'Даъват ба хун бояд дар навда канда шавад'
Панника Ванич
Парлумон ба наздикӣ таъин шуд ва алакай ҷанҷол ва иттиҳомоти зарурӣ вуҷуд дорад. Махсусан парламентариёни «Оянда ба пеш» бояд раҳо шаванд. Холо на танхо рохбари партия Танаторн ва котиби партия Пиябутр, балки котиби матбуоти партия Панника хам дар зери танкиди танкид карор гирифтаанд. Масалан, бо либоси сафед ва сиёҳи худ, вай ба давраи эълони мотам пас аз марги сарвазири собиқ Прем эҳтиром зоҳир намекард. 13 июн дар Бангкок Пост мақолаи зерини муҳаррири собиқ Санитсуда Экачай чоп шудааст.
Он чизе, ки ҳамчун як ҷанҷоли кӯдакона байни ду сиёсатмадори зани ду лагери мухолиф оғоз ёфт, анҷоми он қадар гуворо нахоҳад дошт. Ин додисаи хунрезии лагери ультра-роялистони ростро ба назар гирифт.
Дар аввал ман фикр мекардам, ки ин танҳо тӯфон дар як пиёла аст. Албатта, дидани дидани сиёсатмадорони зани тарафдори хунта, мисли духтарони мактабхони ҳасад ба як навомада таъқиб мекунанд, таассуфовар аст. Аммо пас аз он ки ихтилофи либоспӯшӣ ба шикори ҷодугари хунхор ба амал омад, тарси бадтарини мо зудтар аз интизорӣ ба амал омад.
Вақте ки ман дар яке аз утоқҳои сӯҳбати худ сӯҳбатҳои модарони маъбадро дар бораи иттиҳоми lèse-majesté алайҳи Панника Ванич, вакили парлумон ва сухангӯи Ҳизби ояндаи оянда (FFP) хондам, ин андешаи даҳшатовар ба сарам омад.
Хондан он ҳайратовар буд, ки ин занони маъмулан хуб ва боэҳтиёт низ шикорчиёни ҷодугарии зидди монархӣ мебошанд. Сӯҳбатҳои онҳо нишон медиҳанд, ки Панника Ванич на танҳо ҳадафи маъракаҳои нафрати онҳо, балки дигар аъзои FFP низ мебошад, ки ба эътиқоди онҳо тарафдори Таксин ва зидди монархия мебошанд.
"Онҳоро зиндон кунед, онҳоро маҷбур кунед, ки аз ақидаҳои аблаҳони худ даст кашед ва ба ҷануби амиқ фиристед."
"Барои тағир додани ақидаи онҳо хеле дер шудааст. Онҳо дигар намедонанд, ки чӣ хуб асту чӣ бад. Онҳоро то абад маҳкам кунед».
"онҳо бояд бимиранд".
"Онҳоро аз Таиланд хориҷ кунед".
«Онхо як кисми харакати давом додани революцияи соли 1932 мебошанд. Бо онҳо бояд сахтгирона рафтор кард, вагарна дурӯғҳои аз ин ҳам зиёдтар мебароянд.'
Сабакҳо аз гузашта
Аз одамони бегона шунидани суханони нафрат як чиз аст, аммо шунидани онҳо аз одамони шинос ва шахсан қадрдонӣ чизи дигар аст.
Ногаҳон дар пеши назарам як симои даҳшатангезеро дидам. Бале, тасвири он марди ба ном коммунистро, ки бо курсӣ ба дор овехта буд, латукӯб карда буд, дар ҳоле ки тамошобинон, аз ҷумла кӯдакон, ҳамчун душмани ба истилоҳ подшоҳӣ, миллат ва дини буддоӣ латукӯб мешуданд. чашмон.
