Изҳороти ҳафта: 'Ҳукумати кунунӣ барои Таиланд баракат нест'
Камбудии изҳорот дар бораи сиёсат дар он аст, ки онҳо эҳсосоти зиёдеро ба вуҷуд меоранд ва посухдиҳандагон зуд ба гулӯи якдигар ворид мешаванд. Хулоса, барои модератор вақтҳои банд.
Ин изҳорот андешаи шахсии ман аст, бинобар ин ман инчунин шарҳ медиҳам, ки чӣ гуна ба ин хулоса омадаам.
Пеш аз хама гуфтаниам, ки ман ба сурху зард афзалияти сиёсй надорам. Фақат барои он ки сиёсат дар он аст Таиланд мураккаб буда, ба коррупсия ва суиистифода аз мақом гирифтор аст. Аз ин рӯ, таъсири ҷонибҳои манфиатдор (ҳарбиён ва аристократҳо) ба қарорҳои сиёсӣ доварӣ кардани кӣ хуб аст ё не, хеле душвор аст. Ҳокимони ҳақиқӣ дар Таиланд хеле кам дар саҳнаи сиёсӣ пайдо мешаванд. Ба зудӣ маълум шуд, ки Абхисит як марди коҳ аст ва ҳамин чиз ба Йинглак (дар ин ҳолат зани пахол) дахл дорад.
Ман шахсан ба сурх бештар ҳамдардӣ доштам, зеро ман фикр мекардам, ки онҳо манфиатҳои беҳтарини мардуми Таиландро дар дил доранд. Ҳоло маълум аст, ки ин дар амал хеле ноумедкунанда аст. Илова бар ин, ман мушоҳида мекунам, ки дар байни тайиҳое, ки ман мешиносам, эътимод ба ҳукумати кунунӣ торафт камтар шудааст. Гарчанде ки дар аввал ба ҳукумат манфиати шубҳа дода шуда буд, ҳоло ин ба назар мерасад. "Хонум асосан дар бораи раводиди бародараш нигарон аст, то ӯ баргардад".
Дар куҷо хато мекунад?
Ба назари ман, хукумати хозира ба халли структурен проблемахои Таиланд кодир нест. Пас, ин мушкилот чист? Ба андешаи ман ин:
- Тақсимоти байни гурӯҳҳои аҳолӣ.
- Фарқияти камбизоатӣ ва даромад.
- Сифати таълим.
- Инфрасохтор (роҳҳои оҳан, бесарусомонии нақлиёт, роҳҳои обӣ).
- Рушди иқтисодӣ (сармоягузорон кишварҳои ҳамсояро интихоб мекунанд, мушкилоти биринҷ).
- Ҷинояткорӣ (зӯроварӣ дар оила, зӯроварии ҷинсӣ, нӯшокии спиртӣ ва нашъамандӣ).
- Муҳити зист (ифлосшавӣ, моҳидории аз ҳад зиёд, набудани туризми устувор, обхезӣ ва сифати ҳаво).
Ҳукумати феълӣ ҳатто натавонистааст ваъдаҳои популистиро иҷро кунад. Афзоиши ҳадди ақали музди меҳнат (ба андозае, ки амалӣ карда мешавад) кайҳо боз бо таваррум дар осмон бекор карда шудааст. Нархи як автобус аз Му Чит то Исаан дар давоми чанд мох кариб ду баробар афзуд. Нархи озукаворй ва нушокй хеле баланд шуд. Хулоса, камбизоатӣ танҳо афзоиш меёбад. Албатта, ба мактаббачагон додани компютери планшетӣ сифати таълимро беҳтар намекунад.
Тафриќа байни гурўњњои ањолї ва камбизоатї дар байни одамони пастихтисос бешубња кам нашудааст. Бойҳо бойтар мешаванд ва камбағалон камбағалтар мешаванд. Системаи ипотекаи биринҷ як флоп аст. Тараккиёти иктисодиёт паст шуда истодааст. Албатта, ҳукумати феълӣ низ бо бӯҳрони Аврупо сарукор дорад, аммо аз ин ҳама кишварҳо осеб дидаанд.
Рак
Аммо шояд ман онро нодуруст мебинам ва оё хонандагоне ҳастанд, ки нуқтаҳои дурахшонро мебинанд? Агар ин тавр бошад, ба изҳороти ҳафта ҷавоб диҳед: 'Ҳукумати кунунӣ барои Таиланд баракат нест'
Чунин ба назар мерасад, ки танҳо Йинглак як намуди қабати тефлон дорад. Эҳтимол бо чеҳраи зебои вай ва миллионҳо бомбаҳои тестостерон дар Таиланд сайр мекунанд. Ман инро ба таври дигар шарҳ дода наметавонам. Шояд ман бояд як кумита таъсис диҳам, то бифаҳмам, ки ин чӣ гуна кор мекунад, дар ниҳоят...
Одатан ман ҳеҷ гоҳ дар бораи сиёсат гап намезанам, зеро ман сиёсатмадорам, сиёсат ба назари ман як бадии зарурист. Ман намегӯям, ки сиёсатмадорони хуб нестанд, дар саросари ҷаҳон ҳастанд, аммо аз ҳад зиёд нестанд. Умуман, сиёсат танҳо як ҷайби пур кардани ҷайб аст, дар ҷараёни интихобот одатан барои мардуми оддӣ тағйироти зиёд ба назар намерасад, танҳо мансабдорони интихобшуда чизеро тағир медиҳанд, яъне ҳамёнҳои онҳо калон мешаванд. Ва дар ин ҷо дар Таиланд он бешубҳа фарқ надорад, баръакс! Бале, ман фикр мекунам, ки ин хонум танҳо як лӯхтакест дар дасти бародари калонаш. Таиланд ва Таиланд одамони бад нестанд, ягона мушкилот дар он аст, ки Таиланд воқеан як Диснейленди калон аст, ки онро .... роҳбарӣ мекунад, ман дар ин бора бештар чизе гуфтанӣ нестам, ҳамин тавр аст.
Модератор: Баъзе айбдоркуниҳо хориҷ карда шуданд. Ҳеҷ далеле барои ин вуҷуд надорад ва Thailandblog як чизи ғайриоддӣ нест.
Хун Питер, ман тарафдори куртаҳои сурх нестам, аммо онҳо низ дар ҳадафҳои худ чизҳои хуб доранд, мисли куртаҳои зард. Пас, аслан ман тарафдори куртаҳои норанҷӣ ҳастам, ҳадди аққал агар онҳо омода бошанд, ки некии сурх ва зардро омехта кунанд. Вале баъд масъалаи манфиати шахсй ва хохиши дар мадди аввал мондани дони-шидагон, монанди Чалерм ба миён меояд. Ман намефањмам, ки чаро ба ин мард дар "шаффоф"-и навбатї кори дигаре намедињанд.
Як шарҳи дигар дар бораи арзиши автобус аз Му Чит то Исаан. Дар тӯли солҳо 1 бат ва аз моҳи гузашта 331 бат пардохт мекардам, аз ин рӯ......
