ноумедӣ ба қадри имкон маъно надорад.
Ҳар кас таҷрибаи зиндагии худро дорад, аммо ҳеҷ чиз сафеду сиёҳ нест ва дар ҳолати ман кӯмак кардан ба 20 оила ба ман аз пессимистҳое, ки як системаро танқид мекунанд ва шояд худашон дар он саҳм намегузоранд, қаноатмандӣ мебахшад.
Ё ман ногаҳон VOC ҳастам?
Ҷонни азиз, ман лаҳзае аз шумо пайравӣ намекунам? Ҷумлаи аввали шумо каме гум шудааст. Ҷумлаи охирини шумо танҳо дар сурате татбиқ мешавад, ки номи шумо JP Balkenende (mentalitet VOC) бошад.
Нидхй инчунин хавфи назар кардани сиёху сафедро кайд мекунад, ки дар ин маврид аз тарафи давлати Таиланд: хар касе, ки тарафдори мо нест, зидди ом аст. Ҳар касе, ки тобиши афроди дар сари қудрат бударо пурра дастгирӣ намекунад, вале ҳатто андаке аз хатти худ берун аст ё ба берун буданаш муттаҳам мешавад, хатар аст. Хатаре, ки бо зӯроварӣ ва нафрат мубориза мебарад. Таиландҳои "омТай" ҳамчун душман дида мешаванд. Ва агар ба таърихи Таиланд аз баъд аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ назар андозем, мебинем, ки тамошои сиёҳу сафед, барангехтани нафрати давлати бузургвору падарона (асосан генералҳо, диктаторҳо) оммаро чӣ гуна мушкилиҳо кардааст. Хуни зиёд, қурбониҳо, маргҳо, истисмор. Ва ҳоло мо мебинем, ки нафрат дубора ба амал меояд, огоҳ мекунад Нидҳӣ. Оё мо ягон вақт омӯхта метавонем?
Нафратро тамоми кликҳои ҳокимият, аз ҷумла интихобшудагон афрӯхтанд. Дар ин бобат на танхо генералхо, балки Таксин, Самак, Сомчай, Сутеп, Наттавут ва Ятупорн хам кор карда метавонистанд. Танҳо барои фароғат, чанд суханронӣ ҳангоми ишғоли маркази Бангкок аз ҷониби куртаҳои сурх гӯш кунед.
Ҷонни мӯҳтарам, хеле хуб аст, ки 20 оилаи Тайланд дар ширкати шумо зиндагии хуб ба даст меоранд. Шумо инро таъкид мекунед, аммо ман гумон мекунам, ки ин "фабрикаи хайрия" нест ва шумо соҳибкоре ҳастед, ки ҳадафи фоида дорад. Албатта ҳеҷ чиз зидди он нест, корд воқеан аз 2 тараф бурида мешавад. Ман мефаҳмам, ки шумо ҳамчун соҳибкоре, ки эҳтимолан сармояи шахсии худро доред, мехоҳед, ки рульро дар дасти худ нигоҳ доред. Аммо сиёсатмадорон бояд манфиатҳои дигарро ба инобат гиранд ва гумон кунанд, ки интихобкунандагон ҳарф доранд. Ин барои як соҳибкори оддӣ ё фармондеҳи артиш кори осон нахоҳад буд. Маќолае, ки ба он љавоб дода мешавад, дар бораи як суруди шубҳанок, њадди аќал гўям, «Парлоди миллат» аст. Воқеан, шумо мунаққидони ин таронаро пессимистӣ мешуморед ва ин хеле кӯтоҳандешист. Ва чаро ба шумо иҷозат дода мешавад, ки танҳо дар бораи система шарҳ диҳед, агар шумо худатон дар он саҳм гузоред? Ҳамин тавр шумо метавонед ҳамаро хомӯш кунед.
หนัก [Nàk] ба маънои аслӣ ҳамчун "бор, банд, пурбор" тарҷума шудааст. Аслан «бори замин» аст, аммо дар матни тарона ин маънои беш аз бори гарон ё фишорро надорад. Аз ин рӯ, ба забони англисӣ ин унвон ба 'scum of earth' тарҷума мешавад, ба забони хуби голландӣ: scum of earth.
Бе шабакаи амнияти иҷтимоӣ, шумо тамоман дигар хел гап мезанед. Он гоҳ сухан дар бораи оила ва оила меравад ва ин танҳо роҳи онҳост. Воқеият ин аст, ки на ҳама низомро мефаҳманд ва аз ин рӯ сиёсатро намефаҳманд.