Агар шумо ба ин ҷо ҳамчун муҳоҷир зиндагӣ кунед, шумо зуд пай хоҳед бурд, ки оила барои Тайланд чӣ қадар арзиш дорад. Ва оила инчунин маънои дӯстони хуб, ҳамсояҳо ва дӯстдухтаронро дорад, ки баъзан ҳар рӯз меоянд, хӯрок меоранд ва инчунин барои хӯроки шом мемонанд. Барои бегонагон ворид шудан ба ин дунё мушкил аст, магар ин ки шумо албатта тавассути муносибат узви оила нашавед.
Гамхорй ба хамдигар
Таихо ба хамдигар гамхорй мекунанд; 'эҳтиёт бошед' ин ҷо калимаи ҷолиб аст. Махсусан барои оилаи худ ва қабилае, ки дар атрофи он амал мекунанд. Одамон на танхо барои хамдигар хурок мепазанд, балки дар кор, дар кори хона, карз гирифтан, пул додан ба якдигар ёрй мерасонанд. Одамон аз ин кабила хар кадар дур бошанд, хамон кадар кам гамхорй ва гамхорй мекунанд. Одамон пеш аз хама дар бораи худ ва аъзоёни клан фикр мекунанд.
Назаре нест?
Агар шумо аз Тайландҳо дар бораи он чизе, ки дар сатҳи миллӣ рӯй дода истодааст, пурсед, бисёриҳо китф дарҳам мекашанд. Ҳама мансабдорон ва сиёсатмадорони ришвахор, киссаҳо, дар порлумон ба расмҳои ифлоси планшетҳои худ нигоҳ мекунанд ё хоб мекунанд, дар бораи худ (ва клан дар минтақаи худ) нигоҳубин мекунанд, аммо барои тамоми аҳолӣ бад аст. Онхо бо корхое машгуланд, ки ахолиро кам ё тамоман мароковар нест (конуни авф, интихоби сенаторхо, тагйироти конститутсия, сармоягузории калон).
Популизм
Танҳо ба назарсанҷиҳои ахири афкори умум ва интиқодҳое, ки онҳо дар бар мегиранд, нигаред. Вақте ки чораҳои популистӣ андешида мешаванд, ки зиндагии мардуми Таиландӣ ва миёнаро гуворотар мегардонанд, мардум хурсанд мешаванд: пули бештар барои биринҷ, резина (ва дар оянда шояд ананас, рамбутан, равғани хурмо, майгу, дуриан) ва афзоиши ҳадди ақали музди меҳнат. Вақте ки қимати зиндагӣ зиёд мешавад, шикоятҳо вуҷуд доранд: хароҷоти бештари нерӯи барқ, равғани пухтупаз ва дар бораи пиво ё вискии ҳаррӯза.
Аз афти кор, танхо иктисодчиён, бухгалтерхо ва олимон ба он манфиатдор мебошанд, ки ин тадбирхо дар сатхи чумхурй маблаги калонеро талаб мекунанд, ки дар нихояти кор бояд аз хисоби андоз баргардонида шаванд. Ма пен рай. Ҳар кӣ зиндагӣ мекунад, пас ғамхорӣ мекунад. Ҳатто кам одамон медонанд, ки барои минтақаҳои камбизоат асосан ширкатҳо ва даромадҳои баландтар (аксар вақт дар Бангкок) андоз месупоранд.
Рамзи ваҳдати миллӣ
Рамзи ваҳдати миллӣ шоҳ аст. Бо вуҷуди ин, тааҷҷубовар аст, ки чӣ қадар одамон мегӯянд, ки онҳо подшоҳро дӯст медоранд ва то чӣ андоза кам одамон медонанд, ки шоҳ воқеан ба манфиати умумии тамоми Тайланд чӣ мехоҳад. Ифтихори миллӣ ҳам ҳаст. Ин асосан ба Тайландҳо нигаронида шудааст, ки намоишҳои ғайриоддӣ пешкаш мекунанд. Қариб танҳо варзишгарон барои ин ҳуқуқ доранд (бе олимон). Шахсе монанди Кун Мечаи Вираваидя (тахаллусаш чаноби Кондом), ки даххо сол пеш ба сифати вазири нигахдории тандурустй проблемам СПИД ва ВИЧ-ро мухокима карда буд, ба хамаи шогирдони ман маълум нест. Ба ман нофаҳмо. Вале кахрамонони спорт (волейболбозони занон, ситораи бадминтон Рачанок ва боксчии Муанг-тай Буакеав, голибони медальхои олимпй дар штангабардорй ва бокс) аз телевизор чашм пушидан мумкин нест.
Муносибати лаконии аксарияти Тайланд
Муносибати мухтасари аксарияти Таиланд нисбат ба манфиатхои миллй ё коллективй аз бисьёр чи-хатхо шаходат медихад. Оё ин аломати дониши нокифоя (тафаккури иќтисодї), истеъфо (љомеаро шумораи ками гурўњњои сарватманди Тайи идора мекунанд), бепарвої («онњо ин корро мекунанд»), муносибати дурусти буддої (зиндагї азият аст) аст. ва ягона чизе, ки кӯмак мекунад, мулоҳиза кардан аст; чӣ кӯмак намекунад, фикр кардан ва ҳалли якҷояи мушкилот аст) ё дарк кардани он, ки воқеан дар Таиланд ҳеҷ кас (ба истиснои подшоҳ) дар бораи ояндаи тамоми Тайландҳо нигарон нест?
Намедонам. Он чизе ки ман медонам, ин аст, ки аксарияти Тайландҳо ба манфиатҳои коллективӣ каме таваҷҷӯҳ доранд.
Шумо бо ин изҳорот розӣ ҳастед ё розӣ нестед? Пас ҷавоб диҳед ва бигӯед, ки чаро.
Крис, хуб муаррифӣ шудааст. Ба ғайр аз оила, мафҳумҳои «Бун Хун» ва «Катаню» аҳамият доранд. Аз ин рӯ, кишвар аз сохторҳои пирамида иборат аст, ки дар онҳо болотаринҳо дар пирамида ба пирамидаҳои поёнӣ нигоҳубин мекунанд ва ин дар навбати худ маънои онро дорад, ки онҳо аз пешина қарздор ҳастанд. Аз ин рӯ, манфиати дастаҷамъӣ вуҷуд дорад, аммо он танҳо дар доираи ин пирамида маҳдуд аст. Дар сатҳи миллӣ иттифоқҳо байни якчанд сохторҳои пирамида баста мешаванд. Маҳз ҳамин тавр ҳизбҳои асосии сиёсӣ таъсис дода мешаванд.
То он даме, ки дар Таиланд иншооти иҷтимоӣ вуҷуд надорад ё маҳдуд аст, одамон ба ягон манфиати коллективӣ таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд. Тавре ки шумо худатон мегӯед, аксарияти Тайланд ба онҳое, ки онҳоро нигоҳубин мекунанд, содиқанд. Ин ягона роҳи зинда мондан аст. Мақоле ҳаст, ки мегӯяд: «Нони ҳар киро мехӯрад, сухан мегӯяд». Дигар ҳама чиз муҳим нест.
Дар Ғарб давлат ба шумо ғамхорӣ мекунад, барои ҳамин сиёсат ва ҳукумат муҳим аст. Онҳо мустақиман ва ғайримустақим мундариҷаи ҳамёни шуморо муайян мекунанд. Он гоҳ шумо мехоҳед бидонед, ки онҳо чӣ кор мекунанд.
