"Фарҳанги Таиланд" ба гуфтаи Гирт Хофстеде
Гирт Ҳофстеде як равоншиноси иҷтимоии Ҳолланд аст, ки бо кори пешқадамаш дар омӯзиши фарҳангҳо дар саросари ҷаҳон машҳур аст. Ман мехоҳам ба вебсайти шахсии ӯ муроҷиат кунам (Geert Hostede.nl) ва аз он Институти Хофстеде.
Ман кӯшиш мекунам, ки фарҳангҳои Таиланд ва Нидерландияро муқоиса кунам, тавре ки Ҳофстеде сабт кардааст. Барои ин, мо бояд аввал муайян кунем, ки фарҳанг чӣ маъно дорад. Ҳар як шахс дар шахсият, таърих ва манфиатҳои худ беназир аст, аммо ҳама одамон дар табиати худ як чизи умумӣ доранд, зеро мо ҳайвонҳои гурӯҳӣ ҳастем. Мо хеле иҷтимоӣ ҳастем, дар дохили гурӯҳ як забон ва ҳамдардӣ истифода мекунем, якҷоя кор мекунем ва байни мо рақобати солим вуҷуд дорад.
Тарзи иҷрои ҳама корҳое, ки мо қоидаҳои нонавиштаро риоя мекунем ва инҳо метавонанд аз гурӯҳ ба гурӯҳ фарқ кунанд. Мо инро «фарҳанг» меномем ва он муайян мекунад, ки мо бояд ҳамчун аъзои комилҳуқуқи гурӯҳ чӣ гуна рафтор кунем. Он гурӯҳро ҳамчун як доираи ахлоқӣ муайян мекунад, рамзҳо, қаҳрамонҳо, расму оинҳо, қонунҳо, динҳо, мамнӯъҳо ва ғайраро илҳом мебахшад, аммо асли он дар арзишҳои беҳурӣ пинҳон аст, ки дар тӯли солҳо базӯр тағйир меёбад.
Мо майл дорем, ки гурӯҳҳои ғайр аз гурӯҳи худамонро пасттар ё (кам) бартар мешуморем. Мо ин таснифотро дар асоси марзҳои миллӣ, динӣ ё этникӣ анҷом медиҳем. Дар ин ҷаҳони ҷаҳонишавӣ ҳама ба «як гурӯҳ» тааллуқ доранд ва барои якҷоя анҷом додани корҳо бояд ба ҳамкории фарҳангҳои гуногун мусоидат кард. Хофстеде ва шарикони у тарафдори инкишофи чунин хамкории байнифархангй мебошанд.
Ҳофстеде барои шумораи зиёди кишварҳо профили ба истилоҳ 5D сохтааст, ки то андозае муқоисаи фарҳангҳоро имкон медиҳад. Он 5 андоза, ки ӯ бо рақами то 100 ифода мекунад, инҳоянд:
Тафовутҳои қудрат
Ин андоза муносибати фарҳангро ба тафовути қудрат нишон медиҳад, зеро на ҳама афрод дар ҷомеа баробаранд. Тафовути қудрат ҳамчун дараҷае муайян карда мешавад, ки то чӣ андоза аъзои камқуввати ҷомеа эътироф мекунанд, ки дигарон дар зинапояи иҷтимоӣ болотаранд ва он чизе ки онҳо аз он интизоранд.
Таиланд
Ин ҷомеаест, ки дар он нобаробарӣ пазируфта мешавад ва иерархия ва протоколи қатъӣ риоя мешавад. Ҳар як рутба имтиёзҳои худро дорад ва кормандон дар ивази ҳимоя ва роҳнамоӣ ба роҳбарони худ садоқат, эҳтиром ва эҳтиром зоҳир мекунанд. Ин метавонад ба идоракунии падарона оварда расонад. Ҳамин тариқ, муносибат ба менеҷерҳо хеле расмӣ аст, ҷараёни иттилоот ба таври иерархӣ назорат карда мешавад.
Таиланд дар ин ҷо аз ҳисоби миёнаи кишварҳои Осиё каме пасттар ба даст меорад, ки ин маънои онро дорад, ки дар дигар ҷойҳо иерархия боз ҳам сахттар аст.
