Чаро мардони ғарбӣ ба занони хориҷие, ки сатҳи маълумоташон паст доранд, муроҷиат мекунанд?
Чаро ин қадар мардони ғарбӣ ба занони хориҷӣ бо сатҳи пасти таҳсилот ва ҳама маҳдудиятҳои марбут ба муошират ва мушкилоте, ки фарқиятҳои фарҳангӣ ба вуҷуд меоянд, муроҷиат мекунанд?
Ҷавоб додан ба ин савол хатарҳои зиёдеро дар бар мегирад. Ба зудӣ таассуфҳо ва эҳтимолан довариҳои асоснок ба амал меоянд, аммо ин ба савол ҷавоб намедиҳад, балки танҳо мавқеъро дар асоси фаҳмиши якҷониба ва шахсан рангин мегирад. Чунин фаҳмиш бешубҳа далелҳоро тағйир намедиҳад.
Он аз доираи як сутун берун меравад, ки мушкилоти мураккаби муносибатҳоро пурра шарҳ диҳад, агар ин ҳатто имконпазир бошад, аммо шояд дар бораи падидаи эътирофшуда каме фаҳмиш додан имконпазир бошад. Азбаски ман метавонам онро пурра шарҳ диҳам, агар ин имконпазир бошад, аммо шояд азбаски ман худам коршиносам, бояд дар ин бора чизе гуфтан мумкин бошад ё ҳадди аққал як ҷанбаи камтар зикршударо таъкид кунам.
Хушбахтона, аксари мардон комилан қодиранд, ки бо зан/марди ғарбӣ муносибат кунанд, ки метавонист ҳамсоя/шавҳари онҳо бошад, аммо инкор кардан мумкин нест, ки ин муносибатҳо аксар вақт нодуруст мешаванд ва як гурӯҳи мардоне ҳастанд, ки ин корро мекунанд. тамоман кор намекунанд ва ё ин ки ният надоранд. Роҳи осонтарини рад кардани он гурӯҳ ин аст, ки мегӯянд, ки онҳо бо як зани ғарбӣ кор намегиранд, аммо ҳатто агар ин дуруст бошад ҳам, ҷолиб аст, ки чаро ин тавр мешавад? Бешубҳа, ин ба фарҳанг ва вазъи ҷомеа иртибот дорад, аммо он шарт чист?
Имконияти таҳияи посух ба ин савол пас аз мутолиаи китоби “Номхӯрӣ”-и Марк ван Вугт ба ман наздиктар шуд, ки ҳарчанд ба ин масъала рӯшан нест, аммо ба маънои умумӣ нишон медиҳад, ки равандҳои тағирот дар ҷомеа вуҷуд доранд. ки дар он чо одамон ба маънои муайян кафо мондаанд. Вай гӯё аз рӯйдодҳое, ки бо ӯ рӯбарӯ мешавад, бегона мешавад. Аз нуқтаи назари эволютсионалӣ рушди эҳсосоти инсон аз рушди технологӣ ва ташкилии ҷомеае, ки ҳар рӯз дар он зиндагӣ мекунад, ақиб мемонад. Ин аксар вақт ба вуҷуд меорад, аммо ин ҷаҳиши фикр масъулияти ман аст, вазъиятҳои нороҳаткунанда, вақте ки шумо мехоҳед фикрҳои наздиктар ва эмотсионалии худро бо як инсон мубодила кунед. Дар ҷомеаи печидаи мо, ки дар он ҳар мушкиле аллакай аз ҷониби равоншиносон тавсифу таърифу тавзеҳи муносиб гузошта шудааст, мо дӯст намедорем, ки пушти забонамонро ошкор созем, зеро пеш аз он ки донӣ, дар қуттие ҳастӣ, ки наметавонӣ дуртар фирор кунед ё шумо доғи ба он замима кардаед.
Дар он ҷое, ки ҳама бояд бо мураккабии ҷомеае рӯ ба рӯ шаванд, ки аз мо интизор аст, ки худро боварӣ ҳис кунем ва ҳеҷ гуна заъфро нишон надиҳем, пуле барои дигарон сохтан душвор аст. Мо худро бо якчанд снарядҳо муҳофизат кардем, ки эҳсосоти амиқи моро муҳофизат мекунанд. Инсон аз рӯи таъриф дар умқи мавҷудияти худ ноамн аст, зеро ҳеҷ кас намедонад, ки ӯ аз куҷо меояд ва ба куҷо меравад. Бо вуҷуди ин, номуайянӣ дар ҷомеаи Ғарб як мамнӯъ аст. Мо бояд шодмон, сахтгир бошем ва аз зиндагӣ лаззат барем ва шумо инро бо нишон додани берунии мустаҳкам мекунед. Фош кардани ноамнии дарун қисми он нест.
Дар намунаҳои кӯҳна, албатта, асосан мард сахт рафтор мекард, дар ҳоле ки зан қудрати нарми худро истифода бурда, ба мард бехатарӣ медод ва ӯро дар назорат нигоҳ медорад. Баръакс, он мард субот ва даромадро таъмин мекард. Ин муносибатҳо ҳоло ба таври назаррас ларзон шудаанд. Қувваи ҷисмонӣ рӯз аз рӯз аҳамияти камтар пайдо мекунад ва ин ба занон имкон дод, ки нисбат ба мардон баробар ва аксар вақт инкишоф диҳанд ва ба онҳо ин дода шудааст.
Бисёре аз мардон ҳоло бо мушкилоте мубориза мебаранд, ки аз нуқтаи назари эволютсионалӣ, онҳо то ҳол фикр мекунанд, ки онҳо дар нақше ҳастанд, ки аз нигоҳи фарҳангӣ дигар надоранд. Нақшҳои равшани гузашта пажмурда мешаванд ва забони истифодашуда мувофиқи он мутобиқ мешавад. Дар роҳи оҳан мо дигар хонумҳо ва ҷанобон нестем, аммо сайёҳон ва дастаи футболи занонаи Ҳолланд на бозигарон, балки бозигарон ва як марди охирин доранд. Дар баъзе касбхо кор хануз як кадар душвор аст, зеро котиб котиб нест. Ҳатто котиби мард нест (ки вуҷуд дорад).
Мумкин аст, ки ин норавшании гендерӣ боиси нофаҳмиҳо дар байни баъзе мардон ва занон мегардад ва бахусус баъзе мардон кӯшиш мекунанд, ки ин нофаҳмиро тавассути ҷустуҷӯи шарике ҳал кунанд, ки то ҳол ба қолаби онҳо мувофиқат кунад. Эҳтимол, огоҳона ё на, онҳо шарикеро меҷӯянд, ки аз нуқтаи назари эволютсионӣ ба «решаҳои» худ наздиктар бошад. Шарик, ки дар ҷаҳоне ба воя расидааст, ки то ҳол пешрафтҳои иҷтимоии муосирро нодида гирифтааст ва бо онҳо метавонанд ба ҷаҳони эҳсосот пуле бунёд кунанд. Гарчанде ки ин камтар маъмул аст, табиист, ки ин ба занони ғарбӣ дахл дорад.
Хушбахтона, аксари муносибатҳо ва издивоҷҳо дар Ғарб хубанд. Бо вуҷуди ин, рақамҳое, ки хуб нестанд, низ ба таври ҳайратангез зиёданд. Дар гузашта одамон аксар вақт бо ҳам мемонданд, зеро он чизеро, ки Худо ба ҳам пайвастааст, одам аз ҳам ҷудо карда наметавонист ва ё танҳо барои пинҳон кардани шарм аз ҷаҳони беруна. Бо вуҷуди ин, одамони муосир ҳар гуна талаботро ба шарики худ мегузоранд ва вақте ки онҳо ба онҳо қонеъ намешаванд, роҳи ҳалро бештар аз талоқ ҷустуҷӯ мекунанд. Албатта, шумо метавонед инро як дастовард арзёбӣ кунед, аммо инкор кардан мумкин нест, ки камбудиҳо низ мавҷуданд. Ин бозӣ бо ғолибон ва мағлубшудагон аст. Аз ин рӯ, саволе, ки бояд ба он ҷавоб дода шавад, шояд он саволе набошад, ки ман дар аввал пурсидам. Охир, касе, ки бо шарики хоричй бахту саодат мечуяд, чй гунох дорад? Илова бар ангезаҳои дар боло зикршуда, ҷанбаҳои ҳаяҷонбахши он низ вуҷуд дорад ва масалан, боиси ғанӣ шудани фарҳангӣ ва фаҳмиш ба ҷаҳони дигар мегардад. Ба саволе, ки системаи мо ба зиёноварони «мӯҳлаташ гузашта» чӣ пешниҳод мекунад, ҷавоб ёфтан муҳимтар аст.
Дар ҷомеаи мо барои занони бомаърифат пайдо кардани ҳамсари мувофиқ баъзан мушкил аст (мегӯянд). Шояд як таассуб ё нодонӣ аз ҷониби ман. Бо вуҷуди ин, дар ҷомеаҳои камтар рушдкарда бо фарҳанги барҷастатарини маҷозӣ, ин падидаи эътирофшуда аст. Мардон иҷоза доранд, ки аз сатҳи зеҳниашон поёнтар издивоҷ кунанд, аммо занҳо иҷозат надоранд. Аз ин рӯ, ба назар мерасад, ки сатҳи афзояндаи таҳсилоти занон онҳоро дар бозори издивоҷ дар ҳолати ногувор қарор дода, дар натиҷа нобаробарии нав миёни мардону занон мешавад.
Ман медонам, ки ман дар ин ҷо ҳукмҳо дар бораи фарқияти синну сол дар муносибатҳои байни мардон ва занонро зикр накардаам, аммо инҳо низ одатан ба манфиати занон кор мекунанд. Нобаробарӣ ва тангии иҷтимоӣ, ки занҳо дар он мебинанд, беист идома доранд. Агар дар муносибатҳо роҳи баробарӣ мавҷуд бошад, он ҳанӯз дароз аст. Оё мо ҳоло ҳам инро аз сар мегузаронем ё ба сӯи ҷомеае меравем, ки дар он занон ба муносибат бо мард камтар ниёз доранд. Ҷомеае, ки дар он занон ба сӯи Зуҳра ақибнишинӣ мекунанд ва мардон дар Миррих мағлуб мешаванд.
Сабабҳои асосии муносибатҳо нигоҳубини хуб ва ҷинсӣ мебошанд. Ё ин ки мардон ғизои худро бидуни мушкили зиёд мехоҳанд ва фикр мекунанд, ки бо як зани хориҷие, ки камсавод аст, метавонанд онро пайдо кунанд. Ин комилан ба онҳо вобаста аст, ки худашон тасмим гиранд ва ман бисёр муносибатҳои хушбахтона мебинам. Мушкилот танҳо вақте ба миён меоянд, ки худи мардон корро аз онҳо душвортар мекунанд. Ва ҳа, ман умумӣ мекунам.
Ислоҳи хурд: шаҳрванди хориҷӣ зани Тайландро интихоб намекунад, вай интихоб шудааст.
Дар ҳолати ман ман интихоб кардам
Ман ҳам, зеро вай аксар вақт ба органи нӯшокие, ки ман будам, не мегуфт. Зиёда аз 40 сол хушбахтона издивоҷ кард
Ман фикр мекунам, ки озодии интихоб бояд калимаи калидӣ бошад. Муносибат беҳтарин кор мекунад, агар одамон якдигарро интихоб кунанд ва барои он бираванд. Дар ин кор албатта зан мавқеъи қавӣ дорад ва ман мефаҳмам, ки чаро шумо мегӯед, ки зани таиландӣ интихоб мекунад, аммо ин ба назари ман на ҳама чизро фаро мегирад. Он бештар дар навъҳои поёнии ҳайвонот мушоҳида мешавад. Дар бисьёр чойхо нмконнопазир будани озодии интихоб низ ба фикру зикр гизои зиёде медихад. Тиҷорати ғуломии муосир низ то ҳол идома дорад. Инсоният дар гуногунии худ. Мо бояд бо он кор кунем ва таъсири мутақобила танҳо ба андозаи хеле маҳдуд имконпазир аст.
Шумо ҳамеша дар он ҷо ҳастед. ё эҳтиёҷ бояд хеле бузург бошад, ки шумо мехоҳед пур кунед.
Ин матн, ки ба таври таҳқиромез оварда шудааст, воқеан қобили хондан нест. Таҷрибаи ман дар ин ҷо ҳамагӣ 20 сол аст ва ман нисбат ба занони Тайланд, ки таҳсилоти донишгоҳиро бештар аз занони ғарбӣ хатм кардаанд, бештар фарангҳоеро мебинам, ки бо бағоҷи рӯҳонии хеле кам доранд.Хулоса, дар ин ҷо омилҳои аз ҳад зиёд ночиз шудаанд.Масалан, таносуби каҷравӣ. аз занхои шавхардор ва мардони шавхардор хатто дохил карда нашудаанд Аммо икрор шавем.
Дар Таиланд мардони ҷавон нисбат ба занон бештаранд, аз синни баркамол (дар ҷое дар 30-40 сола) як нуқтаи болоравӣ вуҷуд дорад, ки дар он занон нисбат ба мардон бештаранд. Агар мо хоҳем, ки таносуби каҷшудаи мардону занони издивоҷкунандаро ислоҳ кунем, ман маслиҳат медиҳам: бо як ҷавони таиландӣ муносибат пайдо кунед ё зани баркамолро пайдо кунед. 🙂
Чӣ қадаре ки калонсол бошад, ҳамон қадар беҳтар аст, зеро дар он ҷо таносуби мардону занон боз ҳам каҷтар аст. Шумораи занони солхӯрдаи то 65-сола зиёд аст. Пас, чаро ҳамаи он пиронсолон ба Таиланд мераванд?