Чанд муддат ?
Мо инро аз чанд нафар мешунавем?
Дере нагузашта, мардум тавассути интернет бедор мешаванд.
Бисёре аз фањрангњое, ки ман бо онњо сухан мегўям, мутмаинанд, ки чашмони бемаънї ё бесавод кушода мешаванд.
Ман аллакай дида истодаам, ки дандонҳо ҳар рӯз бештар ғилоф мекунанд, ин табассум тезтар ва тезтар аз байн меравад.
Интизор меравад, ки он Феррари ва Мерседес як рӯз азони ман мешаванд.
Мо ин қадар ғамхорӣ намекунем ё беҳтараш ба тафаккури Тайланд нисбат ба ҳукумати онҳо, масалан, ҳукумат ва ҳама чизе, ки бо он меравад, дахолат накунем. Ман бо изҳорот розӣ нестам. Ба назари ман, Таиланд хеле хуб кор мекунад. Фарҳанг дар Таиланд аз Аврупо комилан фарқ мекунад. Таиландӣ бешубҳа дар бораи ҳама чиз ақида дорад, аммо онро ба мисли мо, ки муҳоҷирони хориҷӣ баъзан мекунем, нишон намедиҳад. Дар ҳисси эҳтироми ӯ нисбат ба «мард ё зани таҳсилкарда» ҷои шубҳа ва пешниҳоде нест. Таҳсилоти донишгоҳӣ то ҳол барои як қисми ками аҳолӣ нигоҳ дошта мешавад. Ин асосан аз сабаби баланд будани харочот барои Тайланд аст. Ва мутмаинам, ки ин дафъа низ дар натиљаи аз обхезї аз даст додани даромад чанд нафар донишљўён иљозат дода мешаванд, ки тањсилро ќатъ кунанд. Ба ин далел, дар байни аҳолии кишвар, ки контингенти калонтаринро ташкил медиҳад, эътимод ба худ ва дониш афзоиш намеёбад. Аммо комилан ба истиснои тӯҳфае, ки қобилияти ба пеш нигоҳ кардан ё ҳатто нақша тартиб доданро дорад. Аз ин рӯ, ман шодам, ки тайиҳо фарҳанги оринҷ ба оринҷ ва сиёсати аробакашии моро медонанд, аммо онҳоро қабул намекунанд. Вай дар ин бобат аз мо хеле пеш аст. Мо гаштаю баргашта рентген кардани тайхо ва танкид кардани тарзи хаёти уро бас мекардем. Мартин боло
Ман дар ин бора бо як таиландӣ (доктор) дар як намоишгоҳи ғизо чанд рӯз пеш сӯҳбат кардам. Шарҳи ӯ: танҳо дар шаҳрҳои калон аҳолии босавод вуҷуд доранд, масалан 10 миллион, аммо боқимондаи TH, 55 миллион, ҳадди аксар то бурида нашудан (фардо) фикр мекунанд ва баъд аз он... мебинем. Таъсир ба ҳукумати миллӣ, ки дар тӯли наслҳо дар дасти клептократияи олирагикӣ буд ва бо ҳама силоҳ дастгирӣ карда мешавад, бемаънӣ аст. (Дар ин ҷо дар Аврупо, тақсимоти даромадҳо байни сармоя ва меҳнат танҳо ба сабаби табаддулоти коммунистӣ дар Русия бо таҳдиди паҳн шудан ба Олмон (Либкнехт ва Роза Люксембург) ва NL (Troelstra) тағйир ёфт. Пас аз он, силоҳҳои Ғарб ва омодагӣ аз ҷониби сохторҳои қудратӣ истифода бурдани он сохтори кӯҳна дар кишварҳои сусттараққикардаро нигоҳ медорад.
Ҳамин тавр, одамон, чунон ки дар Ғарб ҳамагӣ чанд насл пеш, ба пирамидаи бузурги манфиатҳои оилавӣ ва дӯстон бармегарданд. Ба дасте, ки шуморо мехуронад (сардоре, ки аз маоши ками шумо сарватманд мешавад) мутеъ бошед, ба чизе халал нарасонед, чеҳраи худро гум накунед ва нафаскаширо давом диҳед. То он даме, ки дониш аз Интернет боиси тағирот мегардад? ?
Аммо чӣ манфиати коллектив аст, Крис азиз? Дар ҳар як ҷомеа бархӯрди манфиатҳо, байни худи гурӯҳҳо ва байни шахсон ва гурӯҳҳо вуҷуд дорад. — Манфиати коллектив аст, ки дар ин чо сарбанд бошад, ё рох ё завод бошад, аз болои он гузаред!' Он чизеро, ки ба «манфиати коллектив» меноманд, чандон оддй нест. Фарёд задани "Тайҳо бояд барои манфиатҳои дастаҷамъӣ бештар кор кунанд" аксар вақт маънои "шумо бояд барои манфиатҳои миллӣ созиш кунед" -ро дорад, дар ҳоле ки "манфиати миллӣ" аксар вақт танҳо ба гурӯҳе дахл дорад, ки онро фарёд мезанад ва аз он манфиат мегирад. Ба таърих назар андозед: кадом давлатхо ва хукуматхо аз хама баланд садо медиханд: «Барои манфиати коллектив коре кунед!». Инҳо аксар вақт диктатура мебошанд.
Иҷозат диҳед онро боз ҳам сахттар баён кунам. Ҳар як тай, ки кор мекунад, ҳатто бидуни фикр кардан ё аз он фахр накарда, дар ниҳоят ба манфиати коллектив коре мекунад. Холо пиразане дар куча баргхои рехтаро руфта истодааст, ки ин ба манфиати коллектив аст. Тамоми кор (хуб, аксарияти) тайхо, ки якчоя карда шудаанд, ба манфиати коллектив мусоидат мекунанд. Мутаасифона, маҳз роҳбароне ҳастанд, ки ба манфиати коллектив камтар таваҷҷӯҳ доранд, мушкилот дар он аст, на дар марду зани оддӣ, ки кори худро танҳо иҷро мекунанд. Махз рохбарон ба манфиати коллектив кам эътибор медиханд, на тай-ёрй.
Ҳоло ман дар бораи саломатии ҷамъиятӣ як ҳикоя менависам. 800.000 хазор нафар ихтиёриён барои ин асосан дар кишлокчойхо кариб фидокорона мехнат мекунанд. Онхо хеч гох намегуянд, ки ба манфиати коллектиа содиканд, балки барои одамони эхтиёчманд мехнат мекунанд. Оё шумо ба манфиати коллектив кор мекунед? Ҳамфикрам. Ман пештар мекардам ва ҳоло ҳам каме мекунам.
Хулоса: қариб ҳар як Тайланд ба он чизе, ки дар ниҳоят метавонад "манфиати коллективӣ" номида шавад, саҳм мегузорад. Аз ин рӯ, ман бо изҳорот розӣ нестам.
Муҳтарам Тино....
Ба назари ман, бешубҳа маълум аст, ки як қатор масъалаҳо бештар аз манфиатҳои инфиродӣ ё гурӯҳӣ манфиатҳои коллективӣ доранд. Мисол: дифоъ, бехатарӣ дар кӯчаҳо, рушди иқтисодӣ ва афзоиши шукуфоӣ, саломатии аҳолӣ, нақлиёти ҷамъиятӣ, шаффофияти қарорҳои ҳукумат, дастрасии мардум ба маълумот, адолати судӣ, таъмини об ва барқ...