Хавфи коммунистй дигар вучуд надорад. Бо вуҷуди ин, эҳсосоти шадиди ултра-роялистӣ аз ҷониби шахсони қудратманд ба осонӣ метавонанд сӯиистифода карда шаванд, то мухолифонро нест кунанд ва қудрати онҳоро мустаҳкам кунанд. Чаро?
Чаро одамоне, ки аз эътиқоди буддоии худ ифтихор мекунанд, ба мисли модароне, ки ба маъбад мераванд, исрор ва пуштибонӣ аз кушторро хуб меҳисобанд, дар ҳоле ки ин бузургтарин гуноҳ дар дини буддоист? Дар сари онҳо чӣ мегузарад? Ҳадафҳои онҳо чист? Муҳаббат ба Ватан? Тарс аз тағирот? Ё онҳо танҳо мағзшӯянд? Чӣ тавр мо метавонем хоҳиши онҳоро ба зӯроварӣ пеш аз он ки дер нашавад, дар навдаи навда шикаста метавонем?
Таиланд дар ҳақиқат як кишвари буддоист?
Гарчанде ки Таиланд як кишвари асосан буддоист, ба назар чунин менамояд, ки буддизм принсипи асосии мо нест. Ин як принсипи оддӣ аст: шумо ҳамчун буддоӣ аз истисмори дигарон ва худатон худдорӣ мекунед.
Агар кишвари мо воқеан буддоӣ мебуд, мо ҳукми қатлро дастгирӣ намекардем. Мо аз танфурӯшӣ, хариду фурӯши одамон ва майзадагӣ фоида намебинем. Мамлакат аз фасод ва харобшавии муҳити зист зарар намебинад. Ва одамон пеш аз изҳори таҳқири лафзӣ ё розӣ шудан ба он фикр мекунанд.
Агар Таиланд кишвари буддоӣ бошад, он бояд ба танқид ба таври буддоӣ посух доданро ёд гирад. Вакте ки як брахмини кухансол ба Буддо диатрихои тахкиркунанда мепошид, на бо хашм ва на нафрат чавоб медод ва на нодононро дар зиндон зиндон кардааст. Ӯ ба онҳо гӯш медод, ки гӯё садоҳои аз назди онҳо гузаштаистода бошанд. Сипас ба пирамард гуфт, ки душманӣ ва оқибатҳои манфии он дар байни онҳое боқӣ мемонад.
Вақте ки Буддо ба ҳомиладор шудани зан айбдор карда шуд, ӯ занро шиканҷа дод, ки на ҳақиқатро бигӯяд ва на хомӯшии вай. Ӯ мунтазири ошкор шудани ҳақиқат буд.
Ин рохест, ки одамони боварии ахлокй бояд онро пеш гиранд. Ин аст, ки шоҳ Бхумибол дар як суханронӣ дар соли 2005 гуфт, ки ӯ ба интиқодҳо боз аст ва қонуни lèse-majeste воқеан ба ӯ ва монархия зарар расонд. Аммо танқид дар мавзӯъҳои эҳсосотӣ зарур аст. Биёед бубинем, ки буддизм сухани дурустро чӣ гуна мебинад.
Танҳо гуфтани ҳақиқат кофӣ нест. Онро бояд бо нияти нек ва касеро озор надиҳад. Гуфтори бадбинона ва ҷудоиандозӣ хуб нест. Ҳақиқат бояд фоидаовар бошад ва дар вақти лозима гуфта шавад, то тағирот ба амал ояд.
Хар ду тарафи манзараи сиёсй ин принципхоро сарфи назар карданд.
Ватандўст?
Пас дини миллии мо чист, агар буддоӣ набошад? Эҳтимол миллатгароии шоҳона: идеологияи асосие, ки тавассути таълим ва ҳукмронӣ дар ҳама гӯшаҳои ҷомеаи мо ворид шудааст.
