Муқаддима
Ин достони кӯтоҳ дар давраи тақрибан соли 1975, пас аз ба охир расидани диктатураи ҳарбӣ дар моҳи октябри соли 1973 ва демократия бо озмоишҳо навишта шудааст. Кушунхои Америка Таиландро пас аз торумор карда шудани Сайгон дар мохи апрели соли 1975 тарк карданд, вакте ки хукумати Таиланд тамоман бе му-кобилат нагузашта, аз америкоиён хохиш кард, ки дар мохи май соли 1975 Таиландро тарк кунанд, ин процесс соли 1976 анчом ёфт. Таиланд бори аввал бо Хитойи Мао дар хамон вакт муносибатхо баркарор кард. Сарвазир Кукрит Прамож барои ин ба Пекин сафар кард.
Ин ҳикоя як нуқтаи назари тамасхур ва баъзан истеҳзоангези ҳама гуна ҳокимон дар Таиланд аст, ки ба ин нависанда мувофиқ аст.
Биҳишт
Ва чунин аст. Биҳишт то ҳол дар Таиланд вуҷуд дорад. Ҳадди ақал чунин аст назари коршиносони варзида, ки дар авоили ҳамин моҳ дар як муҳокимаи панел дар бораи мушкилоти иқтисодии Таиланд дар Донишгоҳи Чулалонгкорн ширкат доштанд.
Сабаби он, ки бисёр чизҳо дар ҷомеа каме номуайянанд ва сифати беҳтарин нестанд, панелҳои пуршараф худоёни Тайланди моро айбдор карданд. Ба гапи онҳо гӯш дода, дудила шудам, ки бо онҳо комилан розӣ шавам. Ваќте чењрањои рангини дўстонамро, ки ќариб њар рўз медидам, ба ёд овардам, ба хулосае омадам, ки бињишт аллакай гум шудааст. Гарчанде ки ман эътиқоди содиқ нестам, ин коршиносон назар ба калтакалос ва гекконҳои хонагӣ таъсирбахштар менамуданд.
Вақте ки ман ҳаёти дӯстони худ ва дигаронро тафтиш мекунам, ман бо андешаҳои ин коршиносон розӣ мешавам, хусусан дар он ҷое, ки онҳо ба худоён ишора мекунанд. Бояд иқрор шуд, ки ман шоҳиди чанд ҳодисае будам, ки ин гуна андешаҳоро дастгирӣ мекунанд.
Хамсоя
Яке аз инҳо сарнавишти як ҳамсояи собиқ буд, ки қариб буд, ки ӯро ба фоҳишахона табдил диҳад. Аммо як худо ӯро дар сари вақт наҷот дод.
Чунин ба назар мерасад, ки ба захираи мавҷудаи Тайланд як худои дигар илова шудааст.
Ин ҳикоя аст. Ҳамсояи ман аслан муаллими мактаб буд. Бист сол дар он касб садокатмандона мехнат кард. Мавқеи ӯ ҳамон тавре буд, ки барои як мансабдори оддии ҳамсолаш интизор мешуд. Вай хонаи худро дошт. Баробари зиёд шудани шумораи фарзандон, хонааш серодаму серодам шуд ва харочоташ то ба дарачае расид, ки барои пешбурди рузгораш мубориза мебурд. Аз ин рӯ, ӯ ба ҷустуҷӯи кор шурӯъ кард. Вай тасмим гирифт, ки аз вазифаи хизматчии давлатӣ даст кашад, то нафақаашро гирад. Ӯ ҳисоб карда буд, ки ин маблағ барои сохтани хонаи наву калонтар кифоя аст. Сипас ӯ барои кор дар як пойгоҳи артиши ИМА муроҷиат кард.
Даромади ӯ хеле афзуд. Дар баробари ин шахрчае, ки у дар он зиндагй мекард, ободу обод гардид. Он бо қувват ва ранг таркид. Аммо қимати зиндагӣ низ ба маротиб боло рафт, то биҳишт, ки орзу дошт, оҳиста-оҳиста дар масофаи дур нопадид шуд. Хушбахтона, ӯ метавонист ба дӯстони нави худ такя кунад (ки дар асл устодон ё худоён буданд) ва ин кӯмак кард. Ӯ хонаашро тақсим кард ва ба яке аз дӯстони наваш як ҳуҷра иҷора гирифт.
Соҳиби фоҳишахона
Аммо бо гузашти вақт, ҳамсояи кӯҳнаи ман аз тарзи гузарондани вақти холии манзилаш дар ҳоле ки фарзандонаш нав ба синни балоғат мерасанд, каме нороҳат шуд. Вай метавонист дӯсти навашро аз хона берун кунад, аммо аз тарафи дигар, ӯ метавонад иҷорапулиро низ истифода барад. Нихоят вай карор дод, ки хамрохи зану фарзандонаш ба хонаи пештараашон баргардад, ки дар он чо хонаи нав макони вохурии авлоди худои Миррих ва каррубиёни дехахои хамсоя гардид. Дӯсти хоксори ман акнун шарафи соҳиби биҳишти нафсониро дошт.
