Оё зиндагӣ дар Таиланд аз Ғарб арзонтар аст?
Аксарияти одамоне, ки бо ин кишвар ошно ҳастанд, розӣ хоҳанд шуд, ки Таиланд аз бисёр ҷиҳат як кишвари муқобил аст. Дар бораи озодии шахсӣ ва маҳдудиятҳои сиёсӣ, эътиқодҳои шарқӣ ва интизориҳои Ғарб ва бархӯрди раднашавандаи кӯҳна бо Таиландҳои нав, метавонад хеле парадоксалӣ бошад.
Дар ин худ ҳеҷ бадӣ нест, зеро маҳз барои ҳамин мо Тайландро дӯст медорем, аммо ҳар гоҳ ва гоҳ чизе рӯй медиҳад, ки комилан хилофи тасаввуроти пешакии мо дар бораи "Тайландӣ" аст, ки ғизои андешаро медиҳад.
Яке аз масъалаҳое, ки ман бо он мубориза мебарам, ин арзишест, ки одамон дар Таиланд ба ҳаёти инфиродӣ медиҳанд. Ба ман муросо кардан душвор аст, ки бо ақидае, ки мардуми Тайланд ҳангоми сухан дар бораи оила ё ҷомеае, ки дар он зиндагӣ мекунанд, садоқати намоён нишон медиҳанд ва инчунин нисбат ба ҳаёт ва марги дигарон бепарвоии фавқулодда нишон медиҳанд.
Баъзан чунин ҳис мекунад, ки ҷомеаи экспатҳо (худи ман низ) вақте ки касе ҷони худро аз даст медиҳад, қариб дар он чизи беасосро мебинад. Албатта, марг дар ҳама ҷо аст, аммо дар Таиланд ин чизи муқаррарӣ дар ҷаҳон ба назар мерасад. Ҳодисаҳои нақлиётӣ, худкушӣ, кушторҳо, ки дар натиҷаи аз даст додани бино. Ҷасаде, ки дар дарё шино мекунад, ин ҳикояҳои ҳамарӯза мебошанд, ки ҷасадҳои онҳо, гарчанде ки ношинохта шудаанд, дар вебсайтҳои зиёде намоиш дода мешаванд. Фаранги дигарро дар поёни кондо ё меҳмонхона мурда ёфтанд? Кӣ ҳайрон? Дар садамаи микроавтобус 12 нафари дигар ғарқ шуданд? Мо ҳайронем, ки кадом аблаҳ то ҳол бо хоҳиши ронандаи микроавтобус ҷони худро зери хатар мегузорад. Чаро мо парво надорем? Оё зиндагӣ дар Таиланд аз Ғарб арзонтар аст?
Марги дар нақлиёт ғайриоддӣ нест
Маргҳои роҳ дар Таиланд он қадар маъмуланд, ки хабари онҳо аз афташ ҳеҷ таъсири шокӣ надорад. Ҳар рӯз 80 марг дар роҳ ба қайд гирифта мешавад, ки ин Салтанатро нисбат ба Либия каме беҳтар мекунад.
Ман дар Таиланд мошин намеронам, аммо ҳамон тавре ки дар Лондон одат карда будам, барои нақлиёти муқаррарии худ аз такси истифода мекунам. Инро соддалавҳона номид, аммо ман одатан дар як таксии Лондон худро бехатар ҳис мекардам ва ман қариб итминон доштам, ки ронанда маро дуруст ба сӯи таъинот мебарад. Истисноҳо ҳастанд, аммо ҳаёти шумо ҳеҷ гоҳ беэҳтиётона таҳдид намекунад
Дар ин ҷо, дар Бангкок, вақте ки камарбанди бехатарӣ хуб кор мекунад, ман хеле ҳайронам ва ман қариб маҷбур мешавам, ки нӯги худро зиёд кунам. Вақте ки ман бояд ба роҳи мошингард, одатан ба фурудгоҳ савор шавам, ман бештар дар бораи эҳтимоли ногузир суръати беэҳтиётона баланд шуданро ташвиш медиҳам, назар ба парвози дарпешистода. Бисёре аз ронандагони таксӣ дар Бангкок олиҷаноб ҳастанд, бисёри онҳо не ва ин на як бор чунин шуда буд, ки ман эҳсос кардам, ки амнияти ман ҳамчун мусофир ва аз ин рӯ ҳаёти ман назар ба суръате, ки ронанда барои гирифтани он истифода мекард, авлавияттар нест. он ҷо. то маро ба ҷои таъиншудаам барад.