Ба ман лозим нест, ки дигар мисол нависам, умедворам. Албатта, тайихо ва хоричиён ба гайр аз манфиати худ ба манфиати коллектив хисса мегузоранд. Фикри ман дар ин баёния ин аст, ки аксарияти таиландӣ аз манфиатҳои дастаҷамъӣ (ва шояд тобеияти манфиатҳои гурӯҳӣ ва инфиродӣ ба манфиатҳои коллективӣ) огоҳ нестанд. масалан. Агар Таксин дар хакикат дар бораи манфиати чамъият ба адолати судй гамхорй мекард, вай ба Таиланд бармегардад ва чазоашро адо мекард. Новобаста аз он ки ӯ бо ҳукм розӣ аст ё не, аҳамият надорад: ӯро судяи мустақил маҳкум кардааст.
Ман фикр намекунам, ки шумо сарвазир Рютте диктатор аст, зеро чанде пеш ӯ аз Ҳолланд даъват кард, ки ба манфиати коллектив бештар харҷ кунанд (мошин ё хона харед)...
Криси мӯҳтарам, шумо умуман дар бораи Тайланд гап мезанед ва пас шумо як танҳоӣ, яъне Таксинро ҳамчун мисол истифода мебаред.
Оё шумо воқеан фикр мекунед, ки бо амалӣ шудани манфиатҳои дастаҷамъона дар Ғарб корҳо ин қадар дигар мешаванд? Ман чанде дур будам, аммо ман шахси Голландияро намедонам, ки субҳ бархоста ба шарикаш дод мезанад: «Ман имрӯз кор мекунам, то рушди иқтисодиро пеш барам ва аз роҳбари худ каме пул диҳад. андози бештар. то ки мо аз хисоби манфиати коллективй як JSF-и иловагй харем». Шарик: "Бале азизам, ман ҳам мехоҳам андози бештар диҳам, зеро он ҳамсояи камбизоати кӯмаки иҷтимоӣ бо 5 фарзандаш дигар набояд ба бонки ғизо биравад!"
Шумо дониши умумии (миллии) Таиланд ва / ё донишҷӯёни Тайланди худро танқид мекунед. Аз як одами миёнаи Голландия пурсед, ки асосгузори системаи ичтимоист. Шумо фикр мекунед, ки ҳама бо овози баланд "Дрис" -ро фарёд мекунанд? Йохан Круйфф бошад, ҳамаро мешиносад ва вақте тими миллии Ҳолланд ба финал мебарояд, тамоми Нидерландия норанҷӣ мешавад.
Популизм на танҳо Тайланд аст, балки дар ҳама ҷо вуҷуд дорад. Бубинед, ки Форуин дар Нидерландия ба чӣ ноил шудааст ва ҳоло онро қариб ҳар як сиёсатмадор қабул кардааст ва Вилдерс дар пеш аст. Фарёд кунед, ки одамон чӣ шунидан мехоҳанд, то овозҳоро ба даст оранд! Ба сиёсати муҳоҷират назар андозед; Дар ин ҷо ҳам, ба истилоҳи популистӣ, ҳама дар бораи пул аст. Полякҳоро дар канор нигоҳ доштан лозим буд! На аз он сабаб, ки онҳо менӯшанд ё истисмор мекунанд, балки барои он ки нисфи маоши Голландияро қабул мекунанд! Иқтисоддонҳо, корфармоён ва саҳҳомон бо ин хубанд, аммо аксарияти интихобкунандагон таслим шудан намехоҳанд, аз ин полякҳо халос шавед, вагарна курсиҳои шумо арзиш дорад!
Муносибати кӯтоҳмуддат ва надоштани андеша дар бораи тадбирҳои (сиёсӣ) дар заминаи манфиатҳои миллӣ ё дастаҷамъӣ дар Нидерландия мисли Таиланд маъмул аст. Дар Нидерландия бисёр ток-шоуҳо мавҷуданд, аммо танҳо одамони элитаи Голландия иштирок мекунанд. Хуб мешуд, ки Пау ва Виттеман мизро аз коргарони сохтмон, ронандагони трак-торхо ва хамширахои шафкат пур мекарданд! Он гох шумо хам «май пен рай»-ро мешунавед, зеро ман дар ин бора коре карда наметавонам!
Ман изҳороти шуморо бениҳоят элита мебинам.
Бахуси азиз
Ҳар рӯз ман бо мардуми Ҳолланд дар Нидерландия ва дар хориҷа дар бораи сиёсат ва аҳамияти дастаҷамъонаи созишномаҳои эътилофӣ ё ислоҳот ба онҳо муҳокима мекунам. Гап кам аст, ки кадом ҳизб ҳақ аст, аммо барои кишвар чӣ беҳтар аст. Дар ин мубохиса на танхо олимон иштирок мекунанд. Муҳокимаҳо бо Тайҳо асосан дар бораи тарафдорӣ ё муқобили сурх, зард, сафед ё ниқобпӯшон мебошанд. Дар курсҳои омӯзишии худ ман кӯшиш мекунам, ки донишҷӯёни худ дар бораи масъалаҳои умумӣ фикр кунанд: роҳбандӣ дар Бангкок, мушкилот бо сайёҳони хориҷӣ дар Пхукет, пӯшидани либоси ягона дар донишгоҳҳо, фасод, системаи субсидияҳои биринҷ. Ин хеле душвор аст. Донишҷӯёни соли чоруми ман бояд бо як муҳоҷир дар бораи таҷрибаи ӯ бо Таиланд ва дар Таиланд мусоҳиба кунанд. Он чизе, ки донишҷӯёнро бештар ба ҳайрат меорад, он аст, ки муҳоҷирон бо ҳодисаҳои дар Таиланд рухдода (бехатарӣ, сиёсат, нооромиҳо, идоракунии об) банд ҳастанд. Онҳо дар ҳақиқат ба ин ғамхорӣ намекунанд.
Якҷоя пошидани он баргҳо эҳтимол бештар ба манфиати шахсӣ дошта бошад (вагарна баргҳо таҳдид мекунанд, ки ба ҳавлии ман ва ҳатто ба хонаи ман, қубурҳои обгузар ва ғ. мерезанд), на бо намоиши шаҳрвандии дастаҷамъӣ. Дар ин ҳолат ҳамсояҳо танҳо аз нигаронии бонуи мавриди назар манфиат мегиранд.
Иҷозат диҳед як мисоли хеле аҷиберо нишон диҳам, ки он чизе, ки ба манфиатҳои коллективӣ дахл дорад, дар доираи контексти амали муқоисашаванда. Махсусан ифлосшавии даҳшатноки соҳилҳо ва ҷӯйборҳо дар шаҳрҳои серодами соҳилӣ.