Мисли ҳама динҳо, дар ҷомеа бозигарони пурқуввате ҳастанд, ки аз он истифода мекунанд ва аз ин эътиқод ба манфиати худ сӯиистифода мекунанд. Интиқод ҳамчун куфр ҳисобида мешавад, ки бояд ҷазои сахт дода шавад, на ҳамчун озодии баён. Дар ҳоле, ки «ватанпарастон» ба таври киноявӣ фикр мекунанд, ки аз подшоҳӣ дифоъ мекунанд ва аз он фахр мекунанд, онҳо воқеан подшоҳиро ба саҳнаи сиёсӣ кашида, ба он зарар мерасонанд.
Монархияи муосир ба хайрхоҳии шоҳона нисбат ба ҳама асос ёфтааст. Он чи ки ультра-роялистони рост карда истодаанд, ин асосро вайрон мекунад. Ин барои оянда хуб нест.
Вақте ки шикори ҷодугари зидди монархия аз назорат берун мешавад, фаҳмидан осон аст, ки кӣ бештар фоида меорад.
Аввалин тирхо аз лагери тарафдорони хунта cap шуданд. Ба зудй тафтиш cap шуд. Ҳадаф як ҳизби нави сиёсӣ аст, ки лагери тарафдорони хунтаро ҳамчун таҳдид мебинад, шикори ҷодугаронро боз ҳам шубҳаноктар мекунад.
Ҳукумати эътилофӣ дар пойҳои заиф хоҳад буд. Мухолифин ҳукуматро барои онҳо хеле душвор хоҳад кард. Сиёсат тезу тунд мешавад. Ҳеҷ кас намедонад, ки низомиён кай аз фиреби ҳукумати шаҳрвандӣ хаста мешаванд.
Агар тарафдорони миллатчигии подшоњї бехабар набошанд, ки онњоро фиреб медињанд ва ба њадафњои сиёсї истифода мекунанд, ватандўстии онњо метавонад ба осонӣ ба ифротгарої ва зўроварї оварда расонад. Ин пештар ҳам рӯй дод. Агар шикори ҷодугарии зидди монархия идома ёбад, мо наметавонем ин такрор шавад.
Сарчашма:: www.bangkokpost.com/opinion/opinion/1694228/calls-for-blood-must-be-nipped-in-bud
Ман бо ин мард комилан розӣ ҳастам. Демократҳои ҳақиқӣ, ки ба арзишҳои асосии инсонӣ, аз қабили озодии баён ва ҳуқуқи инсон ба таври возеҳ нигаронанд, ҳамчун хатар барои кишвар муаррифӣ карда мешаванд. Айбдор кардани зидди монархия беасос аст ва барои мубориза бо он, ҳама чиз иҷозат дода мешавад, ҳатто агар он хилофи арзишҳои аслии буддоӣ ва дигарон бошад.Аммо шабакаҳои боло мехоҳанд, ки плебҳоро ҳамчун крепостной нигоҳ доранд, ки набояд аз ҳад зиёд гуфта тавонанд, бодиққат гӯш кунанд ва мавқеи худро дар ҷомеа бидонанд. Ки ин пояҳои кишварро вайрон мекунад..
Эзоҳ: Ман мебинам, ки дар пас аз таҳрири тарҷумаи Тино ман ду нуқтаро вайрон кардаам: "Манбаъ::" 55
Иқтибос:
«Ман бо ин одам комилан розӣ ҳастам».
Кадом мардро дар назар доред, Роб? Санитсуда (санит ба маънои маҳрамона ва суда ба маънои духтар ё зан) зан аст..
