Сяак муддати тӯлонӣ баҳсҳои байни Тино ва Крисро дар бораи вазъи сиёсии Таиланд пайгирӣ мекард. Ман низ посухҳоро ба ин бо таваҷҷӯҳи зиёд пайгирӣ мекунам. Ин маро водор кард, ки андешаи худро дар бораи сиёсати Таиланд дар шакли хаттӣ баён кунам. Ин барои баёни назари дигар аст ва умедворем баҳс дар бораи он.
Нархи «демократия» аз руи модели тай
Он чизе, ки маро дар ҳама баҳсҳо дар Thailandblog ба ҳайрат меорад, ин аст, ки мо интизорем, ки сарвазир Прают демократияро дубора ҷорӣ кунад. Сарвазир аллакай равшан нишон дод, ки вай аз руи модели гарб ин корро кардан намехохад. Пас, чаро мо бояд аз ӯ инро интизор шавем, ки акси он рӯй медиҳад ва дар Тайланд шакле пайдо мешавад, ки ба он чӣ дар кишварҳои атрофи Таиланд рух медиҳад, мувофиқат мекунад.
Таъсири асосӣ ҳоло дар Таиланд аз Чин аст
Мо метавонем таъсири Аврупоро фаромӯш кунем, вай ба он нигоҳ намекунад, ки Иттиҳоди Аврупо он қадар тақсимшуда ва аз ҷиҳати молиявӣ бастагӣ дорад, ки ягона дастгирӣ барои Таиланд як ёддошт аст, ки ба мо мегӯяд, ки хунта намехоҳад ва онҳо бояд зуд ба амал оянд таносубхоро аз нав дида баромадан лозим меояд. Ин аслан рӯҳбаландкунанда нест.
Амрико зери раҳбарии соҳибкор Трамп ангушти худро ба Таиланд намебардорад, агар барои Амрико созишномаи молиявӣ набошад ва тарзи идоракунии Таиланд ҳамеша барои Амрико ҷолиб набуд. Ва то даме ки Амрико дар Таиланд истиқбол мекунад, вай ҳеҷ кор намекунад.
Русия танҳо ҷолиб аст, агар шумо мехоҳед клептократияро ҳамчун як шакли ҳукумат дошта бошед ва ин ба Таиланд мувофиқат намекунад ё ҳадди аққал ошкоро нест.
Ягона чизе, ки Прают метавонист аз Путин бигирад, ин изҳорот аст; барои дӯстонам ҳама чиз ва барои душманонам шариат аст.
Ин ба Чин боқӣ мемонад, ки дар он ҷо сарвазир Си Ҷинпин ба таври возеҳ изҳор дошт, ки орзуи чинӣ дар асри 21 пешвои ҷаҳонӣ шудан аст. Ин аллакай аз афзоиши бузурги дастгоҳи ҳарбӣ ва махсусан флоти баҳрӣ маълум аст, ки то соли 2030 аз он чизе, ки ҳоло Амрико дорад, тақрибан ду баробар хоҳад буд. Ва аз ин рӯ, нуфуз ва қудрати Амрико ба таври ҷиддӣ маҳдуд хоҳад шуд. Бозӣ, ки аллакай дар атрофи Формоса, Баҳри Чини Ҷанубӣ ва ба наздикӣ созишномаи Трамп бо Кореяи Шимолӣ сурат мегирад ва ҳамаи ин бо кишваре, ки ММД ба ҳар як сокини он дорад, ки бо як кишвар ба мисли Ҷумҳурии Доминикан муқоиса карда мешавад. Хулоса, пули бештар ба низомиён меравад, на ба аҳолӣ.
Шояд шумо фикр кунед, ки ин ба Таиланд чӣ иртибот дорад? Ва махсусан ин ба шакли ҳукумат чӣ таъсире дорад? Биёед аввал ба робитаҳое, ки Таиланд бо Чин дорад, бубинем, бахусус робитаҳои низомӣ, ки барои Прают ҳамчун генерали собиқ комилан муҳим нестанд. Бинобар ин хунта баъди табаддулот бо харидани мошину танкхо, инчунин гузарондани машкхои якчоя робитахои харбиро бо Хитой хеле мустахкам кард. Ғайр аз он, онҳо барои сохтани як маркази муштараки силоҳ ва хидматрасонӣ барои минтақа дар Таиланд барои нигоҳ доштани ашё кор мекунанд.