Ин ба ман боз ва боз ба ваҷд меояд ва маро самимона андӯҳгин мекунад, ки қариб ҳамаи Таиландҳо баҳрро як партовгоҳи азими ҷамъиятӣ мешуморанд, гарчанде ки дар минтақаи хеле наздик қуттиҳои партовҳо мавҷуданд, ки партовҳои худро партофта метавонанд. Дар якҷоягӣ бо рафтори анъанавии нӯшокӣ ва хӯрокхӯрии онҳо тамоми рӯз, ин ба муҳити зист бори бузург мегузорад. Агар шумо бо як Тайланд дар ин бора сӯҳбат кунед ва оқибатҳои дарозмуддати беэҳтиётии ӯро нишон диҳед (пластикӣ, ки вайрон намешавад, хатари осеб дидани шишаи шикаста ва на камтар аз ҷанбаи визуалӣ ва гигиенӣ), ӯ комилан ба назар мерасад. нофаҳмо ва ҳатто ғамгин. ба: "Ту эй фаланги ҷоҳил, аз куҷо ҳақ дорӣ, ки ба ман, сокини ҳақиқи ин кишвар, дар бораи чӣ гуна идора кардани кишварам лексия диҳӣ????".
Ин ки он кишвар низ бахше аз ҷаҳон аст, ки аз они ҳама аст ва ба ҳеҷ кас, далелест, ки беҳтар аст, ки муқобили он набошед, зеро дар он сурат шумо танҳо ба куфр (буддоӣ) ва таҳқири дастаҷамъона муроҷиат хоҳед кард. сокинони ватании Таиланд!
Ва ин танҳо як мисоли мавҷуд набудани шаҳрвандии дастаҷамъӣ аст…
Кито
Тайҳо (умумӣ) яке аз махлуқоти худбинона дар рӯи замин ҳастанд, чӣ гуна шумо мехоҳед, ки онҳо ба манфиати умумӣ таваҷҷӯҳ дошта бошанд, онҳо танҳо як парво надоранд.
Ман намедонам, ки сабаби аслӣ чист (вале якчанд сабабҳо вуҷуд доранд), ман метавонам онро ҳамарӯза мушоҳида кунам, ҳатто ба таври визуалӣ.
Танҳо далели изҳороти ба ин монанд (ва дигарон дар ин блог) далели он аст, ки он барои бисёре аз мо фарқ мекунад ва бинобар ин онро рад кардан мумкин нест. Дар он чое, ки дуд аст, оташ хам хаст.
Ман низ мехостам посух диҳам, аммо ман фикр мекунам, ки ҳам саҳми муқаддимавии Крис ва ҳам ҷавобҳои иловагӣ ба он якҷоя тасвиреро пешкаш мекунанд, ки воқеан тамоми ҷанбаҳои саволро дар бар мегирад.
Дар маржа пас:
Дар ин бобат чунин факт, ки аксарияти куллии мардуми Таиланд андоз намесупоранд, роли калон бозида метавонад.
Агар шумо аз мардуми Нидерландия пурсед, ки чаро онҳо дар бораи корҳои давлатӣ ақидаи қавӣ доранд, онҳо аксар вақт мегӯянд, ки "охир, онҳо ин корро бо пули мо мекунанд".
Масалан, баъзе одамон дар Нидерландия хонаи шоҳонаи моро дӯст намедоранд, зеро "ин хеле гарон аст".
Таиландҳо ин далелро рӯи миз гузошта наметавонанд ва мавқеи онҳо бештар ба "онҳо ин корро мекунанд, зеро ба ҳар ҳол ин пули мо нест".
Тавре ки Крис аллакай менависад: ин пеш аз ҳама оилаест, ки шумо метавонед ба падар ё "бегонаҳо" баргардед.
Чизи хандовар дар он аст, ки махсусан одамони солхӯрдаи Голландия инро орзу мекунанд. Онҳо аксар вақт эҳсоси якдилиро, ки то ҳол дар ҷое дар гӯшашон ҷой гирифтааст, ҳамчун хотираи норавшан ситоиш мекунанд.
Ман фикр мекардам, ки сарвазири мо чанд ҳафта пеш бо "ҷомеаи иштироки" худ ба ин оқилона посух дод 🙂
Ҳама Тайланд андоз месупоранд. Оё шумо ягон бор дар бораи андоз аз арзиши иловашуда, аксизҳо ва андозҳои интиқол шунидаед? Инҳо инчунин андозҳо мебошанд, гарчанде ки андоз аз даромад нестанд.
Тино азиз. Албатта, ин ба масъалаҳое, ба монанди андоз аз даромад дахл дорад. Илова ба андоз аз арзиши иловашуда ва ғайра, кормандоне, ки дар як сол зиёда аз 150.000 бат мегиранд, андоз аз даромад месупоранд. Дар амал ин маънои онро дорад, ки бангкокиҳо барои кишвари Тайланд пардохт мекунанд (масалан, биринҷи имтиёзнок), ки аксарияти онҳо чунин маош намегиранд. Дар худи ин аз нав таксим кардани даромад ягон боке нест. Он чизе, ки маро ба ташвиш меорад, ин аст, ки ин хеле кам маълум аст ё қадр карда мешавад. Хулоса, ин инчунин маънои онро дорад, ки демократҳое, ки овоз медиҳанд, барои либосҳои сурх пул медиҳанд.
Ман бо ин изҳорот розӣ нестам ва албатта баъзе вокунишҳо низ хеле аҷибанд.
Мо тайҳоро бо чӣ муқоиса мекунем... Бо шаҳрвандии Голландияамон?
он гох мо бешубха аз таиландй дар як катор чихатхо бисьёр чизхоро омухта метавонем.
Босавод ё бесавод? Бисёре аз Тайландҳои таҳсилкарда ҳастанд, ки ин мақомро нишон намедиҳанд. Мошин ҳамчун рамзи статус>? бале, аммо мо дар фарҳанги Ҳолланд низ чунин надорем?
Назаре нест? ба чойхои ифлос нигох кардан, фасод? Ман то ҳол ҳар рӯз рӯзномаҳои рақамии Нидерландияро мехонам. Дар утоқи дуюм онҳо вақти бештарро ба тамошои телефону планшетҳо ва твитҳо сарф мекунанд. Шумо чиро дар назар доред, тайи бепарво? Коррупсия? Ҳар дафъа чанд раиси шаҳр, шӯро ва ғайра бояд истеъфо диҳад?
Ман фикр мекунам, ки мо бояд аз изҳоротҳое даст кашем, ки воқеан чандон маъно надоранд.
Аз ин рӯ, ман бар ин назарам, ки ҳар як фарҳанг вижагиҳои худро дорад, ки мо ҳамчун мардуми Ҳолланд низ дорем. Муқоиса, ташаккули афкор ва посух додан ба онҳо, ба назари ман, истифодаи бемаънии вақт аст. Оё мо боз ҳам мехостем, ки Тайландҳо ба фарҳанги мо мутобиқ шаванд? Ман самимона умедворам, ки ин рӯй нахоҳад дод. Чаро ин қадар мардуми Голландия дар Таиланд мемонанд?
Ҳенк, ман бо шумо комилан розӣ ҳастам. Онҳо ҳамеша дар бораи айнакҳои садбарг дар ин блог сӯҳбат мекунанд, аммо шумораи зиёди чизҳоро бо Ҳолланд тавассути ҳамон айнакҳои садбарг муқоиса мекунанд. Дар Нидерландия одамон мисли Таиланд оддӣ ҷавоб медиҳанд: То он даме, ки он ба ҳамёни ман осеб нарасонад, ҳеҷ чизи ташвишовар нест! Акнун шумо инро дар пурсишхои сиёсй равшан дидан мумкин аст. PVV ба 30+ ҷойи нишаст меравад; VVD аз 40+ то 20+ коҳиш меёбад; PvdA пас аз CDA дар коҳиш; гайра ва гайра. Вақте ки шумо андешаҳои ғарбиро дар бораи Тайҳо ва ҷомеаи онҳо мехонед, баъзан хандаовар аст. Он ҳамеша бо таассубҳо таркида мешавад!