Замина:
- драмаи либоси сиёҳ ва сафед (узви тарафдори хунтаи Фаланг Прачарат низ ба сари хонуми ояндаи оянда истилоҳҳои зишт мегӯяд):
http://www.khaosodenglish.com/culture/net/2019/06/05/pantsuit-gate-future-forward-mp-criticized-for-not-wearing-all-black/
– иддаои моддаи 112 оид ба нишон додани акс:
http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/06/10/parina-vs-pannika-pro-prayuth-mp-says-future-forward-rivals-grad-photo-violates-112/
– Адвокат дар посух ё нишон додани стандарти дугона бародари Праютро барои нишастан дар тахт бо нишони зарурӣ айбдор кард:
http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/06/13/lawyer-accuses-prayuths-brother-sister-in-law-of-112-for-sitting-on-thrones/
Мультфильм шикори ҷодугар:
http://www.nationmultimedia.com/cartoon/20669
Харакатхои демократии Таиланд ба таври автоматй ба сафи коммунистон ва зиддимонархистй дохил карда мешаванд. Пас LM як қонуни осонест барои мубориза бо демократҳо ва элита ин абзорро номуносиб истифода мебарад. Чунин маколаи «хуб» аст, ки Кампучияи хамсоя аллакай онро пешниход кардааст.
Тарси он, ки мардумро таҳрик мекунанд ва ба кӯчаҳо мебароянд, то ҳисобу китобро ҳал кунанд (хонед: куштор...) дуруст аст ва либосҳо баъдан худро масхара мекунанд, зеро ҳамин тавр онҳо аз одамони «мушкил» халос мешаванд. Натиҷаи ин навъи демагогияро дар Мянмар дидан мумкин аст, ки дар он ҷо як гурӯҳи аҳолӣ зери фишори шадиди роҳибониён, ки бо хуни дастонашон мушкиле надоранд, кушта ва ихроҷ мешаванд.
Гарчанде ки ман нисбати TH дили хуб ва гарм дорам, TH ба баъзе нуктаҳо комилан ҳамдардӣ надорад. Тамоми кор дар атрофи FFP TH-ро дар тангтаринаш нишон медиҳад. Ба камол нарасидааст ва баъзан ибтидоӣ. Як чизи аҷибест ва боқӣ мемонад, ки ҳасад, ҳасад, ҳасад (ва дигар чунин тобишҳои манфие, ки ҳама як маъно доранд) қувваи асосии пешбарандаи тафаккурро ташкил медиҳанд. Умедворем, ки он ба тиҷорат табдил наёбад.
Дин танҳо як пардаи тунук аст, ки барои муттаҳид кардан ё муттаҳид кардани одамон пешбинӣ шудааст. Бисёр кам одамон ба принсипҳои имон ғамхорӣ мекунанд, агар он ба онҳо мувофиқат накунад. Одамоне, ки маълумоти хеле кам доранд ё қобилияти худ дар бораи худ фикр карданро надоранд, ҳамеша барои шикори ҷодугарон осон аст. Одамон одамон боқӣ мемонанд ва онҳо мехоҳанд дар бораи мо нисбат ба онҳо фикр кунанд. Ин бояд як рефлекси ибтидоӣ бошад, вақте ки чунин рафтор қулай ё зарур буд. Оё шунидани он, ки Прают хондани Фермаи ҳайвонотро тавсия медиҳад, хуш набуд?
PBS дорои тарҷумаи кӯтоҳ (видео) дар бораи Phannika (พรรณิการ์) เชื่อ), лақаби Chòh (ช่อ):
https://www.thaipbsworld.com/pannikar-from-news-presenter-to-lightning-rod/
Ҳамон тавре ки чанд ҳафта пеш як амрикоие, ки бо тиҷорати биткоин бой шуд ва ҳамсари Тайландаш қасд доштанд, дар масофаи 19 км аз соҳил ва берун аз обҳои ҳудудии Пхукет як осоишгоҳи шинокунанда бунёд кунанд.
Сохтори оддии шинокунанда танҳо замоне ба анҷом расид, ки флоти баҳрии Таиланд аллакай дар сайт буд.
Ба сохибихтиёрй ва монархияи Таиланд тахдид карда шуд.
Ҷуфти амрикоии Тайланд дар ҷое дар Таиланд нопадид шуданд ва онҳо то ҳол дар ҷустуҷӯи боздошти онҳо ҳастанд.