Якумин аз 1 киштии зериобӣ аллакай фармоиш дода шудааст ва ин маънои онро дорад, ки мо ба наздикӣ дар Саттохип як иншооти нигоҳдорӣ ва таълимӣ хоҳем дошт. Он асосан аз ҷониби мардуми Чин идора карда мешавад ва он як нуқтаи муҳими дастгирии флоти Чин мегардад. Шумо бояд чизе дошта бошед, ки барои харид кардан захира кунед.
Дар бораи канал тавассути Кра Истмус гуфтушунидҳо идома доранд, агар ин дар зери роҳбарии Чин ва бо дастгирии молиявии Чин сурат гирад, Сингапур аз канор мемонад ва Чин ин тиҷоратро бо фоидаи иловагӣ назорат мекунад, ки киштиҳои баҳрии онҳо бояд шино кунанд. рӯз камтар ба уқёнуси Ҳинд тавассути масири таҳти назорати Чин бо пойгоҳҳо дар Таиланд. Ин ба иқтисодиёти Таиланд дар шакли бандарҳои интиқоли контейнер мусоидат хоҳад кард, аммо Таиланд бояд дарк кунад, ки ин дар зери роҳбарии Чин аст.
Ғайр аз он, мо бояд бубинем, ки чӣ гуна Чин аз ҷиҳати иқтисодӣ лоиҳаҳои гуногунро, аз қабили навсозӣ ва тавсеаи роҳҳои оҳан дар Таиландро ба ӯҳда мегирад. Ин ба лоиҳаҳо дар дарёи Меконг ва атрофи он низ дахл дорад, ки онҳоро метавон як қисми Роҳи абрешими Чин ҳисоб кард. Зеро ин ҳама ба ибтикори Чини “Камар ва роҳ” рост меояд. Онро на танҳо ҳамчун як иртиботи роҳи оҳан бо Антверпен баррасӣ кардан лозим аст, балки дар тамоми ҷаҳон бо бандарҳо, нақлиёт ва идоракунӣ комилан таҳти назорати Чин ва албатта таҳти назорати Чин.
Ба ман ва ба Сарвазир низ равшан аст, ки шакли интихобшудаи ҳукумат бояд тавре бошад, ки Чин ноумед нашавад. Агар мо ба таърихи демократияи Таиланд ва он чизе, ки сарвазир гуфт ё аллакай сабт кардааст, бодиққат нигоҳ кунем, мо аллакай норавшан мебинем, ки чизе пайдо мешавад. Тавре ки ҳоло ба назар мерасад, шакли ҳукумат то андозае ба интихоботи Эрон шабеҳ хоҳад буд, интихоботи озод, ки дар он ҳар нафаре метавонад ширкат кунад, ки аз ҷониби Шӯрои уламои исломӣ тасдиқ шудааст. Пас аз мукаррар карда шудани ин партияхо бояд аз руи роххои асосй амал кунанд ва кариб якдилона планхои бисьёрсола кабул кунанд. Дар Таиланд «интихоботи озод» бо интихоби сиёсатмадорони махаллй, ки хунта тасдик кардааст, барпо мегардад.
Агар хунта хирадманд бошад, вай округхои хурд ташкил карда, аз руи модели америкой бо овозхои интихобкунандагон кор мекунад. Зеро шумо метавонед онро хуб нигоҳ доред, хусусан агар шумо интихоботро дар тӯли якчанд ҳафта паҳн кунед. Он гоҳ ислоҳот то андозае осонтар мешавад, агар аҳолӣ нафаҳмад, ки онҳо танҳо ба тарафдории шахсони пешбаришуда овоз дода метавонанд.
Ҳамин тариқ, мо як ҳукумати демократӣ интихобшуда дорем, ки монарх ҳамчун сарвари давлат ҳамааш мувофиқи қоидаҳои конститутсионӣ, ки онро Хунта тартиб додааст. Дар куҷо онҳо метавонанд ба таври нозук қайд кунанд, ки онҳо беҳтарини ҳама шаклҳои ҳукуматро интихоб кардаанд, то Таиландро ба асри 21 роҳнамоӣ кунанд.