Nederland
Дар робита ба тафовутҳои қудрат, услуби Голландия бо истиқлолият, иерархия танҳо дар ҳолати зарурӣ тавсиф мешавад, ҳуқуқҳои баробар, роҳбарон дастрасанд, менеҷерҳо тренер, менеҷмент барои рушд имконият фароҳам меорад. Ҳокимият ғайримарказонида шудааст ва менеҷерҳо ба таҷрибаи аъзоёни дастаи худ такя мекунанд. Кормандон интизоранд, ки машварат кунанд. Назоратро қадр намекунанд, муносибат ба роҳбароне, ки одатан бо номи худ муроҷиат мекунанд, ғайрирасмӣ аст.
Индивидуализм
Ин дараљаи истиќлолияти љамъиятиро нишон медињад. Он ба он вобаста аст, ки оё симои шахсии шахс ҳамчун "ман" ё "мо" муайян карда мешавад. Дар фарҳангҳои "ман" (индивидуалистӣ) одамон бояд дар бораи худ ва оилаи наздики худ ғамхорӣ кунанд. Дар фарҳангҳои «мо» (коллективӣ) одамон ба як гурӯҳи калонтар аз оилае тааллуқ доранд, ки ба ивази садоқат ба ҳамдигар ғамхорӣ мекунанд.
Таиланд
Кишвари хеле коллективист, ки дар робитаҳои зичи дарозмуддат бо оилаи худ, хешовандон ва доираи васеи дӯстону шиносон зоҳир мешавад. Садоқат дар дохили он гурӯҳ аз ҳама муҳим аст ва аз дигар қоидаҳо ва қоидаҳои ҷомеа бартарӣ дорад. Ин робита дар дохили гурӯҳ муносибатҳои қавӣ эҷод мекунад, ки дар он ҳама барои аъзои дигари гурӯҳ масъулият бар дӯш мегиранд. Барои нигоҳ доштани ҳисси гурӯҳӣ, Тайҳо зиддият нестанд ва "ҳа" аз тайӣ бинобар ин ба таври худкор маънои қабул ё мувофиқатро надорад. Вайрон кардани фикрронии гурӯҳӣ боиси аз даст додани чеҳра мегардад, ки ин бадтарин чизест, ки бо аъзои гурӯҳ рӯй медиҳад.
Муносибати шахсӣ калиди бомуваффақияти тиҷорат бо Тайланд аст. Барои сохтани чунин муносибатҳо вақт ва аз ин рӯ сабр лозим аст. Аз ин рӯ, дар ҷаласаи аввал тиҷорат кардан истисно аст.
Nederland
Нидерландия як ҷомеаи хеле индивидуалистӣ дорад. Ин маънои онро дорад, ки як чаҳорчӯбаи иҷтимоии тасодуфӣ маъмулан бартарӣ дорад, ки дар он одамон бояд танҳо дар бораи худ ва оилаи наздики худ ғамхорӣ кунанд. Дар ҷомеаҳои индивидуалистӣ ҷиноят маънои гуноҳро дорад, ки боиси аз даст додани эҳтироми худ мегардад. Муносибати корфармо/корманд шартномаест, ки ба манфиати тарафайн асос ёфтааст. Касе танҳо дар асоси шоистагӣ ва қобилияташ кор ё пешбарӣ мегирад. Менеҷмент шахсони алоҳидаро идора мекунад.
Мардона / занона
Ҷомеаеро, ки рақобат, комёбӣ ва комёбӣ пеш мебарад, мардона меноманд. Муваффақият аз ҷониби ғолиб / беҳтарин муайян карда мешавад, системаи арзишҳо, ки аз мактаб оғоз меёбад ва сипас рафтори ҷомеаро муайян мекунад.
Ҷомеа зан аст, вақте ки арзишҳои бартаридошта ғамхорӣ ба дигарон ва сифати зиндагӣ мебошанд. Ҷомеаи занон ҷомеаест, ки дар он сифати зиндагӣ нишонаи муваффақият аст ва дар он ҷое, ки болотар будан аз қуттӣ қадр карда намешавад. Дар ин ҷо саволи асосӣ ин аст, ки чӣ одамонро бармеангезад, мехоҳанд беҳтарин бошанд (мардона) ё дӯст доштани коре, ки шумо мекунед (занона).
