Таъсири низомиён ба ҷомеаи Таиланд
Интихоботи порлумонии Таиланд 14 май баргузор мешавад. Ҳукмронии генерал Прают, ки дар соли 2014 дар натиҷаи табаддулоти давлатӣ ба сари қудрат омад, шояд баъдан ба поён расад. Дар шабакаҳои иҷтимоӣ шумо метавонед бихонед, ки мардуми Таиланд нав доранд табаддулот ки ба мукобили хукумати ба таври демократй интихобшуда нигаронда шудааст, токат намекунад. Бо вуҷуди ин, имкони табаддулоти нав аз ҷониби низомиён хеле зиёд аст. Аз ин рӯ, дар ин мақола мо ба таъсири артиш ва артиш ба ҷомеаи Таиланд назар мекунем.
Таъсири Тайланд leger дар бораи сиёсат ва ҷомеа бузургтар аст, ки шумо гумон мекунед. Аз ҳама намоён таъсири мустақим ба сиёсат аст, ки дар он сарварони низомӣ аксар вақт мансабҳои баландро ишғол мекунанд ва дар идоракунии кишвар нақши муҳим доранд. Илова бар ин, таъсири ғайримустақим ба ҷомеа, ба мисли назорати расонаҳо ва маҳдуд кардани озодии баён вуҷуд дорад. Армия инчунин барномаи иктисодии худро дорад, зеро вай ба воситаи ширкатхо ва ташкилотхои гуногуни давлатй ба иктисодиёти Таиланд чалб карда мешавад. Армияи Таиланд на танхо сохиби ширкатхо, балки станцияхои телевнзионй хам мебошад ва бо истехсоли махсулот машгул аст.
Контексти таърихӣ
Таиланд, ки қаблан бо номи Сиам маъруф буд, таърихи тӯлонии дахолати низомӣ ба сиёсат дорад. Аз соли 1932, яъне аз соле, ки монархияи мутлак бархам дода шуд, зиёда аз дах табаддулот ба амал омад. Баъзеи онҳо муваффақ шуданд рохбарони харбй ба сари хокимият омад. Нақши низомиёнро дар сиёсати Таиланд аз талоши субот ва ҳифзи оилаи шоҳона ҷудо кардан мумкин нест.
Муноқишаҳои амиқ
Мисли дигар кишварҳо, Таиланд низ муборизаи байни муҳофизакорон ва ҳаракатҳои пешрафта ва баъзан популистиро мебинад. Ин махсусан дар соли 2006 ҳангоми набард байни сурхчамолон ва зардухтар намоён буд. Ин низоъ ихтилофоти амиқи сиёсӣ, иҷтимоӣ ва иқтисодии кишварро инъикос мекунад. Зардкуртаҳо асосан аз синфи миёна ва болоии шаҳрӣ иборатанд, сохторҳои анъанавии қудратро ба монанди монархия ва артиш муҳофизат мекунанд. «Рӯхкуртаҳо», ки асосан аз табақаҳои деҳот ва табақаҳои поёнии иҷтимоӣ иборатанд, аз сиёсатмадорони популист, аз қабили сарвазири собиқ Таксин Шинаватра пуштибонӣ мекунанд. Ин низоъ дар соли 2006 бо як табаддулоти низомӣ алайҳи Таксин ба авҷ расид ва аз он замон ин ду гурӯҳ тавассути ҳукуматҳои пайдарпай ва бӯҳронҳои сиёсӣ бо ҳам меҷанганд. Ин набард байни сурхкуртаҳо ва зардпӯшҳо муборизаи Таиландро барои рушди демократияи устувор дар шароити тамаркузи қудрат, фасод ва таъсири низомиён ба сиёсат таъкид мекунад.
Охирин табаддулот дар соли 2014
Табаддулоти соли 2014 дар Таиланд бо роҳбарии генерал Прают Чан-Оча, дар шароити нооромиҳои сиёсӣ ва эътирозҳои кӯчагӣ миёни сурхкуртаҳо ва зардкуртаҳо сурат гирифт. Муноқиша баъд аз пешниҳоди баҳсбарангези афви ҳукумати нахуствазир Йинглак Шинаватра, хоҳари нахуствазири барканоршуда Таксин Шинаватра ба миён омад.