Сарчашмаҳо: Вазорати Таиланд ва CIA Factbook:
- https://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_Thailand
- http://web.nso.go.th/en/survey/pop_character/pop_character.htm
Шояд ҳамин тавр бошад, аммо бисёри ҷавонон барои издивоҷ бо зан дастрас нестанд. Баъзеи онҳо ҳамҷинсгаро ҳастанд (баҳодиҳӣ аз 10 то 20%) ва баъзеи дигар роҳибон мешаванд. Дар миёни қурбониёни садамаҳои нақлиётӣ, нисбатан бештари ҷавонони то 30-сола ҳастанд. Ин қисман нуқтаи гардишро шарҳ медиҳад.
Воқеан 10-20 ҳамҷинсгароён ва баъд ин шумораи бениҳоят зиёд ба мардон низ таъсир мерасонад, вале на занон? Ин он қадар берун аз рақамҳои муқаррарӣ аст, ки ман медонам. Аз ин рӯ, ман ба ин бовар намекунам, агар шумо онро асоснок карда натавонед. Лутфан манба ё истинодҳои дигареро пешниҳод кунед, ки дар он шумо ин иддаоҳоро асоснок мекунед.
Дар саросари ҷаҳон, ин рақамҳо одатан аз 1 то 5% мебошанд. Баъзан баландтар аст, аммо ин ҳам ба саволи дақиқ вобаста аст: оё шумо боре бо як ҷинс ошиқ шудаед, оё шумо боре бо як ҷинс ҷинсӣ доштаед ва ғайра. Таносуби мард ба зан дар тадқиқот, баъзан он дар байни мардон хеле баландтар аст. Бо назардошти он, ки ҷаҳонро сиёҳ ва сафед ба одамоне, ки 100% рост ва 100% ҳамҷинсгаро ҳастанд, дар якҷоягӣ бо қабули иҷтимоӣ тақсим кардан мумкин нест, ин асосан мефаҳмонад, ки чаро фоизҳо ин қадар фарқ мекунанд. Аз ҷиҳати биологӣ байни шахсе, ки дар Таиланд, Нидерландия ё Конго таваллуд шудааст, фарқияти зиёд нахоҳад дошт. Ҳоло кишварҳо ба монанди Таиланд ва Нидерландия бо таҳаммулпазирии бузург (ҳанӯз қабул/эҳтиром нашудаанд!) ба ЛГБТИ+ обрӯ доранд, аммо ин ҳама он чизеро асоснок намекунад, ки чаро дар Таиланд мардони ҳомосексуалист нисбат ба занон нисбат ба дигар кишварҳои дигар ин қадар зиёданд. кишварҳо.. Чунин даъво бояд асоснок карда шавад.
Дар мавриди рохибон: Дар Таиланд дар ахолии 300.000 миллион нафар, яъне 69,8% ахоли кариб 0,4 0,5 рохибон хастанд ё расми калон гирифта XNUMX фоизро ташкил медиханд. Ин ҳам фарқияти зиёд нахоҳад дошт. Ва ҷавононе, ки ба Таиланд ворид мешаванд, барои муддати кӯтоҳтар ва кӯтоҳтар кам мешаванд. Идеалӣ шаш моҳ аст, аммо дар амал чанд ҳафта, рӯз ё ҳатто камтар аз он. Аз ин рӯ, ин ташаббуси кӯтоҳтар аз маъбад дар бозори муносибатҳо каме фарқ мекунад.
Он чизе боқӣ мемонад, ки ман аллакай навишта будам, ин аст, ки дар ибтидо як изофаи мард вуҷуд дорад, ки аз синни миёна ба изофаи зан табдил меёбад. Дарвоқеъ, зеро мардон бармаҳал мемиранд. Ва ин аз трафик, гурӯҳҳои касбӣ, ки дар он кор мекунанд, машрубот ва ғайра вобаста хоҳад буд.
Фикри ман ин аст, ки достони маъмули «занон зиёдатист» бояд ба назари эътибор гирифта шавад. Хулоса, ин дуруст аст, аммо мардон инро як роҳи хуби пайваст кардани як хонуми хуб, на хеле пир медонанд. Дар ҳоле, ки агар ба таносуби зану мард назар андозем, “баҳонеҳое, ки ба зани ниёзманд кумак мекунанд” беҳтар аст, ки зани солхӯрдаро интихоб кунанд. Ман онро бештар баҳонае барои худ ва муҳити атроф мебинам, то бифаҳмам, ки чаро бинии сафеди калонсол бо барги сабзи таиландӣ муносибат мекунад.
Ба назари ман тавзеҳи мантиқитаре ин аст, ки баъзе занҳо танҳо камтар бозоргиранд (ба таври ошкоро), масалан, онҳо аллакай соҳиби фарзанд ва кори оддӣ ҳастанд. Мардон (ҷавонтар) эҳтимоли зиёд аз ин рӯйгардон мешаванд. (ва бале, инчунин занони мустақили дорои ҷойҳои корӣ ва ҳуҷҷатҳои хуб ҳастанд, ки метавонанд бидуни марди таиландӣ ё сафедпӯст кор кунанд). Мантиқист, ки он занони танҳо, ки дар зинапояи иҷтимоӣ поинтаранд ва ҳам меҳри равонӣ/иҷтимоъӣ ва ҳам каме амнияти бештар (молӣ) меҷӯянд, ҳанӯз ҳам мехоҳанд мардеро пайдо кунанд. Марди хориҷӣ, ҳатто агар интихоби дуюм бошад, интихоби хеле фаҳмо аст. Ва он ки мард барои гапи бемаънӣ зиёдатӣ мекунад, гапи бемаънӣ аст ("шумо зебоӣ", "мардҳои Тайландӣ хуб нест" "мардони тай, бисёр ҳамҷинсгароён" ва ғайра), хуб... мард ҳам сила карданро дӯст медорад. ego, ки зебо айнак садбарги ранги. Ва агар ҳарду аз чунин муносибат розӣ бошанд, ИНРО КУНЕД! Ман ба ҳамаи онҳо хушбахтии якҷоя орзумандам.
Ин ҳама аз нуқтаи назари иҷтимоӣ маъно дорад, аммо ман мехоҳам рақамҳоро кобед ва онҳоро бо далелҳо барои фароғат дастгирӣ кунам.
Барои одамони дахлдор, хеле хуш аст, ки дар Нидерландия тақрибан танҳо занони таҳсилкарда мавҷуданд.
Рости гап, ман зеботарин модарам нестам.
Дар Нидерландия ҳеҷ зане ба ман нигоҳ накардааст.
То он даме, ки ман ба Таиланд омадам, ногаҳон ман худро ситораи филм ҳис кардам.
15 сол боз оиладор ва комилан хушбахт аст
Чаро? Чунки одамон аксаран дар ҳаёти воқеӣ дар ҷое бо ҳам вохӯрдан лозим меояд. Байни бинии сафед ва Тайланд, ин аксар вақт дар хӯрокворӣ, фароғатӣ, меҳмонхонаҳо ва бахши сайёҳӣ хоҳад буд. Инҳо аксар вақт корҳое ҳастанд, ки барои онҳо ба шумо дараҷаҳои баланд лозим нест. Биниҳои сафед дар робита ба таҳсилот, касб ва ғайра манзараи гуногунтареро нишон медиҳанд. Бо чунин муқаддимаи аввал ба забони англисӣ содда (номи шумо чист, шумо аз куҷоед, чӣ кор мекунед). Шумо ба осонӣ дар бораи мавзӯъҳои мураккабтар ба монанди масъалаҳои иҷтимоӣ ё (brrr) сиёсат сӯҳбат карда наметавонед.
Илова ба монеаи забонӣ, ношиносии нисбӣ бо он чӣ дар кишвари шахси дигар мегузарад, инчунин маънои онро дорад, ки барои шумо фаҳмидани он ки шахс дар зинапояи иҷтимоӣ дар кадом «синф» қарор дорад, камтар осон аст. Ин албатта як плюс аст, аз ин рӯ корманди бонки бомаълумот бо нафари бе диплом тамос мегирад, ин ба хислат вобаста аст: оё ин ду дар муносибат мувофиқат мекунанд? Камбуди, албатта, дар он аст, ки тафовут дар манфиатҳое, ки аз муҳити пайдоиш бармеоянд, дертар зоҳир мешаванд ва дар натиҷа тафовутҳо равшан мешаванд ва метавонанд оштинопазир бошанд.
Боқимондаи он чизе, ки ман гуфтам, ба назари ман, мардҳо аз Миррих, занҳо аз Зуҳра сафсатаанд. Мард/зани ғайриғарбӣ "анъанавӣ". Пфф, сафсата. Ман воқеан мардам, аммо ҳоло гум нашудаам, зеро ҷомеа аз пештара дигар аст. Фақат ба ман як зани рӯҳӣ бидеҳ, ки ҳарфашро дорад, бо ту ҳам хандида метавонад ва ба ҳамдигар меҳрубонӣ диҳад. Ман баъзан китобҳои DIY дар бораи мардон ва занонро бо маслиҳатҳои девона хонда будам, ба мисли "агар шумо ҳамчун зан дар хона раковина баста бошед, худатон онро накушед. Бигзор марди шумо ин корро кунад, то худро исбот кунад, ин барои мард муҳим аст. Ва агар ин як мушкили бузург бошад, бигзор вай тасмим бигирад, ки ширкатеро киро кунад, вагарна мавқеи ӯро ҳамчун раҳбари гурӯҳ зери хатар мегузорад.' Гулхои хандон гурриш мекунанд. Боре ману дӯстдоштаам дар боғ кор мекардем, ман сафолҳои шағали калонро як сӯ гузошта, ба кор рафтам, баргаштам ва ҳама плитаҳо ба ҷои худ баргаштанд. Лаҳзае ҳайрон шудам, вале шодам. Маҷрӯҳ ба шарафи ман? 5555 На, дарҳол донистам, ки ошиқи ман он шоҳзодаи бечора нест, ки савораи савораи ёрияшро интизор аст. Дар нигоҳубини хона ҳам ҳамин тавр: вай ба ман гуфт: "Роб, вақте ки ман аз кор бармегардам, шумо ҳаммомро тоза кардаед?" Вақте гуфтам, ки ман махсус як тайеро интихоб кардам, зеро онҳо то ҳол ҷои худро медонанд ва ба гапи он мард бодиққат гӯш медиҳанд, вай бо овози баланд хандид, "он мардҳо девона ва бадбахтанд" ҷавоби ӯ буд.
Беҳтар аст, ки танҳо бо табассум аз зиндагӣ лаззат баред ва бубинед, ки дар ин ҷо ё он ҷо бо мард ё зани хуб вохӯред. Бе фикр дар бораи стереотипҳо ба монанди "зани ғамхор" ё "рыцари савора" ва "агар зани ман таҳсилот ё дороиҳои беҳтаре дошта бошад, ман ҳис мекунам, ки ғурури ман хароб шудааст, ман оғоз намекунам" (ман гуфтани хуб аст, ки агар шумо дӯст медоред аз шумо вобаста нест, ба истиснои он чизе ки шумо бояд ба ӯ ҳамчун шахсият пешниҳод кунед, ҳама чиз дар бораи он аст.Бом болои сари шумо, ғизо дар рӯи миз, ҳеҷ ташвиш дар бораи ҳисобҳо ва шахси хубе, ки шуморо пурра мекунад ва ки шумо метавонед якҷоя лаззат баред.
Савол дуруст нест ва хеле муғризона аст! Бисёр мардони ғарбӣ ҳастанд, ки танҳо бо таҳсилоти дуруст шарики хонагӣ интихоб мекунанд. Ва мардони ғарбӣ низ ҳастанд, ки барои шарики хориҷӣ бо маълумоти (хеле) хуб мераванд. (Ман соли 1996 бо занам шинос шудам, ки омӯзиши муаллими математикаро хатм намудам.) На ҳама мардони ғарбӣ мехоҳанд шарики дорои сатҳи пасти таҳсилот бошанд. Илова бар ин, аз матлаби савол низ бармеояд, ки худи ин мардони љустуљўгар сатњи муайяни маълумот доранд? Ки ман шубҳа дорам. Бо вуҷуди ин, ман бар асоси эҳсосот боварӣ дорам, ки аксари мардони ғарбӣ, ки дар хориҷа шарики (нав) меҷӯянд, худашон маълумоти паст доранд. Онҳо боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд бо шарики хориҷӣ беҳтар кор кунанд.
Саволе, ки чаро мардони ғарбӣ ҳастанд, ки шарики хориҷӣ меҷӯянд, базӯр ҳал карда мешавад. Шарм. Аммо шояд ҳанӯз наомадааст!
Дар давоми тамоми баҳс, Брам аз мавзӯъ ба мавзӯъ мегузарад: дар параграфҳои аввал кӯшиш карда мешавад, ки як навъ изҳороти мушкилотро муайян кунад, аммо вай дар бораи он ки чӣ гуна мавқеъро бо забони хуби голландӣ гузоштан мумкин аст, пешпо мехӯрад.
Ҳатто пас аз он, ӯ инчунин ҷавобро ҳамчун "коршинос аз рӯи таҷриба" эълон мекунад, аммо ба чизе мегузарад, ки ба иқтибос аз ягон китоб монанд аст. Ногаҳон сохтори ҷумла бемаънӣ кор мекунад. Ба ҷои як ҳикояи шахсӣ, Брам ногаҳон квази-илмӣ мешавад.
Савол нодуруст аст. Беҳтар метавон гуфт: чаро баъзе мардони ғарбӣ, ки маълумоти кам доранд, шарики хориҷиро интихоб мекунанд?
Ман шубҳа дорам, ки "ин қадар зиёданд", онҳо бешубҳа дар аксарият нестанд. Аксари мардони ғарбӣ танҳо хонагӣ интихоб мекунанд.
Ман фикр мекунам, ки мардони ѓарбї, ки шарики хориљиро интихоб мекунанд, худашон тањсилоти паст доранд (!) ва њамчун шарики худ мељўянд. Мантиқан, онҳо аз рӯи принсипи камтарин муқовимат интихоб мекунанд ва аз ин рӯ, бо шарики сатҳи пасти маълумот мегиранд. Онҳо фикр мекунанд, ки ин ба баъзе талаботҳои онҳо барои давомнокии беҳтарини муносибат мувофиқат мекунад: қабул аз ҳисоби баробарии тахминӣ, муошират дар як сатҳ ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ фаҳмо.
