Сутун: Дар бораи маориф
Дар тӯли солҳо ман дар ҳайрат будам ва бисёре аз онҳое, ки боре дар ин шаҳр дидан кардаанд ё зиндагӣ кардаанд, чӣ гуна Бангкок ин қадар шаҳри амн аст?
Занҳо метавонанд шабона дар кӯчаҳо дар ин ҷо танҳо сайр кунанд ва қариб дар ҳама ҳолатҳо бидуни иштироки ғайриихтиёрии таҷовуз ба номуси дастаҷамъӣ ё таъқиб нашудан ба хона баргарданд.
Ман дар назар дорам, ки ин шаҳрест, ки тақрибан 15 миллион аҳолӣ дорад, тафовути ташвишовар байни сарватмандон ва камбағалон ва пулиси фасодзада ба қадри кофӣ нотавон аст ва асосан бо тамаъҷӯии мотосикл ва саворони мопед, ки либоси ранги нодуруст мепӯшанд, нигарон аст. -флопҳо:
Диендер: "Мо дар ин ҷо чӣ кор карда истодаем, ҷаноб?" (Ман намедонам, ки полиси Таиланд, ба мисли полиси Ҳолланд, барои чунин саволҳо ҳамеша шахси аввалро истифода мебарад, аммо ман чунин мешуморам)
Мотоциклрон: «Квини. Ман ҳеҷ кор намекунам, ҳамин тавр не?»
Диендер: "Шумо дурахшон ба назар мерасед, мард. Флип-флопҳои сабз ва бе занг дар роҳҳои ҷамъиятӣ."
Мотоциклдор: "Аммо дар Kawasaki 750cc занг нест!"
Диендер: «Тӯфон кардан ва таҳқир кардани як ходими давлатӣ дар идора. Панҷсад бахт. Ҳоло пардохт кунед, дар офис дучанд мешавад!”
Албатта, дар ин ҷо кушторҳо низ рух медиҳанд, аксар вақт дар шакли ҳисоббаробаркунӣ байни худи унсурҳои ҷинояткор ва дар бозорҳои серодам ҳамёнфурӯшону киссаҳо ҳастанд, аммо хатарнок?
Оё ин метавонад ба он рабт дошта бошад, ки фарзандони Тайландро на танҳо волидонашон, балки дар дасти ҳамсояҳо, яхмосфурӯшҳо, угрофурӯшон, дӯзандаҳои кӯчагӣ ва пойафзолдузон низ тарбия мекунанд.
Дар Нидерландия чунин чизе ғайриимкон аст. Ваќте мебинем, ки кудаке аз пушти падару модараш пирамарди аробаи маъюбиро оташ мезанад, мо љуръат намекунем чизе бигўем. Зеро он вакт волидайни бечора зуд сарзаниш мекунанд: «Ту худатро ба чй кор мекунй?».
Барои волидони Голландия, тарбияи фарзандони онҳо сахт - дар баъзе мавридҳо на он қадар сахт - дар дасти худи волидон аст.
Ҳатто аммаҳо ва аммаҳо ҳеҷ гоҳ орзу намекунанд, ки ҳаюлоҳои кӯдаконро барои рафтори ношоиста даъват кунанд. Ин кори падару модар аст. Онҳо ба он ҳуқуқи истисноиро доранд.
Дар ин ҷо чӣ фарқ дорад. Ваќте дар њамсоягии ман як кудаки чорсола њамсояашро бо табар таъќиб мекунад ва ман дар ин бора чизе мегўям, ин ба ќадри падару модари бача мерасад. Баъд маро хатто маорифпарварони белхамел таъриф мекунанд.
Тарбияи бачагон дар Таиланд моликияти чамъият мебошад.
Ва ман фикр мекунам, ки ин беҳтар аст ...
Кор,
Шумо ҳамеша метавонед онро хуб гузоред, аммо шумо аксар вақт бояд табассумро пахш кунед
навиштан ва шарҳҳо.
Шояд шумо низ навишта метавонистед, ки мотосиклсавор ҳамагӣ 16 сол дошт ва бидуни шаҳодатномаи ронандагӣ.
Аммо ман мебинам, ки духтарон дар Таиланд ба таври одилона, дар зери шиор тарбия карда мешаванд, пас моро баъдтар нигоҳубин кунед.
Дар мавриди бачаҳо, ман дар ин бора ҳиссиёти омехта дорам, ба монанди он чизе ки омӯзгорони Нидерландия дар бораи аробачаи маъюбӣ дар назар доред. Онҳо шоҳзодаҳо ҳастанд.
Мутаассифона, духтарони хазинадори С1000 ҳоло хеле боадабона ба ман мегӯянд, ҷаноб, ки дар гузашта чунин набуд, оё ман воқеан пир шудам, 48-сола шудаам ё онҳо имрӯзҳо беҳтар маълумот доранд.
Дар бисёр ҳолатҳо, писарон хеле вайрон мешаванд, аммо ин мақола дар бораи он нест. Ман ҳайронам, ки оё ҷомеае, ки тарбияи фарзанд на танҳо дар дасти падару модар аст, балки ҷомеа – маҳалла, агар хоҳед, дар ниҳоят ба як ҷомеаи гуворотар табдил намеёбад? Эҳтироми анъанавиро нисбати пирон лаҳзае канор гузоштам. Ман то ҳол аҷиб мебинам, ки шаҳри Роттердам, ки ман аз он ҷо омадаам, назар ба Бангкок ин қадар тарсондатар аст. Шояд ин чизҳои дигар бошад ва ман нуктаро тамоман гум кардаам.
Аҷиб ин аст, ки шумо дар Бангкок низ худро хатарнок ҳис намекунед. Дар ҳоле ки дар дигар шаҳрҳои ҷаҳон ин ҳолат аксар вақт аст.
Назорати иҷтимоӣ дар Таиланд бешубҳа бузург аст. Кӯдакон инчунин аз ҷиҳати иҷтимоӣ "сохта шудаанд", зеро онҳоро ҳама тарбия мекунанд. Ман инро тасдиқ карда метавонам. Ба фикрам Кор тахлили дуруст медихад.
Табиист, ки тарбия дар нахуст аз парасторони кӯдак оғоз мешавад. Баъдтар дар ҳаёт ӯ меъёрҳо ва арзишҳои ҷомеаеро, ки дар он зиндагӣ мекунад, қабул мекунад.
Ҳар як ҷомеа меъёрҳо ва арзишҳои гуногун дорад, ки ба шароити зиндагӣ ва дин рабт дорад. Назорати иҷтимоӣ воқеан дар тамоми ҷаҳон вуҷуд дорад.
Масалан, ҳатто хурдтарин ҷинояткор бояд бо рейтинг (иерархия) дар гурӯҳ сарукор дорад.
Ман дар назар дорам, ки кӯдак дар Амрико, Африқо, Эрон ё Таиланд таваллуд шудааст
аз ин рӯ, аз ҷониби ҷомеа бо меъёрҳо ва арзишҳои татбиқшавандаи худ кам ё худ ба таври худкор баланд карда мешаванд.
Аз ин рӯ, меъёрҳо ва арзишҳои як ҷомеа метавонанд комилан мухолиф бошанд
бо аҳли ҷомеаи дигар.
Ҳоло ман фикр мекунам, ки буддизм дар муқоиса бо дигар динҳо ба ҷомеаи Таиланд таъсири мусбати иловагӣ дорад.
Дар Тайланд аксар вақт бобою бибиҳо кӯдакони хурдсолро нигоҳубин мекунанд. Бобою биби ҷуръат намекунанд, ки кӯдаконро ҷазо диҳанд ё ҳатто чизеро манъ кунанд, пас волидон даъват карда мешаванд.
Дар мағозаҳо / тарабхонаҳо шумо баъзан мебинед, ки кӯдакони Тайланд хеле баланд гиря мекунанд, аммо фикр накунед, ки модар ё падар дар ин бора чизе мегӯянд. Онҳо танҳо дар он ҷо дар паҳлӯи он нишастаанд, ки гӯё ин чизи муқаррарӣ дар ҷаҳон барои шумо иҷозат додан ба ин аст.