Ва бале, дар ин ҷо ҳам дар Исён бисёр садоҳои манфиро мешунавам, бинобар ин, агар ҳизби дигар ба мардуми Исо (тақрибан 30%-и аҳолӣ) ваъдаи бештаре диҳад ва коре кунад, ман фикр мекунам, ки онҳо ба зудӣ ин овозҳоро мегиранд.
Ҳамчун шахси бегона, баҳодиҳии мутавозин кардан душвор аст, ҳатто агар шумо медонед, ки тарафҳо чӣ тарафдорӣ мекунанд. Ҳамон тавре ки барои як тайиландӣ душвор аст, ки дар бораи он ки Нидерландия бояд ҳавопаймои JSF-ро харад ё на, андешаи хуб ба назар гирифта шавад. Дӯстдухтари ман куртаҳои зардро дастгирӣ мекунад, аз ин рӯ ман бисёр ҳикояҳои манфӣ мешунавам. Ман баъзе нуктаҳои танқидро мубодила мекунам: он барнома бо мизҳои ройгон барои донишҷӯён. Беҳудаи пул, зеро ман метарсам, ки шумо дар кӯдакӣ бештар бо ин бозӣ бозӣ мекунед ва барои фароғати худ дар интернет сайр мекунед, на саҳмгузорӣ дар таҳсил ё дониш. Ман ин пулро барои ислоҳоти маориф, аз ҷумла китобҳои беҳтар ва тарғиби назари интиқодӣ дар бораи ҷомеа сарф кардам. Аммо бе донистани забон, таърихи (сиёсию ичтимои) аз хорича (Нидерландия) ташаккул додани доварй амалан номумкин аст.
Он чизе, ки ман метавонам бигӯям, ин аст, ки ман фикр мекунам, ки он танҳо дар атрофи ду ҳизб давр мезанад, шармовар аст. Ҳамон тавре ки дар ИМА бо демократҳо ва ҷумҳурихоҳон. Интихоби он гоҳ сиёҳ ё сафед аст. Сояи дигар, ба монанди хокистарӣ ё ҳатто зард, як варианти воқеӣ нест. Хеле бадбахт. Он гоҳ он як қабул ё овоздиҳӣ ва интихоби ҳизби камтарин бадӣ мегардад.
То чӣ андоза намуди зоҳирии ЙинЛук нақш мебозад: агар ба дӯстдухтари куртаи зарди ман бовар кунӣ, бисёр мардон бо сари худ овоз надоданд... Ман шахсан донише намерасад, ки дар ин бора чизеро маънидод карда тавонам, ҳарчанд садо медиҳад. қобили эътимод аст, ки ҳизби дорои рақами зеботарин аст, ки назар ба ҳизби дорои барномаи мукаммалтарин (чанд нафар онро мехонанд? 2-3 нуктаи асосиро дар хотир доранд ва ҳамин аст, метарсам).
ХунПитер менависад, аз ҷумла:
"Дар куҷо хато меравад?
Ба назари ман, хукумати хозира ба халли структурен проблемахои Таиланд кодир нест. Пас, ин мушкилот чист? Ба андешаи ман ин:
Тақсимоти байни гурӯҳҳои аҳолӣ.
Фарқияти камбизоатӣ ва даромад.
Сифати таълим.
Инфрасохтор (роҳҳои оҳан, бесарусомонии нақлиёт, роҳҳои обӣ).
Рушди иқтисодӣ (сармоягузорон кишварҳои ҳамсояро интихоб мекунанд, мушкилоти биринҷ).
Ҷинояткорӣ (зӯроварӣ дар оила, зӯроварии ҷинсӣ, нӯшокии спиртӣ ва нашъамандӣ).
Муҳити зист (ифлосшавӣ, моҳидории аз ҳад зиёд, набудани туризми устувор, обхезӣ ва сифати ҳаво).
Њукумати феълї, њукумати пештара ва њукумати оянда ин "мушкилотњо"-ро њал карда наметавонанд, модоме, ки дар сиёсат манфиати худи онњо (пули хондан) дар мадди аввал меистад.
Ҳамчун як хориҷӣ шумо набояд аз сиёсати Таиланд даст кашед, ки ин умуман сиёсат нест.
Ба ман розй шудан ё хилофи ин изхорот душвор ме-шавам, чунон ки агар Абхисит дар сари мансаб мебуд, хамон изхорот ба ман пешниход карда мешуд.
Чунон ки дар макола дуруст кайд карда мешавад, сиёсати Таиланд барои баровардани хулосаи асоснок хеле мураккаб аст.
Бори дигар, бе хоњиши љонибдорї, хоксорона ба ин назарам, ки куртањои зард нисбат ба њамкасбони худ дар куртаи сурх амалњои мутамаддинтар мекунанд. Хуб, ишғоли фурудгоҳ дар он замон бешубҳа хеле мазаммат аст ва онро сафед кардан мумкин нест, аммо ман онро аз тахриб, сӯзондан ва ғорат кардани тамоми марказҳои савдо каме фарқ мекунам.
Дар ҳарду ҳолат ман "қурбонӣ" будам, зеро он вақт ман дар Бангкок будам, аммо аслан инро гуфтан намехоҳам.
Барои ман муҳим он аст, ки ҳарду ҷониб – балки артиш, хизматчиёни давлатӣ ва аристократҳо – пас аз даврони шоҳи кунунӣ чӣ гуна рафтор хоҳанд кард.Ин ба назари ман, масъалаи даҳшатбор аст.
.
Одами нек танҳо ҳаёти ҷовидона надорад, илова бар ин, вай аллакай хеле пир шудааст ва саломатии ӯ, мутаассифона, чизҳои дилхоҳро тарк мекунад.
Подшоҳ Пхумибол Адулядеҷ, ки бо рангҳои сурх ва зард, аз ҷониби ҳама сатҳҳо, рутбаҳо ва мансабҳои ҳам аҳолии осоишта ва ҳам низомиён хеле дӯстдошта, эҳтиром ва маъруф аст ва аз ин рӯ то ҳол семент ва пояи ҳамбастагӣ дар ҷомеаи Таиланд аст.
Ин каме пессимистӣ ба назар мерасад ва вазъ шояд он қадар зуд пеш нарафт, аммо ман танҳо умедворам, ки Тайланди маҳбуби мо дар оянда ба як бесарусомонии бузурги сиёсӣ, ки ҳамчун ҷанги шаҳрвандӣ маъруф аст, наафтад...
Ба андешаи ман, сиёсатро аз нигоҳи наслҳо дидан лозим аст, ҳамеша ваъдаи зиёд аст, аммо як қисми андак расонида мешавад.
Аммо ҳамаи он қисмҳои хурд дар муддати тӯлонӣ фарқиятро ба вуҷуд меоранд.
Ҳоло дар хабарҳо Австралия бо аксҳо дар қуттиҳои сигор меояд, соли 2005, вақте ки ман бори аввал дар Таиланд будам, онҳо муддати тӯлонӣ онро дар он ҷо доштанд. Дар он вақтҳо тамокукашӣ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ мамнӯъ буд.