Ман қаблан дар ин бора бо дигарон сӯҳбат карда будам ва вокуниши Тайландҳо ва муҳоҷирони хориҷӣ ё китф кашидан ё баъзе варианти "дар ин кишвар ҳамин тавр аст".
Теъдоди фавтидагон, ки дар рӯзҳои таҷлили Соли нав ва ҷашнвораи Сонгкран рух медиҳанд, нашр ва ба "7 рӯзи хатарнок" марбут дониста мешавад. Дар давоми сол як садамаи марговар танҳо бадбахтист!
Оё ҳаёти сарватмандони Тайланд аз ҳаёти қурбониёнашон баландтар аст?
Ду ҳодисаи ахир ба ёдам меояд. Якум садамаи нақлиётии соли 2012, ки дар он як афсари пулис кушта шуд, ки аз ҷониби набераи миллиардери асосгузори Redbull рух дод ва дуввумӣ ба садама марбут аст, ки дар он духтари ноболиғи як оилаи маъруфи Ҳи-Со мошинро ба микроавтобус савор кардааст. ки дар натича 9 кас халок ва 7 кас ярадор шуд. Шабеҳи ин ду парванда дар он аст, ки ҳеҷ як аз ҷониби гунаҳкор ба зиндон нарафтааст.
Аввалин ҷуброни назаррас пардохта буд, аммо ҳеҷ гоҳ барои рондани хатарнок суд накашид ва бо сабаби мӯҳлатҳои маҳдудият барои баланд бардоштани суръат пардохта карда шуд. Дигарӣ дар аввал ба ду соли зиндон маҳкум шуда, баъдан муваззаф ва то 48 соат кори ҷамъиятиро дар як сол барои чаҳор сол коҳиш дод.
Он чизе, ки боиси нафрат алайҳи ӯ шудааст, аксест, ки фавран пас аз садама гирифта шудааст. Он дар бораи бепарвоии зоҳирии вай ба вазъият сухан меронад. Бояд дар хотир дошт, ки духтарак ҳамагӣ 16-сола буд.
Аммо воқеияти ногузир дар ҳарду ҳолат ин аст, ки одамон ҷони худро аз даст доданд, дар ҳоле ки ду ҷониби гунаҳкор дар ивази аъмоли ношоистаашон маблағи ками худро доданд.
Тозакунандагони бадан
Ман истилоҳи ҷасади баданро барои истинод ба расонаҳои Тайланд ва Англия дар ин кишвар истифода мебарам, ки гузоришҳои садамаро бо аксҳои норавшани ҷасадҳо тасвир мекунанд. Эҳтимол, ба суратгирони пулис пулакӣ дода шавад. Аз бино ҷаҳидаед? Акси ҷасади мазлумонро дар тӯли як соат онлайн мекунад. сактаи дил дар утоқи меҳмонхона? Бале, агар сухан ба шаҳрванди хориҷӣ дахл дошта бошад, акси ҷасад тавассути Twitter зуд паҳн мешавад.
Дар аввал ман аз ин ба ҳайрат омадам, аммо ҳоло ман ба он хеле беэътиноӣ кардам, чунон ки гумон мекунам - аксари одамоне, ки мунтазам ахбор ва васоити ахбори иҷтимоӣ тамошо мекунанд. Ва аммо, ман то ҳол аксҳоро нолозим ва ҳатто эҳтимолан хатарнок меёбам. Фаромӯш кардан осон аст, ки мо дар холигоҳ зиндагӣ намекунем. Аъзоёни оила ва дӯстони қурбониён аслан намехоҳанд, ки бо ин гуна тасвирҳо рӯ ба рӯ шаванд. Ман касеро медонам, ки аз бино ҷаҳида худро куштааст. Ин як фоҷиа буд ва ман омода набудам, ки ба дидани ҷасад дар интернет равам. Он аксҳо танҳо барои лаззати сайёҳони интернет мавҷуданд.
