(Ба дунболи)
Ротасен, писари подшоҳ
Номи ӯ Ротасен, пас аз падараш Ротасит. Ҳоло, ки пир шуда истодааст, ба шаҳр меравад. Вай дастнорас ва тавоно аст ва дар канори ҷангал бо кӯдакон рақобат карда метавонад. Шартгузориро дӯст медорад ва агар бурд кунад, дувоздаҳ бастаи ғизо талаб мекунад. Вай хурӯси ҷангӣ дорад, ки бо он ғолибияти зиёд ба даст меорад ва ба ин васила метавонад дувоздаҳ модаронро хуб ғизо диҳад.
Пас аз солҳо, Ротасен ҷавони баркамол ва зебост. Вай хакикати ногуворро дар бораи падар ва дувоздах модараш медонад ва савганд мехурад, ки аз он зани бад интиком мегирад, то дувоздах маликаи бадбахтро харчи зудтар начот дихад. Мешунавад, ки шоҳ ба бозӣ Ска (3) маъқул аст, бинобар ин, вай онро меомӯзад ва ба зудӣ мутахассис мешавад. Подшоҳ аз мавҷудияти ӯ мешунавад ва аз ин рӯ мехоҳад, ки Ротасенро бубинад, ҳамон тавре ки Ротасен мехоҳад падарашро бубинад, то бо ӯ сӯҳбат кунад.
Ротасен ҳар рӯз бо шоҳ Ска бозӣ мекунад ва се рӯз пай дар пай пирӯз мешавад. Сонтаман хавотир мешавад, зеро подшоҳ ба ҷавони зебо бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад ва вай беист ба ӯ нигоҳ мекунад. Аммо бозӣ ҳар рӯз идома мекунад ва барои ҳар як бохт подшоҳ ба ӯ дувоздаҳ бастаи ғизо медиҳад.
Подшоҳ бо сабру тоқати зиёд ва чанд найрангҳои зирак ҳақиқатро дар бораи ҷавони бегона ошкор мекунад; аз писари худаш кам нест ва ин уро шод мегардонад. Аммо ин Сонтаманро метарсонад... Вай пинҳонӣ аз утоқи бозӣ баромада, худро бемор вонамуд мекунад; танхо дар ин сурат вай шохро аз бозй ва аз писараш дур мекунад.
Тавре ки интизор мерафт, подшоҳ ба ташвиш меояд. Вай аз подшоҳ хоҳиш мекунад, ки бигзор он ҷавони шуҷоъ гиёҳҳоро барои доруаш биёрад; ба вай манго ва лимуи махсус лозим аст, ки онро дар шахри Хоча пура нахорн духтараш ёфтан мумкин аст.
Подшоҳ ба Ротасен фармон медиҳад, ки ҳарчи зудтар назди ҳокими он шаҳр савор шавад. Ва каннибал ба духтараш нома менависад, ки танҳо ҷодугар медонад... «Ин ҷавони далер Ротасен ном дорад ва душмани ашаддии ман аст. Агар рӯзона биёяд, рӯзона бикуш. Агар шаб биёяд, шаб бикун».
Ротасен номаро ба гардани аспаш баста, аз байни киштзорхо савор шуда, ба шахри дилхох равон мешавад. Шабу руз мошин меронад. Аммо рузе у аз назди кулбаи золиё гузашта, зери дарахте сахт хоб меравад. Зоҳиди парҳезгор, ки ояндаи инсонро дида метавонад, ба ҷавони хобдида раҳм мекунад ва ҳарфро ба ҳамон услуби ҷодугар иваз мекунад.
«Канг Ри, духтари азиз, ман ба ту тӯҳфаи шоҳона мефиристам; ин чавони далерро Ротасен писари шох Ротасит меноманд. Агар рӯзона назди ту биёяд, рӯзона ӯро хуш қабул кун ва агар шаб ояд, шавҳари гиромии худ бигир».
Шоҳзодаи ҷавон надониста аз чӣ ҳодиса рӯй дод, сафарашро бо суръати баланд идома медиҳад ва ба шаҳри каннибали ҷавон мерасад. Ва он чи ки дар номаи зоњид навишта шудааст, рўй медињад.
Боздид аз Канг Ри, духтари…
Канг Ри, ҷодугар-каннибал, зани раднопазир мегардад. Ҷавон хеле хурсанд аст, аммо вай ҳама чизро ба ӯ намегӯяд ва барои парешон кардани ӯ корҳои зиёде мекунад, аммо беҳуда. Доимо дар бораи модару холахо фикр карда, дар чустучуи илоч меистад. Ӯ оҳиста-оҳиста дарк мекунад, ки Канг Ри духтари Сонтаман, зани подшоҳ аст, ки ӯ низ дар бораи ӯ шубҳа дорад ва дар бораи дувоздаҳ хоҳарон ҳақиқатро меҷӯяд.
Рӯзҳо, ҳафтаҳо, моҳҳо гузаштанд ва ӯ то ҳол чизеро кашф накардааст, аммо мефаҳмад, ки оҳиста-оҳиста ҷоду карда мешавад. Ҳамин тавр, рӯзе ӯ тасодуфан мепурсад: Азизам, ту маро ҳеҷ гоҳ ба боғи махфии худ намебарӣ. Биёед имрӯз ба он ҷо равем!»