Он чизе, ки ман ҳайратовар меёбам, рушди ронандагӣ бо гази табиӣ аст, он ҳанӯз ҳам гарон аст ва дар Нидерландия истисноӣ аст. дар ҳоле ки дар Таиланд қариб нисфи кишвар дар атрофи CNG мошин меронад. Аз нуқтаи назари иқтисодӣ таҳия шудааст, ҳа, ин бешубҳа нақш бозидааст, аз нигоҳи экологӣ он аз ҷиҳати техникӣ аз бензин/дизел беҳтар аст. 7 сол пеш шумо метавонистед дар Бангкок ба осмон такя кунед, вазъ ҳоло ба назари ман оптималӣ нест, аммо он хеле беҳтар шудааст.
Бисёре аз воситаҳои нақлиёт дар Таиланд мошини боркаши бензин, паром, таксиро дар бар мегиранд ва табдил додан / нигоҳдории онҳо нисбат ба ин ҷо хеле арзонтар аст.
Ман таассурот дорам, ки Таиланд дар ин бобат бешубха аз мамлакати мо солхо пеш аст.
Аммо боз як қатор масъалаҳои манфии дигар боқӣ мондаанд, аммо ман боварӣ дорам, ки онҳо дар солҳои оянда/даҳсолаҳо ҳал хоҳанд шуд.
Ман медонам, ки сухан дар бораи барномаи сиёсии ҳизб меравад, на он қадар дар бораи шахс, аммо фикр мекунам, Йинглак як зани хеле зебост, ки ман то ҳол дар Палатаи намояндагон сайру гаштро надидам. 😉
Гузашта аз ин, дар бисёре аз кишварҳои Урупо, аз ҷумла дар Ҳолланд, то ҳол нахуствазири зане, ки ҳанӯз таваллуд нашудааст, надоранд. Аз ин лиҳоз, Таиланд "қафомонда" аз Нидерландия фарсахҳо пеш аст, ки дар он ҷо озодии занон бояд бо ҳарфи калон "навишта шавад".
@Сир Чарлз - бале, Таиланд милҳо пеш аст. Он гоҳ дар непотизм. Оё Рютте то ҳол дар ҷое хоҳар надорад?
Шумо комилан дуруст мегӯед, аммо ин ҳам бештар ба маънои шӯхӣ буд ва эй, агар Рютте хоҳари зебо дошта бошад, вай метавонад то 12 сентябр ба ӯҳдаи худ бигирад, баъд аз он мебинем.
Ҳеҷ гоҳ нафаҳмед, ки чаро ҳамчун бегона шумо набояд дар бораи сиёсат дар Таиланд андешае дошта бошед (албатта амиқ). Ҳатто аз масофаи дур шумо метавонед дар бораи як қатор масъалаҳои муҳим фикр кунед.
Баъзе чизҳо ба монанди фасод, ақли солим ва принсипҳои иқтисодӣ универсалӣ мебошанд. Албатта, масъалаҳои маҳаллӣ ҳастанд, ки мо онҳоро хуб намефаҳмем.
Аммо дар маҷмӯъ, ҳамаи мо дар бораи вазъиятҳое, ки дар Кореяи Шимолӣ, Амрико, Эрон ва Русия, масалан, нодуруст ва дуруст мешуморем, тасаввуроте дорем.
Шумо набояд дуруст бошед, аммо шумо метавонед фикри асоснок дошта бошед. Хусусан, агар шумо дар кишвар зиндагӣ кунед ва нисбати муҳити худ каме эҳсос кунед.
Дар Нидерландия мо ба хориҷиёне, ки дар Нидерландия зиёда аз 5 сол зиндагӣ мекарданд, иҷозат додем, ки дар ҳукумати маҳаллӣ ширкат кунанд ва ҳатто овоз диҳанд.
Як турк ё марокашӣ дар Ҳолланд низ дар бораи сиёсат ва ҷомеаи Ҳолланд андеша дорад. Чаро касе дар Таиланд зиндагӣ мекунад ва эҳтимолан фаланг кор карда наметавонад, андешае дошта бошад ва сахм гузорад. Ҳанӯз каме ҳамгироӣ.
Гузашта аз ин, ман дӯст медорам, ки шаҳрванди ҷаҳонӣ бошам, на миллатгарои танг.
@tjamuk - шумо мегӯед, ки хориҷиён дар Таиланд ҳақ надоранд доварӣ кунанд ва ман бешубҳа бо ин розӣ нестам. Дар акси ҳол, оё туркҳо ва марокашҳо дар Нидерландия кору зиндагӣ карданро низ надоранд, ки дар бораи сиёсати Ҳолланд андешае дошта бошанд?
Агар шумо дар Таиланд ҳамчун шаҳрванди хориҷӣ зиндагӣ ва кор кунед ва 30-35% андоз супоред, ман фикр мекунам, ки шумо ҳақ доред, ки дар бораи он ки бо пулатон чӣ мешавад, фикр ва доварӣ дошта бошед, гарчанде ки шумо тавассути овоздиҳӣ ба он таъсир расонида наметавонед. Ин ба нафақахӯроне низ дахл дорад, ки метавонанд аз чораҳои андешидаи ҳукумати Таиланд зарар диданд. Албатта, байни фикру андеша ва доварй кардан ва шикоят кардан тафовут дорад.
Чаро як шаҳрванди хориҷие, ки дар Таиланд зиндагӣ мекунад ва ҳатто дар он ҷо кор мекунад ва ба иқтисодиёт ва маблағҳои давлатӣ саҳм мегузорад, набояд танҳо барои он ки дар кишвари дигар таваллуд шудааст, доварӣ карда шавад? Агар касе аз Амстердам ба Маастрихт кӯчида бошад, оё ба ӯ иҷозат дода мешавад, ки дар бораи шӯрои шаҳрии Маастрихт андеша дошта бошад ё ин танҳо барои сокинони Маастрихт маҳфуз аст?
Барои посух додан ба худи изҳорот, то ҷое ки ман нигаронам, ин ҳама дар бораи брак аст.
Ба 300 бахт дар як руз расондани музди минималии мехнат максади хуб буд. Он њанўз дар ќонун татбиќ нашудааст ва касе намедонад, ки ин мешавад ё не.
Аммо ман метарсам, ки бисёр одамон ҷои кори худро аз даст медиҳанд. Ҳоло дар ҳама ҷо кормандон хеле зиёданд, зеро онҳо арзон мебошанд. Агар музди меҳнат зиёд шавад, ман метарсам, ки онҳо ҷои корашонро аз даст медиҳанд ва умуман даромад надоранд.
Ман ҳам фикр мекунам, ки пулиси роҳ воқеан бояд каме бештар кор кунад. Дар Бкк дар як соат 100 билет навишта метавонанд, зеро кариб хама коидахои харакатро вайрон мекунанд. Аз автобусҳои шаҳрӣ, микроавтобусҳо ва таксиҳо оғоз кунед, зеро онҳо бояд ронандагони касбӣ бошанд, ки ҳар рӯз 10-12 соатро дар роҳ сарф мекунанд ва онҳо бузургтарин асос дар роҳ мебошанд.