Одамон дар ин ҷо дар бораи клептократияи олигархӣ гап мезананд! Оё одамон фикр мекунанд, ки дар Нидерландия, ё васеътар, дар Ғарб, ин тавр нест, ки чанд оила, сиёсатмадорон ё бисёрмиллатҳо тирҳоро даъват мекунанд? Албатта, шумо метавонед ба ҳама чиз тавассути айнакҳои садбарг нигоҳ кунед, аммо дар ин ҳолат шумо айнак не, балки чашмпӯшҳо мепӯшед! Аммо эй, модоме, ки шумо хуб кор мекунед... Ба кй!
Нидерландия мисли Таиланд популист аст, ки мунтазам аз пурсишҳои сиёсӣ маълум мешавад. Дар Нидерландия низ одамон ҳангоми хароб шудани ҳамёнҳояшон мемиранд. Майдони Дам инчунин дар Нидерландия пур мешавад, вақте ки подшоҳ ба даромадгоҳаш ворид мешавад, аммо касе парвое надорад, ки ӯ дар рӯзи буҷет чӣ мегӯяд. Аз як одами миёнаи Ҳолланд андешаи ӯро дар бораи сиёсатмадорони Ҳолланд пурсед... Ҷавоб равшан аст!
Ин як сухани кутохандешонаест, ки танхо гарави заруриро нишон медихад. ва тамоман набудани худбинии ичтимоиро нишон медихад!
Аз тарафи мухаррир кутох карда шудааст.
Модератор: шумо сӯҳбат мекунед
Дар бораи сиёсати Голландия ва сохти демократй бисьёр гуфтан мумкин аст. Мо ҳоло дар бӯҳрони иқтисодӣ қарор дорем. Пирогҳои хурдшаванда бояд тақсим карда шаванд ва ин боиси ташаннуҷ мегардад. Далели он, ки пурсишҳо, боло ва поён ҷаҳиш мекунанд, танҳо аз демократияи оқилона амал мекунанд. Албатта, агар ҳамён холӣ карда шавад, нолиш мешавад.
Аммо барои баробар кардани сиёсатмадорони Таиланд ва рафтори онҳо бо онҳое, ки дар Нидерландия ҳастанд, ба назари ман, айнакҳои азими садбаргро нишон медиҳанд.
Он чизе ки моро Ғарбиён он қадар комил мекунад, ки дар асоси як мушоҳидаи хеле маҳдуд, дар як изҳороти камтар аз 40 сатр, мо боварӣ дорем, ки мо метавонем тамоми аҳолии Таиландро ҳамчун худпараст, манфиатдор, популист, бепарво, аблаҳ (нодон) тасвир кунем) ва истеъфо дод? Ба фикри ман, дар изхорот бештар дар бораи гарбхо гуфта мешавад, на дар бораи таиланд.
Дар посухи ҳазфшуда ман аллакай нишон дода будам, ки нақшае, ки ин изҳорот бар он асос ёфтааст, метавонад дар тамоми ҷомеаи ғарбӣ паҳн карда шавад. Пас, ҳеҷ чизи нав дар зери офтоби Таиланд, шумо танҳо бояд онро ба дурнамои дуруст гузоред ва каме амиқтар фикр кунед. Мутаассифона, ин барои баъзеҳо хеле душвор аст. Пеш аз маҳкум кардан, як андоза худшиносӣ нисбат ба асли худ (ҷомеа, фарҳанг, таҳсил, тарбия, мақоми худ) мувофиқ аст. Мутаассифона, боз ва боз пайдо мешавад, ки одамони боистеъдод, ки ин корро карда метавонанд, каманд.
Бахуси азиз.
Ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки бодиққат хонед. Ман ҳеҷ гоҳ (дар изҳороти худ низ) дар бораи тамоми аҳолии Таиланд, балки дар бораи "аксарияти онҳо" сухан рондаам. Илова бар ин, ман якчанд тавзеҳоти эҳтимолиро дар бораи як падидае, ки пас аз ҳафт соли зиндагӣ ва кор дар ин ҷо мушоҳида кардам (тақрибан ҳар рӯз) додаам ва ҳеҷ гуна доварӣ накардаам, ки ин ба чӣ сабаб шуда метавонад. Танҳо барои он ки ман намедонам !! Нақша вуҷуд надорад. Он чизе ки ман медонам, ин аст, ки дар дигар кишварҳо (масалан, Нидерландия, инчунин Шветсия, Дания ва Финландия) ҳукумат нисбат ба ҳукумати Таиланд дар коллективӣ бештар кор мекунад. Аз ин рӯ, он бешубҳа нақшае нест, ки дар саросари кишварҳои дигар паҳн карда шавад.
@chris
Воқеан ҳаминро дар назар доштам. Баъзе одамон дарҳол аспи худро ба пои қафои худ мебаранд, вақте ки дигарон танҳо дар бораи мушоҳидаи софдилона (ва аз ин рӯ, аз нияти объективӣ) хабар медиҳанд. Бе маҳкум кардани касе.
Хуб, албатта мо метавонем як бозии пурраро дар бораи таҳаммулпазирӣ, фаҳмиши оқилона (иқтидори) ва ғайра оғоз кунем.
Ва ин, бо назардошти таҳаввулоти ахири сиёсӣ ва иҷтимоӣ, воқеан асосан дар тамоми ҷаҳони «тараққикарда» чунин аст. Фақат дар бораи фазои зиддиаврупоӣ дар як чанд минтақаҳои минтақаи евро фикр кунед.
Ман, албатта, саҳми шуморо хеле пурмазмун ва арзишманд медонам, зеро шумо дар ин замина мавқеи имтиёзнок доред, бо назардошти он ки шумо ҳамарӯза бо ҳассосият ва муносибатҳои хоси он одамон рӯ ба рӯ мешавед, ки ба зудӣ сиёсатеро, ки мо бояд ин корро анҷом диҳем, муайян хоҳанд кард. бо мушоҳидаҳои дуртар дар ҳаёти ҳаррӯза, ки ба мо аксар вақт нозукиҳо ва / ё тафсир дода намешаванд.
Кито
Криси мӯҳтарам, Пеш аз ҳама, ман намехоҳам, ки ба осонӣ ба боло равам, чунон ки баъзан мегӯянд. Мисли шумо, ман мекӯшам, ки чаро корҳо ба таври худашон пеш мераванд. Ман ҳамеша кӯшиш мекунам, ки худро дар мавқеи "фарҳанг" (микро/макро), ки дар дохили он чизҳо рух медиҳанд, гузорам. Ба андешаи ман, роҳи ягонаи пайдо кардани тавзеҳот.
Интиқоди ман ба он асос ёфтааст, ки мо ғарбиҳо аксар вақт ҳама чизро аз заминаҳои худ баҳо медиҳем. Мо ҳамеша давутоз мекунем ва солҳои, баъзан садсолаҳои таҳсилоти фарҳангӣ/иҷтимоиро нодида мегирем ва интизорем, ки ҳама дарҳол бо роҳи муайянкардаи мо пайравӣ кунанд.