Ин дар бораи сатњи зењнии марди ѓарбї, ки шарики хориљї мељўяд, ки сатњи тањсилоти паст дорад, чизе намегўяд. Ин саволи дигар аст. Инчунин ҷолиб барои тафтиш.
Ниҳоят: Брам Сиам ба саволи худ посухи шахсӣ намедиҳад, ҳарчанд аз рӯи таҷриба коршинос аст ва суоле, ки чаро мардони ғарбӣ шарики хориҷиро интихоб мекунанд, беҷавоб боқӣ мемонад.
Таҳсилоти донишгоҳӣ дар Таиланд танҳо як MBO дар ин ҷост, на бештар ва на камтар
Ман қаблан қайд карда будам, ки дар бораи сатҳи зеҳнии мардони ғарбӣ ҳеҷ гуна изҳорот накунам.
Томи азиз, мутаассифона, ман бояд дар ин бора бо шумо розӣ бошам.
Маълумоти донишгоҳӣ дар Таиланд аз ҷониби, масалан, Nuffix қадр карда мешавад. Ҳоло дуруст аст, ки ин каме аз он вобаста аст, ки шумо дар кадом донишгоҳ таҳсил кардаед ва оё он пас аз дараҷаи бакалавр ё сатҳи коллеҷ (HBO) магистр ё магистр аст.
Ҳамин тавр, шумо дар ҳақиқат метавонад ҳамчун донишгоҳ ё HBO қадр карда шавад. Дар ҳолатҳои истисноӣ он метавонад MB PLUS бошад. Ин аксар вақт на ба сатҳи маълумот, балки ба донистани забони голландӣ вобаста аст.
Алалхусус олами тиб дар ин бора назари худро дорад. Ин на танҳо ба Тайланд, балки ба бисёре аз табибони хориҷӣ ва ҳамшираҳои мукаммали сатҳи HBO дахл дорад, ки дар феҳристи BIG сабти ном нашудаанд.
Ин ба ҳуқуқшиносон, муҳосибон ва вазифаҳои бештари мутахассис низ дахл дорад, ки барои онҳо мутаассифона шумо бояд дар бораи қонунҳои Ҳолланд ва Аврупо дониш дошта бошед.
Адвокати ҷиноии Тайланд наметавонад дар Нидерландия ё боқимондаи Аврупо чизеро дар назар дошта бошад, аз ин рӯ он воқеан ҳатто аз MBO камтар аст.
Салом Рори,
Ман бисёр занони Тайландро медонам, ки маълумоти олӣ доранд, ки дар Нидерландия кор намегиранд, онҳо мегӯянд, ки таҳсил дар Таиланд хеле паст аст.
Саволи Брам Сиам ин аст, ки оё шумо ба зане, ки сатҳи маълумоташ паст аст, паноҳ бурдаед ва агар чунин бошад: чаро?
Муҳтарам Ян
Шумо 4 сол боз бо як зани таиландӣ муносибат доред, ман гумон мекунам
Ки шумо низ дар ин ҷо зиндагӣ мекунед
Шумо ҳоло ҳам зуд-зуд ба Таиланд меравед, аммо шумо мегӯед, ки шумо огоҳона танҳо мемонед
Ва ҳар як мард дар ин ҷо дар абри гулобӣ зиндагӣ мекунад
Ва шумо низ мегӯед, ки беҳтар аст, ки занро дар Нидерландия интизор шавед
Пас шумо чиро интизоред хахаха шӯхӣ мекунед
Тасаввур кунед, ки шумо дар Нидерландия ба зане бо ду фарзанд ошиқ мешавед
Зан кор намекунад, зеро фарзандонашро нигоҳубин мекунад
Баъдан чунин муносибат ҳам пулро талаб мекунад
Шумо инчунин мехоҳед, ки ба истироҳат равед ва ғайра
Қиссаи ман ин аст, ки ман 53 сола ва ӯ 44 сола
Зиндагӣ дар Таиланд бо як дӯстдоштаи зан
Ва ӯ як писари 1-сола дорад, ки ҳоло кор мекунад, аз ин рӯ ҳамаашро барои худаш медиҳад
Мо зиёда аз 5 сол аст, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекунем ва вақтамонро хуб мегузаронем
Ҳеҷ гоҳ намехоҳед ба Нидерландия баргардад
Ва ман фикр мекунам, ки ин савол, ки чаро як зани Тайланд олӣ ё паст маълумот дорад, сафсата аст
Дар Нидерландия шумо аз зани хубе дар майхона намепурсед, ки маълумоти шумо чист
Шумо ё бо зан пахш мекунед ё не
Хуб, ман бо ин зан клик кардам ва фикр кардам, ки Таиланд кишвари хубест барои зиндагӣ
Ҳамин тавр рӯй дод, вай дар бар кор карданро қатъ кард
Бо дархости ман, албатта, ман барои вай дар ин ҷо пардохт мекунам
Ба ҳар ҳол чизе девона нест
Мвг аад
Мӯҳтарам Аад, ман мехоҳам бо шумо шинос шавам, зеро ман ҳам мехоҳам ба Таиланд муҳоҷират кунам ва мехоҳам маслиҳатҳои муфидро бишнавам/хонам
Саволи хубе, ки ман фикр мекунам, зеро сабабҳои гуногун мавҷуданд, бо як сабаб ҷавоб додан мумкин нест.
Бисёре аз мардоне, ки ба муносибатҳои нав ҳассос ҳастанд, масалан, ҳангоми боздиди аввалини худ ба Таиланд аз зебоии зани аксаран ҷавонтар, ки онҳо дар кишвари худ дигар имкон надоштанд, ғарқ мешаванд.
Кас дар як навъ ҷавонии дуюм худро нафрат ҳис мекунад ва каме дар байни шубҳа ва орзу шино мекунад ва барои наҷот додани нафси худ воқеиятро то ҳадди имкон дур мекунад.
Албатта, аксари одамон нахуст дар бораи сатҳи таҳсилоти худ фикр намекунанд, бигзоред, ки дастрасии маъмулан ба таҳсилоти хуб дар Таиландро бо аблаҳӣ баробар кардан мумкин аст.
Ин маҳз баръакс ё номаълуми экзотикӣ аст, ки баъзе мардон дар ҷустуҷӯи онҳо ҳастанд ва хушбахтанд, ки аз нимаи дигари зебои худ ба одами хуб бо марги Чой табдил меёбанд.
Баръакси фарҳанги ғарбӣ, зани Тайланд бо оҳанги дӯстона ва табассуми ҷолиб медонад, ки чӣ гуна ба он чизе ноил шавад, ки бисёре аз занони дигар фарҳангҳо бояд барои муддати тӯлонӣ ва аксар вақт ба таври корӣ гуфтушунид кунанд.
Барои бисёр мардон, аз ҷумла ман, ин таҷрибаи бесобиқаест, ки дар он эҳтироми мутақобила ва сатҳи таҳсилот ҳеҷ нақше намебозад.
Ман худам дар Ғарб бо як зане издивоҷ кардам, ки сатҳи хеле хуб дошт ва, мутаассифона, мисли бисёре аз занони муосир, он қадар озод буданд, ки вай бештар фикр мекард, ки қонунҳоро барои ман ва танҳо барои худаш қабул мекунад.
Ҳар гоҳе дар Ғарб занонеро мебинед, ки дар роҳи озодшавӣ тамоми занони худро аз даст додаанд, дар ҳоле ки ҳамин тавр аз ҳамон усулҳои маҷозӣ истифода мекунанд, ки аксари мардонро бад мебинанд.
Ман озодшавиро таҳаммул мекунам, ки дар он ҳама ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои баробар доранд ва ман инро дар тӯли солҳои зиёд бо зани Тайландам дарёфтам.
Аммо, албатта, ҳама сабабҳои худро доранд.
Сархати аввал, ки бо 'зеро' ва ғайра оғоз мешавад, дар вақти нусхабардорӣ то андозае тахриб шудааст, барои ин узрхоҳед, аммо ин ба доираи ҳикоя таъсир намерасонад.
Бо таҳсилоти пурраи HBO ва таҷрибаи 38-солаи корӣ, ман бо як хонуми ширин ва каммаълумоти Тайланд вохӯрдам, ки маро ва умедворам, ки ӯро хушбахт мекунад. Ман 61-солаам, вай 49-сола аст. Тавассути сайти шиносоӣ бо ҳамдигар шинос мешавам. Мо тақрибан як сол боз ҳамдигарро мешиносем, ҳоло 3 маротиба дар Таиланд будем ва вай ҳафтаи оянда ба ин тараф меояд.
Бо вуҷуди маълумоти пасти худ, вай зани оқил аст ва хушбахтона, гоҳ-гоҳ як каме нороҳат аст ва аз даҳони худ шарм намедорад. Танҳо маориф ҳама чизро гуфта наметавонад. Шояд шумо ин қадар чизҳоро омӯхтед, аммо агар ба зиндагӣ муносибати хуб надошта бошед, шумо ҳеҷ нестед, ҳадди аққал ин фикри ман аст.
Вақте ки ӯ бори аввал бо ман тамос гирифт, ман ба ӯ миннатдорӣ баён кардам ва ба ӯ маслиҳат додам, ки номзади ҷавонтарро ҷустуҷӯ кунад. Хушбахтона, вай дар ҷавоб навишт, ки фарқияти синну сол барои ӯ мушкил набуд. Шавҳари марҳум аз 22 сол калонтар буд ва ин издивоҷи аз ҷониби волидайн басташуда буд. Ӯ барои ӯ мувофиқати хубе буд.
Вай аз аввал ба ман фаҳмонд, ки вай тавассути сайти шиносоӣ дар ҷустуҷӯи Фаранг аст, то ба ояндаи нек, возеҳи аз аввал, бесарусомонӣ ва интизориҳои бардурӯғ боварӣ дошта бошад.
Дар тӯли ҳаёти кории худ, ки ҳоло нафақахӯр ва нафақахӯрам, ман зиёда аз 40 сол бо осиёиҳо кор кардам ва аз он хеле лаззат бурдам. Индонезияхо, Филиппинхо ва «Хитойхои Гонконг», ки ин хануз мустамликаи Англия буд. Солҳо дар Шарқ ҳамчун штурвали GHV шино мекард.
Дар тӯли зиёда аз 30 сол бо як зани Голландия ва беш аз 6 сол бевазане издивоҷ кардааст. Ман тавассути агентии миёнаравӣ бо хонумҳои Ҳолланд чанд тамос доштам, аммо дар он ҷо беш аз як пиёла қаҳва набуд, он танҳо пахш накард. Ман бо дӯстдухтари Тайланди худ аз лаҳзаи аввалине, ки мо дар ҳаёти воқеӣ вохӯрдем, клик кардам. Аввалин тамос тавассути чат ва баъдтар сӯҳбати видеоӣ.
Вақте ки ман ба як хонуми Ҳолландӣ дар ин ҷо гуфтам, ки дӯстдухтари таиландӣ дорам, ҷавоби ӯ ин буд: "Бале, занони онҷо ҳоло ҳам занон ҳастанд." Шояд ин коментария чавоби савол бошад??? Дӯстдухтари ман албатта итоаткор нест, тавре ки баъзеҳо дар Нидерландия мегӯянд. Духтарам маро хуб нигоҳубин мекунад, шикоят намекунад ва ба ман иҷозат медиҳад, ки корамро анҷом диҳам. Ман ба ӯ ғамхорӣ мекунам ва ӯро барои чӣ ва чӣ гуна буданаш эҳтиром мекунам. Чаро як зани бегонаи осиёӣ…….шояд тақдир ҳамин тавр қарор додааст, аслан ба тасодуф бовар накунед.
Геррит, (ном аллакай истифода мешавад, аз ин рӯ тахаллуси ман).
Чаро? Пеш аз хама маълумоти олй ва дусолаи университетро тамом кардам. Баъд ман бас кардам, зеро бисёр менӯшидам. Бо духтарон кор наомад, берун баромадем, вале ман аз пивои худ бештар аз ӯ лаззат мебурдам. Агар вай мехост ба ҷои дигар равад, ман ҳамеша мегуфтам, пеш рав, ман дар ин ҷо дар ҷои хубе ҳастам ва пагоҳ туро мебинем. Албатта, касе розй нашуд. Вақте ки ман 29-сола будам, ба Таиланд омадам, духтареро дидам, ки ба ман маъқул буд ва ӯ ба корам розӣ шуд. Пас аз як сол ман баргашта, бо ӯ издивоҷ кардам. Имрӯз 38 сол мешавад, ки оиладор ҳастем, дигар нӯшокӣ намекунам ва ҳоло ҳам девонавор ошиқи ҳамдигар ҳастем. Саид маълумот надошт ва мо 13 сол боз дар Таиланд зиндагӣ мекунем. Дигар ҳеҷ гоҳ ба он занони ғарбӣ "ман ба".
Муносибати ман бо зани таиландӣ аз муносибатҳои қаблии ман бо занони ғарбӣ фарқ надорад.
Дуруст аст, ки ҳоло ман фишори камтареро эҳсос мекунам, ки ба тасвири муайян мувофиқат кунам, то ба он тааллуқ дошта бошам, ба ибораи дигар, мувофиқат кардан ба мақоми аз ҷиҳати иҷтимоӣ таҳмилшуда.
Ҳама чиз аз он вобаста аст, ки шумо бо ҳамдигар чӣ гуна муносибат мекунед ва шарики таиландӣ аз шавҳари ғарбии худ чӣ интизориҳо дорад.
Ман аллакай бо фарҳангҳои дигар таҷриба андӯхта будам ва медонам, ки барои шарики хориҷӣ мутобиқ шудан ба анъанаҳо ва урфу одатҳои ғарбӣ то чӣ андоза душвор аст.Шумо дар лаҳзаҳои душвор бояд дар канори ӯ бошед.
Зани ман як калима забони инглисиро намедонист, аммо дар як ширкати калон дар Бангкок вазифаи мудир дошт.