Табаддулот ба як давраи ҳукмронии низомӣ оварда расонд, ки дар он озодии баён ва фаъолияти сиёсӣ маҳдуд ва конститутсия боздошта шуд. Интихоботи умумӣ дар ниҳоят дар соли 2019 баргузор шуд, ки ба ҳукумати эътилофӣ бо роҳбарии Прают оварда расонд, ки мавқеи худро ҳамчун сарвазир нигоҳ дошт. Дар ҳоле ки Таиланд аз он замон то кунун аз то ҳадде аз суботи сиёсӣ бархурдор аст, ҳанӯз ҳам нигарониҳо дар бораи таъсири низомиён ба сиёсат ва маҳдудиятҳои озодиҳои демократӣ вуҷуд доранд.
PKittiwongsakul / Shutterstock.com
Армия ва чамъияти Таиланд
Таъсири низомиён ба ҷомеаи Таиланд дар сатҳҳои гуногун ба назар мерасад. Қувваи ҳарбӣ дар Таиланд решаҳои амиқ дорад ва ба ҷанбаҳои гуногуни ҷомеаи Таиланд паҳн шудааст. Инҳоянд баъзе соҳаҳои калидӣ, ки таъсири низомиён назаррас аст:
- Сиёсат: Коркунони харбй дар давоми солхо дар сиёсати Таиланд роли намоён бозиданд. Онҳо чандин табаддулоти давлатӣ анҷом доданд ва аксар вақт дар ташкил ва фаъолияти ҳукуматҳо иштирок мекунанд. Ҳарчанд ҳукумати шаҳрвандӣ ҳоло дар сари қудрат аст, нуфузи низомӣ дар сиёсат назаррас боқӣ мемонад ва бисёре аз афсарони собиқ ва феълии ҳарбӣ дар вазифаҳои калидӣ қарор доранд.
- Иқтисодиёт: Артиши Тайланд дар бахшҳои гуногун, аз қабили телекоммуникатсия, ВАО, инфрасохтор ва истеҳсолот манфиатҳои иқтисодӣ дорад. Онҳо ширкатҳои ҷамъиятиро идора мекунанд ва аз имтиёзҳо ва захираҳои назарраси молиявӣ бархурдоранд. Ин нуфуз ва қудрати онҳоро дар кишвар мустаҳкам мекунад.
- ВАО ва озодии баён: Артиши ҳарбӣ тавассути соҳибӣ ва фаъолият кардани пойгоҳҳои телевизионӣ, рӯзномаҳо ва радиостансияҳо ба расонаҳои Таиланд таъсир мерасонад. Онҳо ин платформаҳоро барои пешбурди манфиатҳо ва дидгоҳҳои худ ва саркӯб кардани интиқоди низомиён ва ҳукумат истифода мебаранд. Ин боиси маҳдуд шудани озодии баён ва озодии матбуот шудааст.
- Назорати иҷтимоӣ: Ҳарбиён дар нигоҳ доштани қонун, тартибот ва назорати иҷтимоӣ дар Таиланд нақш мебозанд. Онҳо метавонанд барои пахш кардани эътирозҳо ва намоишҳо истифода шаванд ва аксар вақт барои нигоҳ доштани субот ва дифоъ аз нуфузи оилаи шоҳона даъват карда мешаванд.
- Муноқиша дар ҷануб: Армиям Таиланд дар мубориза ба мукобили гуруххои сепаратистй дар чануби мамлакат фаъолона иштирок мекунад. Ҳузури онҳо дар ин минтақаҳо ба аҳолии маҳаллӣ таъсир мерасонад ва ба шиддат ва хушунатҳои давомдор дар ин минтақа мусоидат мекунад.
Гарчанде ки ҷомеаи Таиланд барои демократикунонӣ ва шаффофият талош мекунад, қудрати низомӣ дар сатҳҳои гуногун боқӣ мемонад. Ин онро омили мураккаб ва таъсирбахши манзараи имрӯзу ояндаи сиёсиву иҷтимоии кишвар мегардонад.
Ҷаноб. Witoon Boonchoo / Shutterstock.com
Оё табаддулоти нав ба амал меояд?
Дар оянда табаддулоти нав мешавад ё на, пешгӯӣ кардан душвор аст, аммо агар ба таърих назар андозед, интизории ҷалби камтари низомиён дар сиёсат чандон умедбахш нест. Чи тавре ки шумо хондаед, харбиён дар тамоми табакахои чамъияти Таиланд куввахои худро пахн кардаанд. Дар ин бобат кувва ва гардиши пулхои алтернативй, ки маоши рохбарияти армияро андаке зиёд мекунанд, роли калон мебозанд.