Рушди иќтисодиро тавассути мубориза бо обхезї пеш бурдан мумкин аст. То ин дам касе намедонад, ки обхезӣ чӣ шудааст, ақаллан дар минтақаи мо чизе нест. Дар атрофи боғи виллаи мо девори калон сохта шудааст ва насосҳо интизоранд, аммо ин ҳама ба таври хусусӣ анҷом дода шудааст, на аз ҷониби ҳукумат.
Тафовут дар даромад дар ҳақиқат хеле калон аст, сарватмандон метавонанд барои камбағалон каме таслим шаванд, аммо сарватмандон дар Bkk назар ба камбағалон дар Исаон хеле сахттар кор мекунанд. Сарватдорон чанд мошини нав, хонаҳои азим доранд ва камбағалон базӯр мехӯранд. Ин Таиланд аст, аммо дар Индонезия ё Ҳиндустон, масалан, ин ҳамон аст.
Сурх ё зард, намедонам, аммо ошӯбҳои сурх дар ман хуни бад кардаанд. Намоиш кардан хуб аст, аммо ман фикр мекунам, ки масалан, Ҷаҳони марказӣ оташ зада шудааст, то ҳол ҳеҷ касро барои он ҳабс накардаанд, гарчанде ки шумо як чизи бузургро оташ зада наметавонед.
Оё мо ҳамчун бегонагон воқеан дар бораи сиёсат дар ин кишвар андешае ташаккул дода метавонем?
Мо ҳама дар ин ҷо нафақахӯрем ё дар ин ҷо кор мекунем. Аз мавкеи худамон
Мисли Нидерландия, мо ба ҳукуматҳо як плюс ё минус медиҳем.
Назари ман дар бораи ин изҳорот аст. Ҳама ҳукуматҳо ваъдаи зиёд медиҳанд, аммо ҳеҷ кас иҷро намекунад
на дар Таиланд, балки дар мамлакати мо хам.
Ба ҳар ҳол, ин ҳукумат аз бисёр ҳукуматҳои қаблӣ хеле беҳтар аст. Вай бо эътирофи мушкилоти зикршуда, муҳокимаи онҳо, ишғоли мавқеъҳои сиёсӣ ва таҳияи сиёсат оғоз кардааст. Албатта, шумо метавонед дар бораи мазмун ва таъсирнокии сиёсат фикрҳои гуногун дошта бошед. Мушкилоти сохторӣ бузург ва решаҳои амиқ доранд ва ман фикр мекунам, ки ҳар як ҳукумат барои пайдо кардан ва татбиқи роҳҳои ҳалли онҳо мубориза мебарад. Ин солҳо мегирад. Беҳбудиҳои зиёд набояд аз боло, балки аз поён, аз дохили ҷомеа ба даст ояд ва ҳукуматҳо барои тағир додани чизе, ки мо одатан тахмин мезанем, қудрати камтар доранд.
Он чизе, ки ман хеле озор медиҳам, ин аст, ки бисёриҳо зебоӣ ва зебогии занонаи Йинглакро зикр мекунанд. Одамоне, ки ман бо онҳо сӯҳбат мекунам, махсусан ӯро ҳамдардӣ, ошкоро ва осон муносибат кардан бо одамон ва эътирофи мушкилоти онҳоро ситоиш мекунанд. Ин як хислати тароватбахши роҳбарони Таиланд ва баракат барои кишвар аст.
Гузашта аз ин, ман фикр мекунам, ки мо муҳоҷирон дар бораи сиёсати Таиланд ақида дошта метавонем ва бояд дошта бошем. Барои чӣ не?
Чаро ба як хориҷӣ иҷозат дода намешавад, ки сиёсати Таиландро доварӣ кунад? Ман намефаҳмам, ки чаро ин қадар одамон чунин мегӯянд. Барои доварӣ кардан ба шумо лозим нест, ки ҳама чизро бинед. Дар Нидерландия, аксари одамон дақиқ намедонанд, ки чӣ рӯй дода истодааст. Магар барои хамин ба мо ичозат дода намешавад, ки дар бораи сиёсати Голландия доварй кунем? Нуқтаҳои асосии он чизе ки Пхеу Тай ба даст меорад, равшананд ва набояд дар ин бора чизе бигӯем? Дар ин блог мо Тайландҳоро бо ин ташвиш намедиҳем. Ман аз хондани андешаҳои дигарон дар бораи сиёсати Таиланд лаззат мебарам. Ман аксар вақт аз он чизе меомӯзам.
Ман шахсан фикр намекунам, ки ҳукумат кори хуб мекунад, аммо Хун Питер хеле кӯтоҳандешӣ мекунад. Рақамҳои таваррумро дар ин ҷо бубинед http://www.tradingeconomics.com/thailand/inflation-cpi. Ба назарам барои иқтисоди рӯ ба инкишоф нигаронкунанда нест.
Рушди иқтисодӣ мунтазам идома дорад: http://www.bangkokpost.com/news/local/307765/world-bank-2012-gdp-growth-4-5. Дар Бангкок шумо инро бо чашмони худ дидан мумкин аст. Ман фикр мекунам, ки ин мушкилотест, ки афзоиши шукуфоӣ ба сатҳи поёнтарини аҳолӣ ба қадри кофӣ намерасад. Ман намедонам, ки ҳукумат дар ин бора фаъолона коре мекунад ё не. Онҳо ҳадди ақали музди меҳнатро зиёд карданд (дар қисматҳои кишвар), аммо ман ҳайронам, ки оё ин кори хуб аст? Бехтараш чорахое дида шаванд, ки одамон худашон даромади бештар гиранд. Аммо бале, афзоиши ҳадди ақали музди меҳнат овозҳоро ба вуҷуд меорад ва татбиқи он осонтар аст. Хамин тавр мешавад.
Ман фикр мекунам, ки инфрасохтори беҳтар барои рушди оянда ва паҳншавии шукуфоӣ дар дигар минтақаҳои кишвар хеле муҳим аст. Мисли лоиҳаҳо оид ба беҳтар намудани идоракунии об, ҳукумат баъзан баъзе кадрҳо мекунад, аммо ман то ҳол дар бораи қарорҳои воқеии мушаххас чандон нахондаам.