Афзалияти вай пайдо кардани марди поквиҷдон буд, ки бо ӯ муносибати хуб дошта бошад (бо пул коре надорад) ва ӯро эҳтиром кунад.
Ин аз аввал равшан буд ва ман онро қабул карда метавонам, ман дар гузашта бисёр вақт дида будам, ки ғояи ишқи ошиқона дар ҳавасҳои нофаҳмо ва ноумедии марбут ба он печида буд.
Мо ҳарду ба ҳаёт муносибати оқилона дорем ва ҳоло мо медонем, ки чапак дар куҷо овезон аст, мо ба ҳамдигар кӯмак мекунем, то орзуҳои худро амалӣ созем, ҳар кадоме ба таври худ ва бо имконоти мавҷуда.
Мо ҳарду сахт меҳнат мекунем, мо медонем, ки чӣ тавр бо ҳиссиёти худ нисбат ба ҳамдигар мубориза барем ва мо зиндагии худро муттасил созем.
Пас аз мушкилоти зиёде дар гузашта бо модари (ғарбӣ) фарзандони ман, ба хона омадан сабук аст ва бидонед, ки зани ман аз дидани шумо хурсанд аст, мо ба ҳамдигар озодии заруриро медиҳем, то тавонанд худамон бошем. , балки инчунин медонанд, ки кай якдигарро ёфтан ва дастгирй кардан лозим аст.
Барои мо набояд аз ин зиёд бошад 🙂
Чӣ мавқеи ғаразнок! Нуқтаи оғози Шрайвер - зоҳиран як далели собит ба гуфтаи ӯ - он аст, ки бисёре аз мардони ғарбӣ ба як зани хориҷие, ки сатҳи маълумоташ паст аст, паноҳ мебаранд. Ӯ ин мавқеъро асоснок намекунад, балки дар атрофи он як қиссаи норавшан месозад, ки низ пур аз ҳама гуна тахминҳо аст. Ҳоло бо ин чӣ бояд кард? сафсата!
Ян, тамоман сафсатае, ки шумо ҳарф мезанед.
Занони таиландӣ то ҳол меъёрҳо ва арзишҳо доранд, дар ин ҷо дар Ғарб занон умуман аз ҳад зиёд феминистӣ ҳастанд, ки ин яке аз сабабҳои зиёдест, ки мардони ғарбӣ зани таиландиро меҷӯянд.
Гурӯҳи синну соли ман, ки ман ҳама бо як зани таиландӣ медонам, ҳама мардони талоқшуда ҳастанд, ки тақрибан 40 сола ҳастанд, ки бо зани таиландӣ издивоҷ кардаанд.
Пас аз талоқ, ман низ бо занони голландӣ чанд муносибат доштам, дар як лаҳза ман аз он занони феминист сер шудам.
Онҳо наметавонанд ба кӯдакон меъёрҳо ва арзишҳоро таълим диҳанд, ин ҳама идеологияи чапгароён аст, ки онҳо дар он часпидаанд, аз ин рӯ ман зани таиландиро интихоб кардам, на зеботарин, балки беҳтарин барои ман.
Ва хароҷот?
Хушбахтӣ бо пул чӣ иртибот дорад?
Аҷиб аст, ки шумо инро ба миён меоред
Ҳикояи бениҳоят мағрурона, ки дар он нависанда сатҳи маълумотро танҳо ба шумораи аттестатсияҳои мактабӣ алоқаманд мекунад. Дар зери офтоб бештар аз қобилияти ҳисоб кардан ё навиштан вуҷуд дорад ва яке аз чизҳое, ки ман дар занони шарқӣ мебинам, ин қобилияти онҳост, ки шумо худро бештар ба мард ҳис кунед ва ба шумо ақидае медиҳад, ки шумо дар он ҷо бошед. . Ҳамон тавре ки худашон дидан мехоҳанд.
Дар тӯли 20-30 соли охир, занони ғарбӣ аксар вақт бо сабаби танзими квота ва мулоҳизаҳои шифтҳои шишагӣ ба як зани вайроншуда табдил меёбанд, ки ҳамеша аз онҳо шикоят доранд.
Ин метавонад муҳофизакор садо диҳад, аммо ман фикр мекунам, ки агар мо ба ҳамдигар озодии он чизеро, ки мехоҳем, бошем, на ин ки бояд кӣ бошем, ҷаҳон беҳтар мебуд... Ман зани Тайланди худро дӯст медорам, ки аз ҷониби роҳи, маълумоти олӣ дорад, аммо касе, ки танҳо ба ҳамдигар ғамхорӣ карданро дӯст медорад, аз зиндагӣ лаззат мебарад, дур аз ин сафсатаҳои даҳшатнок, тавре ки дар ин мақола баён шудааст
Қисмати девонавор ва зиддиятноки ин ҳикоя дар ҳалқаи шиносҳои ман сурат мегирад.
Ман бештар занони Тайландро медонам, ки маълумоти олии академӣ ё донишгоҳӣ доранд, ки ба хари таҳсилкардаи Аврупо издивоҷ кардаанд.
Дар ин ҷо ба назари ман, инглисҳо, олмонҳо ва голландҳо аксариятро ташкил медиҳанд.
Ман мехостам дар ин бора як таҳқиқоти воқеии илмӣ гузаронам.
1.Маълумот аз лиҳози таҳсилоти мактабии зан ва мард чӣ гуна аст.
2. Домани иҷтимоӣ ва дастрасии мардону занон чист.
Ман фикр мекунам, ки хулосаи чунин тадқиқот нишон хоҳад дод, ки зани миёнаи Тайланд мардро мезанад.
Дар давоми 40 соли охир мо тавонистем бо мардони Голландия бо бисёр занони Тайланд вохӯрем.
Зани миёнаи таиландӣ дар Нидерландия воқеан таҳсилоти паст дорад.
Чаро як зани таҳсилкардаи Тайланд, ки ояндаи хуб дорад дар Таиланд, Тайландро тарк карда, ба кишваре меравад, ки вай намедонад ва дар он ҷо имкониятҳои касб барои ӯ кам аст.
Онҳо асосан занони 1 ё 2 фарзанди Тайланд мебошанд, ки барои кӯдакон, оила ва худ пойгоҳҳои устувор меҷӯянд ва худашон дар Таиланд инро ташкил карда наметавонанд.
Бо ин ҳеҷ чиз нодуруст нест.
Мо низ 40 сол мешавад, ки оиладорем.
Бисёр мардон зани ҷавону зеборо мехоҳанд. Вақте ки худи мард калон мешавад, расидан ба ин ҳадаф душвортар мешавад.
Ин низ дорад, ба кор бо тамоюли ахир, ки бисёре аз занони пиронсол ғарбӣ, ки то ҳол ба назар хуб имрӯзҳо мехоҳанд, ки бо як марди ҷавонтар мулоқот.
Дар ҳоле ки бисёре аз занони ғарбӣ қаблан дар муошират бо марди калонсол ҳеҷ мушкиле надоштанд, ҳоло бисёре аз занон ба ҷавонони ҷавон низ бартарӣ медиҳанд.
Ин маънои онро дорад, ки барои мардони аз 55-сола боло рафтан ба хориҷа аксар вақт ягона роҳи расидан ба ҳадафи муносибат бо зани ҷавони зебост.
Дар ин бора бисёр навишта ва гуфта шудааст. Муҳаббати ҳақиқиро бешубҳа мушоҳида кардан мумкин аст, аммо барои аксарият, қисман аз сабаби шумораи талоқҳо ба даст намеояд. Мо фарқиятҳои байни одамонро мебинем ва бисёриҳо ба васвасаҳо тоб оварда наметавонанд. Фиреб ва одамоне, ки худро дар кори худ дафн мекунанд, танҳо чанд нафарро номбар кунед. Шумо бояд як намуди муносибатҳои дарозмуддат бошед ва дорои хислатҳое бошед, ки қабул кунед, ки на ҳама чиз тавре ки шумо мехоҳед, сурат мегирад. Китоби хоіиш ва убур кардани ҷанбаҳои мусбат ва манфии дигар он чизест, ки бисёр рӯй медиҳад. Ман бо зани аввалам дар Нидерландия 27 сол боз якҷо будам ва мо аз ҷиҳати сатҳ баробар будем. Таҳсилоти HBO ва тарбияи кӯдакон низ бе ягон мушкилоти ҷиддӣ рафт. Ҳатто дин, ки вай католикии мӯътадил аст ва ман атеистам, ҳеҷ мушкиле ба вуҷуд наовард. Мо хеле кам далелҳои асоснок доштем. Дар ниҳоят, он бо талоқ анҷом ёфт. Мо дар синни хеле ҷавонӣ якҷоя будем ва дар ҷавонии дуюмаш озодӣ, хушбахтӣ ва саёҳати ҷаҳониро мехост. Пайдо кардани робитаҳои нав ва ғайра. Ин дар муҳити издивоҷ кор намекунад. Вай даромад ва донишу малакаи худро дошт, аз ин рӯ, барои ин кор имкониятҳо вуҷуд доштанд. Ҳамин тавр рӯй дод. Ман бо дӯстдухтари ҳозираи Тайланд/Ҳолландии худ дар Нидерландия як сол пас аз талоқ шинос шудам ва ӯ 2 сол дар мактаби ибтидоӣ таҳсил кардааст ва ҳоло пас аз 20 сол корҳо дар байни мо хуб идома доранд. Вай аз ман чор сол хурдтар аст ва аз ин ғамгин нестам. Ман фикр мекардам, ки тавозуни муайяни синну сол дар ин соҳа муҳим аст. Зане, ки фарзанди ту шуда метавонад, барои ман нест. Ин муҳаббат дар назари аввал аз ҳарду ҷониб буд. Нуқтаи муносибат дар он аст, ки шумо бояд фарқиятҳоро қабул кунед ва албатта ин дар баъзе соҳаҳо маҳдудият дорад. На ҳама чиз қобили қабул аст. Шумо якдигарро интихоб мекунед ва ин бояд равшан бошад. Бо дигарон ошуфта нашавед ва барои ҳамдигар бошед. Ҳар яке бо хислатҳои худ. Илова ва на иловагӣ. Он гоҳ шумо муддати дароз давом мекунед. Ман то ҳол аз ӯ ва махсусан паҳлӯи ҳассос ва хислати иҷтимоии ӯ лаззат мебарам. Ман дидани ӯро дӯст медорам. Вай пухтанро дӯст медорад ва ман хӯрданро дӯст медорам. EQ-и вай бешубҳа бар IQ-и худ бартарӣ дорад ва ин асосан бо зани якуми ман намерасид. Хеле корчаллонтар ва ҳама чизро баркашанд ва ҳамеша нисбат ба муносибатҳо талаб кунанд. Дар бозгашт, ман бешубҳа бад нашудаам ва ман бо он ором ҳастам. Ман сухангӯ нестам ва дар ҷустуҷӯи сӯҳбатҳо дар "сатҳ" нестам ва ин ба шарики ҳозираи ман низ дахл дорад. Мо танҳо як чанд сухан лозим аст ва мо эҳсосоти якдигарро эҳсос мекунем. Ҳар як талоқ боиси душворӣ мегардад, аммо он дар муносибатҳои нави шумо асбобҳо фароҳам меорад ва инчунин назари беҳтареро дар бораи худ таъмин мекунад. Зиндагӣ бо суръат пеш меравад ва ба ҳама ҷӯякҳо намак пошидан тавсия дода намешавад. Хусусан дар ин самт медонам, ки ҳикмати зиёд надорам. Чаро он барои баъзеҳо кор мекунад ва на барои дигарон аз бисёр омилҳо вобаста аст.
Рости гап, ман фикр намекунам, ки посух ба ин савол дар бораи марди миёнаи ғарбӣ тасвири хубе медиҳад.
Охир, ба назари ман, марди ғарбӣ ба назар мерасад, ки ё аз ӯҳдаи худ баромада наметавонад ва ё қадри зани озодшудаи ғарбиро дар соли 2019 намедонад...
Мо бояд эътироф кунем, ки ҷинси умумиҷаҳонии мард як намуди бартаридоштаи инсон аст ва дар тӯли чанд даҳсолаҳо дар аксари оилаҳои ғарбӣ боиси оташбозӣ шудааст, зеро зани миёнаи ғарбӣ хеле мустақилтар шудааст ва мехоҳад шахсияти худро инкишоф диҳад...
Дар бисёре аз фарҳангҳои ғайриғарбӣ, занон ҳанӯз мустақил нестанд ва аз ин рӯ муошират бо онҳо осонтар аст.
Ин ба ман тавзеҳот менамояд!
Тарзи тафаккури онњоро низ ќисман динашон муайян мекунад, мебинам, ки њар рўз, вале фикр накун, ки бо зани тайй фарш пок кардан лозим, љойи худро медонанду њарфњояшонро майда намекунанд.
Каме эҳтиром ва фаҳмиши ҳарду ҷониб мушкилоти зиёдеро ҳал мекунад.
Чаро мардони ғарбӣ ба занони шарқии камсавод паноҳ меҷӯянд?
Сабаб дар он аст, ки хонумҳои ғарбӣ аз ҳад зиёд озоданд ва аз ин рӯ аз ҳад зиёд озоданд.
Ян Beute.
Сархати 4-уми маколаи «Дар ин чо кй суст маълумот дорад»?
Ман худам мактаби миёнаро хатм накардаам, аммо агар медоштам, инро намефаҳмидам.
Чи гапи беарзиш, ман бо занам на дар майхона вохўрдам, балки тавассути интернет ва не, на сайти шиносої бо духтарони зебо.
Вай мисли хоҳараш таҳсили донишгоҳӣ дорад, ки аз ҷониби модараш маблағгузорӣ шудааст, зеро вай аз хона баромада, то 2 соли бознишастагӣ дар хориҷа ба ҳайси дая кор мекард.
Ман дар ҷое шарҳеро хондам, ки таҳсилоти донишгоҳӣ бо таҳсилоти миёнаи касбии Ғарб баробар аст, аммо шубҳа дорам, ки оё дар Ғарб касе бо ин коғаз дар реаниматсия кор мекунад ё корманди шӯъбаи PR-и як ширкати хеле бузург.