Эҳтимолияти табаддулоти ояндаи давлатӣ аз чанд омил, аз ҷумла суботи сиёсӣ, рушди иқтисодӣ ва ҳамбастагии иҷтимоӣ вобаста аст. Дар чанд соли ахир таҳаввулоти мусбате ба мушоҳида мерасад, аз қабили гузариши тадриҷӣ ба ҳукумати демократӣ пас аз табаддулоти соли 2014.Бо вуҷуди ин, манзараи сиёсии Таиланд ҳамчунон мутафовит боқӣ мемонад ва нигарониҳо аз сатҳи демократия ва озодӣ дар кишвар вуҷуд дорад.
Эҳтимолияти табаддулотҳои оянда метавонад коҳиш ёбад, агар Таиланд ба суботи дарозмуддати сиёсӣ ва рушди иқтисодӣ муваффақ шавад ва таъсири низомиён ба сиёсатро коҳиш диҳад. Ислоњоте, ки ба тањкими институтњои демократї, мусоидат ба шаффофият ва таъмини волоияти ќонун нигаронида шудааст, инчунин метавонад ба кам кардани хатари дахолати њарбї мусоидат намояд.
Армия хамчун посбони чамъияти Таиланд
Армия роли худро дар сиёсати Таиланд як навъ бадии зарурй мешуморад. Он нақши худро пеш аз ҳама ҳамчун муҳофизи амнияти миллӣ, субот ва монархияи Таиланд, як ниҳоде, ки анъанавӣ бо артиш зич алоқаманд аст, медонад. Дар замони нооромиҳои сиёсӣ ё бӯҳрон, артиш аксар вақт ҳамчун қувваи устуворкунанда амал карда, барои барқарор кардани тартибот саҳм мегузорад. Ба ибораи дигар, шумо метавонед ба сиёсат машғул шавед, аммо агар корҳо бесарусомон шаванд ё ба манфиатҳои иқтисодӣ осеб расонанд, мо дахолат мекунем. Каме ба падар монанд аст, ки фарзандони бозигараш майнаи якдигарро назананд. Ин ба назар олиҷаноб аст, аммо мунаққидон ба таърихи табаддулоти давлатӣ, маҳдуд кардани озодиҳои демократӣ ва нуфузи сиёсии низомиён ҳамчун омилҳои мусоидаткунанда ба идомаи ноустувории сиёсӣ ва нобаробарии Таиланд ишора мекунанд.
Ва албатта саволе боқӣ мемонад, ки оё низомиён воқеан ба манфиати миллӣ амал мекунанд ё асосан ба манфиати худ?
Агар чи тавре ки интизор мерафт, ЊТ ва ЊФТ пас аз интихобот эътилоф ташкил кунанд, бисёр чиз маълум мешавад.
Дар дохили ҷомеа бисёр чиз тағйир ёфт, ман мунтазам ба синамо меравам ва мушоҳида кардам, ки истодан ба ҳимояти ӯ кам шуда истодааст, махсусан ҷавонон бароҳат нишастаанд, чанд сол пеш ин ба ақл ғайриимкон буд.
Маҳкум накардани дӯстони низомии худ аз Мянмар барои ҷиноятҳои ваҳшиёнаи алайҳи мардуми худ низ аз ҷониби ҷавононе, ки шабакаҳои хабарии худро доранд, шадидан бар зидди онҳост.
TFP махсусан мехоҳад буҷаи мудофиаро ба таври назаррас коҳиш диҳад, аммо биёед бубинем, ки ин чӣ гуна хоҳад шуд.
Ман як мухлиси чаманҳои сабз нестам, ки қудрат ва нуфузи онҳоро дар идоракунии кишвар таҳаммул кунанд. Кувваи мудофиавй, ки барои дафъ кардани хар як тачовузи берунй харчи кам бошад, ба назари ман кифоя аст. Аммо дар Таиланд, мудофиа асосан барои муҳофизати амнияти дохилӣ вуҷуд дорад, бихонед: плебҳо онро ба сари худ намегиранд, то ба ҳукумат таъсири аз ҳад зиёд ба даст оранд ва ба ин васила манфиатҳои оилаҳои калони (бо ҳамдигар рақобат мекунанд) ҳимоят кунанд. / ба кланҳо зарар расонанд.