Боре ман дар курорт бо як гурӯҳи тайиҳо будам ва дар он ҷо тахтаи ғаввосӣ буд. 2 писари тайи тақрибан 10-11 сола аз он тахтаи ғаввосӣ рафтанамро диданд ва фикр карданд, ки ин ҳаяҷоновар аст. Онхо аз тахта ба об чахиданд, вале ба лаби хавз наздик шуданд. Ман онҳоро ду бор ҳушдор додам, ки онҳо бояд аз нӯги тахта ҷаҳида шаванд, аммо гӯш накарданд, то яке аз онҳо ба лаби манаҳаш зад ва харошида нашавад. Баъд аз ин онҳо аз ман хеле шарм карданд, зеро медонистанд, ки ман онҳоро огоҳ кардам. Аз ин, ки модараш хеле аҷиб мебинад, ҳатто ҷуръати гиря кардан надошт.
“Дар Таиланд аксар вақт бобою бибиҳо кӯдакони хурдсолро нигоҳубин мекунанд. Бобою биби ҷуръат намекунанд, ки кӯдаконро ҷазо диҳанд ё ҳатто чизеро манъ кунанд, пас волидайнро даъват мекунанд."
Ман фикр мекунам, ки ин аз ҳар ҳолат фарқ мекунад. Аксар вақт он кӯдакон метавонанд барои волидайни худ фарёд зананд, зеро модар тамоми рӯз кор мекунад ва ҳеҷ кас намедонад, ки падар дар куҷост.
Тайҳо воқеан аз наслҳои шиканҷа эмин ҳастанд. Ин метавонад бо он чизе рабт дошта бошад, ки онҳо аз ҳама шаклҳои таҳқиромез эмин ҳастанд 😉
Каме дар бораи "марди қаҳваранг": бачаҳо дар кӯчаи хонаи қаблии мо дар Бангкок, ки аз сабаби пардохти ҷарима шаҳодатномаҳои худро гум карда буданд, бо ҳамсояамон, як узви собиқи мафия дар Ёварат тамос гирифтанд бо як даста квитанция ба «ломпак» рафт ва тахфифи калон гирифт (100%) ва шиносномахоро бозпас гирифт.
Бо пули ночиз ӯ ба писарон шаҳодатнома + шаҳодатномаи ронандагиро баргардонд.
Ҳама боз хушбахтанд
Каме дар бораи таҳсил: дар Нидерландия кӯдакон ҳангоми хӯрокхӯрӣ дар сари миз наменишинанд (аввалин коре, ки онҳо дастархонро бо чангак мезананд, онҳо дар ҳама ҷо ҳастанд). барои модарони Тайланд.
Ман шахсан фикр намекунам, ки он ба шароити тарбия, ба монанди бобою биби ё дӯкони яхмос ('chaao aitiim'?), балки бештар бо тағир додани сарҳади қабул дар Ҳолландияи оҳ-со-либералӣ коре дорад. Аз солҳои 60-ум ҳама чиз бояд имконпазир бошад. Дар натиҷа, чизҳое, ки қаблан ғайри қобили қабул буданд, оҳиста-оҳиста, вале бешубҳа муқаррарӣ мешаванд. Нидерландия ҳамеша аз тафаккури либералии худ ифтихор мекард, аммо ҳоло дарк мекунад, ки як нуқсон вуҷуд дорад. Мутаассифона, лағжиш дар системаи меъёрҳо ва арзишҳо хеле душвор аст.
Дар Таиланд, ки намуди зоҳирӣ аҳамияти аввалиндараҷа дорад, кӯдакон камтар озодона тарбия карда мешаванд ва аз ин рӯ камтар эҳсос мекунанд, ки онҳо метавонанд худашон қарор кунанд, ки чӣ кор хоҳанд кард ва нахоҳанд кард (агар шумо бо як ҷавон дар бораи рафтори ношоиста дар Нидерландия муқовимат кунед, шумо Ҳамеша як Ҷавобро ба даст меоред: Ман худам тасмим гирифта метавонам!). Ман фикр мекунам, ки ин ба он касе, ки шумо тарбия мекунед, рабте надорад, балки ба марзҳое, ки дар маориф ва ҷомеа муқаррар шудааст. Афсӯс, ки ба тайиҳо, ки умуман хуб рафтор мекунанд, волидонашон намегӯянд, ки ба онҳо иҷозат намедиҳад, ки дар нақлиёти ҷамъиятӣ пеш раванд. Ин маро дар BTS ва MRT то ба ғазаб меорад.
Саволи ҷолиб ин аст, ки оё ҷаримаҳои нисбатан баланд дар Таиланд ба нигоҳ доштани аҳолӣ кӯмак мекунанд? Ман мунтазам ба Сингапур меравам ва дар кӯчаҳои он ҷо полисро қариб ҳеҷ гоҳ намебинам. Дар он ҷо ҷаримаҳо баланданд, аз ин рӯ шумо ҳатто ҷуръат намекунед, ки мошинро аз чароғи сурх гузаред ё чизеро ба кӯча партояд.
Мақола ва ҷавобҳо ба ман дар бораи баҳс дар бораи синаҳои бараҳна ва хеле ҷавон дар Силом бо Сонгкран хотиррасон мекунанд. Дар бисёр васоити ахбори омма ва инчунин дар ин блог дар ин бора як каме тамасхур буд. Шояд шумо фикр кунед, ки ин бояд имконпазир бошад, зеро панҷараҳо низ ҳастанд, аммо дар ин ҷо хат гузаштааст ва ҳукумат ба ҷавонон сигнал додааст, ки ин кор аз ҳад зиёд аст. Он гоҳ шумо метавонед маро рыцари ахлоқӣ хонед, аммо агар ин тавр накунед, он метавонад рӯй диҳад, ки пас аз чанд сол ҷавонони Таиланд аслан кӯшиши куштани полисро дар як зиёфати соҳил хоҳанд дошт ва одамон мемиранд, чунон ки дар ҷашнвора рӯй дод. Нидерланд. Дар куҷо муқаррар кардани сарҳад душвор аст ва даъвати муқаррарии донишҷӯдухтаронро барои напӯшидани юбкаҳои кӯтоҳ масхара кардан осон аст. Бо вуҷуди ин, ман умедворам, ки ҷомеаи Таиланд минбаъд низ ҳудуди он чизеро, ки дар ин ҷо мувофиқ ҳисобида мешавад, ҳифз хоҳад кард. Ба назари ман, таъсири номатлуби Ғарб чунон зиёд аст, ки берун аз марзҳои миллӣ нигоҳ доштани масъалаҳои дар мақола зикршуда, аз қабили таҷовузи дастаҷамъӣ душвор хоҳад буд. Қисман ба шарофати дастрасии ҷаҳонии MTV ва дигар ифодаҳои рӯҳбаландкунандаи фарҳанги Ғарб, ман метарсам, ки Кор пас аз чанд сол бояд мақолае нависад, ки чӣ гуна ҷомеаи Таиланд дар муддати кӯтоҳ ин қадар манфӣ тағйир ёфтааст.
Ҳатто дар ин блог шумо мебинед, ки муқаррар кардани сарҳадҳо кор мекунад. Ман ҳис мекунам, ки азбаски Питер қоидаҳои возеҳ таҳия ва татбиқ мекард ва онҳоро ба иштирокчиён мунтазам нишон медиҳад, фазои thailandblog бештар гуворотар буд. Ва аммо Петрус барои ин тарбия на бобою бибиаш ва на дӯкони яхмосфурӯширо истифода набурд 🙂
Ҷазои сахттар танҳо дар сурате кӯмак мекунад, ки шумо инчунин имконияти дастгир шуданро зиёд кунед. Онҳо дар ин бора дар Ню Йорк муваффақ шуданд. Он ҳамеша омезиши ин ду омил аст.