Охир, чй гап? Ин аксҳо барои огоҳ кардани хонандагон истифода намешаванд, онҳо барои кӯтоҳмуддати манфиати худ истифода мешаванд. Ин порнографияи марг аст, танҳо барои беинсонӣ кардани шахси паси хабар хуб аст.
Оё мо бояд «ҳаёт»-и худро дар Ғарб қадр кунем?
Ба ғайр аз рафтори дар боло зикршуда, инкор кардан душвор аст, ки мардуми Таиланд рӯз ба рӯз ҳаётро қадр мекунанд. Дар ин ҷо ҳисси воқеии ҷомеа вуҷуд дорад ва мардум дар бораи наздикону ҳамватанони худ ғамхорӣ мекунанд, на аз дур, мисли Ғарб. Ман мунтазам мебинам, ки тайиҳо ба гадоён, маъюбон пул медиҳанд ва дар он дӯконҳои хурди нозебе дар канори роҳ чизе мехаранд, ки одатан ба тарафи дигар нигоҳ карда, роҳамро идома медиҳам. Онхо дар бораи оилаи худ бечуну чаро гамхорй мекунанд ва падару модари худро дар хонаи пиронсолон намегузоранд, ки фарзандони худро нигохубин кунанд. Чунин хиссиёте ба амал меояд, ки хаёт — акаллан хаёти одамони гирду атрофи шумо — хеле пуркимат аст.
Шояд мо зиндагиро дар Ғарб аз ҳад зиёд қадр кунем. Албатта, мо ҳангоми тамошои ахбор дар Би-би-сӣ дар экрани худ ҷасадҳои норавшанро намебинем ва ҳангоми иштирок дар ҳаракати нақлиёт худро комилан бехатар ҳис мекунем. Аммо андешаи ман ин аст, ки мо камтар ҷомеаеро ташкил медиҳем, ки дар он ғамхорӣ ва арзиши ҳаётро бо он чизе, ки ман дар Таиланд мебинам, муқоиса кардан мумкин нест.
Дар Ғарб мо дар стресс ва худхоҳии ҳаёти ҳаррӯза ғарқ мешавем ва ба ҳаёти дигарон дар атрофи худ таваҷҷӯҳ зоҳир намекунем. Мо дар бораи як гадое, ки асаби пул талаб карданро дорад, ғамгин мешавем, ин моро озор медиҳад. Мо волидони пиронсоли худро дар хонаҳои пиронсолон мегузорем ва депрессия, ки ҳаёти моро абрнок мекунад, боиси талоқҳои дардовар, кӯчидан ба Таиланд мегардад ва пас аз чанд сол мо аз кондо дар Паттайя мепартоем. .
Доираи ҳаёт, ҳа?
Дар ҳеҷ куҷо он комил нест, на дар Таиланд ва на дар Ғарб, аммо дидани он ки чӣ гуна ду ҷаҳон бархӯрд мекунанд, албатта тарбиявӣ аст.
Манбаъ: мақолаи Стеф Ҷонсон, вай ношири What's On Sukhumvit мебошад
Барои аксари мардуми ғарбӣ марг ба ҳама чиз хотима медиҳад, аммо барои Тайландҳо ин як қисми ҳаёт аст, хусусан агар шумо ба карма бовар кунед. Пул ва / ё мавқеи қудрат беадолатиро дубора дуруст мекунад, аз ин рӯ шумо дар Таиланд беадолатии зиёдеро мебинед, ки дар мақола тасвир шудааст.
Тавсифи хуб. ман метавонам муносибат кунам.
Ташаккур барои ин барраси 🙂
Таиланд - бар хилофи Нидерландия - дорои системаи иҷтимоӣ маҳдуд ё тамоман нест; ёрдампулй ва нафака надоранд. Аз ин рӯ, одамон маҷбуранд, ки нисбат ба Нидерландия, вақте ки мехоҳанд аз «пирӣ» лаззат баранд ё бемор бошанд, бештар ба оилаи худ такя кунанд. Охирин беҳтар аст ё зеботар, ман ба ихтиёри бинанда мегузорам.