Иќтибос: «Дар солњои охир баъзе пешравињои мусбї ба вуљуд омаданд, масалан, гузаштан ба тадриљан ба идоракунии демократї». Аммо ин қадамҳо чӣ арзиш доранд, агар мақомот ва вазифаҳои муҳим бо таъини ҳарбӣ таъмин бошанд? Сенатро гиред, ки акнун на аз тарафи халк интихоб карда мешавад, балки аз тарафи табаддулотчиён дастй интихоб карда мешавад. Ё Шӯрои Интихобот, ки бояд интихоботи одилонаро таъмин кунад, ҳамин қисса. Ё посбони зидди коррупсия (NACC), ин ҳикоя низ вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, вақте ки муовини Сарвазир генерал Правит аз ҷониби NACC бо даҳҳо соатҳои бениҳоят гаронбаҳои худ пайдо шуд, касе ҳайрон нашуд, ки "чунки онҳо аз дӯсти фавтида қарз гирифтаанд" моликияти худро эълон накардаанд. Дар ин ҳафта, Суди Олӣ ба NACC амр дод, ки тамоми ҳуҷҷатҳои марбут ба ин тафтишотро дар Правит дар давоми ду ҳафта нашр кунад, аммо NACC бояд аввал инро баррасӣ кунад. Албатта, дуруст аст, ки на хамаи органхо ва шахсоне, ки дар ин вазифахо машгуланд, дар банд аст, аммо таъсир ва бозихои камтар тозаи хизматчиёни баландрутбаи харбй ва дигар хотеметхоро инкор кардан мумкин нест. Дар натиҷа, демократия дар Таиланд тӯли даҳсолаҳо зарари ҷиддӣ дидааст ва имкони рушди хеле кам дорад.
Сарбозон ҳамчун падаре, ки ҷазо медиҳанд, ҳа. Падаре, ки бартарӣ намебинад, ки кӯдакон саволҳои аз ҳад зиёд медиҳанд, таҷрибаҳо оид ба кашф. Падаре, ки наъра мезанад ва агар фарзандон он чизеро, ки падар мегӯянд, зуд иҷро накунанд ва кӯдаконе, ки то ҳол савол ё раддия доранд, бераҳмона латукӯб мешаванд, кушта мешаванд ё бе нишоне нопадид мешаванд. Хуб, падаре, ки бо он фахр кардан лозим аст ...
Ва он гоҳ мо ҳатто дар бораи он чизе намегӯем, ки вақте ҳукумате дар сари қудрат аст, ки ба дигар оилаҳои элита писанд нест, он гоҳ низоъ ба таври сунъӣ роҳандозӣ карда мешавад, то нооромиҳо ба амал оянд ва артиш пас аз он барои барқарор кардани сулҳ "бояд" дахолат кунад. ва тартибот. Ин ҳам борҳо рух дод ва аммо одамоне ҳастанд, ки табаддулотро ситоиш мекунанд. Индоктринатсия самараи хуб медиҳад. Ман метавонам дар ин ҷо ба Антонио Грамши дар бораи гегемонияи синфи ҳукмрон пуле созам (ба фикр кунед, ки баъзе китобҳои дарсӣ, ки Праютро барои амалҳои ӯ дар соли 2014 ситоиш мекарданд), аммо ин ҳоло кофӣ аст.
Барои «манфиати кишвар» истодагарӣ ба ҷуз баҳонаи заиф барои манофеи як клуби хурд (воқеан бошгоҳҳо) дар боло чизе беш нест.
Кулоҳҳои зиёде, ки низомиён мепӯшанд, албатта як ҳолати номатлуб аст. Онҳо дар казарма тааллуқ доранд, на чизи дигар. Бо вуҷуди ин, онҳо ҳеҷ гоҳ аз мавқеи ҳозираи худ даст нахоҳанд дод, зеро он ҳам дар бораи пули зиёд аст. Ҳеҷ кас шод нахоҳад шуд, агар 2/3 ё бештар аз даромади онҳо аз даст дода шавад ва албатта на 1.000 генерал дар Таиланд. https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thailand-het-land-van-duizend-generaals/
Инро дар кишварҳои ҳамсоя низ мебинед. Дар Мянмар, артиш як давлат дар дохили давлат аст, ки мактабу бемористонҳои худ ва дасти вазнин дорад; Хуб, мо ҳоло ҳар рӯз онро мехонем. Лаос ва Ветнам давлатҳои пулис ҳастанд, ки дар онҳо садои мардум дар паси сар нигоҳ дошта мешавад ва Камбоҷа низ бар хилофи хоҳиши подшоҳ, ки худро бемор эълон кард ва ба Чин рафт, то сарвазир Ҳун Сен 112 қонунгузорӣ дорад. қонун. Маҳз ҳамон чизест, ки як подшоҳи аврупоӣ, ки зидди қонуни исқоти ҳамл буд, карда буд.