Ғайр аз он, ман ба назорати иҷтимоӣ боварӣ дорам. Пештар дар Нидерландия чунин буд. Ҳоло одамон ҳатто ҳамсояҳои худро намешиносанд ва одамон баъзан ҳафтаҳо дар хонаашон мурда хобидаанд.
Дар бораи қоидаҳои баҳодиҳӣ, ҳа, ин бешубҳа кӯмак мекунад. Махсусан иҷрои пайваста (ки мушкил аст). Дар натиҷа, баъзе меҳмонони Таиланд дар канор мемонанд ва дар форумҳои дигаре, ки ин сарҳадҳо муқаррар карда нашудаанд, паноҳ меҷӯянд. Ин аст он чизе ки мо интихоб кардем.
Аҷиб боқӣ мемонад, Маартен, ҷомеаи Таиланд метавонад ба синаи бараҳна ва доманҳои хеле кӯтоҳ ин қадар боэҳтиётона муносибат кунад, вақте ки ҳамон ҷомеа бо саноати ҷинсӣ дар ҷаҳон машҳур аст ва маркази ҳар чизест, ки Худо манъ кардааст.
Дар Сингапур ягон полис дар кӯчаҳо нест, аммо дар Таиланд шумо патрули полисро хеле кам мебинед. Тайиҳо роҳ намераванд.
Таҳқиқоти криминологии кофӣ аллакай нишон доданд, ки ҷазоҳои сахттар ё ҳукми қатл кӯмак намекунад. Ман танҳо инро қайд карда истодаам, зеро агар Муҳаррирон иҷозат медоданд, баҳс беохир хоҳад буд.
@ Ин танҳо аз кадом тадқиқоте, ки шумо интихоб мекунед, вобаста аст. Барои ҳар як таҳқиқот, як таҳқиқоти дигаре вуҷуд дорад, ки баръакси онро талаб мекунад. Ҷазои сахттар албатта кӯмак мекунад, ба шарте ки шумо имконияти дастгир шуданро зиёд кунед.
@Ҷазои сахттар ба он маъност, ки шумо шахсро муваққатан аз ҷомеа дур мекунед, аммо боз ҳам тадқиқот нишон медиҳад, ки онҳо аз маҳбас бештар ҷинояткортар, хашмгинтар ва рӯҳафтодатар ва аз ин рӯ хатарноктар ва ҳамгироии онҳо душвортар мешаванд.
Тамоми системаи маҳбасҳо бе ягон таъсири табобатӣ ё ҷомеашиносӣ бояд ислоҳ карда шавад.
Ҷазои сахт ва ҳабс ҳиссиёти интиқоми шаҳрванди некиро қонеъ мегардонад, аммо ин барои он нест, фикр кардам.
@ Ниек.
1 - Барои Ғарб аҷиб аст, на барои Тайҳо. Онҳо аслан саноати ҷинси фарангро ҷузъи ҷомеаи худ намебинанд. Дар беҳтарин як натиҷаи хеле шадиди он. Ман онҳоро барои ин гунаҳкор карда наметавонам, шояд шумо метавонед, ин имконпазир аст. Саноати ҷинсӣ Таиланд камтар оммавӣ аст. Ман бо ин салонҳои массажро дар назар дорам. Ман тасаввур карда метавонам, ки Тайланд духтарони наврасеро, ки дар миёнаи Силом сина нишон медиҳанд, нисбат ба раққосаи гого дар бари Патпонг (100 метр дур) ба таври дигар ҳукм мекунанд. Дар омади гап, ман аллакай ишора кардам, ки хати кашидан душвор аст, мисли ин мисол.
2 - Ман бисёр вақт полисро дар кӯчаҳои Бангкок мебинам. Ман имшаб бояд аз такси берун шавам, то кофтукоб кунам ва ҳоло онҳо дар кӯчаи ман ронандагони мопедҳоро тафтиш мекарданд, то бубинанд, ки онҳо кулоҳ дар бар доранд ё на.
3 - Ман фикр мекардам, ки ин блог барои табодули афкор дар бораи "ҳама чизҳои Тайланд" аст ва шарҳҳои ман бо мақола мувофиқанд.
4 - Бо Петрус розӣ шавед.
Хуб, шумо ба сари нохун задед, бисёриҳо барои ҳар чизе ки мушоҳида мекунанд, меъёри ғарбиро истифода мебаранд. Ва баъд фарёд занед, ки тайҳо риёкоранд. Кам-кам, ба назар гирифта мешаванд, ки таиландхо оид ба баъзе масъалахо акидахои тамоман дигар доранд. Ин нишон медиҳад, ки бисёриҳо то ҳол ба ҳама чиз аз айнаки Ғарб нигоҳ накарда душворӣ мекашанд ва мо аксар вақт нуқтаи назари худ ва тарзи тафаккури худро беҳтар меёбем. Фикр кардан аз як навъ эҳсоси бартарӣ. Ин ба чӣ асос ёфтааст, барои ман асрор аст? Генхои мустамликадорон бояд бо тафаккури то андозае империалиста алока дошта бошанд. Чунки ба назари ман чунин аст. Ростӣ, ман баъзан худамро ба он даст медиҳам. Шумо андозаро интихоб мекунед, аммо ин андоза дар асл танҳо таассуботи худи шумост...
@Kuhn Peter, шумо набояд вонамуд кунед, ки Тайҳо аз сайёраи дигар омадаанд. Бисёр рафторҳо ва аксуламалҳо низ барои мо хеле шинохта мешаванд, бидуни рехтани чошнии экзотикӣ бар онҳо. "Мо" аз Тайҳо он қадар фарқ надорем, ки мо ҳама бо хоҳишҳо, тарсу ҳаросҳо, ноамниҳо ва шармҳои худ ҳастем, ки ифодаҳои фарҳангӣ метавонанд фарқ кунанд.
Ва ин ба муносибати олй ва империалистй тамоман алокае надорад.
@ Niek, доварӣ кардани ягон каси дигар қариб ҳамеша аз ҳисси бартарият анҷом дода мешавад. Дар акси ҳол, шумо доварӣ намекунед ва шумо бештар меҷӯед, ки чаро онҳо ин тавр фикр мекунанд.
Таиланд ва бисёр фарҳангҳои осиёӣ фарҳангҳои шармоваранд. Метавонед бигӯед, ки ин риёкорист, аммо дар муқоиса бо чӣ? Асои ченаки мо? Мо дар бораи ин гуна чизҳо чӣ гуна фикр мекунем? Мо фикр мекунем, ки ин корро чй тавр бояд кард. Хулоса: фикри мо. Ин як хислати нафратангез аст, ки мо фикр мекунем, ки фарҳанги мо аз фарҳангҳои дигар беҳтар аст.
Бубинед, ки таассуфҳое, ки дар ин ҷо ва дар дигар форумҳо садо медиҳанд: Тайҳо танбал, беақл, пулпараст ва ғайра ҳастанд. Шарҳҳои одамоне, ки худро беҳтар меҳисобанд ва ба тарзи фикрронии дигарон кушода нестанд.
Муҳтарам Кун Питер, ман фикр намекунам, ки фарҳанги мо аз Тайланд беҳтар аст ва ман инчунин аз таассуботи олӣ нафрат дорам, ман ҳамчун як сухангӯ дар 60 кишвари берун аз Аврупо танҳо барои ин "argumentum authoritatis" сафар кардаам, аммо ман Ман албатта аз он аблаҳҳои тангназар нестам, ки ба ҷуз худ чизеро дӯст намедорад. Баръакс, ман ҳамеша ба ҷаҳон бо "фикри кушод" таваҷҷӯҳи зиёд доштам.
Пас, лутфан маро дар он қуттӣ нагузоред.
Аммо агар маро ғорат кунанд, ман онро дузд меномам ва агар кушта шавам, ман онро қотил меномам (албатта дар ҳаёти ояндаам) ва агар касе дурӯғ гӯяд, ман онро дурӯғгӯ меномам, ки он Тайланд аст ё Голландия ва пас ин албатта як аст. доварӣ, балки инчунин як изҳороти воқеӣ дар чизе, ки дар тамоми сарҳадҳо эътироф ва фаҳмида мешавад. Ва ҳамин тавр бо чизҳои нозуктаре аз қабили ғайбат, гум кардани чеҳра, шарм...