Маълум аст, ки худи Тайландҳо ба ҳисоби миёна беҳтар намешаванд, аммо ин ба хитоиҳои миёна низ дахл дорад. Ва интизор меравад, ки ӯ аз ҳукуматаш хеле қаноатманд бошад. Аз ин рӯ, Сарвазир Прают барои принсипи "як одам, як овоз" ҳама чиз хоҳад рафт, аммо онро тавре шарҳ диҳад, ки то даме ки ӯ мард аст ва овоз дорад, ҳама чиз хуб аст. Ва ҳар касе, ки мухолиф аст, дар лагери бозомӯзӣ ислоҳ мешавад. Си инчунин метавонад ба ӯ маслиҳат диҳад, ки ин корро тавре анҷом диҳад, ки он қадар намоён нест. Азбаски Прают аллакай инро таҷриба карда истодааст, даъвати сӯҳбатро дар казарма барои онҳое бубинед, ки онро хеле баланд эълон карданд, ки бо ӯ розӣ нестанд.
Барои гуфтаҳои дар боло зикршуда, ман дар вебсайтҳои дастраси озод бисёр ҷустуҷӯ кардам ва маълумоти зиёде пайдо кардам. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи сиёсати тавсеаи Чин маълумоти бештар гиред, ман тавсия медиҳам, ки капитан Фанел docs.house.gov/ ҷустуҷӯ кунед, ки ин гузориши комилан баҳсбарангез дар Амрико нест, аммо бо дарназардошти ин ва муддате дар бораи он ки Чин ҳоло сиёсати ҷаҳониро чӣ гуна пеш мебарад. , маълум мешавад, ки зуд маълум мешавад, ки Таиланд хамчун мамлакати хамсоя бо ин дучор меояд.
Пешниҳод кардааст Sjaak P.
Бешубха, дуруст аст, ки Хитой нуфузи иктисодй, сиёсй ва харбии худро хеле вусъат додан мехохад. Ин ба таври оқилона кор мекунад, аммо мо набояд муболиға кунем ва албатта на дар он ҷое, ки Таиланд дахл дорад.
Биёед аввал ба хароҷоти низомӣ назар кунем, бо миллиардҳо доллар, 2016
Дур. Давлатҳои 602
Чин 150
Ҷопон, Кореяи Ҷанубӣ ва Ҳиндустон якҷоя: тақрибан ба Чин баробар аст
Фаронса, Олмон ва Ver. Салтанати якҷоя: тақрибан ба Чин баробар аст
Ҳавопаймоҳо: Ver. Saten 10, Чин як, дар марҳилаи озмоишӣ
Сармоягузорӣ дар Таиланд (ҳар сол ба таври назаррас тағйир меёбад, дар ин ҷо 2016 миллиардҳо бахт)
Ҷопон 80
Чин 54 (2015 танҳо 15)
Нидерланд 29
Дур. Давлатҳои 25
Австралия 20
Гузашта аз ин, ман фикр мекунам, ки робитаҳои иқтисодӣ ва ҳатто низомӣ маънои ҳатман баста шудани робитаҳои қавии сиёсӣ ё идеологиро надорад. Ман беҳтар медонам, ки дар бораи ҳеҷ гуна таъсир ё ягон таъсир сухан гӯям.
Ман боварӣ дорам, ки танҳо як (1) навъи демократия вуҷуд дорад, ба фикрам, тақсимот ба “ғарбӣ” ва “шарқӣ” нодуруст аст. Демократия маънои назорати аҳолӣ дар маҷмӯъ, давлати конститутсионӣ (баробарӣ дар назди қонун) ва озодиҳо (фидо (васоити ахбори омма!), намоиш, иттилоот ва гирдиҳамоӣ) мебошад. Ва ман метавонам ба ин ошкорбаёнӣ ва масъулият илова кунам. Ин дар тамоми ҷаҳон дахл дорад. Ва дар тамоми ҷаҳон, ҳамаи ин унсурҳо каму беш комиланд, аммо ҳеҷ гоҳ 100% нестанд. Шумо метавонед бигӯед, ки гуфтаҳои аҳолӣ дар Аврупо аз ҷониби Иттиҳоди Аврупо коҳиш ёфтааст. Ҳамаи ин унсурҳои демократия дар Чин амалан вуҷуд надоранд ва эҳтимолан дар Таиланд то ҳадде бештар. Дар кадом нокомилӣ, дар кадом маҳдудият метавон гуфт: ин дигар демократия нест, ман ҳам намедонам. Ман фикр намекунам, ки Таиланд демократия аст ва одамоне ҳастанд, ки дар бораи Нидерландия низ чунин мегӯянд. Аммо Нидерландия бисёр институтҳои демократӣ ва ғояҳои беҳтари демократӣ дорад.