Аммо бузургтарин мушкилӣ маориф ва фасод боқӣ мемонад. Бисёриҳо дар ин блог таблиғоти таблиғро зикр кардаанд, аммо нодида гирифтан душвор аст. Ман фикр мекунам, ки он беҳтар хоҳад шуд, аммо мутаассифона, он хеле суст хоҳад буд. Ин ҳама дар бораи тағир додани тафаккур аст ва ин вақти зиёдро мегирад. Насли ҳозира дигар намешавад. Умеди ман ба насли наве асос ёфтааст, ки бо телевизион ва интернети хориҷӣ ба воя расидаанд ва аз ин рӯ, ба тарзи зиндагии Тайланд ба осонӣ ба даст наомадааст. Ман мушоҳида мекунам, ки бисёре аз ҷавонони Тайланд фасодро, мисли насли калонсол қабул намекунанд. Бо вуҷуди ин, вақти зиёдро талаб мекунад. Рӯзноманигорон метавонанд тавассути анҷом ва нашри таҳқиқоти ҳамаҷониба нақш бозанд. Чувит барин кас хам роль мебозад, дар хакки у чй фикр доред. Шумо метавонед тахмин кунед, ки одамон аз ӯ метарсанд.
Эътирози бузургтарини ман ин аст, ки ҳукумат мегӯяд, ки вай дар пайи оштӣ аст, аммо баръакс бо кӯшиши овардани Таксин ба Таиланд. Бо вуҷуди ин, ман ба касе, ки сурх овоз дод, ҳеҷ гуна ҳамдардӣ надорам. Пешакӣ комилан равшан буд, ки ин рӯй хоҳад дод, аз ин рӯ ашки тимсоҳ нашавед. Мардум овоз доданд ва он чизеро, ки талаб мекарданд, гирифтанд: як гурӯҳи фасодзада бо чеҳраи зебо ва раҳбари мегаломанак.
Сурх ва зард як ҳадаф доранд, вале бо тафсири дигар ва издиҳом ба он меафтад, на бештару камтар аз он. Агар касе ҳозир равад, дар ин ҷо як мушкили бузурге пеш меомад, аммо ман дигар дар ин ҷо намешавам ва занам ҳам, то даме ки раводиди лаънатӣ ҳал мешавад. Шумо ба зудӣ дар бораи ин кишвар ҳайрон хоҳед шуд, гарчанде ки ман кӯшиш мекунам, ки мусбат бимонам, аммо аз он метарсам. Дар Лаос дар бораи Таиланд чунин сухане ҳаст, ки Таиланд ҳоло хеле маст аст ва он вақт ба замин меафтад ва ман ба ин бештар бовар мекунам. Ин ҳоло як бинои кӯҳнаест, ки сутунҳои хеле пусида доранд, аммо барои сохтани бинои нави зебо аввал он сутунҳои пӯсидаро вайрон кардан лозим аст ва ин кори зиёд аст. Ин як кори хуб аст, ки дунё бо имкониятҳои зиёд бузург аст ва ҳама чиз гузаранда аст, салом.
@Paul Jomtien, комилан бо шумо розӣ. Ҳукумати феълӣ бо баҳонаҳои дурӯғин ва ваъдаҳое, ки аллакай медонистанд, ки ҳеҷ гоҳ иҷро карда наметавонанд, ба сари қудрат омад. Ин ҳоло ба онҳое, ки ба PT овоз додаанд, хеле дарднок аст.
Илова бар ин, ҳукумат маблағҳои зиёдеро сарф мекунад, ки чунин таассурот ба вуҷуд меорад, ки вай воқеан бовар дорад, ки ҷаҳон имсол ба охир мерасад.
@Challiow:
Дар бораи Йинглак. Шояд бо ӯ муошират кардан осон бошад, аммо ин ба шумо чизе намехарад. Вай махсусан барои набудани ӯ дар Хонаи Ҳукумат ҳангоми баҳсҳои муҳим дар он ҷо баргузор мешавад. Вай инчунин бо нарасидани дониши шадидаш намоён аст. Агар шумо фикр кунед, ки ин аз ҷаззобияти ӯ бештар аст, пас шумо рӯйхати афзалиятҳои аҷибе доред.
Шумо хато мехонед. Ман намехоҳам дар бораи дилрабоии ӯ сухан гӯям ("Ман онро хеле озор медиҳам". Ва бо осонии истифода шумо метавонед бисёр чизҳоро харед, гарчанде на ҳама чиз. Роҳбар набояд ҳама чизро донад. Муҳимтар аз он аст, ки онҳо мушкилоти кишварро эътироф кунанд, бо одамони манфиатдор робита барқарор кунанд ва чизеро ба роҳ монанд. Гӯш кунед, фаҳмонед ва ташвиқ кунед. Шумо инчунин метавонед аз дигарон дониш гиред, дар ҳукумат ҳамин тавр кор мекунад. Ва шумо набояд ин қадар муболиға кунед, вагарна паёми шумо дастрас нахоҳад шуд. «Набудани дониш» бешак сафсата аст. Шумо ӯро барои доштани таҷрибаи васеъ айбдор карда наметавонед, ин дуруст аст.
Ва азизон, ман ягон ҳукуматеро дидаам, ки барои мардум вуҷуд дошта бошад, на бо қонунҳо ва ғайра худро ва дӯстонашро бойтару тавонотар гардонад.
Чаро мардум ба давлат чашм мепӯшанд, зеро мактабҳо (муассисаҳои давлатӣ) 12 сол боз ба манфиати ҳукумат ва демократия таблиғ мекунанд.
Ба ман капитализми анархо деҳ, ки мо бо хушҳолӣ ҳукуматро аз болои киштӣ мепартоем. Хуб, 95% одамонро таълим додаанд, ки анархия ба бесарусомонӣ баробар аст, аммо худи ҳамон ҳукумат ин мафҳумро дар зеҳни мардум хуб ҷой додааст.
Он ҳукумати тамаъкорро барҳам диҳед ва ба зудӣ офтобро мебинем.
Павлуси азиз, хабари хуш, ман ҳарду пои замин дорам.
Ман самимона боварӣ дорам, ки одамон нисбат ба ҳукуматҳо метавонанд корҳоро байни худ беҳтар созанд. Дар он ҷое, ки ҳукумат нест, мо ҳамчун инсоният дар даҳсолаҳои охир ба пешрафтҳои бештар ноил шудаем, аз ҷумла технологияҳои компютерӣ, технологияи коммуникатсионӣ ва ғайра. Барои ман сирр аст, ки чӣ гуна баъзе сиёсатмадорон якҷоя бо хизматчиёни давлатӣ фикр мекунанд, ки барои 16 миллион нафар (Нидерландия) ё, масалан, 1 миллиард нафар (Хитой) чӣ беҳтар аст, гумроҳии холис. Ҳар як шахс эҳтиёҷоти гуногун дорад ва мо (ҳамаи одамон) метавонем ин эҳтиёҷотро бидуни сиёсатмадорони тавоно, ҳама чизро огоҳ ва ходимони давлатӣ иҷро кунем.
Ба назари ман (инқилобӣ), инҳо дахл доранд: Онҳое, ки овоз медиҳанд, дигар ҳуқуқи сухан гуфтан надоранд, зеро сиёсатмадорони интихобшуда барои шумо ин корро мекунанд. Ман, ки овоз намедиҳам, барои худ фикр мекунам ва тамоми сол ҳарчи мехоҳам бигӯям, зеро ба ягон сиёсатмадоре, ки аз номи ман ҳарф мезанад, изҳори бовар накардаам. Маҳз баръакси он чизе, ки аксарияти одамон мегӯянд (ё дурусттараш он чизе, ки ба онҳо фикр кардан таълим дода шудааст).