Дар ин бора шарҳи дигар имкон надорад; Дар ин блог бештар аз мубоҳисаҳои байни Питер ва Ник вуҷуд дорад ва ман фазои 'kinnesinne'-ро низ озор медиҳам. Салом ба ҳама.
Бемаънӣ Питер: "Арзишҳо ва меъёрҳо асосан дар тамоми ҷаҳон яксонанд, яъне шумо метавонед дар ҳама ҷо хушмуомила, дӯстона ва манфиатдор бошед. Агар таиландӣ ақидаҳои гуногун дошта бошад, барои ман ин аксар вақт адами таваҷҷӯҳ ба шахси дигар аст ва ин ба нуқтаи назари Ғарб рабте надорад. Ниек дар ин бобат комилан дуруст аст
@ Ин фикри шумо Гарри аст. Ман фикри дигар дорам. Воқеан, андеша ҳеҷ гоҳ сафсата нест. Агар шумо инро дар посухи худ тарк мекардед, ман ба он арзиши бештаре медодам.
@Harry N., арзишҳо ва меъёрҳо вобаста ба фарҳанге, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед ва дар дохили фарҳанг метавонанд хеле фарқ кунанд, арзишҳо ва меъёрҳои байни қишрҳои гуногуни ҳаёт, инчунин байни минтақаҳо метавонанд хеле гуногун бошанд.
@ Maarten, дар ҳақиқат хеле аҷиб аст, ҳатто агар шумо муносибати ҷолиби либералии Тайландҳоро нисбат ба ҳама чизҳое, ки бо алоқаи ҷинсӣ алоқаманданд, дарк кунед, ба монанди фарҳанги фиреб, рафтан ба фоҳишаҳо, "системаи миа нои" -и онҳо, таҳаммулпазирии онҳо ба "катоей" ;с', хонахои масхаш дар тамоми шахрхо пахн шудаанд ва гайра гуфта наметавонам, ки ин нисбат ба дигар мамлакатхо зиёд ё кам аст. Ва ин ҳама ба таври оммавӣ сурат мегирад, ҳамин тавр не? Аммо вақте ки сухан дар бораи чанд синаи урён дар кӯча меравад, ҳама чиз нодуруст меравад. Масалан, дар телевизион ҳама чизе, ки бараҳна будани занонро дар бар мегирад, баста мешавад, аммо хушунати (хунӣ) дар ҳама шакл ва даҳшат ва инчунин хушунат алайҳи занон мунтазам дар телевизион намоиш дода мешавад.
Ва ин муносибатро фаҳмидан душвор аст, ки шумо ғарбӣ ҳастед ё не: аз як тараф ҳама чиз имконпазир аст ва аз тарафи дигар ҳеҷ чиз. Ба ибораи дигар: «то он даме ки шумо ин корро пинхонй мекунед» ва ин ба фарҳанги одоби буржуазии риёкор хеле монанд аст ва дар ин ҷо ҳеҷ чизи экзотикӣ нест; Мо инро дар Ғарб хеле хуб медонем.
Чанде пеш ман дар платформаи серодами Sky Train Siam як қатор одамонро дидам, ки интизори савор шудан ба қатори оянда буданд.
Ҳамеша истисноҳо мавҷуданд, ки сатрҳоро мегузаранд.
Мартен, вақте ки марди қаҳваранг мопедҳоро бозмедорад, вай ин корро мекунад, зеро дар он лаҳза ӯ метавонад каме пулро истифода барад, агар ӯ мошинҳоро боздорад, ӯ ҳамеша мошинҳои гаронбаҳоро иҷозат медиҳад.
Ҳамеша ғаниматро бе либос тақсим мекунад, ман ва ҳамсарам аксар вақт шоҳиди он ҳастем, ки барои ғарбиҳо ин аҷиб аст.
Хун Питер: Дар байни мо одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд дар ин ҷо чизҳоро тағир диҳанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки ақидаҳо ва ғояҳои моро беҳтар медонанд Мисли он хонуми айнакдор дар Паттайя гузаштаи мустамликавӣ?
Илова бар ин, дар Нидерландия, ҳама чиз дар гузашта девона шудааст, ҳама чиз имконпазир аст ва дар ин ҷо одамон чунин рӯҳия надоранд Ҳар як гӯшаи ҳуҷра, вақте ки кӯдакон дар дасташон хурд буданд, он чизеро, ки ӯ мунтазам истифода мебурд, дар ин ҷо, масалан, ман ҳам борҳо шунидаам кӯдакон дар бораи дигарон беэҳтиромӣ гап мезананд, вай аз хонааш мебарояд, то ба онҳо назар кунад, ки Пуан кор ба онҳо меъёрҳо ва арзишҳоро шарҳ медиҳад.
Бале, маҳз дар Billboard Country, дар таълим ба зарба задан ва кашидан, итоат кардан ва гӯш кардан, Буддо, Подшоҳ ва Суруди Миллӣ диққати бештар дода мешавад.
Ихтироъкорӣ, эҷодкорӣ, худ ҳал кардани мушкилот, ҷуръат кардан ба изҳори ақидаи худ чизҳоест, ки таълим дода намешавад ва ташвиқ карда намешавад. Маќоми бузурги муаллим низ наќш дорад. Ман 2 сол ба ҳайси волонтёр дар як мактаби Чиангмай кӯшиш кардам, ки забони англисӣ омӯзам ва он ҷо дидам, ки муаллим як донишҷӯеро, ки зону зада буд, сарзаниш мекард, аммо тааҷҷубовар аст, ки волидонаш низ бо эҳтиром зону зада, сухани муаллимро гӯш мекарданд. Он чизе ки ман ҳамеша ҷолиб меёфтам, рафтори гурӯҳӣ дар ҷаласаҳои муштарак буд, то коллективӣ; вакте ки ходисаи хандаовар руй медихад, хама бе истисно дар як вакт механданд.
Кадом чазохои сахт, онхое, ки дар Голландия... маро ханда намекунанд... 4 сол боз бо чунин бачахо кор мекунам... дар ин бора механданд... дар бораи чазо не, балки дар бораи як истироҳат дар меҳмонхона. он танҳо дар Нидерландия бадтар мешавад ва бехатар нест. Пас, лутфан бигзор Таиланд Таиланд бошад, ман худро дар он ҷо бехатартар ҳис мекунам.
Муҳтарам Кор,
Шумо ҳоло ҳам баъзе чизҳоро бурида истодаед!
Ман худамро бо чанд шарҳ маҳдуд мекунам;
Дар Ҳолланд волидайн тарбияро ба дӯши системаи маориф мегузоранд. Волидон умдатан мехоҳанд ҷавон бимонанд ва аз муқовимат бо фарзандон худдорӣ кунанд. Зимнан, кӯдакон ба ҳамдигар бисёр чизҳоро таълим медиҳанд.
Мо индивидуалистем, тайхо пеш аз хама як кисми якхелаанд.
Ба ҳар касе, ки дар саросари ҷаҳон сафар мекунад, равшан аст, ки танҳо як фарҳанги ҳукмрон вуҷуд дорад. Доираҳои донишгоҳӣ, ки аз ҷиҳати сиёсӣ дурустанд, баръакс даъво мекунанд, ки инро метавон бо гуноҳи Ғарб шарҳ дод. (Ин эҳсос бештар ба масеҳият рабт дорад, на ба воқеият, Mea culpa, mea maxima culpa.)
Фарз мекунем, ки таърих ба таври дигар рӯй дод. Азбаски папуаҳо бо киштиҳои пуриқтидор ба Аврупо омада буданд, ғилофи penis як атрибути хеле муқаррарии хокистарии се порча мебуд!
@Мӯҳтарам Дирк,
Шумо инчунин дар ин ҷо каме муроҷиат мекунед.