Истиқлолият ва монархия бо ин силоҳ хунта ва элитаро муҳофизат мекунад.
Барои воқеан коре кардан дар бораи мушкилоти воқеие, ки ин кишвар ҳар рӯз бо он рӯбарӯ мешавад, масалан, мушкилоти зуд афзоишёбандаи яба.
Шумо онҳоро дар ин бора намешунавед, ки ин мушкилот кишварро ба мушкилоти бештаре меорад, шояд ба онҳо намерасад.
Ё шояд аз он сабаб, ки баъзе одамон аз ин фоидаи зиёд мегиранд.
Ян Beute.
Таиланд танҳо ба демократия омода нест, шумо инро аллакай мебинед.
Росташро гуем, партияхои ба ном демократии Таиланд ба хамдигар нур намедиханд.
Ин падидаи нав нест ва агар артиш то ҳол дар набард ширкат кунад, анҷомаш аз даст меравад.
Пас бигзор, ки лашкар бигзорад, ки барои ҳама беҳтар аст.
Демократия хуб аст, аммо он бояд ба таври муқаррарӣ кор кунад ва мутаассифона, дар Таиланд ин тавр нест.
Хулоса, Таиланд демократияе надорад, ки ба он чизе ки мо аз демократия мефаҳмем, наздик бошад.
Ҳоло ном нест - Сиёсат
Поли аз лотинӣ номида мешавад - бисёр
Tic ба забони англисӣ ҳашароти хунхор аст!
Ба ман писанд нест, ки низомиён бар ӯҳда гиранд. Аммо онҳое, ки фикр мекунанд, ки бузургтарин ва ягона мушкили рушди демократӣ дар Таиланд артиш аст, агар шумо хабарҳои сиёсии чанд ҳафтаи охирро пайгирӣ кунед, воқеан дар чашми онҳо хира аст.
Пхеу-тай, ки сенат мехохад гайриконунй эълон кунад, зеро руйхати интихобкунандагон дар газе-таи хукуматй чоп нашудааст. FFP аз 30 сенатор мехоҳад, ки саҳмияҳои ширкатҳоро тафтиш кунанд, ки метавонанд аз ВАО низ истифода кунанд. Довталабони ҲХДТ чанд узви ҲХДТ-ро ҳадаф қарор додаанд. Ҳизби сиёсие, ки бо ширкати сохтмонии СиноТай робитаи равшан дорад, ки вазири нақлиётро таъмин мекунад.
Ин ҳама хеле кӯдакона, таҳқир, бозӣ кардани мард / зан ба назар мерасад, аммо бозӣ хеле ҷиддӣ аст, пул ва қудрати зиёдеро дар бар мегирад. . На бахри мамлакат ва на такдири тамоми тай-хо. Аз гузашта чизе омӯхта нашудааст.
Субҳи имрӯз падари таъмидии мафияи Тайланд Хамнан Пох даргузашт. Ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ҳар рӯз телевизор тамошо кунед ва бубинед, ки кадом сиёсатмадорон (кӯҳнаву нав) ба зиёрати ӯ меоянд. Далели он бешубҳа дар он хоҳад буд, ки мардум писаронро хуб мешиносанд. Ва дар бораи ин фикр кунед: кадом сиёсатмадори Голландия дар маросими сӯзондани Виллем Холлидер ҳузур хоҳад дошт, зеро вай барои хоҳарон чунин дили хуб дорад????
Ва сабаби аксари ин рафтор чист? Ман кӯшишҳои халалдор кардани Сенатро ҳамчун кӯшиши вайрон кардани чизе мебинам, ки воқеан маъно надорад. Конститутсия, ҳайати кунунии Сенат, ин чизҳо зишт, қаллобӣ ва дуздӣ мебошанд. Кӯшишҳои барҳам додани аъзои Фаланг Прачарат як пораи торт аст, айбҳои бемаънӣ аз ҷониби одамони хунта дар Оянда ба пеш гузошта шудаанд (1 узви ФФ аз ҳаққи кор озод карда шуданд, якчанд аъзои баландпояи ФФ зери оташи шадид барои чизҳои бемаънӣ бо оқибатҳои вазнин).