Ҳоло ҳама медонем, ки сиёсатмадорон ва бонкҳо хуб нестанд, сарфи назар аз он ки аксари онҳо пӯшидаанд. Ман дар ин бора дар матлаби ҳафтаинаи худ бисёр вақт менависам, аммо аллакай ду маротиба ба ман гуфтаанд, ки баъзе чизҳоро нанависам. Демократия ва озодии баён, агар шумо мавқеи намоён ва мӯҳтарам надошта бошед, ҳанӯз дар ин ҷо дур аст.
Ман фикр мекунам, ки кишваре, ки сиёсати бенуқсон дорад, қариб як утопия аст. Ба назари ман, як кишвар, хоҳ Таиланд бошад, хоҳ кишвари дигар, бояд ҳамчун ширкат дида шавад. Сиёсат роҳбарияти (таъиншуда/интихобшудаи) кишвар аст, ки бояд кишварро мисли тиҷорат идора кунад. Ин маънои онро дорад, ки кишвар дар ҳама қисматаш солим бошад. Агар ба он назар андозем, ки рохбарияти Таиланд бо ин рох чй кор карда истодааст, ба чунин хулоса омадан мумкин аст, ки дар як катор чихатхо корхо камбу-данд ва бинобар ин барои такмил додани он имконият мавчуд аст. Аммо хулоса баровардан, ки ҳукумати кунунӣ барои Таиланд баракат нест, шахсан барои ман хеле дур аст. Ё мо дар ҳақиқат тасаввуроте дорем, ки корҳо дар сиёсати Таиланд барои дигарон беҳтар мешуданд?
Албатта, гуфтан осон аст, ки ин метавонад беҳтар бошад ва ин нодуруст аст. Табиист! Як чизро фаромуш накунем: хамаи мо дар сохилем... дар он чо бехтарин рульчиён бошанд.
Бале, ман инчунин фикр мекунам, ки шумо метавонед вазъияти сиёсии Таиландро каме баррасӣ кунед, ки ин ҳам тааҳҳудро нишон медиҳад, аммо шумо бояд эҳтиёт бошед, ки ақидаи аз ҳад возеҳ дошта бошед; Охир мо дар ин мамлакат хамеша мехмон мемонем. Гузашта аз ин, ман бо ин мақола розӣ ҳастам, ки сиёсати популистии ин ҳукумат аз бисёр ҷиҳат самарабахш нест, субсидия барои биринҷ ва (аз ин ҳам муҳимтар аз он ба назари ман) субсидия барои нафт воқеан “бомбаҳои соатӣ” мебошанд, ки зери назорати Тайиланд гузошта шудаанд. иктисодиёт.
Аммо вақте ки ман ба афзоиши популизм дар Аврупо нигоҳ мекунам (Юнон, эҳсосоти зиддиаврупоии), ман метарсам, ки популизми муосир берун аз Таиландро фаро мегирад. Ман ҳатто фикр мекунам, ки ВВД ду сол пеш, вақте ки онҳо зери шиори "Фоизи ипотека бо мо ҳамчун хона аст" таблиғ мекарданд, низ медонистанд, ки ин метавонад ба таври интихоботӣ кор кунад, аммо ба манфиати кишвар набуд. Ҳоло ҳама мо фаҳмидем, ки он бозори манзилро бастааст ва ҳоло як консенсуси беном вуҷуд дорад, ки коре бояд анҷом дода шавад - ҳатто VVD розӣ аст.
Бозгашт ба Таиланд. Таассуроти ман ин аст, ки куртаҳои зард дар миёни онҳо сиёсатмадорон ва мудирони тавонотарин ҳастанд, зеро онҳо элитаи кишварро ташкил медиҳанд ва дар тӯли даҳсолаҳо тавонистаанд фарзандони худро ба беҳтарин мактабҳо (ҳам дар Таиланд ва ҳам дар хориҷа) фиристанд. Аммо онҳо системае сохтаанд, ки дар муқоиса бо куртаҳои сурх ба онҳо номутаносиб мукофот медиҳанд. Аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки куртаҳои сурх дар паҳлӯи худ ҳуқуқи бештари ахлоқӣ доранд, аммо одамони қобилиятнок барои идоракунии кишвар камтар доранд. Илова бар ин, куртаҳои сурх пешвоеро қабул кардаанд, ки аз бисёр ҷиҳат шахсияти бадтар аз лиҳози ахлоқӣ аз бисёр куртаҳои зард аст. Хуб…
Аксар вақт аз ҷониби баъзе роҳбарон хоҳиши ноил шудан ба чизи мусбӣ вуҷуд дорад, аммо мутаассифона, аз он кам ба даст меояд. Дар кумитаҳои гуногун менишинам ва дирӯз боз 4 соат бо тарҷумон вохӯрдам. Аз 12 нафар вакилон як нафараш чиддй буд ва баъзе кайдхо гирифт. Ман ҳоло 4 A чорро супурда будам ва 3-тои дигарро бо қайдҳо барои вохӯрии навбатӣ сохтам. Мутаассифона, аксарияти онхо ба як катор масъалахои чиддй, аз чумла муносибати сахтгирона нисбат ба чинояткорй ва вайронкунан-дагони харакати наклиёт нигох накарда, ба гапи чиддй гуш надоданд ва кам шавку хавас зохир намуданд. Як нафари маъруфи Тайланд ба ман гуфт, ки ман ҳеҷ гоҳ инро тағир дода наметавонам. Ман ба ин вокуниши бениҳоят ғайрифаъол ҷавоб додам, ки агар шумо ҳеҷ чиз накунед, вазъ хеле бадтар ва бесарусомонтар мешавад. Ман дар ин бора барои таҳсилоти ибтидоӣ ва миёна маслиҳати дарсӣ навиштаам, то онҳо фавран ба ин кор шурӯъ кунанд. Мутаассифона, як бадии фаврии зарурӣ, ки дар Таиланд ба он аҳамият намедиҳад, махсусан дар соатҳои шабе, ки гурӯҳҳо ва ҷинояткорон озоданд, зеро полис дар хоб аст.. Ба наздикӣ шоҳиди тирпарронӣ дар ними саҳар шуд ва сипас ба рақами фавқулоддаи миллӣ 191, полиси сайёҳӣ 1155 ва полиси Ҷомтиен занг заданд, аммо ҳеҷ кас телефонро нагирифт.Тағйири фаврии тафаккур барои мубориза бо ин ҳолатҳо хеле зарур аст.
Оё ин дар бораи сиёсати Таиланд аст ё сиёсати Белгия, зеро ман дар он чизе, ки дар ин ҷо гуфта мешавад, ҳеҷ тафовуте намебинам, ҳама дардоваранд.
Бо Бельгия боз як созишномаи дигар дорад. Ин депутат лесбиян нест ва Ди Рупо ҳам нест (ё ӯ?)