Шумо дар бораи он фарҳанги ҳукмрон (Ғарб) ҳақ ҳастед. Зеркфарҳанги ғарбӣ (амрикоӣ) тақрибан дар ҳама ҷо дар ҷаҳон фаро гирифта шудааст. Ҳамин тавр, фарҳанги MTV/Youtube, ки ҳоло тавассути моҳвора назар ба 500 сол пеш тавассути киштӣ тезтар ва муассиртар паҳн шудааст.
Бо вуҷуди ин, субкультураи амрикоӣ дар бисёр кишварҳои Осиё як қабати тунуки шпон мебошад. Ба назар чунин менамояд, ки шаҳре ба мисли Бангкок "ғарбӣ шудааст". Вақте ки шумо берун аз бинии худ назар мекунед, шумо мефаҳмед, ки ҳар як ифодаи фарҳангии ғарбӣ дар як шаҳре ба мисли Бангкок як гардиши таиландӣ дода шудааст ва ё як гардиши ҳиндӣ дар як шаҳри зебо ба монанди Мумбай.
Фарҳанги амрикоӣ қобили мулоҳиза аст ва тақрибан дар тамоми ҷаҳон мавҷуд аст, аммо барои барҳам додани муносибатҳои анъанавӣ дар кишварҳои Осиё ба қадри кофӣ амиқ нест. Бесабаб нест, ки америкоиён ба «руякй» айбдор карда мешаванд.
Мо метавонистем дар ин бора ғавғои бузурге кунем, аммо ман метарсам, ки ин мавзӯъ хеле фарогир аст, то дар ин ҷо муфассалтар баррасӣ кунем.
Ҳаст
Ман бо шумо розӣ ҳастам. Акнун он асосан як-лингарй мегардад.
Ҳатто барои инсайдерҳо, мафҳуми фарҳангро муайян кардан душвор аст. Нақши ВАО дастрастарин аст, дар саросари ҷаҳон ва азбаски амрикоиҳо масъули аксари онҳо ҳастанд, мо онро ҳамеша мебинем.
Аммо фарҳанги Амрико танҳо як ҷанбаи фарҳанги Ғарб аст. Шумо воқеан бояд ба давраи пеш аз омадани аврупоиҳо (дар ин ҳолат, португалҳо ва голландҳо) баргардед, то фарқиятҳоро равшан бубинед. Ва бовар кунед, Осиё албатта биҳишт набуд: ғуломӣ, танфурӯшӣ, бераҳмӣ, ҷанг, ҳамааш ҳамон қадар бад буд.
Барои онҳое, ки таваҷҷӯҳ доранд, баъзе ёддоштҳои Шоутен, сартоҷири VOC дар Аюттая дар асри 17-ро хонед. Ё «Тавсифи Салтанати Сиам»-и Энгелберт Кампфер (асри 18). Шояд гузориши ван Влиет ба ван Димен (асри 17) бошад? ва берахмияти сиамхо (Таиланд), ки вай ба таври графикй тасвир мекунад.
Хулоса, ганчинаи дониш дар бораи Осиёи Чанубу Шаркй. Барои ман ҳамеша як сирр аст, ки чаро одамон барои омӯхтани чизе аз он вақт намегиранд. Бе ин ниёгон Осиёи имруза гайричашмдошт ва нофахмо мебуд.
Дирк, ман китоб ё ҳадди аққал тарҷумаи инглисиро хондаам ва он воқеан дар бораи ин нуқтаи савдои Ҳолландӣ дар Аютҳая фаҳмиши хуб медиҳад. дар асри 17.
Ман аз ҳама ҷолибтарин гузаргоҳҳои маллоҳони Голландия ва дигар кормандонро пайдо кардам, ки мисли филҳои дӯкони чинӣ борҳо ашрофони Таиландро шарманда карданд. Ин писарбачаҳо дар бораи урфу одатҳои сиамӣ дар дарбор маълумоти кам доштанд. Подшоҳ дар хроника ҳамчун як мегаломании бениҳоят бераҳм тасвир шудааст.
Ман ёддоштҳои Шоутенро дар назар дорам. (гуфтанро фаромӯш кардаам) Дигар китобҳоро намедонам. Дар он вакт вахшигарихои сиамиён аз чиноятхои Европа кам набуд. Ман ба наздикӣ як порчаеро хондам, ки қотили Виллен ван Оранҷе, Балтасар Жерардт чӣ гуна қатл шудааст. Ҳатто Гитлер аз ин бемор мешавад 😉
Ман метавонам хеле тавсия диҳам Ван Влиет, Сиам (дар варақаи коғаз аз Amazon bv.)
Он дар сатҳи байналмилалӣ ҳамчун мӯътамадтарин гузориш дар бораи рӯйдод дар Сиам дар соли 1636 ҳисобида мешавад. Парвандаи мазкур чунин номида мешавад; "Ҳодисаи пикник". Тақрибан даҳ писарбачаҳои Голландия, ки пас аз чанд рӯзи кори вазнин дар Аюттая, барои сафар иҷозат доданд, ки ба таври назаррас анҷом ёфт. Подшоҳ таҳдид кард, ки онҳоро барои таҳқир (гӯё) таҳқир филҳо поймол мекунанд. (Дар он вақт як ҷазои маъмулӣ.)
Аммо, агар ин тавр мебуд, генерал-губернатор ван Диемен дарьёи Чао-Фраяро бо ду киштии харбй барои интицом баста ме-кард ва давлати Сиам бешубха хароб мешуд.
Ван Влиет бояд дар ин бора гузориш диҳад ва азбаски ӯ ҳанӯз моҳҳои вақт лозим буд, вай кишвар, ҳукумат, таърих, маҳсулот ва ҳолати артишро (ки ба он чандон аҳамият намедод), урфу одат ва ғайраро тавсиф кард. ҳодиса. бо максади забт кардани Голландия.
Ван Влиет бо забони ин кишвар ҳарф мезад ва менавишт ва дар бораи интригаҳои дарборӣ ба таври тааҷҷубовар хуб огоҳ буд. Ӯ ҳамчунин аз одати даҳшатноки подшоҳ, ки ҳангоми сохтани маъбад ё қаср дар чоҳ, барои ҳар як сутуни сангин зани ҳомила қурбонӣ карданро ёдовар мешавад(!) Сарбозонаш фармуданд, ки ба кӯчаҳо раванд, то он занони бегуноҳро дастгир кунанд, Агар ёфт нашуд, баъд хонахоро кофтуков кунед. Тасаввур карда метавонед?, баъзан биноҳое месозанд, ки дар он зиёда аз сӣ сутун истифода мешуданд! Гардани қурбониёнро буриданд ва сипас онҳо ҳамеша дар зери он сутун хобида, ба девҳои даҳшатнок табдил меёбанд, ки биноро посбонӣ мекунанд.
Дар нихояти кор, дах писарбача безарар озод карда шуд ва ба Голландия монополияи тичоратй бо Япония дода шуд, ки аз он маблаги калон ба даст оварданд.
Корҳо барои Ван Влиет низ хуб анҷом ёфт, ӯ ҳамчун як марди сарватманд ба Нидерландия баргашт, ба деҳаи кундзебӣ, ки дар он ҷо солҳои тӯлонӣ дар шӯрои мунисипалӣ хизмат мекард, баргашт.
Он чизе, ки ман каме ғамгин меёбам, ин аст, ки ҳатто нашри муосири Голландия вуҷуд надорад (забони англисӣ комилан хондан аст.)
Бепарвоӣ ба таърихи мо шармовар аст.
Ман инчунин 2 тавсия дорам; «Сайёҳ дар Сиам дар соли 1655», иқтибосҳо аз маҷаллаи Гижсберт Хик. Гижсберт Хик духтуре буд, ки дар VOC кор мекард, ки рӯзномаи худро 350 сол пеш ҳангоми сафари сеюми худ ба Шарқ навишта буд.
Дар он ҷо ӯ, аз ҷумла, муносибатҳои Голландияро бо мақомоти Сиам, дар бораи зиддиятҳои шадиди байни Голландия ва Португалия, дар бораи муносибатҳо бо занони таҳҷоӣ, дар бораи ҳаёти деҳот дар соҳили дарёи Чао Прайя, нуқтаи савдои VOC дар Ayutthaya ва ғайра.