Аммо сухан дар бораи пул ва қудрати зиёд меравад, оилаҳои элита (инчунин сабзи амиқ) намехоҳанд, ки аз он даст кашанд. Дар ин бобат дар байни худ ба кадри кифоя низоъ вучуд дорад, пас плебхо бояд аз ин дур бошанд, тасаввур кунед, ки Сомчаи дар шири коргар чизе мегирад. Брр.. демократия.
Мушкилот дар он аст, ки "хон мемирад" дар боло, дар артиш, тиҷорат ва ғайра намехоҳанд, ки демократия тортро барои худ нигоҳ дорад.
Ҳалли?? Хуб..
Ман фикр мекунам, ки дар дониши шумо дар бораи таърихи парлумонии Таиланд чизе нодуруст аст. Ин кори бачагона ва хасис тамоман нав нест, балки солхо боз давом дорад. Шумораи даъвоҳои тӯҳматро базӯр ҳисоб кардан мумкин нест, хусусан вақте ки сухан дар бораи сурх ва зард меравад. Ин ҳама аз он чизе, ки воқеан дар бораи он аст, парешон мекунад ва аҳолӣ аз ин сиёсатмадорон, аз ҳамаи онҳо хаста мешавад.
"Демократия"-и Тайланд ба таври бениҳоят беқувват аст, на гуфтан мумкин аст, ки хашмгинона кӯдакона аст. Кӯшиши таълим додан ба хонандаро бас кунед, ки дар TH қоидаҳои гуногун татбиқ мешаванд. Демократия юнонӣ буд, универсалӣ аст ва дар бораи он чизе тай нест.
ҳа? Ҳоло шумо чизҳоеро мехонед, ки ман Крис нанавиштам. Офарин.
Одамоне, ки каме таърихи сиёсиро пайгирӣ кардаанд, шояд огаҳ бошанд, ки чеҳраҳо, шахсиятҳо ва аҳзоби маъруф солҳо боз ба ин бозӣ машғуланд. Аз ин ру, ин хам бемасъулиятист, ки партияи нав, ба монанди Анакот Май (Ба пеш,), ки аз ин ошкоро рахна кардан мехохад, дар байни ахолии Таиланд хамовозии зиёд пайдо кардааст. Онхо аз посбони кухансол хаста шудаанд. Ва инчунин онхое, ки хучум мекунанд, — ба фикрам, — чаро партия бояд бо ин кадар хучумхои акибмонда, ифлос ва бемаъният мубориза барад. Равшан аст, ки гурӯҳҳое ҳастанд, ки интизори варақи тоза бо меъёрҳо ва арзишҳои демократӣ ва ҳама чизҳои атрофи он нестанд.
Иқтибос:
"Ман сарбозонеро дӯст намедорам, ки қудратро ба дасти худ мегиранд."
Ин хеле хуб аст, Крис, аммо шумо дар бораи табаддулоти соли 2014 хеле дилгарм будед ва баъд аз он шумо режими низомиро кам ё тамоман танқид кардед. Тавре борҳо гуфтам, танқиди шумо аз сиёсатмадорони интихобшуда умуман дуруст аст. Не, артиш бузургтарин мушкил нест ва бешубҳа ягона мушкилот дар Таиланд нест, аммо онҳо як мушкили хеле бузурганд. розӣ? Ё шумо фикр мекунед, ки онҳо барои Таиланд ҳалли дурустанд?
Иқтибос:
«Пхеу-тай, ки сенат мехохад гайриконунй эълон кунад, зеро руйхати интихобкунандагон дар газе-таи хукуматй чоп нашудааст».