хуб,
Системаи амрикоӣ бо овозҳои интихоботӣ ба Прают хеле мувофиқ хоҳад буд (тақсим ва ҳукмронӣ).
Дар Таиланд 796 округ мавҷуд аст, бинобар ин, ҳамон миқдор овозҳои интихобкунандагон бояд тақсим карда шаванд. Ҳар кас метавонад ҳизби сиёсӣ пайдо кунад ва дар ҳар ноҳия интихобкунанда таъин кунад. Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки ин чӣ қадар кор ва хароҷот аст?
Ин интихобкунандагон баъдан сарвазирро интихоб мекунанд (на президент, зеро мо аллакай подшоҳ дорем). Пас шумо як арсенали хеле парокандаи интихобкунандагон доред ва сарвазирро парламенти интихобкунандагон "назорат мекунад". Шумо онро чӣ гуна тақсим кардан мехоҳед?
Ин демократия аст, аммо онро сарвазир роҳнамоӣ мекунад. Ҳамон тавре ки дар ИМА.
Қобили хондани мақола бо арзёбии шахсии Sjaak. Ман дар ин бора ҳоло фикре надорам, зеро мехоҳам баъзе гуфтаҳои шуморо бо воқеият тафтиш кунам. Аммо андешаи тарбиявӣ. Аз шунидани андешаи дигар аз Тино ва Крис хуш аст.
Дар ин чо ибораи «Бимиред, шаклхо ва фикрхои кухна» аз «Интернационал» ба максад мувофик менамояд. Рохбарони Хитой матнхои бокимондаро равшан рад карданд.
"Фикри Сяак дар бораи сиёсати Таиланд" ба як сенария оварда мерасонад, ки дар он оилаҳои сарватманди Тайланд, ки ба таври анъанавӣ дар Таиланд тир мезананд (дар Шӯрои хусусӣ, маъмурият, иқтисодиёт, қувваҳои мусаллаҳ ва ғайра) ба минтақавӣ ҷалб карда мешаванд. стратегияи геополитикии асосии ҳамсояи Чин. Ба ибораи дигар, ба шикам ҳамвор равед, то он чизеро, ки наҷот додан мумкин аст, захира кунед.
Ман шубҳа дорам, ки чунин хоксорӣ ба раҳбарони Тайланд хос аст 🙂
Sjaak як навъ "таҳлили майдони маҷбурӣ" -ро барои тасдиқи ақидаи худ мекунад, аммо дар таҷрибаи ман вай онро интихобӣ мекунад. Масалан, ӯ дар бораи нақши Ҷопон дар лоиҳаҳои сершумори инфрасохторӣ чизе наменависад. Вай зикр намекунад, ки Таиланд низ барои ҷалби (калон) сармоягузорони хориҷӣ дар баъзе минтақаҳо/минтақаҳо кӯшишҳои зиёд ба харҷ медиҳад ва сармоягузорони чинӣ комилан ягона гурӯҳи мақсаднок нестанд, баръакс.
Дар тӯли таърих, роҳбарони Таиланд хеле кам ба манфиати худ ва қабилаҳои худ (оила ва дӯстон) "ба як асп" шарт гузоштаанд. Онҳо сиёсати бисёрҷабҳаро бо пойгоҳҳои гуногун, махсусан дар робита ба ҷаҳони хашмгини беруна, ки назорат кардан душвор аст, бартарӣ медиҳанд.