Дар ҳолати ман, зан аз ман оқилтар аст, агар мо танҳо ба таҳсил нигоҳ кунем, зеро таҳсил барои ман аз таҷрибаи зиндагӣ камтар аст.
Он чизе, ки ман то ҳол дар мақола намебинам, ин аст, ки нависанда бо кӣ аст, вай камтар маълумот дорад ё не, ин имконнопазир аст, зеро фикр мекунам, ки нависанда ин корро карда наметавонад.
Дар ин ҳафта мо 7 сол издивоҷ кардаем ва 10 сол аст, ки бо ҳам ҳастем ва бале, мисли як зани ғарбӣ рӯзҳои бад ҳам мешавад.
Чӣ сафсата, ба шумо шарҳи ҳама чиз лозим нест.
Маълумоти олӣ ё пасти имрӯзҳо як масъалаи бузург аст, марди сафедпӯсти камсавод он чизест, ки шумо ҳар рӯз аз радио ё телевизион мешунавед.
Ман курси такмили ихтисоси наќлиётро интихоб кардам, агар курси маъмурї ё тиљоратиро интихоб мекардам, метавонистам маълумоти олии касбї гирам, вале дилам дар он љо набуд.
Агар касе гӯяд, ки 10 сол пеш шумо ба Таиланд истироҳат мекунед ва дар он ҷо касеро вохӯред ва бо ӯ издивоҷ мекунед, ман мегӯям, ки шумо девона ҳастед.
Ман тасодуфан ошиқамро вохӯрдам ва аз ӯ напурсидам, шумо тасодуфан ба донишгоҳ дохил шудаед, вагарна кораш намешуд.
Танҳо як сӯҳбати хубе доштем ва клик пайдо шуд.
Мо 7 сол боз издивоҷ кардаем ва мо дар бораи ҳама чиз, аз ҷумла эҳсосоти амиқтарамон сӯҳбат мекунем ва корамон хуб аст.
Одамон торафт бештар интернационал шуда истодаанд ва шумо метавонед бо касе дар ҳама ҷо вохӯред.
Аз ин рӯ, кӯшиш накунед, ки ҳама чизро шарҳ диҳед, ишқ интернационалист ва аз сарҳад мегузарад, танҳо барои гуфтани "барои ҳар зарфе сарпӯш ҳаст".
Ман як зани зебои Тайланд дорам, чаро?
Ман мухтасар ва мухтасар мегуям, ман зани аз ҳад зиёд озодшуда ва ё ба ин монандро намехоҳам.Шумо марди таназзулро мехоҳед.
Ман бошуурона муносибатҳои гетеросексуалиро интихоб мекунам, на ҳомосексуализм.
Аз посухи худ бифаҳмед, ки шумо ба зани таҳсилкардаи ягон гӯшаи дунё мувофиқ нестед. Ва зани озодшударо марди таназзул номидан хандаовар аст. Дар омади гап, шумо рост ё ҳамҷинсгаро интихоб намекунед. Аз ҷониби генҳои шумо муайян карда мешавад. Одамоне, ки аз ҳамҷинсгароён нафрат доранд, аксар вақт бо ориентацияи худ мубориза мебаранд, ба истилоҳ pushovers бо ин мушкилот доранд ва кӯшиш мекунанд, ки бо бозӣ кардани бачаи калон аз он раҳо шаванд, аммо дар дили онҳо тарсончаканд.
Ҷавоби шумо хеле ростқавл аст, аммо ман аз он фахр намекунам!
Ҳамин тавр, шумо ин корро RuudB мекунед: "Ман фикр мекунам, ки мардони ғарбӣ, ки шарики хориҷиро интихоб мекунанд, худашон маълумоти паст доранд."
Оё дарёфти ишқи ҳақиқӣ ё ошиқ шудан ба сатҳи таҳсилот рабте дорад?
Интеллект танҳо дар бораи доштани майнаи хуб нест.
Барои ман шахсан ишқ ва зиракии "дил" муҳимтар аст.
Агар шумо дар он ҷо бо ҳам вохӯрда тавонед, чизи хеле зебо пайдо мешавад.
Рақобат дар бораи он ки зани шумо то чӣ андоза соҳибақл аст, дар бораи шумо бисёр чизҳоро мегӯяд.
Сабаби асосии онро қариб ҳама медонанд. Фақат ба атроф нигаристан кифоя аст ва барои онҳое, ки ҷуръаттар доранд, ба оина нигоҳ кунед. Он равшан ва раднопазир аст, аммо бо сабабҳои хеле фаҳмо, барои нашр мувофиқ нест. Эгои худи кас дастнорас аст. Албатта, истисноҳо ҳастанд, мисли ман.
Ман фикр мекунам, ки ин ба муносибатҳои хушбахт ва бардавом дар Таиланд, ба монанди дар ҳама кишвари ҷаҳон дахл дорад. Шумо шарикеро меҷӯед, ки ба шумо мувофиқ бошад. Шумо метавонед ин "мувофиқ" -ро дар асоси масъалаҳои барои шумо муҳим чен кунед. Мисли зотҳо ба монанди ва ин дар Тайланд низ татбиқ мешавад, ба истиснои баъзе истисноҳо.
Дар кор ва муҳити иҷтимоии худ ман асосан бо хориҷиён дучор мешавам (дар омади гап, қариб ягон Голландия), ки шарики Тайланд бо кори хуб ё хеле хуб доранд. Он занони Тайланд (бисёре аз онҳо MBA аз донишгоҳи хориҷӣ) шарики худро барои пул ё амнияти молиявии оянда интихоб накардаанд. Ман дар ин ҷо дар Бангкок ягон муҳоҷиреро намедонам, ки бо (хеле ҷавонтар) Исан (духтари бар) издивоҷ кардааст.
Он бомуваффақият "мувофиқ шудан" бештар ба муносибат ба зиндагӣ, фалсафа рабт дорад ва ба назари ман, ин бо тарбия, таҳсил, шавқ ва таҷрибаи зиндагӣ (ва аз ин рӯ, синну сол) шабоҳатҳои равшан дорад.
Аз ин рӯ, далели он, ки мардони ғарбӣ ба занони Тайланд бо сатҳи пасти маълумот паноҳ мебаранд, як тасвири кӯҳна аст. Баръакс, ман кариб мегуфтам. Ман 4 ҳамтои зани таиландӣ дорам (MBA, PhD, 30-40 сола ва бешубҳа зишттарин нестанд), ки марди хориҷии мувофиқро ёфта наметавонанд……………………
Крис. Ман мақолаи қаблии худро бо ҳамон замина навишта будам.
Ман ҳам дар ҳолате ҳастам, ки 2 курси HBO ва 1 курси донишгоҳиро хатм намуда, тавассути корам бо як зани донишманд ва оилаи пулдор дар тамос шудам. Зани ман дар полис ба ҳайси муҳосиб кор мекунад.
Бар хилофи он чизе, ки дар Нидерландия маъмул аст, вай то ҳол пас аз 25 то 30 сол бо донишҷӯёни худ тамос дорад.
Тақрибан нисфи онҳо оиладор мебошанд. Як қисми ин бо як хориҷӣ,
Натичаи хамин аст, ки ман дар доираи шиносхои «бегона» миллатхои зерин дорам
Австралияҳо, Шветсияҳо, Норвегияҳо, Итолиёҳо, Канадаҳо, Олмонҳо, Чинҳо ва Ҷопонҳо. Ман боварӣ дорам, ки ҳоло касеро фаромӯш карда истодаам.
Баъзан ин мардон нисбат ба занон маълумоти камтар доранд. Ҳамин тавр, ҳамин тавр ба таври дигар низ дахл дорад.
Занони таиландии соҳибақл бо фарангҳои камсавод аз як навъ мақом издивоҷ мекунанд.
Дар доираи шиносҳои ҳамсарам, бисёре аз ҳамсабақони собиқи ӯ, ки издивоҷ накардаанд, аксар вақт падару модар ва баъзан ҳатто фарзандони бародару хоҳарони худро пурра дастгирӣ мекунанд.
Ин гурӯҳи "маҷбурӣ" муҷаррад ва низ ҷустуҷӯ (синни миёна 50+). Қариб ҳамаи ин занҳо кори доимӣ ё тиҷорати шахсии худро доранд. Азбаски онҳо BF-ро интихоб накарданд, балки барои таҳсил дар синни ҷавонӣ, онҳо дар вақти хатми донишгоҳ дигар барои мардони Тайланд ҷолиб набуданд.
Аз ҳад зиёд маълумоти олӣ, идеалҳои аз ҳад зиёди шахсӣ, вақт надоштан аз сабаби мансаб, дар ниҳоят ба муҷаррад мондан оварда мерасонад.
Ман ҳадди аққал 2 муҳосиби ба қайд гирифташуда, 2 соҳиби дорухона, 3-тои дорои мағозаи калонтари худ ё франшизаҳои занҷирҳои хориҷӣ, як қатор ҳуқуқшиносон ва ғайраро медонам. Онҳо албатта аблаҳ нестанд.
Бояд бигӯям, ки як гурӯҳ онро хуб қабул мекунад. Дар як сол ба ҳисоби миёна 2 моҳ дар саросари ҷаҳон сафар кунед. Дар моҳи май - июни соли гузашта, як гурӯҳи 9 ё 10 нафарӣ бо автобуси 3-нафараи иҷорашуда дар тӯли 12 ҳафта аз Италия, Швейтсария ва ҷануби Олмон сафар карданд.
Онҳо аллакай нақша доранд, ки тавассути шимоли Олмон, Дания ва Нидерландия сафар кунанд. Ман ҳамчун як навъ роҳбалад ва ронанда амал мекунам.
Ҷустуҷӯи шарики хуб хеле мушкил аст, барои ҳар як дег сарпӯш ҳаст, аммо танҳо бо якаш рӯ ба рӯ шавед. Ман инчунин як зани зебо ва ширинро аз 20-сола то нимаи 30-сола меҷӯям (ба ҳамин тариқ тақрибан синну соли ман), ки аз куҷо меояд, аҳамияти камтар дорад, гарчанде ки ман диламро ба Таиланд фурӯхтаам. Ман чанд зани муҷаррад (Таиланд) дорам, ки баъзеҳо мехоҳанд бо ман муносибат дошта бошанд. Аммо пайдо кардани як хонум бо шабоҳатҳои кофӣ чизест, ки ман танҳо як маротиба дар ҳаёти худ идора кардам. Як зани қавӣ, ширин, шавковар, оқил, ки низ ба баъзе манфиатҳои ман шарик аст. Баъд аз ҳама, шумо инчунин бояд якҷоя ба сафарҳои шавқовар биравед ва бегоҳҳо аз ҳамдигар нагузаред, балки якҷоя корҳои шавқовар кунед (не, на танҳо базмҳои тасодуфӣ).
Фикр мекунам, он хонумҳое, ки шумо мешиносед, дар ҷустуҷӯи марди муносиб хоҳанд буд ва оё вай хориҷӣ аст ё не, ба назари ман муҳим нест. Аммо онҳо ба осонӣ бо як одами бад мисли ман дучор нахоҳанд шуд (555), зеро онҳо бештари вақти худро дар ҷои дигар мегузаронанд, на дар он ҷое, ки касе мисли ман аст. Ва ҳатто агар шумо бо ҳам дар осорхона вохӯред, масалан, мо нишоне намепӯшем, ки "ман шарик меҷӯям". Оё он бештар дар бораи шабака ё танҳо тасодуфӣ / барори пок аст? Ё сайтҳои шиносоӣ, аммо шахсан ман фикр намекунам, ки ман аз он ҷо сар мекунам.
Муҳтарам Роб,
Андозаи кӯзаҳо зиёданд, аммо беохир нест. Ва ин маънои онро дорад, ки бисёр зарфҳо дар як кӯза мувофиқанд. Ту шарики хуб намеёбӣ, бо гап задан, фикр кардан, кор кардан ва бо касе зиндагӣ кардан шарики хуб мешавӣ. Ва ҳа, бо ин хатарҳо вуҷуд доранд. Ҳамеша додан ва гирифтан аст. Аммо, албатта, бояд клик ва асоси умумӣ бошад. Ин метавонад барои ҳар дуэт гуногун бошад. Як қатор ҳамкасбони муҷаррадонаи ман - пас аз таҳсил дар хориҷа - дигар мардони Тайландро дӯст намедоранд, гарчанде ки онҳо 100% истисно нестанд. Мардони хориҷӣ бештар симои мардонеро доранд, ки шарики худро баробар медонанд, аз кори хона дар канор намемонанд, нигоҳубини кӯдакон ва дар масъалаҳои молиявӣ шаффофанд. Гайр аз ин, ин хоричиён чуръат мекунанд, ки ухдадории хакикй гиранд. Ман ягона омӯзгоре ҳастам, ки дар назди қонун расман издивоҷ кардааст.
Ман намедонам, ки шумо "дар ҷои дигар будан" чиро дар назар доред. Ин ҳамкорон 30-солаанд ва аксар вақт дар дискотекаҳои Бангкок пайдо намешаванд.
Онҳо аксар вақт дар ҷои кор хоҳанд буд, ки бинии сафед ба осонӣ ба он ҷо намеравад. Ва ман мефаҳмам, ки онҳо аслан ба дискотека намеоянд, ман ҳам намеоям.
Аммо вақте ки ман шарҳҳоро хондам, он хонумҳои Тайланд наметавонанд як бача ҳамвор ва муосирро пайдо кунанд, нисфи посухдиҳандагон дар ин ҷо дар ҷустуҷӯи "зани анъанавӣ" дар Таиланд ҳастанд. Ин ба назар мерасад, ки онҳо аз рақиби Тайландашон каме камтаранд.
Хеле осон.
Бо занони аврупоӣ ва бахусус занони Голландия, шумо бояд ҳамеша бо суханони худ эҳтиёт бошед.
Ман онро озодшуда меномам.
Не, танҳо ба ман як зани осиёӣ диҳед.