Ва ӯ ҷавоб медиҳад: "Аммо, шавҳари шоҳона, шумо ноумед мешавед, зеро дар боғи хурди ман чизе нест, ки шуморо ба худ ҷалб кунад." Ва ӯ мепурсад: Азизам, мо шаш моҳ мешавад, ки оиладор ҳастем ва воқеан мо бояд дар боғи махфии ту бо нӯшокӣ ҷашн гирем.
Пас аз ин дархости ширин Канг Ри ҷуръати дигар баҳона карданро надорад ва он бегоҳ дар боғи пинҳонӣ хӯрок мехӯранд. Шоҳзодаи ҷавон пас аз як пиёла нӯшокии спиртӣ ба вай пиёла медиҳад, аммо худаш наменӯшад ва худро мисли занаш майзада вонамуд мекунад. Ба завҷааш қаиқронашро ба қаиқрон мехӯронад ва зан дар фарши сангин хоб меравад...
Ӯ хеле бепарвоёна аз вай маънои бастаҳои гиёҳ ва гиёҳҳои дар он боғи пурасрорро пурсон шуда буд. Ҳоло ӯ медонад, ки бастаи чашмони дувоздаҳ малика дар куҷост ва инчунин дар куҷо будани доруҳо ва тӯморҳои ҷодугарӣ. Ӯ ҳама чизро бо худ мегирад ва аз шаҳри ҷодугар гурезад. Кайфияти ӯ ҳангоми аз хоб бедор шуданаш даҳшатнок аст, аммо вай худро бардошта, аз паси ӯ медарояд.
Ҷанг бо асбобҳои ҷодугарӣ
Тавассути ҳунарҳои ҷодугарӣ вай бо суръати саргардон ба ӯ наздик мешавад ва дере нагузашта дигар аз ӯ он қадар дур нест. Аммо Ротасен, ки аслиҳаи ҷодугарро аз боғи худ овардааст, як бастаро ба замин мепартояд ва аз паси ӯ оташи азим сар мезанад ва онҳоро ҷудо мекунад. Аммо Канг Ри ҷодуро даъват мекунад, оташ хомӯш мешавад ва вай боз аз паи ӯ меравад.
Rothasen ба замин бештар бастаҳоро мепартояд. Баъд пуштаи кух ба вай халал мерасонад, чангали касногузар, биёбони азим ва нихоят туфони сахт, вале вай бо чодухои сехрнокаш чй тавр мубориза бурданро медонад... Нихоят аз таъки-би у даст кашида, ба шавхараш занг мезанад; мехохад аз кирдорхои дигар худдорй кунад ва бори дигар уро бубинад. Аммо ӯ ҷавоб намедиҳад ва бастаи охирини худро мепартояд, то дарёи калон ба пешрафти вай халал расонад. Вай як нигоҳро дареғ намедорад.
Аз хастагӣ ва ноумедӣ хаста шуда, Канг Ри бар замин менишинад. Не, вай онро тарк мекунад. Вай ба ҷаҳони шарир ва худоёни бадие, ки ба ӯ ишқи инсонӣ бахшидаанд, ба ӯ хушбахтӣ бахшидаанд ва ҳоло охирин тасаллии ӯро нигоҳ медоранд, лаънат мекунад! Вай аз оила, ҷодугарӣ ва ҳатто модараш нафрат дорад. Ҳамаи он эҳсосот дар дохили вай ҷамъ мешаванд; барои вай хеле зиёд аст. Вай кушиш мекунад, ки тамоми некиро дар хотир дошта бошад ва пешгӯӣ мекунад, ки аз нав ҳамчун инсон таваллуд мешавад. Торикии дастнорас барояш зиёд мешавад ва ӯ нафаси охиринашро мегирад...
Бозгашт ба хона…
Ротасен рохи худро давом дода, беист харакат мекунад. Ниҳоят, ӯ ба ғоре мерасад, ки модараш ва дигар маликаҳо интизоранд ва бо эликсири гиёҳие, ки аз Хоча Пура Нахорн оварда буд, онҳоро шифо мебахшад. Дар айни замон, рӯҳи Канг Ри ба модараш дар бораи ҳодисаи рӯйдода хабар медиҳад. Зарба чунон сахт мешавад, ки Сонтаман тамоми қудрати ҷодугарии худро аз даст медиҳад ва аз он ғам ва ноумедӣ дилаш ба дувоздаҳ пора мешавад...
Он гоҳ ғор кушода мешавад. Дувоздаҳ малика на танҳо нур дар чашмонашон, балки саломатӣ ва зебоии онҳо низ доранд. Акнун, ки ҷоду шикастааст, шоҳ ҳақиқатро мебинад. Ӯ дувоздаҳ маликаро даъват мекунад, ки ба қаср баргарданд ва то ҳадди имкон ба онҳо ранҷу азоби беадолатона кашидаи онҳоро ҷуброн мекунад.
Ҳамин тавр, азоби дувоздаҳ малика, ки дар хушбахтӣ ва осоиштагӣ зиндагӣ мекунанд ва фарзандони фарзандони худро ба насли чорум мебинанд, хотима меёбад.
Тарҷума, ихтисор ва таҳрир аз ҷониби Эрик Куйперс. Сарлавҳа: Les yeux des douze reines, дар Тайланд Маълумоти бештар. Манбаъ: Contes et Légendes de Thailande; 1954. Муаллиф Ҷит-Касем Сибунруанг (จิตรเกษม Бештар нигаред), 1915-2011.
Реклама 3: Бозӣ Ska номида мешавад. Ҳадди ақал чизе бо зарра, вале шумо низ "алмос" ва хиёбонҳо ёфт.