Ҳокимият, ин ҳама чиз аст ва қудрат пулро ба киса мегузорад. Ман намебинам, ки ин дар ҳама кишварҳои зикршуда, аз ҷумла Таиланд ба зудӣ тағир ёбад.
Интихоботи оянда барои интихоби палатаи намояндагон баргузор мешавад. Ин палата муҳим аст, зеро тибқи версияи охирини конститутсия, сарвазири Таиланд аз ҷониби Ассамблеяи миллӣ интихоб карда мешавад: иҷлосияи якҷояи Палатаи намояндагони нав интихобшуда (Палатаи Поён бо 500 курсӣ) ва Сенат (Палатаи болоӣ бо 250 курсӣ) курсиҳо).
Лутфан таваҷҷӯҳ намоед: тавассути интихоботи ҳавзавӣ дар охири моҳи май, аҳолии Таиланд метавонад 400 нафар аъзо интихоб кунад. 100 нафари дигар тавассути системаи печидаи рӯйхатҳои ҳизбӣ ҷойгир шудаанд. Номзадҳое, ки дар он рӯйхатҳои ҳизбӣ қарор доранд, умуман раҳбарони ҳизбҳо ҳастанд.
Он гоҳ Сенат: он интихоб нашудааст, балки насб карда мешавад ва бинобар ин дар мантиқи таиландӣ беғаразона аст. Аз ин рӯ, 250 нафар аъзои сенат аз ҷониби низомиёни шоҳии Таиланд таъин карда шуданд.
Он 100 плюс 250 хеле пурқувваттаранд: онҳо пас аз интихобот як пиёла менӯшанд, пиёла мекунанд ва боварӣ ҳосил мекунанд, ки он мисли пештара мемонад.
Ман ҳама шарҳҳоро хондам, аммо то ҳол дар он ҷо нестам.
Агар солдатхои Таиланд ба казармахои худ акибнишинй карда, хама чизро ба ихтиёри онхое гузоранд, ки «ба таври демократй интихоб шудаанд».
Оё ин ба иќтисодиёт "таќвият" мебахшад? Оё мардуми миёнаи Тайланд аз он манфиат мегиранд? Оё коррупсия аз байн меравад? Оё сарватмандон сарвати худро тақсим мекунанд?
Равшан аст, ки низомиён қудрати зиёд доранд ва "мақомҳои" хуб доранд, аммо нигоҳ доштани кишвар "субот" низ муҳим аст ва то ҷое ки ман медонам, Таиландро бо Кореяи Шимолӣ, Мянмар, Венесуэла, Афғонистон, Сомалӣ муқоиса кардан мумкин нест. ... ва шумо онро номбар мекунед.
Зимнан, як пажӯҳиш нишон медиҳад, ки +/- 70 дарсади 180 кишвари пурсишшуда дар заминаи фасод "мушкилоти ҷиддӣ" доранд! ва на ҳама "режимҳои низомӣ" ҳастанд.
Бисёре аз он демократҳои аврупоӣ аксар вақт нодида мегиранд, ки демократия чизе нест, ки шумо дар мактаб ҳафтае ду соат ва бо салиб дар варақаи овоздиҳӣ меомӯзед.
Агар субот бар асари маҷбуркунӣ (бештар аз ҳама дӯстона) аз даст ояд, ҳамаи он «шаҳрвандони демократӣ» дар фишанги панҷум аз паси он ронда мешаванд, то ин қудратро бинӯшанд ва «демократия»-ро мувофиқи фаҳмиши худ ба шумо шарҳ диҳанд.
Ба он вақт диҳед, бигӯед, ки насли дигар гӯед ва он гоҳ вай имкон дорад дар ин минтақа муваффақ шавад.
Кишварҳои ҳамсоя низ бояд тағйир диҳанд.