Сиёсат бельгиягӣ, таиландӣ, голландӣ ё ҳар чизи дигар нест, балки танҳо сиёсат, як бадии умумиҷаҳонии зарурӣ аст, ки мо аслан онро ҳамчун ҷонҳои оддӣ нодида гирифта наметавонем, шиори ман оддӣ аст, ман сиёсати худро мисли онҳо пеш мебарам, танҳо он каме бештар дар бархӯрд аст. Камбудии ман, агар онҳо аз сабаби қудрати олии худ берун оянд.
Ин як ҳукумати бузург аст. Чанд мисол:
Ҷинояткоре, ки ба 2 соли зиндон маҳкум шудааст, метавонад бидуни ташвиш парвоз кунад ва дӯстонашро дар кишварҳои ҳамсоя қабул кунад ва фармон диҳад.
Писари вазири умури дохила як афсари пулисро мекушад, ба фирораш кумак мекунанд ва акнун иҷоза додаанд, ки ҳамроҳи бародараш дар порлумон ба таври демократӣ нишинад.
Хонда будам, ки ҳоло ба ӯ вазифаи баландрутбаи пулис додаанд.
Ҳангоми дуздӣ дар хонаи муовини вазир аз сумкаҳои варзишӣ садҳо миллион бахт ёфт шудааст.
Ба ҳадде ки дуздон онро бо худ бурда наметавонанд. Бале, ин махри дар туйи духтараш гирифтааш буд. 🙂
Кишвари афсонавӣ, ки дар он шумо метавонед ҳама чизро беҷазо кунед 🙂
Ва... ҳама аз тариқи демократӣ интихоб шудаанд...
Ман хондани рӯзномаи Бангкокро бас кардам. Ин маро рӯҳафтода мекунад.
Хушбахтона, ҷамъбастҳо то ҳол дар ин блог гоҳ-гоҳ пайдо мешаванд, то ки ман то ҳол хабардор бошам.
Зани тайи як дӯсташ дар ин бора шунидан намехоҳад. Баъд вай дарди сар мегирад, мегӯяд ӯ.
Дар ягон кишвар ваъдаҳои интихоботӣ ҳеҷ гоҳ иҷро намешаванд, хоҳ номи шумо Йинглак, хоҳ Рютте ва хоҳ Обама бошад; изхороти «хукумати хозира барои Таиланд баракат нест» дутарафа аст, зеро чи тавре ки хамеша дар сиёсат чунин аст, шумо тарафдорон ва мухолифон доред.
Ҳадаф ин аст, ки ин мақола вокунишҳои Голландияро дар ин блог ба вуҷуд меорад ва хуб аст ... мо метавонем дар ин бора сӯҳбат кунем, аммо дар хотир доред, ки мо дар Таиланд меҳмон ҳастем (ба истиснои чанд нафари Голландия, ки ба шаҳрвандии Таиландӣ гирифта шудаанд) ва ҳеҷ чиз барои он надорем. гуфтан.
Вақте ки ман то ҳол бари худ дар Нидерландия будам, ҳамеша як қоидаи тиллоӣ вуҷуд дошт: ҳеҷ гоҳ сиёсат ё динро муҳокима накунед, зеро ин (қариб) ҳамеша ба бадбахтӣ оварда мерасонад.
Чаро касе ба сиёсат ворид мешавад?
– Барои қудрат, даркшуда ё воқеӣ;
– Барои пул, ҳоло ва баъд.
Ё албатта омезиши гуфтаҳои боло.
Агар сиёсатмадор дар ҳар гӯшаи дунё гӯё “аз рӯи хати ҳизб пайравӣ кунад”, ин дар аксари мавридҳо маънои онро дорад, ки ӯ интихобкунандагони худро фиреб медиҳад.
Ва мутаассифона, ғавғои сиёсӣ дар Таиланд ва бисёре аз кишварҳои дигар, албатта, низ аз ҷониби "тӯҳфаҳои калон ё хурд" хароб карда мешавад.
Сиёсат дар Таиланд каме ба сирк монанд аст, мо, ҳамчун ғарбиҳо, албатта, ба чунин чизе одат накардаем.
То даме, ки ба фасод хотима надиҳад, бисёр чиз тағйир нахоҳад ёфт, метарсам, аммо ман фикр намекунам, ки тайиҳо дар ин бора бедор мешаванд ё не.
Дар бораи Таксим ман танҳо гуфта метавонам, ки ӯ кӯшиш кард, ки чизеро тағир диҳад ва ин дар Таиланд аз афташ хатарнок аст, зеро он гоҳ шуморо манъ мекунанд ва ба ҳама чиз ва ҳама чиз айбдор мекунанд.
Ман барои Таиланд умедворам, ки чизе рӯзе тағир хоҳад ёфт, аммо ин даҳсолаҳо лозим аст.
Бале, Таххим чизеро тагьир доданй шуд:
Таиландро ба як ширкати хусусӣ барои худ ва оилааш табдил диҳед
Муҳтарам Лое, агар шумо ҳатто номи сарвазири собиқро ҳарф зада наметавонед, ман дар бораи боқимондаи далелҳои шумо ҳайронам...
Ҷаноби Бос, агар ҳисси юмори шумо хеле маҳдуд бошад, барои дидани он
То он даме ки шӯхии ном меравад, чизҳо ғамгинанд.
Гузашта аз ин, дар Таиланд хеле маъмул аст, ки одамонро бо ном нагӯянд
барои пешгирӣ кардани даъвоҳои бадномкунанда.
Ин аксар вақт ба ҷаноби олӣ дахл дорад. Т. ё одами мо дар Дубай. Ин ба дигарон низ дахл дорад
одамон. Тавсифи касе ё амали онҳо, на ном.
Ба ҳар ҳол, он чизе ки ман менависам, бояд сафсата бошад 🙂
Ман хеле шодам, ки Дик ван дер Лучт барои ман «Бангкок Пост»-ро мехонад, аз ин рӯ, ҳадди аққал ман медонам, ки ман дар чӣ гуна кишваре қарор гирифтаам. Дар кишваре, ки мушкилоти зиёди ҷиддие дорад, ки ман ҳанӯз дарк карда наметавонам, ки ҳайронам, ки кай вақт фаро мерасад, ки ин (инчунин) барои ман оқибатҳои ҷиддӣ хоҳад дошт. Эҳтимол, он лаҳза пас аз муваффақ шудани Подшоҳи кунунӣ, ки бешубҳа хеле эҳтиром мешавад, фаро мерасад.
.