Илова ба тарҷумаи англисӣ, рӯзнома инчунин бо забони кӯҳнаи Голландия пешниҳод карда мешавад.
Ҳамааш хеле шавқовар, аммо пеш аз ҳама хеле ҷолиб.
Пас аз таҷлили 400-солагии равобити тиҷории Сиам ва Ҳолланд, дар он рӯз, 23 декабри соли 2008 як саҳифаи пурраи Бангкок Пост ба ин бахшида шуда буд.
Дар ҳоле, ки ман дар он ҳастам, мехоҳам таваҷҷӯҳи шуморо ба як кори дигари муосиртар, аз ҷумла аз ҷониби антрополог Нилс Мулдер ҷалб намоям: "Байни фоҳишахонаҳо ва буддизм", ки дар солҳои 1960 навишта шудааст.
Тавассути робитаҳои худ бо як танфурӯши ҷавон Рег, ки бо ӯ зиндагӣ мекунад, ӯ ба ҳаёт ва фарҳанги Бангкок амиқ ворид мешавад. Маҳаллаи чинии Сампенг, маҳаллаҳои фақирхонаҳо, фоҳишахонаҳо, расму ойинҳо дар маъбад, сӯҳбатҳои ӯ бо як роҳиби ҷавон ва ҳама аксҳои ҳамроҳ тасвири ҷолиб ва аксаран хандаовар аз Бангкоки он замонро пешкаш мекунанд.
Доктор. Нилс Мулдер, тавре ки дар муқова хонда мешавад, дар тӯли 40 сол кӯшиш мекунад, ки фарҳангҳои Ява, Филиппин ва Таиландро бифаҳмад, ки дар ин бора таҳқиқоти муқоисавӣ низ навиштааст. Классикаи ӯ "Дар дохили ҷомеаи Тайланд" аст.
Саҳмҳо дар бораи VOC дар зери интишори "Дар бораи маориф" воқеан дар зери интишори "Нидерланд-Сиам, як пораи таърих, беҳтаранд. Оё ин саҳмҳоро интиқол додан мумкин аст? Пас шумо як пораи хубе дар бораи як мавзӯъ доред ...
Вақте ки мо дар бораи тафовут дар тарбия ҳарф мезанем, дар асл дар бораи фарқияти фарҳангӣ сухан меронем ва он аз Ғарб комилан фарқ мекунад. Дар Осиё одатан кӯдакро волидайн не, балки бобою биби ё дар мавриди то андозае сарватмандтар, бобо (хизматкор) тарбия мекунанд. Кӯдак ҳамчунин бояд ба хоҳар ё бародари калонӣ гӯш диҳад. Бинобар ин, назорати иҷтимоӣ бузург аст. Агар бо кӯдак чизе рӯй диҳад ё ӯ коре кунад, ки ғайри қобили қабул аст, парастор дар муддати кӯтоҳ аз ин огоҳ хоҳад шуд. Њамсояњое, ки ба унвони таѓою хола дида мешаванд ва аксаран ба њамин гуна ном бурда мешаванд, низ чизе гуфтанї доранд ва вой бар њоли устухонњояш агар љуръат кунад, ки зидди ин ашхос бо овози баланд њарф занад. Кӯдак пас аз он чунон лату кӯби бераҳмона (аз падару модараш) мегирад, ки то охири умр фаромӯш намекунад, ки бояд ба кӣ гӯш диҳад. Эҳтиром он чизест, ки ба осиёӣ аз хурдӣ таълим дода мешавад ва агар ин ёрӣ надиҳад, он ба онҳо парма карда мешавад.
Ман комилан тарафдори задан нестам, аммо вақте мебинам, ки баъзе кӯдакон дар Нидерландия бо волидон ва пирони худ чӣ гуна рафтор мекунанд, таҳсил ва эҳтиромро ёфтан душвор аст. Масалан, хушдомани тайи ман аз ман ҷавонтар аст, аммо ман ба ӯ дар тайӣ ҳамчун У ва модар муроҷиат мекунам ва ин ба эҳтиром рабт дорад.
Дар Сингапур полис дар кӯчаҳо нест? Хуб, шумо фикр мекунед, ҳа, онҳо зиёданд, аммо дар либоси оддӣ. Сипас тавзеҳот, саноати ҷинсӣ дар ҷаҳон машҳур ва ҷомеаи Таиланд метавонад ин қадар оқилона вокуниш нишон диҳад. Ноҳияи чароғи сурх наметавонад бо тамоми кишвар алоқаманд бошад, ҳамин тавр не? Охир, шумо Паттайяро намояндаи Таиланд дида наметавонед? Дар ин ҷо низ мо хато мекунем, ки андозаи чунин маҳалла ё ҷойро аз рӯи меъёрҳои худ баҳо диҳем, дар ҳоле ки Нидерландия танҳо нуқта дар харитаи ҷаҳон аст.
Осиёӣ, камбизоат ё сарватманд, одатан ба таври хеле муҳофизатшуда тарбия карда мешавад. Кӯшиш кунед, ки бо як духтари таиландӣ берун аз гардиши бар ҳамчун фаранг тамос гиред. Бо сарватмандони Тайланд ин қариб ғайриимкон аст, магар он ки шумо бо онҳо тиҷорат накунед ё аъзои оилаи дӯстона шинос нашавед, дар ҳама ҳолатҳои дигар шумо онро ҳамчун фаранг фаромӯш карда метавонед. Ва дарҳол бо чунин духтар ба ҷомадон ғарқ шавед, онро фаромӯш кунед. Дар аввал ин танҳо як масъалаи даст ба даст овардан ва бӯса кардан аст ва дар ҳама ҷое, ки шумо меравед, оила шуморо пайравӣ мекунад.
Ман сайёҳ нестам ва иддаъо намекунам, ки дар илм монополия дошта бошам, аммо чун нимосиёӣ, дар он ҷо зода ва қисман осиёӣ, фарҳанги Осиёро мисли дигарон медонам. Ман инчунин ба бисьёр мамлакатхои Осиё бо камоли кордонй сафар кардаам, ки ба баъзеи онхо соле 9 маротиба. Ман 2½ сол дар Таиланд бо фосилаҳои кӯтоҳ зиндагӣ ва кор кардам. Ман бешубҳа ҳама урфу одатҳои осиёӣ (Таиланд)-ро қабул намекунам, вагарна ман дар он ҷо мемондам.
Ман фикр мекунам, ки Таиланд як кишвари зебост, аммо дар он ҷо зиндагӣ кардан… не, ташаккур. Фикр мекунам, ки зимистонро дар он ҷо гузаронам, хуб мешуд, аммо баъд бояд коре дошта бошам, вагарна ҳамагӣ баъди як моҳ дилгир шуда мемурдам.
Ман комилан бо шумо розӣ ҳастам, ки кӯдакони осиёӣ аксар вақт барои муҳофизат (аз ҳад зиёд) тарбия карда мешаванд. Вақте ки баъзе аз донишҷӯёни ман ба лоиҳаи мубодила ба ИМА ё Аврупо фиристода мешаванд, ин аксар вақт равшан мегардад. Даҳ моҳи таҳсил дар Ғарб. Ин омӯзиши мубодила аз ҷониби ҳукумати Таиланд сарпарастӣ карда мешавад ва аксар вақт донишҷӯёнро бо натиҷаҳои аълои таълимӣ ва тавозуни бонкии волидайн камтар ҷалб мекунад. Пас, ин кори хуб аст. Ба ман ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта аз бистарам занг мезанад, ки як донишҷӯи ман, ки намефаҳмад, ки дар Ғарб шумо бояд дар синни шонздаҳсолагӣ ташаббус нишон диҳед, худатон аз паи китобҳои худ биравед ва санаи мусоҳибаро ташкил кунед. имтиҳони нагузашта.
Пас аз даҳ моҳ онҳо бармегарданд ва дар он вақт онҳо ногаҳон калон шуданд, ки агар онҳо дар Таиланд бо модару падар мемонданд, ҳеҷ гоҳ рӯй намедод.