Таиланд
Таиланд дар ин ченак каме пасттар баҳо медиҳад ва аз ин рӯ ҷомеаи занона ҳисобида мешавад. Сатҳи он дар муқоиса бо вазъияте, ки ин арзишҳо муҳим ва муҳим ҳисобида мешаванд, нишон медиҳад, ки ҷомеаи дорои қобилият ва рақобатпазирии камтар аст. Ин вазъият инчунин нақшҳои анъанавии мардон ва занонро тақвият медиҳад
Nederland
Нидерландия як ҷомеаи хеле занона аст. Дар кишварҳои занон муҳим аст, ки тавозуни байни (хусусӣ) ва кор пайдо шавад. Менеҷери муассир аз одамони худ дастгирӣ мекунад ва қабули қарор тавассути ҷалб ба даст меояд. Менеҷерҳо барои консенсус мекӯшанд ва одамон дар ҳаёти кории худ баробарӣ, ҳамбастагӣ ва сифатро қадр мекунанд. Ихтилофҳо тавассути созиш ва гуфтушунид ҳал карда мешаванд ва Голландия бо баҳсҳои тӯлонӣ барои расидан ба ин консенсус маълум аст.
Эзоҳ: Шуморо тааҷҷубовар нест, ки Иёлоти Муттаҳида ва Ҷопон ҷомеаҳои мардонатарин мебошанд. Бо вуҷуди ин, байни ин ду кишвар фарқияти калон вуҷуд дорад. Дар Амрико одамон барои муваффақияти шахсӣ мекӯшанд ва ҳамеша мехоҳанд, ки беҳтарин бошанд. Дар Ҷопон низ ҳамин тавр карда мешавад, аммо дар гурӯҳҳо, дар мактаб, дар ширкат ва ғайра.
Пешгирӣ аз номуайянӣ
Андозаи канорагирӣ аз номуайянӣ ба он вобаста аст, ки ҷомеа бо он ки ояндаро пешгӯӣ карда наметавонад, чӣ гуна муносибат мекунад. Оё мо бояд кӯшиш кунем, ки ояндаро назорат кунем ё ба он иҷозат диҳем? Ин норавшанӣ тарсу ҳарос меорад ва фарҳангҳои гуногун бо ин тарс бо роҳҳои гуногун мубориза бурданро омӯхтаанд. Ин андоза нишон медиҳад, ки то чӣ андоза аъзои фарҳанг аз ҳолатҳои норавшан ё номаълум таҳдид эҳсос мекунанд ва бо кадом эътиқод ва муносибатҳо кӯшиш мекунанд, ки аз ин номуайяниҳо канорагирӣ кунанд.
Таиланд
Мардуми Таиланд аз номуайянӣ канорагирӣ карданро афзалтар медонанд. Барои кам кардан ё кам кардани сатҳи ин номуайянӣ, қоидаҳои қатъӣ, қонунҳо, сиёсатҳо ва қоидаҳо мавҷуданд. Ҳадафи ниҳоии ин фарҳанг ин аст, ки ҳама кори имконпазирро барои пешгирӣ кардани ғайричашмдошт анҷом диҳед. Дар натиҷаи ин канорагирӣ аз номуайянии баланд, хусусияти ҷомеа дар он аст, ки тағирот ба осонӣ қабул карда намешаванд ва аз хатар хеле дур хоҳанд буд.
Nederland
Нидерландия инчунин бартариятро барои канорагирӣ аз номуайянӣ нишон медиҳад. Кишварҳое, ки аз номуайянӣ канорагирӣ мекунанд, кодексҳои қатъии эътиқод ва рафторро нигоҳ медоранд ва нисбат ба рафтор ва ғояҳои ғайриоддӣ таҳаммулпазир нестанд. Дар ин фарҳангҳо эҳтиёҷоти эмотсионалӣ ба қоидаҳо вуҷуд дорад (ҳатто агар қоидаҳо кор накунанд): вақт пул аст, одамон хоҳиши ботинӣ барои банд будан ва сахт кор карданро доранд, дақиқ ва саривақтӣ меъёр аст, навоварӣ метавонад ҷавобгӯ бошад. муқовимат , итминон як ҷузъи муҳими ҳавасмандии инфиродӣ мебошад.