Як гадои Голландия - агар шумо бо он дучор шавед - аксар вақт шахсе аст, ки дорои гузаштаи равонӣ аст, ки мисли ҳар як шахси Голландия ба имтиёзе, ки ҳадди ақали рӯзгузарониро кафолат медиҳад, ҳуқуқ дорад. Ҳолландҳо баръало инро медонанд ва аз ин рӯ ба чунин бача каме аҷиб менигаранд.
Зимнан, ман дар ҳарду кишвар ҳисси ҷомеаро мебинам.
Дар Таиланд ҳамчун як оила, дар Нидерландия, тавассути конунгузории ичтимой, умуман.
Дар мавриди Нидерландия, дар робита ба он садамаҳои нақлиётӣ дар Таиланд ва махсусан ҷаримаҳое, ки метавонанд талаб карда шаванд ё не, ман мехоҳам ба Конститутсия муроҷиат кунам: қоидаи аввал мегӯяд, ки ҳама дар назди қонун баробаранд ва довар аз он дур мешавад. Аъзои Хонаи Шоҳии Ҳолланд, мисли ҳар як шаҳрванди дигар, дар сурати рух додани ин ҳолат танҳо барои таваққуфгоҳи ғайриқонунӣ ҷарима хоҳанд гирифт.
Оё дар Таиланд ҳама дар назди қонун баробаранд ва ин дар конститутсия чӣ гуна тасвир шудааст (оё он вуҷуд дорад ва оё Тайландҳо умуман ҳуқуқҳои конститутсионӣ доранд?) Ман мутаассифона намедонам.
Дар омади гап, дар Нидерландия қариб ягон хонаи нафақахӯрон боқӣ намондааст, хонаҳои охирин ҳоло баста мешаванд.
Калонсолон мехоханд то хадди имкон мустакилона зиндаги кунанд ва намехоханд, ки ба фарзандонашон бори гарон шаванд; одамон аз чихати шахсй ва чамъиятй ба ин ухдадор шудаанд.
ҳикояи хуб. Барои илова кардан зиёд нест. Чизе барои фикр кардан
Як порча, ки якчанд саволҳоро ба миён меорад ва инчунин посухҳоро талаб мекунад. Аз муносибати «Буддо», марг нисбат ба Ғарб ба таври дигар муносибат карда мешавад. Чунин падида дар кишварҳои арабӣ низ мушоҳида мешавад. Пешниҳод карда намешавад, ки таҷриба барои хешовандони зиндамонда камтар шадидтар хоҳад буд. Ҷанбаи иҷтимоӣ мавҷуд аст, аммо одамон низ нисбат ба ҳамдигар сахтгиранд. Занхое, ки фарзанди худро ба бибию модаркалон монда ватанро тарк мекунанд.Мардхое,ки зану мухити худро мезананд,ки пеш аз хама дахолат кардан намехоханд. Муноқишаҳо дар ҳаракати нақлиёт, дар мактабҳо ё деҳаҳо, ки дар он ҷо тирпарронӣ хеле зуд сурат мегирад. Мардум барои кумак ба ҳамдигар пули зиёд надоранд ва мушкилот аз қарзгирӣ оғоз мешавад. Фарқи бузурги байни сарватманд ва камбағал. Одамони сарватманд, ки бо пул ё аз сабаби гузаштани мӯҳлати он ҳама чизро аз даст дода метавонанд. Агар "раванди ҳуқуқӣ" то ба охир расидани мӯҳлати он идома ёбад, ин ҳам "натиҷа" аст. Ғамхории зиёд ба кӯдакони хиёбонӣ аз ҷониби Фарангҳо, ба монанди ба наздикӣ дар Паттайя аз ҷониби HHNFT нав (ниг. http://www.hhnft.org.)Чамъияти Таиланд ба ин кудакон чй гуна имкониятхои ичтимоиро пешкаш мекунад?