Он чизе, ки ман ҳамеша хандовар меёбам, он аст, ки кӯдакони хурдсол одатан ҳангоми нишаст дар skytrain аввал меоянд. Ин ҳатто расмӣ аст; 4 категория мавҷуданд, ки мувофиқи дастурҳои дар девори вагон ҷойгиршуда афзалият доранд, аз ҷумла: пиронсолон, роҳибон, занони ҳомиладор ва кӯдакони хурдсол.
Ин бо сабабҳои бехатарӣ аст. Кӯдакони хурдсол наметавонанд ҳалқаҳои аз ҳад баландро дошта бошанд ва аз ин рӯ ба осонӣ афтода метавонанд. Ман дар аввал фикр мекардам, ки ин аҷиб аст, аммо занам инро ба ман гуфт.
Бангкок тавассути таълими иҷтимоӣ бехатар аст?
Хуб, бигзор зан ё дӯстдухтаратон шабона аз дискотека ба меҳмонхонаи худ (танҳо) таксӣ баранд. Ё бигзор занат худаш ба клуби шабона равад.
Ман фикр мекунам, ки мо хориҷиён то андозае бехатартар ҳастем, зеро аксарияти мо ба ҷойҳое, ки Тайландҳо мераванд, намеравем. Аммо ман фикр мекунам, ки мо махсусан худро бехатартар ҳис мекунем, зеро барои аксари мо, аз сабаби монеаи забон, ҳаёти воқеии Тайланд ба мо намерасад.
Ё шумо фикр мекардед, ки дар Таиланд таҷовуз, ҳамла, дуздӣ, куштор ва ғайра дар Ҳолланд камтар аст? Таиландӣ хондан ва рӯзномаҳои Тайландро хонед! Дар Таиланд моликияти зиёди силоҳи оташфишон вуҷуд дорад ва Тайланд аксар вақт сӯзишвории хеле кӯтоҳ доранд.
Чанг Ной
Шумо бо Чанг Ной бисёр хато намекунед. Мутаассифона, вақте ки сухан дар бораи ҷиноят меравад, ман дар назар дорам ... Аксарияти одамоне, ки ба ин блог посух медиҳанд, Таиландро ҳамчун бегона мебинанд. Ин ба таври равшан намоён аст ... Талаботи аввал ин аст, ки шумо бо забон гап мезанед ва шумо бояд дар назди шумо зане дошта бошед, ки ба шумо дар бораи ҳама чиз шарҳ медиҳад (маслиҳати кӯдакони Тайланд низ хеле муфид аст). Шумо бояд барои омӯхтан майли зиёд дошта бошед.
Шумо Чанг Ной мисли ман медонед, вақте касе ба шумо мегӯяд, ки онҳо дар Бангкок бевактии шаб худро бехатар ҳис мекунанд, нисбат ба дигар шаҳрҳои калон хато мекунанд.
Махсусан бо сархати охирини худ шумо ба дили ҳақиқат мерасед: он доштани силоҳи оташфишон ва он фишанги кӯтоҳи лаънатӣ мо қариб буд, ки писареро, ки танҳо ба касе нигоҳ карданаш (ба гуфтаи шоҳидони бешумор) бист маротиба бо корд зада буд, аз даст додем. хушбахтанд, ки ягон органи муҳими таълимӣ, мутаассифона, барои Таиланд чӣ маъно дорад.
Муҳтарам Чанг,
Ман даҳ сол дар Бангкок зиндагӣ мекунам, бо як зани таиландӣ издивоҷ кардаам, ҳар рӯз бо Тайландҳо кор мекунам ва ба ҳар ҷое меравам, ки Тайиҳо мераванд ва бо забони оқилона гап мезананд ва онро боз ҳам беҳтар мефаҳмам. Ман Бангкокро на бо Ҳержезусвен, балки бо дигар шаҳрҳои Ҳолланд муқоиса мекунам. Тасаввур кунед, ки як шаҳри Нидерландия бо 13 миллион нафар аҳолӣ ва даҳ маротиба бештар аз ҳама ғоратгарӣ, кушторҳо, ба ёдоварӣ аз кордзанӣ, таҳдидҳо ва задухӯрдҳо, ки ҳамасола дар Роттердам рух медиҳанд. Пас шумо як тасвири зебо доред.
Рӯзномаҳои Тайландро хонед? Бале, пас шумо воқеан тасвири нозуки ҷомеаи Тайландро ба даст меоред. Сифати ҳақиқӣ, он рӯзномаҳо.
Кор шумо як шахси хушбахт ҳастед: бори аввал ба Таиланд бо 1000 доллар дар ҷайбатон, чиптаи яктарафа ва шиносномаи қалбакӣ омадаед ва соҳиби мансаб шаведCHAPEAU.
Эндрю, на ҳама ба Тайланд бо шиносномаи қалбакӣ ворид мешаванд…
Тасодуфан, Дик ван дер Лугт дар сутуни ҳаррӯзаи худ ду рӯз пеш навишта буд, ки
Тайиҳо танҳо фарзандони худро мехӯронанд, вале онҳоро таълим намедиҳанд.
Дар Нидерландия чунин чизе ғайриимкон аст. Ваќте мебинем, ки кўдак дар паси падару модараш пирамарди аробаи маъюбиро оташ мезанад, мо љуръат намекунем чизе бигўем.
Кор, ман намедонам, ки шумо чӣ гуна ва дар куҷо ба воя расидаед, аммо ман фавран, ҳатто бар зидди фарзанди ҷаноби Таксин дахолат мекунам. Мард, шумо чӣ гуна омадед, ки дар форум инро навиштед?
Солҳо пеш ман дар Самуи дар як осоишгоҳи зебое будам, ки бомҳояш аз сафол иборат аст. Дар паҳлӯи бунгалови ман ду писарбачаи Тайланд дар зери бом оташ меафрӯзанд. Ман ба назди онҳо рафтам ва ба онҳо гуфтам, ки ин иҷозат нест (ба забони англисӣ) ва оташ фавран бо он тамом шуд.
Ба назари ман, касе, ки ин корро намекунад ва ё ҷуръат намекунад, низ тарбияти хуб надорад.
шумо қисман ҳақ ҳастед. Шумо муаллим ҳастед, аз ин рӯ, шумо бояд дар бораи он фикри муфассалтар дошта бошед.
Дар Нидерландия ҳамин чизро дар бораи туркҳо ва марокашӣ мушоҳида кардан мумкин аст (агар шумо дар бораи NL чизе медонед): он чизе, ки шумо дар бораи тарбияи услуби таиландӣ мегӯед, дар ТР якхела аст. Чунин ҷиноят низ дар байни туркҳо нисбат ба Марокаш хеле камтар аст. Ва аслан ба тамоми Осиё дахл дорад.
Аксари он чизе, ки нависандагони дар боло зикршуда (барои хондани ҳама вақт вақт надоштанд) мегӯянд, баъзан дурустанд ва албатта барои ҳама ҳолатҳо дуруст нестанд. Модароне, ки ман ҳамчун волидайни ивазкунанда эҳсос мекунам, метавонанд хеле муҷозоткунанда бошанд, зеро модар он гоҳ метавонад дар шом ҳамчун тасаллӣ амал кунад. «Агар аз ман наомӯзанд, аз касе намеомӯзанд», - гуфт ӯ ва зоҳиран фаромӯш кардааст, ки модар духтари худаш аст.
Касби ман маро ба бисёр шаҳрҳои ҷаҳон бурд. Осака, Нагоя, Сингапур ва Бангкок аз ҳама шаҳрҳои худро бехатар ҳис мекарданд. Барои шаҳре ба мисли Бангкок бо нуқтаҳои доғҳои барҳо ва танфурӯшӣ, он як шаҳри хеле бехатар аст. Намедонам, ки ин танҳо ба тарбия рабте дорад. Фикри ман ин аст, ки заминаи динӣ нақши бештар дорад. Ба кишварҳое нигаред, ки дар онҳо асосан масеҳиён (хусусан католикҳо - ман якто будам) зиндагӣ мекунанд. Шумо аксар вақт ба ҳаёти худ дар он ҷо боварӣ надоред: Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу, Мехико, Ню Йорк, Манила…
Ин танҳо як интихоби хурди шаҳрҳои зӯроварӣ аст. Ман то ҳол Африкаро дохил накардаам.