Самти дарозмуддат
Самти дарозмуддат бо таълимоти Конфутсий робитаи зич дорад ва онро метавон ҳамчун сарукор ба ҷустуҷӯи фазилат дар ҷомеа шарҳ дод, то он дараҷае, ки ҷомеа на дурнамои анъанавии таърихии кӯтоҳмуддат дурнамои прагматикӣ ва дурбиниро нишон медиҳад.
Таиланд
Таиланд мисли аксари кишварҳои Осиё фарҳанги дарозмуддат дорад. Идеяи паси ин эҳтироми онҳо ба анъана ва он аст, ки одамон ҳама баробар нестанд. Дар байни арзишҳои ситоишшуда, меҳнатдӯстӣ ва ҳисси мӯътадилӣ бартарӣ доранд. Сармоягузорӣ дар муносибатҳои шахсӣ ва шабака аз ҳама муҳим аст. Пешгирии талафоти чеҳра калидӣ аст ва боиси рафтори ғайримуқаррарӣ мегардад. Ҷустуҷӯи ҳақиқате, ки ба онҳо дар гуфтушунид чандир ва прагматикӣ кӯмак мекунад, муҳимтар нест.
Nederland
Ҷомеаи Голландия дорои фарҳанги самти кӯтоҳмуддат аст. Ҷомеаҳое, ки тамоюли кӯтоҳмуддат доранд, ба таври умум эҳтироми баланд ба анъанаҳо, майли нисбатан ками сарфаҷӯӣ, фишори қавии иҷтимоӣ барои “қафомондан бо ҳамсояҳо”, бесаброна барои ба даст овардани натиҷаҳои зуд зоҳир мекунанд. як хел маданияти кутохмуддат доранд.
Суханони хотимавй
Дар муқаддима аллакай гуфта шудааст, ки фарҳанги гурӯҳро сарҳадҳои миллӣ, динӣ ё этникӣ муайян мекунанд. Аз сабаби омезиши ин се параметр, дар як кишвар метавон якчанд фарҳангро пайдо кард (масалан, Белгия бо фарҳанги фламандӣ ва валонӣ), дар ҳоле ки фарҳангҳо метавонанд аз марзҳои миллӣ убур кунанд (масалан, кишвари Баскӣ). Дар Таиланд бешубҳа фарқиятҳои фарҳангии минтақавӣ мавҷуданд (Марказӣ, Исан, Ҷанубӣ), ҳатто дар миқёси хурдтар фарқиятҳо дар нуқтаҳо хоҳанд буд. Масалан, ман дар бораи Фрисланд ва Лимбург фикр мекунам, ки дар байни онҳо фарқиятҳои (хурдтар) фарҳангӣ бешубҳа рух хоҳанд дод.
Таҳлили хубе, ки ба таври васеъ дуруст аст, гарчанде ки ман ҳайронам, ки оё он ба дониши амиқи фарҳанги Тайланд асос ёфтааст. Масалан. мушохида дар бораи он, ки тайихо доираи васеи дустону шиносхо доранд, ба назари ман нодуруст менамояд. Муҳимияти оила албатта дуруст аст, аммо ҳаёти оилавӣ дар Таиланд бешубҳа нисбат ба Нидерландия наздиктар нест. Гарчанде ки мо метавонем Таиландро аксар вақт бо занон робита кунем, он инчунин як ҷомеаи камтар занона аст, назар ба он ки аксар вақт фикр мекунанд. Марди таиландӣ хеле мачо ва рақобатпазир аст. Ин дар системаи маориф ва муносибатҳои меҳнатӣ низ ташвиқ карда мешавад.
Ҳоло мо бояд бо ин чӣ кор кунем? Психологияи иҷтимоӣ на бо заминаи илмии худ, балки бештар барои сӯҳбат аз гардан маълум аст.
Агар шумо профилҳои гуногуни Нидерландия, Таиланд ва Чинро муқоиса кунед, Таиланд нисбат ба Чин ба Нидерландия каме наздиктар аст.