Марк,
Дар ҳақиқат, ман Чинро дар ин ҳикоя ба таври возеҳ таъкид кардам ва ман сармоягузорони дигар дар Таиландро, тавре ки Тино дар боло тавсиф кардааст, муҳокима накардаам.
Ин нишон медиҳад, ки Чин ба таври возеҳ кӯшиш мекунад, ки дар Таиланд пои худро ба даст орад.
ки Хунта ба он тай-ёрии мустакили худро медихад, чизест, ки мо метавонем интизор шавем. ва дар ҳақиқат шартгузорӣ ба 1 асп нахоҳад буд.
Эҳтимол, тавре ки Таиланд маъмулан кардааст, роҳе пайдо мешавад, ки дар он кас ҳам карам ва ҳам бузро наҷот дода, ба мувозинат ноил шудан мумкин аст. Ва барои ман, мо бояд бешубҳа таъсири Чинро дар бар гирем. Танҳо дар бораи Африқо фикр кунед ва чӣ гуна одамон бидуни дархост аз Чин танҳо барои баъзе имтиёзҳои иқтисодӣ пул мегиранд, ки барои Хунта хеле ҷолибанд.
Ман бешубҳа бо Тино дар бораи изҳороти ӯ дар бораи демократия розӣ ҳастам, бо ин комилан розӣ ҳастам.
Аммо инро дар кишварҳои гуногун ба таври гуногун шарҳ медиҳанд, ки ман ҳам дар Русия ва ҳам дар Эрон зиндагӣ кардаам ва бо ҳайрат шунидам, ки мардуми онҷо чӣ гуна бовар доранд, ки онҳо комилан демократӣ ҳастанд... ва дар як кишвари озод зиндагӣ мекунанд.
Аслан он чизе ки ҳоло дар Туркия рӯй дода истодааст.
Ҳамин тавр, ин ақидаи маро дар бораи сифати демократии Хунта шарҳ медиҳад, мутаассифона, ман бояд бигӯям.
Зеро хунта низ демократияро як сарвати бузург мешуморад, аммо он чунон ғазабовар аст, ки бисёр одамон мехоҳанд ширкат кунанд, ки ақидаи дигар доранд. Чун ронанда мушкил аст,
Онро ҳамчун муҷаҳҳаз кардани хонаи худ фикр кунед, шумо ҳамчун директор аллакай ҳама чизро дар хотир доред. Ва он гоҳ зани шумо ба ин кор дахолат мекунад. Ин ҳар як метри мураббаъ демократия ё диктатура хоҳад буд.
Ҷек
Дарвоқеъ, Таиланд аз замонҳои қадим музофоти Чин буд. Ҳатто дар давраи Сукотай, он ба императори Чин қарздор буд. Ҷанги дубораи истилоҳо дар Бирна аз ҷониби Чин маблағгузорӣ карда шуд. Дар он чо хатто зархаридони Хитой мечангиданд.
Фаромӯш накунед, ки Такси бузург ним хитоӣ буд. Ташвишгарони ӯ низ решаҳои чинӣ доранд.
Аз чихати иктисодй алокахои мустахками таърихй мавчуданд. Масалан, CP дорои франшизаи 7 барои қитъаи Чин мебошад.
Ва мо воқеан ба сӯи демократияи таиландӣ ҳаракат карда истодаем, ки дар он артиш ҳадди аққал 20 сол дар пирожни дасти машҳуре хоҳад дошт. Аммо оё дар Кореяи Ҷанубӣ вазъ дигар буд? Малайзия инчунин сенат дорад, ки дар он шумораи зиёди сенсорҳои интихобнашуда, вале таъиншуда нишастаанд. Ва Сингапур ба як бузургҷуссаи иқтисодӣ табдил наёфтааст, ки дар сари он як марди қавӣ меистад.
Вақти он расидааст, ки мо дарк кунем ва қабул кунем, ки демократия аз рӯи модели ғарбӣ муваффақияти бебаҳо нест. Албатта, на баъди солхои сол сиёсати чап бар хилофи иродаи халк.
Рости гап, як ҷавони босавод дар Таиланд нисбат ба кишварҳои паст ояндаи хеле беҳтар дорад.
Чӣ тавре ки коммунизм коммунизми пӯшонидашуда буд, демократия низ ҳамон тавр пӯшонида шудааст.