Бо вуҷуди ин, дар ҳар ҷое, ки як шакли буддизм ё ҳиндуизм вуҷуд дорад, ман метавонам дар кӯча бехатартар назар ба бисёр шаҳрҳои ғарбӣ қадам занам.
Агар шумо дар бораи маориф гап занед, ман 23 сол боз ба Бразилия меоям. Ман медонам, ки мардуми онҷо хеле хушмуомила ва хушмуомила ҳастанд. Аммо ҷиноят дар он ҷо назар ба Бангкок бештар ба назар мерасад.
Аз ин рӯ, он метавонад аз таҳсил дар хона бошад. Дар Бразилия ба духтарони ман мисли маликаҳои зебо муносибат мекунанд (мисли Таиланд). Дар Бразилия онҳо худро ҳамчун занони ҷавон мушоҳида ва қадр мекунанд. Дар ин ҷо, дар Нидерландия онҳоро фоҳиша номиданд, зеро онҳо аз занони Лимбург аз зодгоҳи ман оқилтар ва зеботар буданд.
Дар охир гуфтаниам, ки дар байни чиноят ва маориф алокаи фаврй набояд вучуд дошта бошад. Муҳити зист нақши хеле калонтар мебозад.
баланд бардоштан
(феъл; баланд бардоштан, баланд шудан) 1шакли ҷисмӣ ва равонӣ; баланд бардоштан
Ҳадди ақал ин ҳамон чизест, ки Дейл мегӯяд.
– Оё ин ҳам маънои онро дорад, ки шумо ҳамчун падар ё модар ба фарзандатон аз китоби хубе мехонед?
- Оё ин ҳам маънои онро дорад, ки шумо ба фарзандатон арзиши маҳдуди зеҳнии собуни тайиро нишон медиҳед?
– Оё ин ҳам маънои онро дорад, ки шумо ба фарзандатон мавҷудияти ҳоҷатхонаҳоро нишон медиҳед, ҳатто агар онҳо дар масофаи зиёда аз 10 метр ҷойгир бошанд?
– Оё ин ҳам маънои онро дорад, ки шумо ба фарзандатон мавҷудияти дучархаро ишора мекунед?
– Оё ин ҳам маънои онро дорад, ки шумо аз фарзандатон хоҳиш мекунед, ки нисбат ба меҳмонони дигар эҳтиёткор бошад?
– Оё ин ҳам маънои онро дорад, ки ба духтаратон гӯед, ки шумо бори аввал ҳомиладор шуда метавонед?
– Оё ин ҳам маънои онро дорад, ки шумо хатари маводи мухаддирро барои фарзандатон қайд мекунед?
– Оё ин ҳам маънои онро дорад, ки шумо ба фарзандатон ҳамчун алтернатива ба интернет-кафе ба мавҷудияти китоб ишора мекунед?
– Оё ин ҳам маънои онро дорад, ки шумо ба корманди 7-11 мегӯед, ки дар атрофи як қуттии ширинӣ халтаи полиэтиленӣ лозим нест.
– Оё ин ҳам маънои онро дорад, ки шумо ҳар гоҳ бо кӯдак сӯҳбати ХАКИКА доред?
- Оё ин маънои онро дорад, ки шумо танҳо он телевизор ё стереоро хомӯш мекунед?
– Оё ин ҳамчунин маънои онро дорад, ки шумо ба фарзандатон мегӯед, ки “мусиқӣ”-и тундангез ва хашмангези телефони мобилии шумо ба дигарон халал мерасонад?
- Оё ин маънои онро дорад, ки ба фарзандатон бигӯед, ки iPad-ро ҳангоми хӯроки шом хомӯш кардан мумкин аст?
– Оё ин ҳам маънои онро дорад, ки шумо аз фарзандатон дар бораи таҳсилаш мепурсед?
Ҳамфикрам.
Ман фикр намекунам, ки калимаи таиландӣ барои таҳсил вуҷуд надорад.
Модератор: Ҷавоб инчунин бояд аз матн ё шарҳ иборат бошад. Танҳо истинод иҷозат дода намешавад.
Ман бо таассуф мегӯям, ки мутаассифона ман аллакай дар Таиланд баъзе чизҳоро аз сар гузаронидаам ва аммо дар кӯчаҳо дар Таиланд нисбат ба Нидерландия худро бехатартар ҳис мекунам.
Ягона сабаби ин дар он аст, ки дар кӯчаҳо, ҳадди аққал дар кӯчаҳое, ки ман меравам, ҳамеша одамон ва мошинҳои зиёде ҳастанд, зеро ҳатто дар Таиланд ман шабона ба кӯчаҳои хеле ором ё паси кӯчаҳо намеравам.
Мардуми ин ҷо низ дар берун зиндагӣ мекунанд, ки ин дар моҳҳои тобистон дар Нидерландия (агар вуҷуд дошта бошад) ман дар кӯча худро каме бехатар ҳис мекунам, танҳо аз сабаби он ки дар кӯча дар кӯча касе нест. зимистон ва одамоне, ки дар он ҷо сайр мекунанд, аксар вақт дар болои куртаҳои худ печида мешаванд, ки ин камтар форам ба назар мерасад.
Чизҳои бадие, ки ман аз сар гузаронидаам, як гурӯҳи ронандагони таксӣ аст, ки мехостанд мо чор занро ба таксии дигар дар ҷои нохуш гузаронанд, то рақами таксиаш дигар пайдо нашавад ва моро ғорат кунанд. Воқеан ҳам кӯшиш карданд, ки моро тарсонанд, бо даҳони хеле калон таҳдид карда, қариб буд, ки моро аз таксӣ берун кунанд, аммо хушбахтона натарсидем ва хушбахтона хуб раҳо шудем, аммо воқеан даҳшатнок буд.
Пас аз он ман як марди осиёиро дар хонаи соҳили мо дар зери кат гирифтам. Вай аз дари кушод даромада буд. Ин кушода буд, зеро ман фикр мекардам ва ҳама ба ман гуфтанд, ки дар ин ҷо кушода мондан хеле бехатар аст ва мо дар хона ҳастем. Мо дар як ҷомеаи хурди маҳаллӣ бо ҳамагӣ чанд сайёҳон зиндагӣ мекунем, аз ин рӯ шумо ҷинояти зиёдро интизор нашавед, мутаассифона, ин дигар аст ва ҳамён дуздида шудааст.
Камтар аз як ҳафта пеш, як дӯсти ман тақрибан соати 08.00 дар соҳил ҳангоми давидан таҷовуз карда шуд. Хушбахтона, вай тавонист бо овози баланд дод занад ва ба қадри кофӣ тавонист, ки мардро аз сараш партофт ва бо чӯбе, ки бо худ дошт, ба ӯ зад, то ҳангоми давидан сагҳои ваҳшӣ аз ӯ дур нашавад. Полис ин парвандаро ҷиддӣ қабул кард, аммо дар як вақт иддао кард, ки ин метавонад як Бирма бошад, дар ҳоле ки онҳо боварӣ доштанд, ки ин Таиланд аст. Ҳоло маълум мешавад, ки онҳо медонанд, ки ин кист, аммо ӯро дастгир намекунанд, шояд (умедвор) аз ҷониби хонаводааш ҷазо дода, аз деҳа ронда шавад.
Дар маҷмӯъ, ман дигар он қадар содда нестам, вақте ки сухан дар бораи ҷиноят дар Таиланд меравад, фикр мекунам, ки дар он ҷо ҳама чиз бехатартар аст, аммо тавре зикр гардид, кӯчаҳо он қадар серодамтаранд, махсусан дар Бангкок, ки худро бехатартар ҳис мекунад.