Аммо хуб, Мартен, ман боре шунидам, ки касе ҷомеашиносиро ҳамчун "паҳнӯзӣ ва зишт" тавсиф кардааст. Шояд каме аз ҳад зиёд.
Ташаккур барои шарҳи возеҳатон Тино.
Мо, мардуми Ҳолланд воқеан ҳамеша бо таҳлили ҷаҳони зани таиландии худ банд ҳастем, то онро ба даст орем. Оё ин ҳаракат ба устухон чизи маъмулан ғарбӣ нест? Ҳатто ман, ки ҳатто дар Таиланд зиндагӣ намекунам, давраҳое (боз!) доштам, ки ман ба ҷамъоварии адабиёт дар ин мавзӯъ идома додам. Оё он кӯмак кард?
Аз тарафи дигар, Таиланд. Оё дар байни хонандагони ин ҷо фарангҳое ҳастанд, ки бо як шарики тайиландӣ, ки низ дар фарҳанги фаранг ва кишвари худ ғарқ аст? Ва дар бораи он китобҳо хонед, таърихи Нидерландия, сиёсат ва ғайраро омӯзед, тавре ки мо дар ин форуми Таиланд кор мекунем?
Оё форуми Тайланд вуҷуд дорад, ки дар он занони Тайланд ҳамон гуна масъалаҳоеро, ки мо дар ин ҷо мекунем, муҳокима мекунанд?
Барои худам ва занам мисол меорам:
Масалан, ман ба таърих ва фарҳанги Тайланд васеъ машғул будам. Сиёсати Таиландро низ пайгирӣ кунед Лутфан ба ин форум низ ташриф оред.
Оё таваҷҷӯҳи якхеларо ба зани ман нисбати Нидерландия мушоҳида накардаам, гарчанде ки мо дар ин ҷо зиндагӣ мекунем. Ҳатто бо дигар занони Тайланд, ки ман дар даҳсолаҳои охир дар ин ҷо вохӯрдам.
Мутаассифона, ман бояд мардонро нодида гирам. Дар Нидерландия ман бисёр мардони Тайландро намешиносам. Агар шумо дар ин ҷо ба як ҷашнвораи маъбад ташриф оред, ба ғайр аз роҳибон, ҳадди аксар мардони Тайланд ҳастанд. Аммо онҳо инчунин ба тарабхонаҳо ва занони худ таваҷҷӯҳ доранд, на ба фарҳанги Ҳолланд.
Бори аввал (хаха) ман ба фикри шумо розиам.
Дарвоқеъ, шарики ман ба кишвари аслии ман тамоман таваҷҷӯҳ надорад. Хуб, берун аз чизҳои анъанавӣ ба монанди пул, барф, ....
Аз тарафи дигар: бар хилофи бисёре аз хонандагони ин блог - ман дар Таиланд зиндагӣ мекунам ва тамоман нақшаи истироҳат дар Белгия нест. Бигзор баргардам ба он ҷо зиндагӣ кунад.
Аз ин рӯ, ман маънои онро намебинам, ки ӯро бештар ба сӯи таваҷҷӯҳи бештар равона созам. Ман касе ҳастам, ки бояд мутобиқ шавам, на онҳо. То андозае, ки ҳеҷ кас наметавонад аз тарбия ва фарҳанги худ комилан даст кашад ё фаромӯш кунад, ман фаҳмидам.
Ва он гоҳ чунин мақолаҳои иттилоотӣ хеле ибратбахшанд, ман дар онҳо бисёр чизҳоро мешиносам.
Саволи ҷолиб Дӯкони қассоб. То чӣ андоза Тайланд дар Нидерландия дар бораи ҳолатҳои Ҳолланд фикр мекунанд ва сӯҳбат мекунанд? Ман каме ҷустуҷӯ кардам. Ман ин саҳифаи FB-ро ёфтам:
1 คนไทยในเนเธอร์แลนด์ тарҷума шудааст: Таиландӣ дар Нидерландия
Онҳо дар бораи чӣ гап мезананд? Акнун албатта дар бораи марги шоҳ Пхумибол. Аммо инчунин ба фарҳанги велосипедронӣ дар Нидерландия ('мо бояд дар Таиланд низ ин корро кунем!'), идоракунии об, Рӯзи буҷет, лолаи зард бо номи "Бхумибол", имкониятҳои таҳсил, варзиш, дар бораи "De Wereld Draait Door" таваҷҷӯҳ зоҳир карда шуд. . осиёбҳои бодӣ, панир, Баан Ҳолландия дар Аюттая, хонаҳои бознишастагӣ дар Нидерландия, TSAN (Ассотсиатсияи донишҷӯёни Тайланд дар Нидерланд), Гирт Вилдерс, намоишҳои сиёсии куртаҳои сурх ва зард дар Гаага (2014), Би-Би-Си Тайланд ва бисёр чизҳо дар бораи фароғат ва ғизо...