Дар ин ҷо ҳама чиз ношаффоф аст, ба монанди системаи раводид. Агар ман мехоҳам дар ин ҷо бимонам - ва ман мехоҳам ва ман аз "pied a terre"-и худ дар Нидерландия даст кашидаам - пас ман албатта набояд кишварро тарк кунам (масалан, дар мавсими боронгариҳо дар ин ҷо, истироҳат дар Австралияи тропикӣ), зеро Ман наметавонам боварӣ ҳосил кунам, ки иҷозати бозгашти ман дуруст аст. Кӣ дар ҷаҳон фикр мекунад, ки чунин иҷозати бозгашт зарур аст? Ҳеҷ чиз дар ин ҷо доимӣ нест, ҳатто мӯҳр дар шиносномаи шумо. Дар expat, ба ӯ иҷозат дода мешавад, то даме ки ин давом. Дар ин ҷо ҳама чиз - ҳар як санади ҳуқуқӣ дар ҳар сурат - дар як фарши реги зуд қадам мезанад. Ин на танҳо ба ман дахл дорад, масалан ба он деҳқонони камбағал даромад пешниҳод мекунанд ва онҳо онро намегиранд.
.
Одамон баъзан аз ман мепурсанд, ки чаро ман дар ин ҷо хона намехарам (ё дар боғи бунгалов ё ягон чизи дигар). Оё ба шумо ҳанӯз лозим аст, ки инро пурсед? Ҳама чиз дар ин ҷо ифлос аст ва (бо гардиш ё бе гардиш) қонунӣ будан ё набудани онро муайян кардан ғайриимкон аст.
.
Нидерландия аз "шаҳрвандони" худ, ки дар Таиланд муҳоҷир шудаанд, тарк мекунад ва бо гирифтани суғуртаи саломатии онҳо ва дар омади гап, Нидерландия дигар барои муддати тӯлонӣ шавқовар нест, вагарна ман - агар танҳо аз сабаби иқлими сарди об. дар он ҷо, ки маро бемор мекунад - дар ин ҷо нест. Аммо чаро ва ё чаро Тайландҳо барои идора кардани кишвари худ салоҳият надоранд? Ин танҳо мувофиқи меъёрҳои оқилона ва адолат аст?
.
Тайҳо коре карда метавонанд, онҳо беҳтарин табибони ҷаҳон доранд, Тайландҳо ҳар гуна ҷуръати Голландияро пазмон мешаванд - бори дигар танҳо барои он ки ман дар ин ҷо ҳастам - аммо ҳама чизро ба назар гирифта, ман аслан гуреза ҳастам.
.
Таиланд, онҳо ҳукумати қобилият надоранд. (Ҳамчунин Нидерландия дар айни замон - ба таври дигар ноком нест - ҳам). Ба куҷо бояд равам, то дар ҳама ҷо, ҳатто дар кӯча ҳамсояҳои ҳалим (ба мисли Таиланд) ва одамони қобили дастрас дошта бошам? Хулоса, дар он ҷое ки ман дар иқлими инсонӣ зиндагӣ мекунам (ва дар иқлими аз ҷиҳати метеологӣ хеле беҳтар низ). Ҳолланд) аммо дар куҷо ҳукумат салоҳиятдор аст ва бинобар ин таҳдид намекунад, аммо дар асл кафолат аст?
Ҳоло ман бояд ба хулосае оянд, ки оё ҳукумати кунунии Таиланд барои кишвар баракат аст ё не. "Кишвар", оё ба ин мо муҳоҷирони хориҷиро дарбар мегирад? Не, ман мегӯям (онҳо шаҳрвандони Таиланд нестанд), аммо ҳукумате, ки ҳар як унсури мувофиқро ба неъмате барои кишваре табдил медиҳад, ки он ҳукумат масъул аст, албатта хуб аст. Саволи даҳшатбор боқӣ мемонад, ки оё мо муҳоҷирон ба ғайр аз дахолати номатлуб чизе саҳм дорем ва оё ҳукумати Таиланд ба мо, муҳоҷирон, "мавқеи муносибе барои баракат барои кишвар" додааст. Напурсед, ки Таиланд барои мо чӣ кор карда метавонад, аммо мо барои Таиланд чӣ кор карда метавонем. Агар мо ба ин савол ҷавоб ёбем, он на танҳо ба "кишвар" (шаҳрвандони он), балки барои мо низ фоида хоҳад овард, яъне: имкони бештари иҷозати мондан.
Воқеан Виллем, дар ин ҷо албатта ҳеҷ чиз нест ва албатта барои хориҷиён нест, аз ин ҷо чизе бихаред, беҳтараш не, беҳтар аст чизеро иҷора гиред ва агар мушкиле пеш ояд, дарҳол дур шавед, агар шумо дар ин ҷо фарзанд дошта бошед, шумо метавонед ҳама чизро аз ӯҳдаи худ гиред номи фарзандони худ, аммо пас шумо бояд фарзандони худро дошта бошед. Вақте ки як таиландӣ аз ман мепурсад, ки дар ин ҷо чизе бихарам, ман ҳамеша бояд хандам ва ба он мард бигӯям, ки мутаассифона ман дар ин ҷо чизе харида наметавонам ва ё соҳиби чизе шуда наметавонам, зеро ман танҳо як фаранг ҳастам, ҳа ҳа.
Оё ҳукумати кунунӣ неъмат аст ё на, вақташ маълум мешавад. аммо тагйироти имруза, ки андешида ва ё ваъда шудааст, ба хар хол нокофй ва ба назари ман кутохандешона ва популистист. Яке аз мушкилоти асосии Таиланд сатҳи таҳсилот ва нобаробарии даромад мебошад. Кишваре, ки метавонад намояндагони худро интихоб кунад, демократист, аммо бидуни дарки ин ҷаҳони рӯзафзуни ҷаҳонишавӣ, ки хеле печида аст, интихоб чӣ маъно дорад. Сарфи назар аз сатҳи таҳсилот, аксарияти одамон дар Нидерландия дар бораи оқибатҳои интихоби худ тасаввуроте надоранд, бигзор кишваре, ки 60% онҳо маълумоти ибтидоӣ гирифтаанд ва ҳар он чизе, ки метавонад дошта бошад. Ҳукумати хуб танҳо дар он сурат амалӣ мешавад, ки мардум бархостанд (бале, консепсияи сотсиалистӣ), ки ин танҳо калимаи дигарест барои раҳо кардани ақидаҳои аксаран догматикӣ ва ба донише, ки имкон медиҳад, ки қарорҳои хуб баррасӣшуда қабул карда шаванд. Воқеан, як пешгузаштаи ин баҳс пешниҳод кард, ки кишварро мисли ширкат идора кардан лозим аст, ки ба назари ман ин як тасаввури нодуруст аст, ширкат муваффақиятро аз миқдори фоида ва саҳми бозор медонад, ки нуқтаи назари маҳдудкунанда барои як ширкат аст. кишваре, ки ба назари ман, ҳама бояд имкониятҳои баробар дошта бошанд ва нотавонтаринҳо новобаста аз маҳдудият, вале аз рӯи шафқат ва тамаддун дасти ёрӣ дароз кунанд. Таиланд новобаста аз он ки кадом ҳукумат аст, роҳи тӯлоние дорад, ки аз ин нуқтаи назар тай шавад, зеро баробарӣ танҳо як калима аст, на амал барои зард ё сурх ва ҳама чизи байни онҳо, дар ниҳоят ҷаҳон хокистарӣ аст.