Бо эҳтиром.
Фред.
Матни ЗЕБО, ки воқеан ба хона таъсир мерасонад.
Шояд тавзеҳи ҷолибтарин дар бораи он
таносуби марду зан дар ин замонҳои девона
ки дар он мардони гарб бояд дар болои пуфакхои тухм рох гарданд
ки ягон суиистеъмол нагирад.
«Чаро мардони ғарбӣ ба занони хориҷие, ки сатҳи маълумоташон паст доранд, паноҳ мебаранд?
Чӣ унвони таҳқиромез. Як таҳқири воқеӣ ба бисёр ҷуфтҳои хушбахт, ки ҳикояҳои онҳоро дар ин форум ва дар ҷойҳои дигар хондам. Нависанда аз афташ тахмин мекунад, ки сабаби маъмулии он аст, ки аксари мардони ғарбӣ бо занони Тайланд издивоҷ мекунанд. Аммо барои ин кор саду як сабаб дорад. Мисли ман, аксари ин мардон шояд бо яке аз сабабҳои дигар ин корро кардаанд. Ман бошуурона зани таиландиро интихоб кардам. Ҳатто пеш аз он ки ман медонистам, ки Таиланд воқеан дар куҷост ва бо таассуб дар соҳаи ҷинсии зиштии Тайланд дар сари ман (оё он ҳанӯз дуруст аст ё не: таассуб вуҷуд дорад). Чаро ман ин интихобро кардам, кори ман аст, аммо он ба сатҳи таҳсилот, эмансипатсия ё пул (ё набудани пул) комилан рабте надорад. Ман фикр мекунам, ки ин матн танҳо ба як тасвири клишеӣ асос ёфтааст, ки нависанда дар бораи мардони аврупоӣ дорад, ки дар ҷустуҷӯи як навъ "шарики итоаткор" ҳастанд, ки онҳо метавонанд бо сабаби маълумоти пасти худ сарварӣ кунанд...
"Шарик, ки дар ҷаҳоне ба воя расидааст, ки то ҳол аз пешрафтҳои муосири иҷтимоӣ нодида гирифта нашудааст" ... салом?
Оё нависанда боре ба Таиланд рафтааст?
Пас аз посухҳои зиёд, ки барои онҳо ман мехоҳам ба ҳама ташаккур мегӯям, ман мехоҳам мақоларо мухтасар шарҳ диҳам.
Маҳз вокунишҳо фаҳмиш медиҳанд, ки ин мавзӯъ чӣ гуна таҷриба мешавад ва он, ки вокунишҳо ба таври васеъ фарқ мекунанд, нишон медиҳад, ки ин масъала зинда ва хуб аст. Барои оғоз кардани сатри охирин аз посухи Гилберт.
Ман дар тӯли 40 соли охир тақрибан 250 маротиба дар Таиланд будам, дар муддати кӯтоҳ ё бештар. Ман тайи оқилона гап мезанам ва мехонам. Дар ҳар сурат, кофӣ барои нигоҳ доштани муносибате, ки ман тақрибан 7 сол боз бо як дӯстдухтари камсавод, вале хеле ширин ва ҳамдардӣ Исан доштам, ки бо забони англисӣ каме ҳарф мезанад. Ман боварӣ дорам, ки рушди иҷтимоӣ дар Исан бешубҳа аз тамоми ҷаҳон ақиб мондааст. Оё ин таҳқиромез аст? Ман чунин фикр намекунам, аммо ман инро барои одамоне, ки дар он ҷо ба воя мерасанд, ташвишовар меҳисобам. Ман кӯдаконеро мебинам, ки дар онҷо мактаб мехонанду мутаассифона хеле кам меомӯзанд. Ояндаи онҳо дар ин кишвар чӣ гуна аст, ки мухолифатҳои рӯзафзунро нишон медиҳанд.
Ман намехостам касеро хафа кунам ва мутаассифона натавонистам ҳар иддаоро аз ҷиҳати илмӣ таҳқиқ ва асоснок созам. Албатта, ман медонам, ки на ҳама мардони ғарбӣ маълумоти олӣ доранд ва бисёриҳо бо шарики таҳсилкардаи Тайланд робита доранд. Аммо ман фикр намекунам, ки аксари шарикон ҳуқуқшинос, доктор ё профессор ҳастанд, балки аз Исан омадаанд ва аксар вақт маълумоти зиёд надоранд. Худам хам тайихои босаводро медонам. Азбаски ман иқтисодчӣ ҳастам, боре маро бо як хонум, ки профессори иқтисод дар яке аз донишгоҳҳои Бангкок буд, шинос карданд. Он вақт ман то ҳадде ҳайрон будам, ки вай дар бораи назарияҳо ва қонунҳои иқтисодӣ чӣ қадар кам медонист, бинобар ин ман баъзан арзиши ин таҳсилоти олиро дар Таиланд зери шубҳа мегузорам, аммо ин дар асл муҳим нест. Ба онҳое, ки унвони порчаро таҳқиромез меҳисобанд, мехоҳам бигӯям, ки худам дар ними роҳ хулоса мекунам, ки интихоби шарики хориҷӣ ҳеҷ бадӣ надорад ва ин воқеан бартариҳо дорад.
Ба ман барои он ҳамла мекунанд, ки инкор кардани он ки тайиҳои беҳтари таҳсилкарда низ бо Ғарб робита пайдо кунанд. Бо вуҷуди ин, ман инро дар ҳеҷ ҷо рад намекунам. Воқеан изҳор медорам, ки ин гурӯҳ то ҷое ки занҳо ҳастанд, мушкил доранд, зеро онҳо дар Таиланд дар дарёфти ҳамсар дар сатҳи худашон мушкил доранд, зеро онҳо наметавонанд дар поёнтар аз мақоми иҷтимоӣ издивоҷ кунанд ва мардон низ метавонанд. Ман инчунин нишон медиҳам, ки аксари мардуми ғарбӣ танҳо бо як ҳамватани худ муносибат оғоз мекунанд, аммо шумораи ками онҳо ин тавр намекунанд, ки ман фикр мекунам, ки барои гурӯҳи мушаххаси блоги Таиланд далели ҷолиб аст.
Гайр аз ин, дуруст аст, ки ин макола то андозае печида аст, зеро дар як муддати кутох дуруст хал кардани ин масъалаи мураккаб душвор аст. Аз ин рӯ, ман бо ин танқид розӣ ҳастам.
Дар ҳар сурат, ман аз ҷавобҳо донотар шудам, аз ин рӯ ташаккур барои ин,
Шумо бояд чизе пайдо кунед, ки рӯзи худро бо он гузаронед. Ҳамон маҳфилҳо ва тарзи зиндагӣ. Маориф набояд чизи муҳимтарин бошад. Одамоне, ки савияи маълумоти паст доранд, низ метавонанд доно бошанд. Муносибати бе мушкилот ва стресс. Ва агар даъвои якдигар нашавед, ҳамааш хуб мешавад.
Дар Паттайя сайру гашт кунед ва шумо хоҳед дид, ки ғарбии олимаълумот чӣ гуна аст ва чӣ гуна рафтор мекунад.
Аммо ѓарбї дар ин љо оиладор шудааст, бо њамсараш, хоњ маълумоти олї бошад, хоҳ не, зиндагии хубе ба сар мебарад. Зиндагӣ, ки дар он ба ҳамдигар бо садоқати бузург ва муҳаббати ҳамдигар ғамхорӣ мекунанд.
Чаро мардон бояд мағлуб шаванд? Ҳеҷ гоҳ дар бораи ҳаракати "Мардҳо ба роҳи худ мераванд" нашунидаед? Мардон низ метавонанд ҳамчун муҷаррад хушбахтона зиндагӣ кунанд!
Ҳиссаи ғайримутаносибии ғарбиҳо дар Паттайя намуди зоҳирӣ (зоҳир, рафтор) доранд, ки чунин таассурот медиҳад, ки онҳо комилан маълумоти олӣ надоранд.
Ҳама зебо навишта шудааст.
Аммо ман як сабаби муҳимро аз даст додаам, ман низ дар шарҳҳо дар ин бора каме хондаам.
Хулоса, барои гурӯҳе, ки метавонад калон бошад, танҳо як сабаб барои интихоби зани таиландӣ ё дигар осиёӣ вуҷуд дорад.
Ин сабаби муҳим он аст, ки онҳо дар кишвари аслии худ комилан хориҷ карда шудаанд.
Сабабҳо метавонанд гуногун бошанд, аз ҷумла нӯшидани узвҳои нӯшокӣ, эҳсоси беэътиноӣ, бетартибӣ ва ғайра.
Ман шумораи зиёди ин намудҳоро дар Таиланд мебинам.
Зани олимаълумоти Тайланд бо кори оқилона ва хуб низ бинии худро ба ин гуна мардон мегардонад.
Пас он чизе, ки боқимонда як зани каммаълумоти Тайланд аст, ки кори камтар ё тамоман надорад.
Ягона сабаби он, ки ин бинии сафед ё бинии сурх аз нӯшидан занро дар ин ҷо ба осонӣ пайдо мекунанд, хеле оддӣ, пул аст.
Дар бораи он ки чӣ тавр мо ин қадар хуб муомила мекунем, беақл нагӯед, агар гиреҳ баста монад, онҳо метавонанд зуд ҷамъ карда, раванд.
Ва бубахшед, ман намехоҳам касеро хафа кунам, аммо ман ҳам намехоҳам бо зане аз бар ё фрилансер муносибати тӯлонӣ дошта бошам.
5 сол дар бар 5х 52 ҳафта 260 ҳафта, маротиба 4 муштарӣ дар як ҳафта зиёда аз 1000 аст.
Ман албатта худам авлиё нестам, балки зане бо ин «таҷриба» ман ин корро карда наметавонистам.
Кӣ метавонад инро қабул кунад? Дуруст, бинии сафеди ноумед.
Барои зани каммаълумот фарқ надорад, ки шумо Ҳенк аз Алмеред, Ҷеймс аз Лондон, Ҳенрих аз Мюнхен ҳастед ё Билл аз Ню-Йорк.
Албатта, ҳамеша истисноҳо ҳастанд, ман мехоҳам илова кунам, то аз аксуламалҳои манфӣ саргарм нашаванд.
Аммо агар онҳо бо забони англисӣ хуб гап зананд, ман аллакай шубҳа дорам.
Он ҳамчунин метавонад гуногун бошад, чунон ки ман худам аз сар гузаронидаам.
Духтараки ман, ки умуман маълумот надорад, аммо дар наздикии як шаҳри миёна дар Исён кор мекунад, метавонад тиҷорати худро хеле хуб идора кунад.
Дар вохӯрии аввал як калима бо забони англисӣ ҳарф назад, аммо дарҳол ба омӯзиши забонҳо шурӯъ кард, вақте маълум шуд, ки мо робитаи хуб дорем.
Хонаи шахсии худ, мошини гаронбаҳо (барои худаш дар 60х пардохта шудааст) дорад ва аллакай барои баъдтар захира мекунад, зеро фарзанде надорад, ки ӯро нигоҳубин кунад.
Ман ҳама чизро сарпарастӣ мекунам.? Ҳеҷ гоҳ як сент дода намешавад.
Бо вуҷуди ин, ман бисёр вақт мепурсам, қариб ки илтимос мекунам, ки оё биёям ва то абад бо ӯ зиндагӣ кунам.
Чаро? Ман аз муҳаббати ҳақиқӣ фикр мекунам.
Ман ӯро интихоб кардам, зеро ман танҳо нуқтаҳои плюсро мебинам ва ӯро эҳтиром мекунам.
Ва дар бораи занони Тайланд дар Нидерландия чӣ гуфтан мумкин аст?
Бо сабабҳои гуногун, баъзеҳо бо ман кушода ва ростқавл ҳастанд.
Чанд нафар ба ман гуфтанд, ки шумо фикр мекунед, ки ман дар Нидерландия аз сабаби сардии ҳаво, бадгумонӣ, мушкилоти забон зиндагӣ мекунам?
Не, танҳо барои пул, ман метавонам оилаамро таъмин кунам ва ё дар баре кор кунам.
Ва боз, ин албатта ба ҳама дахл надорад.
Пешгирии аксуламалҳои манфиро нигоҳ доред.
Муҳтарам Петердонгсинг,
Сабабе, ки шумо зикр кардед, дар ҳақиқат кам баррасӣ мешавад. Ман ҳам дар ҳамин фикр ҳастам, бисёри фарангҳо дар ҷустуҷӯи зан ба ин ҷо меоянд, зеро дигар дар ватанашон кор пайдо карда наметавонанд.
Вақте ки ман дар сафорати Белгия дар Бангкок барои тартиб додани парвандаи ақди никоҳ будам, ман бисёр дидам ва шунидам, ки чунин одамони сафедпӯст бо ҳамдигар сӯҳбат мекарданд. Забони онҳо, ҷисм ва либосашон чизе ҷуз навиштан дар бораи хона набуд. Ин тасодуф буда наметавонад!
Дар мақолаи боло дар бораи зани тайи аблаҳи бемаълумот сухан меравад, аммо вақте сухан дар бораи фарангҳои зиёд меравад, ин метавонад ба осонӣ баргардонида шавад. Бигзор ин ҳам равшан бошад. Шумо албатта дар блоги мо чунин одамонро намешунавед, ки инро ба худ эътироф мекунад, ҳеҷ кас? Аммо чунон ки шумо худатон мегӯед, масалан, ба атроф назар андозед. Паттайя, ки хориҷиён ҳангоми фаро расидани шаб ҷамъ меоянд, ҳатто як шахси нобино инро дида метавонад. Хушбахтона, бисёр дигарон низ ҳастанд.
Фикри ман дар ин мавзӯъ ин аст, ки ин як навъ номуносиб аст, зани Тайланд, таҳсилкарда ё не, сазовори эҳтироми зарурӣ аст. Аммо, мутаассифона, бори аввал нест, ки мардум дар ин ҷо ба мардуми Тайланд нигоҳ мекунанд. Пеш аз навиштани ин гуна коментарияхо хубтараш ба худаш назар андозед.