Танҳо чанд таҷрибае, ки дар бораи ҷомеаи Таиланд таассурот мебахшанд. Албатта, як қатор чизҳои мусбатро низ қайд кардан лозим аст. Ин танҳо як посух ба он буд, ки оё Таиланд чунин як кишвари иҷтимоӣ аст.
Ба назари ман, таиландӣ ҳангоми марги касе аз оила ё ҷомеаи худ садоқати худро нишон медиҳанд, як ҷараёни муқаррарии рӯйдодҳост ва бо назардошти андозаи оила ва шиносони онҳо, дар якҷоягӣ бо шумораи нисбатан зиёди маргҳои ғайритабиӣ, он метавонад гумон мекарданд, ки онхо бо ин дастонашон пур аст. Дар ниҳоят, шумо наметавонед дар бораи ранҷу азобҳои тамоми ҷаҳон парво кунед, ки бепарвоии нисбӣ нисбат ба «дигарон»-и фавтидаро мефаҳмонад.
Дар Ғарб дигар аст. Аз сабаби хурдтар шудани оилаҳо, возеҳтар шудани робитаҳои оилавӣ ва тарзи ҳаёти индивидуалистӣ ва кам шудани марги ғайритабиӣ, мо дигар бо марг ва рафъ кардан базӯр рӯ ба рӯ мешавем. Ман қариб мегуфтам: "Хеле кам".
Аз ин рӯ, ҳангоми хурдтарин ҳодиса баҳсҳои гурӯҳӣ сурат мегиранд, барномаҳо дар радио ва телевизион танзим карда мешаванд, ҳам дафтари таъзияи ҷисмонӣ ва ҳам рақамӣ кушода мешаванд, роҳпаймоиҳои хомӯш ва ёдбудҳо ташкил карда мешаванд, бозиҳои фоидаовар гузаронида мешаванд, ёдгориҳои хотиравӣ таъсис дода мешаванд, филмҳои ҳуҷҷатӣ, барои қурбониён ва хешовандони зиндамонда дар Нидерландия таъсис дода шуд, ба ҳаёт оварда шуд ва мардум ба таври оммавӣ ҷамъ шуданд. Аксаран бегонагон.
Дар Нидерландия мурдан дигар муқаррарӣ нест. Ё ин аст?
@FransAmsterdam
Пас, мушкилот ҳал шуд! Муаллифи аслии инглисӣ фикр мекард, ки мақолаи вай танҳо "хӯрок барои андеша" аст, аммо мо Голландия набояд дар бораи чизе фикр кунем, зеро мо ҳама чизро шарҳ медиҳем ва дар акси ҳол мо дар ин бора ақида дорем.
Ман то ҳол фикр мекунам, ки ҷавоби омодаи шуморо дубора ба забони англисӣ тарҷума карда, ба он хонум фиристам, вай ҳатман оқилтар мешавад! Ё не?
Нақшаи хеле хуб. Оё ман бояд тарҷумаи тарҷумонӣ кунам?
Мақолаи аҷибе, ки барои андеша ғизо медиҳад, ба ғайр аз он чизе ки нависанда пешбинӣ кардааст. Дар тӯли садсолаҳо, «Ғарб» ба ғайри Ғарб каме эҳтиром зоҳир мекард. Рафтори онҳоро ҳамчун мустамликадорон дар тамоми ҷаҳон, тиҷорати ғулом, Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ (Ҷопон, ки дар он ду лагери ҳарбӣ ба бомбаи атомӣ дучор шуда буданд) ва солҳои минбаъда дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ (Индонезия, Бирма, Корея, Камбоҷа ва Ветнам) бубинед. ҷаҳони араб, аз ҷумла Фаластин ва давлатҳои навтаъсис (ба харитаи ҷаҳон нигоҳ кунед ва сарҳадҳои ростро бинед, ки бо ҳоким аз ҷониби сарбозони маст новобаста аз марзҳои таърихӣ кашида шудааст), муборизае, ки дар солҳои охир бо номи баҳори араб аз манфиатҳои худ бармеангезад ва дар он ҷаҳони Ғарб бояд бар зидди аслиҳаи худ, ки дар солҳои пеш озодона дар байни «иттифокчиёни» он вақт тақсим шуда буд, рақобат кунад. Тобистон кай фаро мерасад? Шояд вакте ки бомбахои Гарб майдони биёбонро васеъ карданд ва хазорон ахолии бегунох бояд чони худро курбон кунанд.