Бозгашт ба изҳороти шумо. Изҳороти шумо ба таҷрибаи чандинсола бо донишҷӯён асос ёфтааст. Иҷозат диҳед аз он оғоз кунам, ки ман ягон рақамро намедонам, аммо ман фикр мекунам, ки аксари донишҷӯён дар Таиланд аллакай тарбияи каме элита доранд. Ақаллиятҳое, ки нестанд, зуд ба ҳамон вирус мубтало мешаванд; ин умуман танҳо чанд китфи қавӣ аст, ки воқеан сарватро бардошта метавонанд. Ба андешаи ман, муносибати онҳоро ба таври кофӣ зуд шарҳ додан мумкин аст.
Хушбахтона, ин муносибат ба аксари Тайландҳо дахл надорад. Тачрибаи ман ин аст, ки дар дехот дар хакикат шуури коллективй (ичтимой) вучуд дорад. Маҳз ҳамин чизест, ки онҳоро дар назди дуздон ин қадар осебпазир мегардонад! Агар дар хакикат чунин фарханги «май пен рай» дар он чо хукмрон мешуд, як катор сиёсатмадорон дар он чое, ки хозир буданд, намебуданд.
Ба назари ман, таксимоти ичтимой аз фарки бузурги даромад ва аз ин ру нобаробар таксим кардани неъмат ба амал меояд. Ба назари ман, ин як қисми зиёди рафтор ва тақсимоти иҷтимоиро низ шарҳ медиҳад.
Баъд чизи дигар. Изҳороти шумо ба як қатор хусусиятҳои рафтор асос ёфтааст. Ҳамин тавр, воқеан як нақша вуҷуд дорад ва он метавонад ба ягон ширкати дигар паҳн карда шавад ва аз ин рӯ Таиландро махсус намекунад.
Ман фикр мекунам, ки мо розӣ ҳастем, ки Таиланд то ҳол монеаҳои зиёди иҷтимоиро паси сар кардан лозим аст. Таҳсилоти хуб дар ин кор кӯмак хоҳад кард, аммо мутаассифона, маҳз ҳамон чизест.
Муҳтарам Бахус…
Мушоҳидаҳои ман на танҳо ба таълими донишҷӯёни элитаи бештар дар Бангкок, балки ба сӯҳбат бо бисёре аз Тайландҳо дар деҳот асос ёфтааст. Илова бар ин, ман як зан дорам, ки зиёда аз 15 сол се ширкатро бо 2000 корманд идора мекунад ва дар саросари Таиланд, аз Удонтани то Пхукет лоиҳаҳои сохтмонӣ дорад. Дар достони шумо як чиз ҳам ҳаст, ки ман намефаҳмам. Шумо менависед, ки дар деҳот чунин шуурнокии бузурги коллективӣ вуҷуд дорад ва ин ба бисёр сиёсатмадорон ҷои кори худро додааст. Мушоҳидаи ман ин аст: тайи камсаводро дар деҳот бо як гунҷишк мурда шод мекунанд (афзоиши ҳадди ақали музди меҳнат, нархи бозории биринҷ, субсидия барои резина, стадиони нави футбол, беморхонаи нав) дар ҳоле ки элита чанд маротиба бойтар мешавад. ; ё бевосита (корхонаҳои биринҷ ба элита тааллуқ доранд) ё бавосита тавассути шаклҳои фасод. Чаро одамон намебинанд, ки онҳо воқеан ба ҷангал ё ба шолӣ фиристода мешаванд? Оё касе тааҷҷуб намекунад, ки чаро ҳамаи он ширкатҳое, ки ба сиёсатмадорон тааллуқ доранд, ки барои мардуми камбағал ин қадар арзишманданд, солҳо боз маоши худро то 600 ё 800 бат дар як рӯз зиёд намекунанд? Чӣ халал мерасонад, ки ин ширкатҳо ин корро кунанд? Даромади ин ширкатҳо хеле зиёд аст.
Модератор: Бахус ва Крис мехоҳанд сӯҳбатро бас кунанд.
Ман фикр мекунам, ки ин посух маълумоти зиёде дорад, ки аксари онҳо ҳеҷ гоҳ баён нашудаанд. Албатта, дар саҳми ман нест.
Шахсан ман ин изҳороти хеле ҷолиб мебинам. Тайҳо танҳо тавассути "оила"-и худ бештар кор мекунанд ва ба назари ман, тавассути ҷомеаи коллективӣ кофӣ нест.
Аммо ин коллективи чамъияти говчуши накди «элита»-и тай аст.
Крис як изҳороти асоснокеро пешниҳод кард, ки нигарониҳои зиёди ӯро фаро мегирад.
Ба гуфтаи мухолифони ин изҳорот, дар сарзамини хандон ҳама чиз комил аст. Комилан қонунӣ. Аммо, ман фикр мекунам, ки бо ин кор онҳо элитаи ҳукмронро аз аҳолии оддии Таиланд муҳофизат мекунанд. Ба назарам Крис як дӯсти бузургтар аз Тайҳост.
Бахуси азиз
Гузоришҳои охиринро дар бораи фасод дар ин кишвар (30 то 35% тамоми фармоишҳои тиҷоратӣ) дар ин блог хонед (ва оқибатҳои он барои ин кишвар дар дарозмуддат), дарк кунед, ки ҳама ҳизбҳои сиёсӣ дар ин ҷо таъсис ва назорат мешаванд. аз ҷониби соҳибони ширкатҳо ва пас ба чавоби худ бо назари танкидй назар кунед.
Ман намехоҳам дар маҷмӯъ дар бораи ин изҳорот чизе бигӯям, танҳо бояд зикр кунам, ки тибқи пажӯҳишҳои ахир аксарияти мардуми Таиланд фасодро (ки одатан ба манфиатҳои ҷамъиятӣ зиён мерасонад) қобили қабул медонанд, агар он ба онҳо (манфиатҳои шахсӣ) фоидаовар бошад. Чунин муносибатро ман худпарастӣ меномам.
Таиланд низ дар феҳристи фасоди ҷаҳонӣ хеле «баланд» аст (Бангкок Пост аз чанд ҳафта пеш).
@Alex
Дар ҳақиқат, Алекс. Ва хусусияти коррупсия (ки онро дарҳол аз шантаж, хешутаборбозӣ ва ғайра фарқ мекунад) дар он аст, ки ҳизбҳои ширкаткунанда ҳама манфиатҳои шахсӣ доранд, дар ҳоле ки коллектив, ҷомеа танҳо зиён мебинанд.
Воқеан, дар саросари ҷаҳон норозигӣ нисбати муқаррароти сиёсати давлатӣ вуҷуд дорад, ки имкониятҳои шахсиро бозмедоранд ё маҳдуд мекунанд.
Аммо дар аксари кишварҳо (дар он ҷое, ки одамон ба таври дуруст огоҳ карда шудаанд ва ба онҳо ҳиссаи шахсии онҳо низ равшан карда мешавад - ва дар он саҳми шахсии ман инчунин манфиатҳои "кланҳои мо", мегӯянд фарзандон ва наберагон - ба ин манфиати коллективӣ, Сокинон ин қоидаҳоро риоя мекунанд.
Шояд аз он сабаб бошад, ки ахолии он «аксари кишвархо», ки ман дар бораи он сухан меронам, низ дар бораи гамхорй дар бораи ояндаи худ (худ ва коллектив) назари тамоман дигар доранд.