Хуб, ҳамон қадар намудҳои муносибатҳо вуҷуд доранд, ки одамон вуҷуд доранд. Ман бисёр мардони "муқаррарӣ" -ро медонам, ки бо духтарони бар муносибат карда буданд. Пас аз издивоҷ, ин духтарон аксар вақт ба Белгия мерафтанд, дар он ҷо кори (оддӣ) меҷустанд ва сипас фарзандони худро ба назди онҳо оварданд. Аксари он ҷуфтҳо то ҳол вуҷуд доранд ва ба андешаи ман, аз ҷуфтҳои анъанавии ғарбӣ камтар ё камтар хушбахт нестанд.
Ва новобаста аз он ки касе гӯяд, он бармаидҳои ботаҷриба аксар вақт занҳои содиқтарин ва писандидатарин мешаванд. Аз афташ, онхо аз хар кас дида, найрангхои савдоро нагз медонанд.
Занам низ аз бари бадном меояд. Мо 12 сол боз издивоҷ кардаем ва ман танҳо метавонам тасдиқ кунам, ки вай нисбат ба зани пешини олимаълумоти Белгия хеле содиқтар ва боэътимодтар аст.
Ман 73-солаам ва як дӯстдухтари Тайландии 50-сола ва як духтари 19-сола дорам.
Ман бо ӯ 3 сол пеш тавассути сайти шиносоӣ шинос шудам. Вай аз Саан аст.
Ман бояд бигӯям, ки вай ба ман гуфт, ки саратони сина дорад ва онҳо як сина гирифтанд ва агар ин ба ман маъқул нашавад, ман бояд гуфт ва ӯ ба хона баргашт.
Ман ба ӯ гуфтам, ки ин на дар бораи берун, балки дар ботин аст.
Ман аз ӯ хеле хушҳолам, зеро ман саратони ғадуди простата (суст афзоянда) дорам, то дар бораи он сӯҳбат кунем.
Ман ӯро барои ҳеҷ чиз пазмон намешавам.
Ҳоло вай бо духтараш дар хонаи ман дар Паттайя зиндагӣ мекунад.
Ман маҷбурам, ки дар Нидерландия бимонам. дар бораи табобат.
Вақте ки ин кор анҷом ёфт, ба Таиланд баргардед, зеро ман мехоҳам ӯро боз нигоҳ дорам.
Танҳо тавассути WhatsApp 1.5 сол дида мешавад.
Бен
Бале, Бен, ман тасаввур карда метавонам, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед ва ман тақрибан се сол пеш ҳамон чизро аз сар гузаронида будам. Инчунин барои табобат ба Нидерландия рафт ва тасмим гирифт, ки тавассути ҷарроҳии роботӣ, инчунин тақрибан 29 ғадудҳо / гиреҳҳо бо сабаби хатари метастазҳои эҳтимолӣ дар сурати беэътиноӣ бартараф карда шаванд. Онро дар беморхонаи Антони ван Левенгук дар Амстердам иҷро кунед. Тааҷҷубовар аст, ки дар он ҷо чӣ қадар корҳо анҷом дода шудаанд ва барои ин ташаккури абадӣ. Пас аз чор моҳ ман тавонистам ба Таиланд баргардам ва ченакҳои PSA дар солҳои охир хуб боқӣ монданд. Хушбахтона, ман сари вақт он ҷо будам ва саратон паҳн нашудааст. Умедворам, ки шумо низ ҳамин чизро аз сар гузаронед ва ба зудӣ боз ба назди дӯстдоштаи худ муроҷиат кунед. Ба шумо кувваи зиёд орзумандам.
Биёед ба таври мухтасар сӯҳбат кунем, ки чаро мардони ғарбӣ дар ҷустуҷӯи занони таиландӣ бо сатҳи пасти маълумот ҳастанд ва илова бар мақолаҳои қаблии ман, ин хеле шубҳанок аст, ки оё дар маҷмӯъ чунин аст. Албатта, ҳолатҳое ҳастанд, ки ин татбиқ мешавад. Ба назари ман, аксарият ба таҳсилот ҳамчун омили муҳими муносибат алоқаманд нестанд. Эҳсосотро ба қисмҳо тақсим кардан мумкин нест ва онҳо дар он ҷо ҳастанд ва муайян мекунанд, ки шумо чӣ гуна интихоб мекунед. Ин эҳсосот нақши муҳим мебозанд, махсусан ҳангоми ворид шудан ба муносибатҳои доимӣ, ки бисёр чизҳоро дар бар мегирад. Ҷалби муайян, балки як дили бузург ва хоҳиши он ҷо барои дигарон будан, ғамхорӣ кардан ва мехоҳад чизеро ба ҷаҳони нобаробар, ки дар он бисёр одамон азобу торро аз сар мегузаронанд. Чаро шахси мавриди назар шуморо ҷалб мекунад, ин саволи бузург аст. Ҷалби ҷисмонӣ ба дараҷаҳо табдил намеёбад. Эҳтимол ба истиснои баъзеҳое, ки дар пеши номи худ унвонҳои ҷаноби, доктор, доктор, ING ва ғайра доранд ва ба ин содиқанд ва шарики ҳамон сатҳро низ бартарӣ медиҳанд. Пул дар ҷустуҷӯи пул низ барои баъзеҳо ҳадаф аст. Ҳар як шахс дорои хусусиятҳои хосест, ки ҷолиб аст (ё метавонад бошад) ва агар ба онҳо муроҷиат карда шаванд, пас ин бешубҳа оғози хубест барои муносибатҳои доимӣ. Аммо, албатта, чизи бештаре вуҷуд дорад. Зиддҳо якдигарро ҷалб мекунанд ва дидани он зебо аст. Инсон мураккаб аст ва дар ин замина муносибатҳо низ мураккаб ва махсус мебошанд. Ман онро беҳтар карда наметавонам ва ба ҳама муносибати хуб орзу мекунам.
Ман Нидерландияро танҳо ба кишваре гузоштам, ки ҳеҷ гоҳ дар он ҷо набудам, дар мавриди ман Индонезия. Ин 12 сол пеш буд ва ман то ҳол танҳоям, ман бисёр вақт мебинам, ки пиронсолон бо як шарике, ки дар синну сол набераи онҳо шуда метавонистанд, қадам мезананд, бубинед, ки ин муҳаббати воқеӣ аст. Ин маро ба ташвиш намеорад, оилаи духтар ҳам аз ин сабаб хуб аст, зинда бош, зинда бош,
баъзеҳо дар ин ҷо даъво доранд, ки аксари мардон дар кишвари худашон дар канор мондаанд ва
дар хакки худ кам гамхорй кунанд.
Нигоҳубини бад бештар аз ҷониби ҷисмонӣ вуҷуд дорад.
Шояд ҳастанд, вале бештари фарангҳо интихоб мекунанд.
Пас аз ворид шудан ба нафақа ё гузаштан аз сарҳад, дар ҷустуҷӯи хушбахтии нав? саргузашт, иклими гуворотар? Ё муҳаббати нав.
Дар саросари ҷаҳон чӣ қадар одамони танҳоӣ ҳастанд.
Агар касе бо зани осиёӣ, новобаста аз синну сол ва синну солаш хушбахт бошад, мо аз чӣ нигарон ҳастем?
Ман бисёр тайиҳоро ба истилоҳ маълумоти олӣ медонам, ҳатто губернаторро.
Онҳо бо забони англисӣ кам гап мезананд ё тамоман гап намезананд.
Ҳатто муаллимоне, ки дараҷаи бакалавр доранд.
Баъзан ман шахсеро вомехӯрам, ки оқилона ҳарф мезанад ва ҳатто ба заминаи фарҳанги Ғарб таваҷҷӯҳ дорад.
Асоси ҳама муносибатҳои неки инсонӣ эҳтиром ва эътимоди ҳамдигар аст. Қадами навбатӣ метавонад дӯстӣ ва албатта муносибатҳои доимӣ бошад.
Пас ичозат дихед дар ин бора фикрхои худро баён кунам.
Таҷрибаи ман ин аст, ки ҳамчун истироҳаткунандаи ба истилоҳ сарватманди хориҷӣ дар Таиланд (ва ман фикр мекунам, ки дар ҳама кишварҳои камбизоат) ба шумо одамоне муроҷиат мекунанд, ки (ноумедона) пул меҷӯянд. Ҳамин чиз ба сайтҳои шиносоӣ дахл дорад. Ин ба андозаи камтар ба муҳоҷирони корӣ дахл дорад, зеро онҳо умуман дар муҳити дигар ҳастанд.
Ин маънои онро дорад, ки имкони робитаи доимии интимӣ бо як таиландии камбизоат нисбат ба тайи камбизоат аз рӯи омор зиёдтар аст.
Табиист,
Ҳар кас мехоҳад, ки ояндаи хубе барои фарзандон, худ ва оилааш бошад.
Агар аз сабаби набудани кори хуб ва даромади хуб ин кор фавран имконнопазир бошад, одамон роххои дигарро чустучу мекунанд.
Вакте ки фаранг ба гайр аз он ки оила обод бошад, фарзандон тахсил гиранд ва хонаи нав сохта, мунтазам даромади хуб дошта бошад, зуд интихоб мешавад.
Ин метавонад барои ҳарду ҷониб як интихоби хуб бошад.
Агар як хонуми таиландӣ танҳо ба хотири сарвати (виртуалӣ) худ ё (умедворам) ба худ ояндаи беҳтаре бахшидан бо як марди хеле калонсол муносибат кунад, пас ман ба таври ҷиддӣ ҳайронам, ки шумо то куҷо хушбахт шуда метавонед.
Чунин муносибатхо махкуми ноком шудан доранд, хусусан агар фаранг хар мох нафакаашро сарф карда, ба модар хеч чиз намемонад. Занам ба ман нақл мекунад, ки бисёр хонумҳои Тайланд дар гирду атроф гаштугузор мекунанд, ки ҳатто намедонанд, ки шавҳарашон ҳар моҳ чанд пул кор мекунад. Мутаассифона, ҳамин тавр не? Ягона чизе, ки онҳо эҳтимол умед доранд, ин аст, ки вақте ки ӯ мемирад, вай метавонад нафақаи ӯро талаб кунад (агар шавҳардор бошад).
Роҷер,
Эҳтимол, шумо бояд фикри издивоҷ барои зиндагии хушбахтона ва инчунин идеяи издивоҷ аз рӯи заруратро баррасӣ кунед.
Албатта, як ҷавони Тайланд марди солхӯрдаро намехоҳад, вақте ки як ҷавони дорои як нуқтаи назар имконпазир аст.
Интихоб аксар вақт байни як ҷавони Тайланд аст, ки кори хуб надорад ва марди калонсоли ғарбӣ бо пуле, ки метавонад фарзандон ва оиларо нигоҳубин кунад.
Баъзан ҳарду интихоб карда мешаванд.
Аммо ин ба саволи ин кол-кумн чавоб намедихад: «чаро мардони гарбй ба занхои бегона панох ме-гиранд», на аз тарафи шумо ва на аз тарафи ТеоБ.
Хушбахтона, ҳама гуногунанд.
То ҷое ки ман нигаронам, ин чизҳои хурде ҳастанд, ки шумо метавонед барои ҳамдигар пеш равед ва агар ҳарду ирода дошта бошед, бисёр чизҳоро метавон бартараф кард. Тасвири комил ҳеҷ гоҳ вуҷуд надорад, аммо қодир будан ё омодагӣ ба мубориза бо он мубориза, фидокорӣ, гуфтугӯ ва кушода буданро талаб мекунад. Дар акси ҳол, натиҷа новобаста аз маълумот ё маълумот ва оқибатҳои шахсӣ оддӣ аст.
Зеро аксар вақт барои мардони дорои даромади баландтар пайдо кардани шарик дар ин ҷо осонтар аст.
Барои бисёре аз занон дар ин ҷо низ муҳим аст, ки мард чизе дошта бошад: кори хуб бо даромади хуб, хонаи зебо, мошини гаронбаҳо ва ғайра.
Бесабаб нест, ки шумо (қариб) ҳамеша дар ин ҷо як зани зебоеро мебинед, ки мошини гаронарзишро меронад ва на ҳама он хонумҳо бо пули заҳмати худ мошин харидаанд.
Барои як зан аз як кишвари фақир, марде, ки даромади каме камтар дорад, дар тафаккури онҳо ҳанӯз сарватманд аст ва имкони ба ғарб омадан аст.
Ва агар онҳо бо ин кор карда тавонанд, онҳо инчунин аз он, масалан, Исаан зиёдтар кор мекунанд ва онҳо метавонанд қисман ин пулро ба хона баргардонанд, ин як ҳолати бурднок аст (одатан).
Пас, ҳа, чӣ хуб аст ва чӣ бад аст, хонуми Голландия, ки намоишро дар мошини калони шавҳараш медуздад.
Ё як хонуми хориҷӣ дар мошини Опел, ки ба шавҳар ва оилааш бо кӯмаки худ кӯмак мекунад.
Барои ҳама чиз гуфтан мумкин аст ва ман фикр мекунам, ки он асосан зинда аст ва бигзор ҳамеша зиндагӣ кунад.
Шояд ҳамаи мо бояд дар назар дошта бошем, ки бисёре аз хонумҳои Тайланд ҳатто имкони гирифтани таҳсилоти шоистаро надоранд, зеро волидони онҳо захираҳои молиявӣ надоранд.
Аммо ин бори дигар як мисоли хуби он аст, ки чӣ тавр одамон дар ин ҷо ба Таиланд ба таври умум менигаранд.
Бисёре аз Фарангҳо дар ҷустуҷӯи маъшуқаи нав ба ин ҷо меоянд (кадар ҷавонтар аст, ҳамон қадар беҳтар аст), зеро дигар ҳеҷ кас онҳоро дар ватани худ намехоҳад. Ва бисёре аз занон Фарангро роҳи ҳалли ниҳоии мушкилоти молии худ медонанд. Он чизе, ки онҳо аз афташ намедонанд, ин аст, ки шоҳзодаашон нафақаи ночизе дорад, аммо ба онҳо инро намегӯянд. Аммо шавҳар метавонад хонуми ҷавони худро намоиш диҳад.