Ва мо ҳама дар сухан хеле пушаймонем ва дар бораи тартиби рӯз меравем.
Ва агар чанд нафар аз ѓарбињо аз вокунишњои ќасосгирї бимиранд, тамоми љањон чаппа мешавад, њама нороњат мешаванд, чї гуна љуръат мекунанд, ки он террористони палидро иљозат дињанд, онњо њайвонанд, фаќат ба мардуми осоиштаи бегуноњ њамин хел зарба зананд ва дар айни замон моро нобуд созанд. меъёрҳо ва арзишҳое, ки мо ба таври қатъӣ кӯшиш мекунем, ки ба тамоми ҷаҳон таҳмил кунем, зеро онҳо хеле зӯроваранд.
Бештар одамони бегуноҳе, ки кӯшиши фирор карданро доранд, мемиранд. Мо бо силоҳ тамошо мекунем ва бо амри рӯз идома медиҳем ва роҳҳои ҷилавгирӣ аз вурудро меҷӯем, дар ҳоле ки гунаҳкорони асосӣ дар пасманзар мемонанд ва аз омадан ба қурбониёни куштори онҳо худдорӣ мекунанд. Ин ба оташ илова кардани сӯзишворӣ хоҳад буд ва маҳз ҳамин равғани ифлос муҳим аст.
Пас аз марги чанд нафар дар роҳ ё як муҳоҷир бештар ё камтар чизе барои ташвиш нест.
Ман фақат мехоҳам ба салом ҷавоб диҳам.
Дар ин ҷо дар Таиланд дар бораи "маҳдудиятҳои сиёсӣ" сухан меравад.
Акнун ИН тафаккури воқеии Голландия аст.
Далели он, ки дар сари қудрат як ҳокими бузурге ҳаст, ки Таиландро пок мекунад
ва арзишҳои стандартҳо ва арзишҳо, оё ИН маҳдудият аст ……..? Ва далели он, ки ин ба хурдтарин гӯшаҳо бо суръати хеле баланд паҳн мешавад, оё ин маҳдудият аст?
Махз аз хамин сабаб одамон озодии ХАКИКИ худро беш аз пеш ба даст меоранд.
Мардум аз ЗИНДАГЙ боз хурсанд мешаванд.
ХунБрам.
Президент Прают шаби гузашта тавассути телевизион дар нутқи худ дар бораи тафаккури бисёре аз мардуми Таиланд сухан гуфт, ки бисёр чизҳоро орзу мекунанд. Тарзи муносибат бо ҳамдигар ва аз роҳи худ барои ҳамдигар рафтан, танҳо чанд чизро номбар кунед. Аз афти кор, дар ин бора сухан рондан лозим аст, зеро хануз дар Таиланд бисьёр чизхое хастанд, ки онхоро сафед кардан мумкин нест.
Дирӯз ман дар тарабхона будам ва чанд нафари Тайланд низ барои хӯрокхӯрӣ ба он ҷо омада, бо тамоми оила бо мотоциклҳо ба он ҷо омаданд. Ҳамчунин кӯдакони чандсола, бе кулоҳ ва мо ҳоло бо саҳнаҳо ошноем. Не, ғамхорӣ дар бораи ҳамдигар хуб ташкил карда шудааст ва баъзан чизе нодуруст меравад, ҳамааш дар бозӣ аст. Аз афташ, на ҳама мо пир шуда метавонем, ин тафаккур аст. Камбизоатӣ низ метавонад омили муҳим ва аз ин рӯ ноумедии зиндагӣ бошад. Дастрасӣ ба шиша (муҳаббати машрубот) метавонад рафтори харобиовари шумораи зиёди мардуми Тайландро шарҳ диҳад.