Ва ин:
2 https://www.dek-d.com/studyabroad/28630/
Дар бораи долменҳо, мактабҳо, ноҳияи Red Light, кале бо ҳасиби Gelderland, барф ва Зварте Пиет.
баъзе иқтибосҳо:
"Дар мактабҳои ин ҷо онҳо фикр карданро меомӯзанд, на танҳо аз ёд кардан"
'Голландхо рост ба нуктаи худ гап мезананд!'
"Онҳо аксар вақт ба мо нигоҳ мекунанд, вақте ки мо чизеро намедонем."
ва ин:
3 https://www.thailandblog.nl/dagboek/twee-thaise-jongens-nederlanden/
4 Дар бораи этикет дар Нидерландия
http://www.hotcourses.in.th/study-in-netherlands/destination-guides/etiquette-in-netherlands/
Ва он гоҳ ин дар блоги аз ҳама боздидшуда дар Тайланд:
5 ผู้ ชาย ชาว ดัตซ์ ดัตซ์ (เนเธอร์แลนด์) นิสัยใจ คอ เป็ Маълумоти бештар
Тарҷума: Хусусияти мардони Голландия бо чашми занони Тайланд дида мешавад.
http://pantip.com/topic/32269519
Бисту чор ҷавоби ростқавл... аз меҳнатдӯст, сарфакор (ба чизҳои боҳашамат сарф карданро дӯст намедоред), ростгӯӣ (тайиҳо низ чунин мегӯянд) то беадаб ва беодоб, вале одилона… оқилона ба маккор ва маккор,
Сипос. Ман (такси) тайӣ ҳарф мезанам, аммо хеле бад (чунон ки аксарияти мо инро мекунем, гарчанде ки онҳо инро хеле кам эътироф мекунанд), аммо ман онро хонда наметавонам. Эҳтимол ин гуна шарҳҳо ё саволҳои оддии мардуми Тайланд дар Нидерландия назар ба мулоҳизаҳои макропсихологӣ-фарҳангӣ ба монанди дар боло хеле ҷолибтаранд. Равшан аст, ки аз ҷониби "дақиқ" ба монанди Мартен он қадар қадр карда намешавад. Аҷиб аст, ки зани ман ҳеҷ гоҳ ба маънои умумӣ дар бораи ин ё он гуна будани Голландия сухан намегӯяд.
Дар бораи хамватанонаш. Ва он гоҳ хеле кам мусбат.
Аксар вақт ба мисли баъзе аъзоёни форум дар ин ҷо манфӣ (масалан, қассоб?), ки дар ин ҷо писсери сирко номида мешаванд. Сипас вай дар бораи сӯиистифодаҳои сиёсӣ, фасод, имкониятҳои камбизоат барои камбизоатон ва ғайра нақл мекунад. Бо вуҷуди ин, вай дар ҳақиқат танҳо як чизро мехоҳад. Бозгашт ба Таиланд. Не, на ба Таиланд, ба оилааш.
Таҳлили хеле дуруст. Дар Таиланд ҳама чиз дар ҳақиқат аст
дар бораи муносибатҳои шахсӣ ва шабакаҳое, ки таҳия шудаанд. Бе инҳо шумо дар Таиланд ҳеҷ ҷое ба даст намеоред. Аз ин рӯ, муваффақияти бузурги LINE дар Таиланд. Дар он ҷое, ки одамон аксар вақт аъзои гурӯҳҳои гуногун мебошанд, ки аксар вақт гурӯҳҳои ҳамсинфони кӯҳна ё ҳамкорони кӯҳна мебошанд. Масалан, зани ман узви собиќ њамкорони ширкату вазоратњост, ки њатто 25 сол пеш дар он љо кор мекард.