То он даме, ки кушунхои далери америкой баро-маданд, хама чиз хуб гузашт. Бихишти дустам фуру рафт. Дар он вақт ман ӯро гоҳ-гоҳ медидам. Вақте ки ман вазъиятҳои тағйирёбандаро зикр кардам, ӯ ҷиддӣ ба назар мерасид. Аммо барои бовар кунондани худ (ва ман) дар чехрааш осори табассум пайдо шуд, ки ба ман фахмонданй шуд, ки вазъият хануз вазнин нест. Кисми зиёди аскарон рафтанд, вале ивазшавандагон низ бисьёр буданд. "Иттифоқ дӯстони худро тарк намекунад, ҳамин тавр не?" — бо овози катъй бовар кунонд у. Дар хонаи калон то ҳол сокинон дошт, баъд ин, баъд он. Духтарон танҳо дар он ҷо монданд, то манфиатҳои тиҷоратии ӯро риоя кунанд. Факат вакте ки тамоми пой-гоҳҳо комилан баста шуданд, хушбахтӣ ва қаноатмандӣ аз чеҳраи ӯ тамоман нопадид шуд. Дар ин ҳолати бетартибӣ ва воҳима маълум набуд, ки ӯ дар кадом қисми Дҳарма паноҳ бурдааст, зеро биҳишти ӯ дар пеши назари ӯ хароб шуд.
Баъди чанд мох боз хамдигарро дидем. Ҳоло ӯ бо рақами сиёҳу ғайриқонунӣ такси меронд. Ӯ омад ва мо дар бораи такрори ӯ сӯҳбат кардем.
“Ҷавонтарин маҷбур шуд, ки мактабро тарк кунад. Калонтаринаш таҳсилоти касбиро хатм кардааст, аммо то ҳол ҷои кор пайдо накардааст ва гӯё аз хонааш нафрат дорад” гуфт ӯ.
Ман аз ӯ дар бораи хонае, ки ӯ иҷора медод, пурсидам. Ӯ сар ҷунбонд. 'Он баста аст. Ман ин корро худам накардаам, балки мақомот. Ман метавонистам онро кушода нигоҳ медорам, агар ба онҳо мунтазам пул медодам, аммо ин ба ман маъқул набуд. Барои ҳамин ман инро кӯшиш мекунам. Вай таксии худро дар назар дошт. 'Аммо пас аз ҳама пардохтҳо барои навбат, гараж, роҳкиро ва инчунин маслиҳатҳо ба худоён маблағи каме боқӣ мондааст. Ман ба кори дигари хизмати давлатй мурочиат кардам!».
Худоҳои нав
Он чизе ки коршиносон гуфтаанд, дуруст аст. Дар ҷомеаи Тайланд воқеан худоҳо ҳастанд.
Бори охир ман дӯстамро дидам, ӯ хеле тағйир ёфт - ба беҳтар, яъне. Чеҳраи лоғару лоғараш пур шуда, аз саломатӣ медурахшид. Овози ӯ бо тобиши қудрат қавӣ буд. Одами аз нав таваллудшуда.
Тағйирот хеле тааҷҷубовар буд, аммо агар шумо каме амиқтар кобед, хоҳед фаҳмид, ки қудрат ва қудрат дар ин ҷомеа сарчашмаҳои пурасрор доранд.
Дӯсти ман гуфт, ки ҷустуҷӯяш дар ҷустуҷӯи кори нави давлатӣ ӯро бо як шахси муҳиме, ки метавон як навъ худо, узви порлумон аз "Мо метавонем!" тараф. Онҳое, ки ба ин бовар доранд, мегӯянд, ки ин аломати зодиакҳои мусоиди ӯ буд, зеро вақте ки ӯ ба дидори вакил мерафт, маъракаи интихоботӣ нав оғоз мешуд.
Аз сабаби таҷрибаи омӯзгориаш, дӯстам сухангӯ буд. Маҳз ҳамин истеъдод буд, ки шояд ба намояндаи мӯҳтарам идеяи истифода аз ӯ дар маъракаи дарпешистодаро дод. Дархости ӯ дар бораи баргаштан ба хизмати давлатӣ фавран қабул карда шуд.