Не, ин дар бораи кумитаи 10-нафара (аксарияти онҳо ҳарбӣ) буд, ки сенаторҳоро таъин мекард. Аз ин 10 нафар баъдан 6 нафар худро сенатор таъин карданд.
Иқтибос:
'FFP, ки мехоҳад 30 сенаторро барои саҳмияҳои ширкатҳое, ки метавонанд аз ВАО истифода баранд, тафтиш кунанд.'
Гап дар бораи сенаторхо не, балки дар бораи аъзоёни парламент меравад. Аз ин рӯ, раҳбари FFP Танатхорн аз мақоми вакили парлумон боздошта шуд. Комилан дуруст аст, ки дигар аъзоёни парламент низ барои ин ба чавобгарй кашида шаванд.
Бале, шумо дуруст мегӯед, ки ин аксар вақт кӯдакона аст ва ҳамзамон дар бораи қудрат ва пул аст. Биёед, чи тавре ки Саницуда дар хикояи боло кайд мекунад, умуман процесси демократиро танкид накарда, камбудихоро номбар кунем.
Ман ҳеҷ гоҳ аз табаддулот ба ҳаяҷон набудам. Ман танҳо порчаҳое навиштам, ки дар он ман фаҳмидам, ки дар вазъияте, ки он вақт ҳукмфармо буд, бахусус дар Бангкок чӣ гуна амал кардан лозим буд. Ва ҳа, пас аз 100 рӯз хунта низ як қатор корҳоро хуб анҷом дод. Инро хам гуфтан мумкин аст. Пас аз он ҳама лағжид, зеро равиш асосан ба нишонаҳо нигаронида шуда буд.
Холлидерро бо Хамнан Пох муқоиса кардан мумкин нест, ба шарте, ки охирин касе буд, ки ҳам дар майдони сиёсӣ ва ҳам дар ҷаҳони боло ҳисоб карда шавад ва дар зер порчае аз соли 2003 аст.
Номи Камнан Пох синоними "падари худодод" ва "таъсир" аст.
Ин аз он сабаб нест, ки ӯ аз ҳама калонтарин ё бадтаринаш буд. Баръакс, ӯ аз ҳама мағруртарин ва дилпуртарин буд. Баландшавии ӯ аҷиб буд. моҳигир. Қочоқчи. Дилери кишвар. Сиёсатмадори маҳаллӣ. Чархи бузурги сиёсии миллй.
Падарони худодод дар замоне бархостанд, ки дар музофотҳо қонун ё ҳукумат чандон зиёд набуд. Онҳо бо истифода аз ин фазо пули зиёде ба даст оварданд ва сипас қонун ва ҳукуматро таъмин карданд.
Онҳо танзим мекарданд, ки кӣ аҳдҳои хуб гирифтааст.
Онҳо аз одамоне, ки ба мушкилот дучор мешуданд, халос шуданд. Улар қийинчиликларга дуч келганларга ёрдам беришди.
Вақте ки одамони калон, ба монанди вазирон, генералҳо ё бюрократҳои калон аз Бангкок меомаданд, онҳо барои анҷом додани корҳо рост ба назди падари худодод мерафтанд. Ин буд, ки истилоҳи "таъсир" ба мӯд омад.
Сипас, дар солҳои 1980-ум, сиёсати парлумонӣ ба онҳо роҳи шустушӯи худ ва такмили худро пешниҳод кард - доираи васеи тамосҳо, баъзе созишномаҳои калонтар ва мақоми баландтар.
Аммо он як манфии ҳам дошт. Он онҳоро барои тамос бо як системаи хеле гуногуни қонун ва ҳукумат, ки худро бартарӣ меноманд, харид.
Ин давраи гузаришро оғоз кард. Онҳо ҳанӯз хеле тавоно буданд - дар асл аз ҳарвақта тавонотаранд. Вале ба онхо лозим омад, ки ба бисьёр флакъхо тоб оваранд.