Махсусан занон дар шабака қавӣ ҳастанд, бисёре аз муносибатҳои тиҷоратӣ аз пайванди мутақобилаи байни хонумҳо таъсир мерасонанд. Ман ҳатто як гурӯҳи ҳамсарони пудратчиёни сохтмонро дар як шаҳраки Исаон медонам, ки ҳар моҳ якҷоя хӯрок мехӯранд ва хариду тендерҳоро байни худ тақсим мекунанд. Ва нофаҳмиҳои тиҷоратиро ҳал кунед. Ҳама хеле ғайрирасмӣ
Бесабаб нест, ки дар Таиланд занонро пойҳои пушти фил меноманд.
Тавсифи у дар бораи иншооти гидротехники, ки дар он чо хар кас чои худро медонад, низ дуруст аст.
масъалаи ҷолиб. Ман тавсифи Гирт Хофстедеро аз кори худ медонам. Хофстеде на бо хиради китоб, балки аз амалия худ ном баровардааст!
Оғози ӯ як супориш аз Shell буд, ки мехост бидонад, ки чаро созмонҳои гуногуни кишварашон ба системаҳои идораи марказӣ ин қадар гуногун вокуниш нишон медиҳанд. Масалан, чаро мукофотҳои молиявӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳои муайян дар баъзе кишварҳо кор мекарданд, аммо дар дигар кишварҳо тамоман не, фарҳангҳои дигарро хонед. Хофстеде баъдтар ин тадқиқотро ба таври назаррас такмил дод.Вай шумораи зиёди ҳолатҳоро тавсиф кард ва сипас дар ҳар як кишвар пурсид, ки одамон бо ин вазъият чӣ гуна муносибат мекунанд. Аз ин чавобхо дар бораи як катор чихатхо хулоса баровард.
Система баъдтар ва эҳтимолан то ҳол ҳамчун "маҳсулоти" як ширкати машваратие, ки аз ҷониби яке аз кормандони он таъсис ёфтааст, васеъ истифода мешуд. Ин мушовир дар шумораи зиёди кишварҳо фаъол аст ва ҳар вақте, ки ширкат мехоҳад дар кишваре, ки ба ширкат номаълум аст, фаъол шавад, ба кӯмак даъват карда мешавад. Пас аз он як қатор кормандони ин ширкат бо шумораи зиёди ҳолатҳо пешниҳод карда мешаванд ва мепурсанд, ки онҳо дар ин вазъият чӣ гуна муносибат хоҳанд кард. Ин ба мушовир маълумоти хеле муфидро дар бораи фарҳанги муштарӣ/ширкат медиҳад ва мушовир натиҷаҳоро истифода мебарад, агар ширкат аз кишвари дигар мехоҳад дар кишвари аввал зикршуда фаъол шавад. Аз ин сабаб, ман маҷбур шудам, ки бо ин мушовир чанд маротиба, яъне вақте ки мо дар Полша ва баъдтар дар Таиланд фаъол шудем.
Ман фикр мекунам, ки ин ба мавзӯи ин гузориш каме замина медиҳад
Ман умуман бо таҳлилҳо розӣ ҳастам. Бо вучуди ин бояд бигуям, ки «доираи васеи дустон ва шиносон»-и Таиланд метавонад каме нозукитар бошад. Доираи васеи шиносҳо: бале, махсусан шиносҳое, ки аз онҳо дар ояндаи наздик ё камтар фоида интизор шудан мумкин аст. Дӯстон: не, ҳадди ақалл, чунон ки дӯстӣ дар ҷаҳони Ғарб таҷриба мешавад. Ман хеле кам тайиҳоро вохӯрдам, ки чун дар Аврупо рӯй медиҳад, аз дӯстии якҷониба фахр карда метавонанд. Инчунин бесабаб нест, ки забони тайй як қатор ифодаҳо/номҳои гуногун барои дӯстӣ дорад. Масалан: "дӯсте", ки шумо (баъзан) бо ӯ дастархони шомро мубодила мекунед, одатан дӯсти воқеӣ нест, ба он маъно, ки мардуми ғарб онро мефаҳманд.