Бо демократия, шумо фикр мекунед, ки шумо метавонед чизе бигӯед, аммо аз сабаби "нон ва сиркҳо" (смартфон ва норанҷӣ) одамонро хоб мекунанд ва дар ҳарду ҳолат танҳо диктаторҳо боқӣ мемонанд.
Системае, ки бартарӣ дорад, капитализм номида мешавад, ки ҳама чиз дар атрофи коммунизм ва демократия давр мезанад.
Пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ як навъ тақсимот ба вуҷуд омад, аммо он дубора ба капитализми комил ва сарват ва қудрати диктаторҳо табдил ёфт.
Таиланд бо ҳукумати худ, сарватмандон барои мардум аҳамияти зиёде нахоҳанд дошт. Ягона мисоле, ки онҳо нишон медиҳанд, ин аст, ки фасодкор бошед ва шумо ба боло мебароед. Дар натиҷа, фасод ҳамеша авҷ гирифтааст.
Хуб, агар шумо дастгир шавед, агар шумо амалҳои нодурусти худро дуруст пинҳон накунед, шумо ба ҳар ҳол овезон мешавед. Бо вуҷуди ин, шумо вақт пайдо мекунед, ки аз рақс гурезед. Аммо, ин ба баландтаринҳо, ба монанди таксин ва оила дахл дорад. Ман фикр мекунам, ки Таиланд кишварашро ба чиниҳо мефурӯшад, охир онҳо оилаанд, дуруст?
Аммо дар куҷо ин тавр намешавад, Англия низ Лондонро фурӯхт ва Нидерландия низ ба сарватманд, қудратманд, ширкатҳо мефурӯшад. Иттиҳоди Аврупо танҳо барои осон кардани интиқоли пул ба ширкатҳои бузург ва сарватманд таъсис дода шудааст (аз ҷониби амрикоиҳо ихтироъ шудааст). Вазирони интихобшудаи мо мисли Таиланд ё ИМА бесарусомонӣ мекунанд.
Инсон аз ин пеш ҳеҷ гоҳ натавонистааст, ки дар ҳама гуна шакл як тамоми инсонии мутаносибро эҷод кунад. Яке дар боло ҳамеша беҳтарин аст ва боқимонда зарари тасодуфӣ аст. Он дар инсон аст ва ҳеҷ гоҳ нест намешавад. Бозсозӣ бо сабаби Ҷанги 3-юми Ҷаҳонӣ то ҳол боқӣ мемонад.
Ҳар як парранда мувофиқи нӯги худ месарояд ва Таиланд бо кайҳонаш саф мезанад. Бо капитан дар сари руль, ки намехохад идеяхояш барбод равад. Ин ба Прают ва наздиконаш дар сиёсат, азбаски ӯ ин корро танҳо намекунад, боварии комил дод, ки онҳо дар роҳи дуруст ҳастанд, ҳарчанд пеш аз он ки пешрафтҳои бештар намоён шавад, чанд вақт лозим аст. Аксарияти мардуми Тайланд низ аз қоидаҳо нафрат доранд ва он чизеро, ки мехоҳанд, иҷро кунанд. Ба гайр аз он, ки баъзе интихоби шубҳанок сурат гирифт.