Ман ҳеҷ гуна фалсафаи ҳаётро маҳкум намекунам, аммо фикр мекунам, ки ман метавонам фарқиятҳои ҷолибтаринро дар байни онҳо номбар кунам.
Тафовут аз ин қадар блогнависоне, ки ҳамеша фикр мекунанд, ки Тайҳо таҳқиромез мешаванд.
Ман як шаҳрванди ҷаҳонӣ ҳастам ва дар ин сифат амал мекунам. Бо вуҷуди ин, ман императори Рум нестам, бинобар ин маҳкум намекунам.
Аммо ман боварӣ дорам, ки аксари Тайландҳо ҳисси шаҳрвандӣ надоранд, дар ҳоле ки ин дар байни аврупоиҳо хеле баланд аст.
Кито
Ман бо изҳорот розӣ нестам. Мақола бо ҳамон хасу бисёр Тайландҳоро қатрон мекунад. Дар берун аз Бангкок шумо асосан бо аҳолие сарукор доред, ки то ҳол ба кишоварзӣ нигаронида шудааст. Аз он вакте ки синфи миёна ба вучуд омад, чанде нагузаштааст. Вақте ки шумо мебинед, ки мардуми берун аз Бангкок чӣ гуна ба таври ибтидоӣ камбағал зиндагӣ мекунанд ва инчунин тасвирҳои ҳаррӯзаи телевизионии ин одамонро мебинед, ки дар оби ифлос то камар ғарқ мешаванд, пас шумо мефаҳмед, ки онҳо тавассути таҷриба хирадманд шудаанд ва не ғамхорӣ дар бораи чизе. нодида нагиред, ки элита дар Бангкок чӣ мехӯрад. Аксарияти одамон дар бисёр деҳаҳо ва деҳотҳо то ҳол дар ҷамоатҳои анъанавии кишоварзӣ зиндагӣ мекунанд. Крис де Бур, мураттиби мақола, хеле дур мешитобад ва дар муқоисаи худ чизҳоеро меорад, ки ба вазъи кунунии Ҳолланд дахл доранд. Мардуми Таиланд ҳанӯз аз ин дуранд. Ман аксар вақт вазъи зиндагии мардуми ин ҷо дар Исаанро бо он чизе, ки дар Нидерландия дар солҳои баъд аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ маъмул буд, муқоиса мекунам. Ва бисёр шароитҳо дар Таиланд ҳатто бо шароитҳои пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ муқоиса карда мешаванд. Назари он вақт дар бораи сиёсат, ҷомеа ва ғайра ҳукмфармо буд. Таиланд низ мисли Ҳолланд 60 сол пеш аст. Афсӯс, ки мо бояд дар ин асри рақамӣ кор кунем. Ин ҳама тезтар ба амал меояд ва одамон берун аз Бангкок наметавонанд ба онҳо нараванд. Гузашта аз ин, ман аҷиб мебинам, ки касе, ки мақолаи болоро тартиб додааст, зарур мешуморад, ки Таиландро аз Нидерландия пасттар нишон диҳад, дар ҳоле ки мо медонем, ки ин воқеан дар бисёр минтақаҳо вуҷуд дорад. Аҷибтар аз он аст, ки мураттиб муддате сокини ин кишвар буд ва дар таҳсили донишгоҳ дар он ҷо кор мекунад.
Муҳтарам Ян
Изҳороти ман ҳеҷ гуна истинод ба вазъ дар Нидерландияро дар бар намегирад, на бо мисолҳо ва на бо ном. Ман ҳеҷ гоҳ Таиландро камтар аз Нидерландия тасвир намекунам. Ман ҳеҷ гоҳ надоштам ва намехоҳам. Таиланд аз Нидерландия фарқ мекунад. Ин як аломати муассисаи таълимӣ аст, ки донистани он ки чаро ин тавр аст. Ман инро дорам ва ман инчунин дар бораи ҳамгироии муҳоҷирон дар Таиланд тадқиқот мебарам.
Ман ин изҳоротро барои он таҳия кардам, ки ман дар бораи сатҳи тафаккури дастаҷамъии Тайландҳо ва бахусус мудирону сиёсатмадорони оянда (онҳоро 7 сол боз дар синфҳои худ дорам) ба таври ҷиддӣ нигаронам.
Ҳама намуди аломатҳо нишон медиҳанд, ки тафаккури аз ҳад зиёд якҷониба дар робита ба клани худ дар сатҳи сиёсӣ ва корпоративӣ аз ҳисоби қисми зиёди аҳолӣ (ва ба таври васеъ, Таиланд ҳамчун миллат) аст. Муносибати кӯтоҳи вазирон дар бораи ранҷу азоби обхезӣ, таваҷҷуҳ ба қонунгузории ғайритаъхирӣ, эҳтироми сарвазири Чин, афзоиши фасод, қафомонии мунтазам дар рушди зеҳнии аҳолӣ. Бархе иқтисоддонҳо интизор доранд, ки Таиланд пас аз 40 то 50 сол ба Мянмари Осиёи Ҷанубу Шарқӣ табдил хоҳад ёфт, агар дар бораи мушкилот ҳеҷ чизи муҳиме анҷом надиҳад. Ва он чизе, ки моҳиятӣ аст, интихоби "демократӣ"-и нахуствазири популист аз ягон ҳизб нест. Ин метавонад чанд сол тӯл кашад, аммо роҳи ҳалли устувор нест, тавре ки таҳаввулоти Тунис, Либия ва Миср нишон доданд. Рохбароне, ки дидаю дониста ба манфиати клани худ бештар аз халк хизмат мекунанд, дер ё зуд ба сари табар дучор мешаванд. Тағйир додани равандҳои ҷомеаи Таиланд, ки дар охири давраи ҳаёти онҳо қарор доранд, назаррас аст. Якчанд унсурҳо аз он:
– шаффофтар шудани қарорҳои ҳукумат ва ҳукумат;
– ҳукумати бештар танзимкунанда;
- назорат ва мувозинати демократӣ;
- даромади бештар барои Тайланд ва инчунин андозбандии бештар барои тақсим кардани пирог одилонатар;
- ҳукумате, ки ба таври муназзам ба пеш менигарад (масалан, ба пиршавии дарпешистодаи Таиланд нигаред).
Модератор: Изҳорот барои муҳокима аст. Шарҳҳо, ба монанди агар ба шумо маъқул набошад, пас шумо ба ҳар ҳол бармегардед, арзиши изофӣ надоранд.