Хар боре, ки аз хаёти дустам фикр ме-кунам, суханони як нависанда ба ёдам меояд: «Зиндагй сафар аст». Боварӣ надорам, ки дӯстам ин суханонро медонист, аммо агар бинед, ки ӯ чӣ гуна рафтор кардааст, чунин менамояд. Аз ҳамон рӯзе, ки ӯ вазифаҳои нави гирифтани файлҳоро аз хонаи депутат ба шӯъбаи худ гирифт, ба ҷуз сафар коре накардааст. Масофахое, ки вай дар байни кабинети худ ва депутат, бо супоришхо ба шуъбахо, мактабхо ва университетхо (барои кабули баъзе студентон) тай карда, ним китъаро фаро гирифт. Ҳар қадаре ки ӯ пешу пеш гашт, ҳамон қадар маркази қудрат шуд ва нуфузи худро бештар ба даст овард.
Хамчун шавхари депутат холо уро дар дохили район ва берун аз он хурмату эхтиром мекунанд. Агар ҷомеаи башарӣ ба олами ҳайвонот табдил ёбад, ӯ зоғе мебуд, ки дар галаи чорпоён аз захмҳои пушти говҳо курт мечуфт. Аммо азбаски ин ҷаҳони инсонист, ӯ ҳоло мақоми суперменро дорад. Ҳоло ман ӯро марде меномам, ки сояе меандозад, ки аз они худаш нест.
Дар бораи нависанда
Хамсинг Сринавк Дар байни солҳои 1958 ва 1996 як қатор ҳикояҳои кӯтоҳеро бо тахаллуси Law Khamhoom бо номи ฟ้าบ่กั้น 'Fàa bò kân, Isan барои: 'Осмон ҳеҷ ҳудуд намедонад' навиштааст ва бо тарҷумаҳои дигари англисӣ, The Poliham, Stories, Stories. ', Китобҳои кирмак, 2001. Ӯ китобро ба «модарам, ки хонда наметавонист» бахшидааст. Он ба як катор забонхои дигар нашр шудааст.
Ин хикояхо, амалан ягона асари у машхур гаштаанд. Дар давоми солҳои либералӣ дар байни солҳои 1973 ва 1976 (қисми он) ин кор ба барномаи таълимии мактаб дохил карда шуда буд, то "марди оддӣ" дар ҷомеаи Тайландро таъкид кунад. Пас аз куштори мудҳиш дар Донишгоҳи Таммасаат (6 октябри соли 1976, рӯзе, ки дар ёди бисёре аз пиронсолони Тайланд боқӣ мондааст), ин китоб мамнӯъ шуд, аммо дар солҳои XNUMX-ум ҳамчун як қисми барномаи таълимии миллӣ дубора ҷорӣ карда шуд, ҳамзамон Хамсинг низ бо дастгирии шоҳона, унвони «Артисти миллии Таиланд дар адабиёт» гирифт.
Хамсинг соли 1930 дар Боеа-яй, дар наздикии Хорат, писари дехкони Исан таваллуд ёфтааст. Илова ба фаъолияти нависандагии худ, ӯ ҳаёти фаъоли сиёсӣ ва иҷтимоӣ дошт, масалан, ӯ муовини раиси Ҳизби сотсиалистии Таиланд буд. (Раиси ин хизб соли 1975 дар катори бисьёр дигарон кушта шуд ва хизб аз байн рафт). Дар соли 1976 ӯ ба ҷангал гурехт, ки дар он ҷо ба партизанҳои коммунистӣ пайваст, аммо пас аз бархӯрд бо Ҳизби коммунисти Таиланд дар соли 1977 зиндагии оворагардӣ дар хориҷи кишварро оғоз кард ва дар муддати тӯлонӣ дар Шветсия ҳамроҳ бо ҳамсараш гуреза буд. Вай дар соли 1981 ба Таиланд баргашт, ки бо ёрии афви умумй. Моҳи майи соли 2011 ӯ бо 358 нафари дигар ба "Манифести нависандагони Таиланд", ки моддаи 112-и Кодекси ҷиноиро (моддаи lese-majeste) аз нав дида мебарояд, имзо кард. Одами аз чихати ичтимой содик, ки ба ахволи дехконони Таиланд садо ва руй дода, барои адолати ичтимой дар чамъияти Таиланд талаб мекард. Тасвири ӯ дар бораи деҳқони таиландӣ дар ҳикояҳои ӯ то ҳол метавонад қисман эътибор дошта бошад, ба истиснои ин ки деҳқони Тайланд хушбахтона аз муносибати мутеъи худ даст кашид, гарчанде ки ин то ҳол ба ҳама нарасидааст. Ҳикояҳои ӯ ба ман маъқул шуданд, онҳо хеле арзишманданд.
Барои тарҷумаи ҳол ва кори ӯ бештар нигаред: http://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk
Панҷ ҳикояи дигари ӯ инҷост: https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing&x=18&y=9
Мақолаи хуб!