Албатта тавсия дода мешавад, ки дар ҳамкорӣ бо кишварҳои хориҷӣ барои беҳбуд бахшидан ба иқтисод дар кишвари худ ба асп бозӣ накунед. Дар ин бобат ягон айб нест. Демократия дар беҳтаринаш, мо инро аз куҷо пайдо мекунем? Ин ҳамеша як созиш байни гурӯҳҳо дар аҳолӣ аст, ки ҳама фикр мекунанд, ки онҳо монополияи хирад доранд. Амрико бо демократҳо бар зидди ҷумҳурихоҳон ва дар Нидерландия, хуб, шумо ҳоло ҳизбҳоро медонед. Ин аксар вақт якҷоя хуб нест. Хушбахтии озодӣ як утопия аст, ки инсоният аз ӯҳдаи он баромада наметавонад. Қоидаҳо ва қонунҳо бояд ҷой дошта бошанд ва иҷро шаванд. Вақте ки мо мебинем, ки инсоният чӣ гуна кӯшиш мекунад, ки якдигарро кушад ва барои нафси худ ва инчунин аз нуқтаи назари имон меравад, пас ман метарсам, ки ин ба зудӣ тағир наёбад. Қудрат, шӯҳратпарастӣ ва эътибор магнитҳое мебошанд, ки ба худ ҷалб мекунанд. Бояд роҳбарӣ бошад ва беҳтар мебуд, ки ҳеҷ чизро ба возеҳи он нагузорем. Ин ба ҳама писанд нахоҳад омад ва мухолифи демократия хоҳад буд, аммо то андозае ман зидди он чизе надорам. Ман фикр мекунам, ки дили иҷтимоӣ бояд намоён бошад ва нисбат ба мардум ҳамдардии қавӣ бошад. Ҳамчун намояндаи мардум, онҳо масъулият доранд, ки сиёсати мутавозин ва шукуфоии муайянро (камбизоатӣ воқеан нолозим аст) барои ҳамватанони худ таъмин кунанд, дар ҳоле ки фаромӯш намекунанд, ки ин кишвар як ҷузъи куллии бузургтар аст (на танҳо Таиланд аввал). ва дар ниҳоят, мо ҳама дар рӯи замин бояд онро дуруст ба даст орем, то зиндагӣ хеле беҳтар гардад. Ва вазъияти бурднок барои ҳама, ки оромии ҳақиқӣ медиҳад. Зеро ба хама маълум аст, ки он дар бисьёр мамлакатхо бесарусомонй аст. Он факт, ки хамеша танкид вучуд дорад, тагьир намеёбад. Шумо наметавонед ҳамаро хушбахт кунед. Тафовутҳо боқӣ мемонанд ва мо маҷбур мешавем, ки ба ҳама чиз даст накашем, бо ин кор кунем. Баъзан эътироз кардан лозим аст. Хатто чиноятхоеро, ки рохбарони хукумат содир мекунанд, токат кардан мумкин нест. Ҳокимияти ниҳоӣ (тавассути масъулият) бояд ба мардум дода шавад, аммо гунаҳкори абадӣ дар он ҷост, ки мардум аз ҳад зиёд ҷудо шудаанд ва наметавонанд бо он дуруст мубориза баранд. Ман фикр мекунам, ки касе, ки тамоми ҳикматро дорад, ҳанӯз таваллуд нашудааст ва то он вақт мо метавонем дар ин бора беохир сухан гӯем. Ҷолиб, ин дуруст аст, аммо ҳамин аст.
Якчанд қайдҳо:
1. Фақат 1 демократия вуҷуд дорад, мавқеъи кӯҳна аст. дар байни дигарон нигаред: http://www.integratedsociopsychology.net/global/modernisation-theory-vs-stratified-democracy/modernisation-theory-vs-stratified-democracy-4/
2. Таъсири чиниҳо ба элитаи Тайланд (на танҳо дар Бангкок) аз ҳисоби нуфузи Ғарб меафзояд. Ин бешубҳа бо он рабт дорад, ки чиниҳо дидани ҳукумати бештар феодалӣ, авторитарӣ (ё қавӣ) бартарӣ доранд (хоҳ ин ҳарбӣ бошад ё сиёсатмадорони интихобшуда барои онҳо фарқе надорад; ин ба худи кишвар вобаста аст), зеро онҳо ин корро мекунанд. беҳтар аст, ки онҳо метавонанд тиҷорат кунанд.
3. Синфи миёнаи афзоянда дар Таиланд даромади худро асосан аз содирот, махсусан аз Чин ба даст меорад. Иқтисодиёти Таиланд бе Чин кор карда наметавонад. Ва дар ин ҳама ҳеҷ бадӣ нест. Аз ҷиҳати иқтисодӣ, Нидерландия низ як қисми Олмон аст. Аммо бештар аз тиҷорат ва пул вуҷуд дорад.
4. Миллатчигии қавии тайиҳо (ҳарчанд баъзан ба тасвири нодурусти воқеият асос ёфтааст) кафолат медиҳад, ки тайиҳо кишвари худро ба кишвари дигар издивоҷ накунанд. Бо ин роҳ Thainess метавонад як гардиши мусбӣ ба даст орад.