"Таъсир" ҳоло ба "таъсири торик" тағир дода шуд. Рӯзноманигорон онҳоро ҳамчун нимҷазираи ғайриқонунӣ муаррифӣ карданд. Баъзан барои таъқиби онҳо полис фиристода мешуд. Чанде ба даст афтоданд ва чанде ба нафақа баромаданд.
Стратегияи зинда мондани онҳо қонунӣ шудан ва пешбурди писарони онҳо буд. Аммо ин осон набуд.
Кишварҳои дигар аз ин тағирот аз муҳити ғайриқонунӣ барои тиҷорат ва сиёсат ба муҳити хеле танзимшаванда гузаштанд.
Дар бораи гузариш дар ИМА аз патриархи Кеннеди ба писари президенташ фикр кунед.
Аммо дар Таиланд ин хеле тезтар ба амал омад. Падарони худоёни Таиланд каме бештар аз даҳ сол доштанд. Онҳо маҷбур шуданд, ки писарони худро зуд ба хона биёранд. Ба онҳо лозим омад, ки муноқишаҳои хунинро, ки дар тӯли солҳои зиёд ва кушторҳои зиёд идома доштанд, ҳал кунанд. Онҳо маҷбур буданд, ки аз тиҷорати бад раҳо шаванд ва монеъ шаванд, ки падари таъмидии шогирди дигар ба ҷои онҳо лағжад.
Дар соли 2019 он ҳанӯз ҳам ҷанг барои қудрат аст ва шояд падарони худодод бо сиёсатмадорони намоён бозӣ мекунанд, то манфиатҳои ҳарду ҷониб дифоъ карда шаванд.
Дар Нидерландия ва ИА, инро лоббӣ меноманд, ки аз ҷониби ширкатҳои бузург пардохта мешавад, то менеҷерони огоҳона барои кор дар ин ширкатҳо ҷалб карда шаванд.
Боз як матлаби нав дар пости Бангкок дар бораи поляризатсия дар атрофи интихобот ва дастгирии ҳизб. Бале, баъзе Тайландҳо пицца партофтанро дӯст медоранд:
https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/1696356/a-new-chill-is-coming-to-thailand
Ва як порчаи саввум, мухтасар: режими низомӣ ба ҳукмронӣ бо мушти оҳанин, тарсондан ва аз байн бурдани садоҳои дигар тавассути моддаи 112 бовар дорад. Нафрат ва қутбсозӣ, ки ташвиқ мешавад. Ин маънои онро дорад, ки ҷанҷол / ҷанҷол дар наслҳои минбаъда идома дорад. Агар муҳофизакорони ҳоким ба ҷои талош барои ҷомеаи фарогир ва таҳаммулпазир, саркӯби дигарандешонро идома диҳанд, роҳи пеш дароз ва торик хоҳад буд.
https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/1697176/fanatics-make-a-mockery-of-our-democracy
Ман фикр мекунам, ки хулосаи порча тамоман дигар аст. Ва гап умуман на дар бораи режими харбй, балки дар бораи хукумати нав меравад, ки аллакай хама гуна шикаетхоро нишон медихад. Ва ҳоло ин афроди хусусӣ ҳастанд (хоҳ аз ҷониби дигарон ташвиқ карда шаванд ё не), ки шахсони дигарро ба lese majeste муттаҳам мекунанд.
Дар соли 2018 аз lese majeste ЯГОН гуна иттиҳоми нав набуд.
http://www.nationmultimedia.com/detail/politics/30355507
Мушти оханини режими харбй чй? Ҷароҳат?
Зулм аз ҷониби режим ва иттифоқчиён идома дорад, дар бораи Санади ҷиноятҳои компютерӣ ва ғайра фикр кунед. Аз ин чост, ки дар газета дар бораи иклими на он кадар гуворо, ки дар мамлакат хукмфармост, се маколаи таиландй баён карда шудааст.