Муҳтарам Ҷош,
Оё шумо дар SVB кор мекунед ё дар фонди нафақа ё муассисаи дигаре, ки ба шумо вазъи молиявии фарангҳоро дарк мекунад?
Оё шумо қарори худро ба тарзи либоспӯшӣ асос мекунед ё сигоркашӣ ё пивои фаранг?
Нафақаи ночиз?
Шумо дар ҳақиқат бояд аз худ шарм кунед.
Онро асоснок кунед ва ман бо шумо розй мешавам.
Оё ба тайҳо нигоҳ мекунед? Агар ин барои ман дуруст мебуд, гарчанде ки ман баъзе чизҳоро дар бораи мардуми Таиланд танқид мекунам, ман ҳеҷ гоҳ ба Таиланд кӯчида намешудам.
Хуб, ХунТакро бубинед, ман шахсан як қатор фарангҳоро дар ин ҷо дар Паттайя медонам, ки бисёр шикоят мекунанд, зеро дар охири моҳ аз нафақаашон чизе боқӣ намондааст.
Аксари онҳо ҳатто иқрор мешаванд, ки имкони гирифтани бимаи тиббиро дар ин ҷо надоранд ва дар бадтарин ҳолат бояд ба беморхонаҳои давлатӣ такя кунанд.
Аксарият ҳама чизро дар ватани худ гузоштаанд ва чизе барои бозгашт надоранд. Онҳо ба умеди зиндагии хуб ба ин ҷо омаданд, дар ин ҷо оиладор шуданд, вале молу мулк надоранд, савори мотоциклҳо гаштанд ва умед доштанд, ки ба ягон бемории вазнин ё садама дучор нахоҳанд шуд.
Пас он чизе, ки Ҷос дар боло гуфт, албатта дар он ҳақиқат дорад. Намедонам, ки чаро ӯ бояд шарм кунад. Он чизе, ки шумо ҳар рӯз дар атрофи худ мебинед ва мешунавед, дар доираи дӯстони худ ба далел ниёз надорад.
Ҳамин ки онҳо бо муҳоҷират каме сахтгиртар мешаванд (масалан, суғуртаи ҳатмӣ ва кафолатҳои калони молиявӣ дар бонк), шумо хоҳед дид, ки чӣ қадар онҳо бо пои худ овезон мераванд.
Ман бовар дорам, ки шумо бояд ба қадри ҳама эҳтиром гузоред ва агар баъзе одамон дар ин ҷо зуд таассуб дошта бошанд, ман дар ин бобат душворӣ дорам.
Дар маҳаллаи ман як зумра фарангҳо зиндагӣ мекунанд, ки аз ҷиҳати молиявӣ зиндагии хеле хуб доштанд.
Масалан, дар як хона, магазин, як катор рай маблаггузорй карда, аз соддалавхй ва ё аз сабаби як метр паст шудани акл хамаашро аз даст дод.
Ва ман гумон мекунам, ки бисёриҳо ҳастанд, мутаассифона, дар ин роҳ каме аз даст додаанд.
Фаромӯш накунед, ки ин ба инсон аз ҷиҳати равонӣ чӣ мерасонад.
Дар натиҷа, аксарият ба май рӯ оварда, дар таъмини рӯзгор мушкилӣ мекашанд.
Ин маънои онро надорад, ки он чизе, ки дар берун тасвири ҳама аст, воқеияти воқеӣ аст.
Ҳамчун як хонуми таиландӣ, шумо хушбахт хоҳед буд, ки як фарранги сарватмандеро, ки мисли ҷаззоб рафтор мекунад, кашед.
Ман мехостам шарҳ диҳам, ки чаро ман бо як хонуми осиёӣ муносибат дорам.
Ман 16 сол мешавад, ки аз ҳамсарам ҷудо шудам ва аз он хеле лаззат бурдам.
Озодӣ ва озод будан арзишманд аст.
Он хонумонҳои Голландия, ки ман баъдтар вохӯрдам, ба андешаи ман, бештар ба феминизм нигаронида шудаанд.
Ба ман зане лозим нест, ки бояд дар ҳар қадам калиди тақсимро истифода барад.
Ва вақте ки ман ба Таиланд кӯчидам, ман ҳар 2 ҳафта як зани фаррошро киро кардам.
Ман худам ин корро карда метавонам, аммо чаро душвор аст, вақте ки он метавонад осон бошад.
Ман ҳамеша дар бораи занони Осиё ё Африқо эҳсоси хуб доштам.
Ман 6 сол боз бо як осиёӣ зиндагӣ мекунам. Ин дарҳол ҳис кард ва хуб ҷараён гирифт.
Ним калима басанда аст. Зиндагӣ ва зинда бошед, рафиқон ва дастгирии ҳамдигар.
Вай аз ман вобаста нест, аммо вай дар муносибатҳои марду зан зиндагӣ карданро дӯст медорад.
Яъне дар бисёр корҳо ташаббусро ба ман вогузор карданро дӯст медорад, аммо дар ин миён оҳиста-оҳиста маро роҳнамоӣ мекунад ва ин ба ман маъқул аст.
Ман ҳеҷ гоҳ бо ҳеҷ шарике дар Нидерландия чунин надоштам.
Шумо инчунин бояд бо ин каме иқбол дошта бошед.
Вай аз ман хеле ҷавонтар аст, аммо вай хирад ва фаҳмиш дорад, ки барои ман маҳз ҳамин аст.
Ҳанӯз ҷазо. Оё шумо дар ҳақиқат бояд дар SVB кор кунед, то ҳақиқатро фаҳмед? Кӣ бояд дар ин ҷо аз изҳороти ӯ шарм кунад?
Ман дар байни фарангҳо як доираи оқилонаи дӯстон дорам ва барои пиво рафтанро дӯст медорам. Дар байни нӯшокиҳо ва пинтҳо бисёр гуфта мешавад ва забонҳо фуҷур мешаванд.
Ҳақиқат ин аст, ки дар гирду атрофи он хориҷиён зиёданд, ки барои ҷустани бахти худ ба ин ҷо меоянд, вале ба ҳар ҳол бо дили нохоҳам эътироф мекунанд, ки на ҳама чиз комил аст. Ондое, ки бояд бо нафадаи минимум зиндагй кунанд, набояд кори девонавор кунанд, то охири мод гузаранд. Аз рӯи инсоф, дар ин ҷо бисёр дигарон низ ҳастанд, ки хуб кор мекунанд, аммо бешубҳа НА ҳама.
Ҷос,
Шумо мебинед, ки ин мавзӯъ вокунишҳои зиёдеро ба бор меорад.
Ман фикр мекунам, ки шумо дуруст ҳастед, аммо на ҳама инро қабул кардан мехоҳанд ё хафа мешаванд.
Аммо бовар надорам, ки бисёре аз тайихо аз даромади якмохаи Фаранг хабар надошта бошанд.
Ин аксар вақт мавзӯи сӯҳбат аст, вақте ки занони Тайланд якҷоя мешаванд.
Ҳадди ақал дар Нидерландия, ин як мавзӯи маъмули сӯҳбат ба ҷуз ғизо аст.
Ин дар Таиланд дигар аст.
Дар он ҷо Тайландҳо аксар вақт маблағи даромадро медонанд, аммо ба аҳли оила намегӯянд, зеро пас аз он интизор меравад, ки пул интиқол дода шавад, ки ин дар навбати худ боиси муноқиша бо марди мавриди назар мешавад.
Занам ба ман мегӯяд, ки бисёре аз хонумҳои Тайланд марди миллати худро намехоҳанд, зеро ба ӯ эътимод надоранд.
Бисёре аз Тайландҳо фиреб медиҳанд, бисёр менӯшанд ва як қисми зиёди даромади худро барои бозӣ сарф мекунанд. Талоќ дар Таиланд ҳама вақт тасдиқ карда мешавад.
Бисёре аз хонумҳо хориҷиро шавҳари боэътимод мебинанд, ки фарқияти синну сол барои онҳо мушкиле нест. Он чизе, ки ман дар ин мақола нафаҳмидам, ин аст, ки тарбияи занон чиро дар бар мегирад. Фарангҳои зиёде ҳастанд, ки бо хонуме, ки таҳсили хуб гирифтаанд, издивоҷ кардаанд.
То ҷое ки ман медонам, аксари одамон дар ин ҷо танҳо версияҳои занони Тайландро мешунаванд ва бовар мекунанд. Дар ин ҷо чанд фаранг версияи мардонаи Тайландро гӯш мекунанд? Агар ман ба он духтарони бари Тайланд бовар кунам, ҳама мардони Тайланд бевафо, хашмгин ва маст ҳастанд. Вай шабпарак менӯшад ва бокс мекунад, оё шумо инро медонед?
Уларнинг ҳаммаси муқаддасдир. Ҳоло зани ман як писари калонсол дорад. Писари хуб ва меҳнатдӯст; Ҳоло ӯ дар робитаи дуюми худ аст. Зани якумаш қиморбозӣ мекард ва вафодор набуд ва мунтазам худро то мурдан менӯшид. Аммо хикояхои писари угайам ба гуши фаранги миёна намерасад.
Ман дидам, ки ин паёми ман боз пайдо мешавад. Ба ақиб нигоҳ мекунам, ман баъзе танқидро мефаҳмам. Бо вуҷуди ин, мехоҳам қайд намоям, ки ман маълумоти пастро беақлӣ намедонам, балки танҳо саводи паст медонам. Ман инчунин мефаҳмам, ки мардоне ҳастанд, ки занони таҳсилкардаи Тайланд ҳастанд, аммо ин дар бораи он набуд. Ман шояд дар бораи он, ки бисёре аз мардони ғарбӣ дар ин муносибатҳо маълумоти олӣ надоранд, кофӣ фикр накардаам.
Аслан хостам ин асрори онро ҳал кунам, ки чаро бисёре аз дӯстони босаводам, аз ҷумла худам, аз як зане, ки хеле камсавод аст, хушҳол ҳастанд, ки ман дар бораи ин занҳо чизе гуфтанӣ нестам, баръакс. Баъзе аз посухҳо ба ин равшанӣ меандозанд, бинобар ин интишор беҳуда набуд.
Чунин ба назар мерасад, ки як матлаби андеша, вале ба таври яктарафа пешниҳод шудааст.
Он ба ман ҳамчун порчаи аз ноумедӣ (?) навишташуда ба назар мерасад. Бисёр тахминҳо, савол ин аст, ки оё ҳамаи онҳо дурустанд. Ман фикр намекунам, ки ҳангоми навиштани чунин порча умумӣ кардан дуруст нест. Ман он чизеро, ки аз ҳикояҳое, ки баъзан мешунавам, мефаҳмам, аммо на аз муҳити худам ва вазъияти худам.
Ман фикр мекунам, ки дар рафтор байни сатҳҳои гуногуни таҳсилоти мардон ва занон фарқияти калон вуҷуд дорад, дар ҳама ҷо, дар фарҳангҳои гуногун ба тарзҳои гуногун вуҷуд дорад.
Дар бораи вазъияти ман:
Ман бо занам ҳангоми кор вохӯрдам ва мо онро қатъ кардем. Пас аз чанд вақт мо тасмим гирифтем, ки якҷоя идома диҳем. Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки "сатҳи" вай чӣ гуна хоҳад буд ва чӣ қадар фарқияти синну сол вуҷуд дорад/намебуд. Ман ӯро интихоб кардам, ӯ маро интихоб кард...
Занам кор мекунад, худаш машғул аст, маош мегирад ва дар ҳамон лаҳза бо назардошти ҳиссиёти худ тасмим гирифт, ки бо ман идома диҳад. Ман инро ҳамчун "оддӣ" эҳсос кардам. Қариб 20 сол боз шинос ҳастем ва тақрибан 12,5 сол мешавад, ки издивоҷ кардем.
Дар омади гап, ман мехоҳам омӯзиши ҳамаҷониба дар бораи "муносибатҳо дар Таиланд" бубинам. Ман дар бораи, масалан, фоизи Миа Ной, муносибатҳои барменҳо, фарқияти синну сол, чанд вақт давом кардани онҳо, издивоҷҳои омехта, вобастагии пул ва ғайраҳо шавқ дорам. Барои таҳқиқ вуҷуд дорад. Мо ҳама ҳикояҳои инфиродӣ медонем ...
Ё, масалан, мусоҳибаҳо дар бораи он ки чаро як таиландӣ бо шаҳрванди хориҷӣ издивоҷ мекунад ё чаро бо зани Тайланд.
Хайр, дер шуд ва... зан занг мезанад!
Ин тренинг чӣ фарқияте дорад? Мисли фарқияти синну сол, ин ҳеҷ чиз нест! Мо бо он занҳои зебои Тайланд мисли фарангҳо ҳастем, зеро онҳо хеле ширинанд, моро нигоҳубин мекунанд ва мисли занони ғарбӣ шикоят намекунанд. Илова бар ин, онҳо дар ҳама соҳаҳо ба шумо ғамхорӣ мекунанд. (Милза задан)
Ҳарчанд ман қариб тамоми умр муҷаррад будам, аз ҷумла дар тӯли 30 соли худ дар Таиланд, ман шаш моҳ пеш бо духтари зебое аз Бурирам шинос шудам. Духтари зебои сиёҳи 25-сола, ором, хуб пухта метавонад ва инчунин каме забони англисиро медонад. Октогенарӣ боз чӣ мехоҳад? Вай танҳо мактаби ибтидоиро хатм кардааст ва ман онро дар бари пивои ин ҷо дар Паттайя чашидаам, аммо ман ба доктор Д.
Дар синни ман пул дигар барои ман аҳамият надорад. Ман ҳамеша сахт меҳнат мекардам ва ҳоло худро хеле гарм ҳис мекунам. Агар ман он духтарро бо ин хушбахт карда тавонам, олиҷаноб, дуруст?!
Салом аз Паттайя офтобӣ, Пиет