Далели он, ки аксарияти аҳолии Таиланд муносибати лакониро қабул мекунанд, бо зарурати зиндагӣ бо ҳадди ақали захираҳои мавҷуда алоқаманд аст. Мувофиқи таъриф, ин захираҳо бояд аз ҷониби роҳбарияти худи мо, бо оила, ҳамсояҳо ва шиносон якҷоя кор кунанд. Азбаски норасоии калон вуҷуд дорад, аслан ҳама воситаҳо иҷозат дода мешаванд. Чи аз чихати маишат ва чи аз чихати объ-ектхо хар гуна чизхо намерасанд ва онхо дар кишлок назар ба шахри калон хам бештар ба назар мерасанд. Таиландҳо медонанд, ки онҳо аз ҳамдигар вобастаанд ва метавонанд аз мақомот ва/ё ҳукумат чизе бештар интизор шаванд, то як халта бо чанд мундариҷа, аз ҷумла чопи донори саховатманд. Ман фикр намекунам, ки Тайиҳо аз рӯи манфиатҳои миллӣ фикр мекунанд, ки дар он ҷо сиёсат ва ҳукумат ҳамеша ин корро намекунанд. Аммо дар сатҳи маҳаллӣ воқеан ташаббусҳое ҳастанд, ки ба огоҳии дастаҷамъӣ асос ёфтаанд. Танҳо дар атрофи деҳот, ки айни замон обхезӣ вуҷуд дорад, ҳаракат кунед. Инчунин дар хотир доред, ки дар ин шароит то ҳол дуруст аст, ки ҳаштод дарсади Тайландҳо ба онҳо одат накардаанд. ба таври танкидй ва мустакилона фикр кардан, мулохиза кардан ё мухокима карданро ёд надодаанд ва ё ичозат надодаанд ва бешубха, на аз руи масъалахои манфиати умум. Бист фоизи Тайланд аз чунин нигоҳ доштани вазъият манфиат хоҳанд дошт. Ин 20% ҳалкунанда мебошанд. Интизор шудан мумкин нест, ки аҳолӣ ногаҳон аз беқувватӣ ва нотавонбинии худ дур мешавад. Ин равандҳоест, ки метавонанд то 50 сол тӯл кашанд. Он чизе, ки дар изҳорот тавсиф шудааст, як шахсияти нави Тайланд аст. Агар шумо чунин посухҳоро хонед, ҳатто ҷавонони табақаи боло ҳам он қадар дур нестанд. Ҳарчанд интизор меравад, ки онҳо раҳбарияти нави сиёсӣ ва иҷтимоиро ташкил кунанд, онҳо худро аз ӯҳдаи ин мушкилот намебинанд. Таиланд аз дарк кардани он ки манфиати умумй ва ё коллективй вучуд дорад, хануз дур аст. Манфиати элита то ҳол вуҷуд дорад ва Тайландҳои оддӣ вазифадоранд, ки ба манфиати худ рафтор кунанд. Шароити ҳозира ҳама чизро равшан нишон медиҳад. Танҳо вақте ки таҳаввулот ба қабати болоӣ зарар расонданро оғоз мекунад, тағироти нохоҳам ба амал меоянд, ки дар аввал ба нигоҳдории худ нигаронида шудаанд. Таиланд метавонад мавқеи худро ҳамчун иқтисодиёти дуюм дар АСЕАН аз даст диҳад. Мо мебинем!
Ман бо изҳорот розӣ ҳастам: (аксарияти) Тайландҳо ба манфиатҳои коллективӣ каме таваҷҷӯҳ доранд. Ин тааҷҷубовар нест, вақте ки шумо фикр мекунед, ки аксарияти одамон ба ин манфиатҳои коллективӣ дастрасӣ надоранд. Аз ин чост, ки онхо бо мурури замон дар хакки якдигар гамхорй карданро ёд гирифтанд. Таиландҳо дар гурӯҳҳо фаъолият карданро афзалтар медонанд: оила, дӯстон, шиносҳо, ҳамкорон, маҳаллаҳо ва ғайра. Дар тӯли ҳамон вақтҳо, Тайландҳо фаҳмиданд, ки мубодила бо ҳамдигар инчунин муҳофизати ҳамдигарро фароҳам меорад. Бинобар ин, Таиланд бешубҳа манфиати умумӣ дорад. Дар он ҷо барои ҳамдигар будан афзалияти аввалиндараҷа аст. Танҳо як сӯҳбатро бо як шахси Тайланд оғоз кунед ва шумо хоҳед фаҳмид, ки ман чӣ дар назар дорам!
Таиланд боз ҳам бештар омӯхтааст: дар асоси таҷрибаҳои бо мурури замон, одамон комилан тасаввуроте надоранд, ки онҳо метавонанд ба манфиати коллективӣ чизе илова кунанд. Маълум аст, ки манфиати коллективона дар Таиланд хамчун манфиати шахсони алохида муайян карда мешавад. Таиландҳо ёд гирифтанд, ки ҳангоми сухан дар бораи некӯаҳволӣ ва сифати зиндагӣ аз ҳукумат ё манфиатҳои коллективӣ чизе интизор нашаванд. Танҳо бубинед, ки ҳукумат бо қурбониёни обхезӣ чӣ гуна муносибат мекунад, базӯр чанд сол пас аз соли 2011. Мисолҳои сершумор дар мақола ва инчунин дар посухҳо оварда шудаанд, ки нишон медиҳанд, ки чаро Таиландҳо аз рӯйкарди ба истилоҳ манфиатҳои коллективӣ пушт мегардонанд. . Дар он ҷое, ки ҳукумат фасод мекунад, мардумро гунаҳкор кардан душвор аст.
Албатта, (аксарияти) Тайҳо (бо вуҷуди ин) ба мардум ва кишвари худ содиқанд ва ин ҳама чиз бо ҳувияти Тайландии онҳо дорад. Таиланд инчунин дарк мекунад, ки ӯ як қисми ҷомеаи бузурги Тайланд аст ва шаҳрвандии хуб ба ҷомеаи боз ҳам беҳтар мусоидат мекунад. Вай хеле равшан ҳис мекунад, ки дар он ҷомеа чӣ ӯро хашмгин мекунад ё хуб мекунад ва дар куҷо худро ҷалб мекунад. Таиландро айбдор накунед, агар вай садоқати худро танҳо ба рамзҳои ваҳдати миллӣ асос диҳад. Ӯ илоҷи дигаре надорад. Ва дар хотир доред: имрӯз, ки шаҳрвандӣ то ҳол аз ҳавасҳо ва ҳавасҳои элитаи роҳбарикунанда ва кӯшишҳои ҳатман зиёди Тайҳо барои таъмини худ ва оилаҳои онҳо бо ниёзҳои асосии зиндагӣ афзоиш меёбад. Охирин инчунин қабули натиҷаҳои чораҳои популистӣ ва такя ба роҳбарияти қавӣ (даркшуда) -ро шарҳ медиҳад. Дар хотир доред, ки барои (аксарияти) Таиландӣ нисбат ба мо, муҳоҷирони хориҷӣ дур шудан душвортар аст, то вазъиятро таҳлил кунанд ва онро шарҳ диҳанд (бо ихтиёри худ).
Хулоса: дар соли 2013 зарурати мутлаќ муайян кардани манфиати коллективї ба миён меояд. Аммо ман фикр намекунам, ки шумо набояд ба тайи "оддӣ" равед. Дар ин шароит вай китф дархам зада, кори худро тахти шиори «май кушод рай» давом медихад. Ин на ҳамеша хуб аст, баъзан ӯро барои ин гунаҳкор кардан мумкин аст, аммо бо назардошти шахсияти Тайланд ин одилона аст. Мувофиқи мазмуни мақола, шумо метавонед аз худ бипурсед: чаро элита/ҳукумати Таиланд дар муносибати кӯтоҳи худ ба аҳолии Таиланд идома медиҳанд? Чаро таҳсилоти Тайланд ин қадар бад боқӣ мемонад? Ҳамин тавр дастрасӣ ба системаи тандурустии Таиланд? Ҳамин тавр инфрасохтор? Ва ғайра, чӣ набудани он дар ҷомеаи Тайланд Таиландро дар муқоиса бо ҳамон ҷомеа ин қадар кӯтоҳ мекунад!