Демократияи баркамол танҳо дар сурате пайдо шуда метавонад, ки ба он имкони рушд дода шавад ва шумо велосипедсавор шуданро намеомӯзед, агар ягон каси дигар велосипедатонро доимӣ нигоҳ дорад. То он даме, ки дар зинаҳои гуногуни ҳукумат, созмонҳо ва ғайра фазои хуб инкишофёфтаи демократия, назорат ва мувозинат, бархӯрди манфиатҳои хеле хурдтар ва ғайра муқаррар карда шавад, вақт лозим аст. Ва сарватмандон, дар омади гап, бо хизматчиёни баландпояи њарбї ва дигар шахсиятњои баланд робитаи зич пайдо мекунанд, албатта, онњо ба таври стихиявї моликият ё нуфузи (ќудрати) худро шарик намесозанд. Барои ин аз поён фишори шадиди мардумро талаб мекунад. Аммо ҳар чанд сол, аз соли 1932 инҷониб, зарбаҳо зада мешаванд, то мардумро аз идеяи "аҳмақона" -и демократия ва тақсими одилонаи қудрат, нуфуз ва сарват боздоранд. Агар аз ман пурсед, ҳолати солим нест. Пас аз тақрибан 100 сол, оё вақти он нарасидааст, ки он чархҳои таълимии маҷбурӣ аз велосипед хориҷ карда шаванд?
Ман фикр мекунам, ки шумо як чизи муҳимро фаромӯш карда истодаед: ҳар як Тайланд, аз сарватманд то камбағал, аз баланд то паст, ҳангоми сухан дар мавриди аксарият ва ақаллиятҳои (сиёсӣ) бояд муносибати дигарро қабул кунад.
Аммо одамон танҳо аз рӯи қудрат фикр мекунанд ва беҳтараш қудрати мутлақ.
Ва мо медонем, ки муносибатҳо оҳиста-оҳиста тағйир меёбанд.
Ин андешаи бемаънист, Филиппи азиз. Ҳеҷ кас дар блоги Тайланд Таиландро бо "Кореяи Шимолӣ, Мянмар, Венесуэла, Афғонистон, Сомалӣ ... шумо онро номбар кунед" муқоиса намекунад. Ҳатто режимҳои ҳамсояҳои наздик дар сарҳади шарқӣ. Аммо агар шумо худро як давлати демократии конститутсионӣ вонамуд кунед ва Таиланд чунин мекунад,
бо интихоботи мунтазами демократӣ ва шаффоф,
бо иштироки аҳзоби сиёсии мухталиф, ки интизор меравад, пас аз интихобот як эътилоф ё наҳши мухолифро бозӣ кунанд,
бо маъракаҳои интихоботӣ дар саросари кишвар чанд ҳафта давом кард,
бо мурочиат-хои зиёд ба ахолй барои истифода бурдани хукуки худ дар интихобот,
бо конститутсия, парламент, сенат,
бо шурохои олии давлатй ба монанди шурои давлатй ва шурои олй ва
бо тақсимоти қудратҳо (trias politica),
агар шумо ҳамчун як кишвар вонамуд кунед, ки ҳамаи гуфтаҳои дар боло зикршударо дар конститутсияи худ пур кардаед, пас мувофиқ нест, ки агар интихобот баргузор шуда, парлумон ва ҳукумат таъин шуда бошад, пас артиш порлумон ва ҳукуматро пароканда кунад ва бигзор он муайян кунад ки чй тавр мамлакат назоратро давом медихад.
Ва ин аст он чизе ки дар соли 2014 рӯй дод ва Таиланд то имрӯз бо он сарукор дорад. Ин аст он чизе ки аз соли 1932 инҷониб борҳо рӯй дод. Агар шумо хоҳед, ки давлати демократии конститутсионӣ дошта бошед, шумо натиҷаҳои интихобот, салоҳият ва фаъолияти ниҳодҳои давлатиро эътироф ва эҳтиром мекунед ва якҷоя кафолат медиҳед, ки демократия низ ташаккул ёбад. Ҳар як ниҳод нақш ва масъулияти худро дорад ва низомиён тобеи ҳукумат ва парлумон аст. Ва на баръакс, ба монанди Таиланд.
Бо вуљуди ин, мумкин аст фасодкорї рўй дињад, ваъдањои дурўѓ дода шавад, кишвар ноором шавад. Ҳеҷ кас ором нест, одамон ҳеҷ гоҳ қаноат намекунанд, ҳамеша чизе ҳаст. Аммо махрум кардани ахолии Таиланд аз инкишофи озодихохие, ки дар Европаи Гарбй ва Осиёи Шаркй баъд аз соли 1945 ба амал омада буд, фахмиши таърихии зиёдеро нишон намедихад. Масалан, дар Европаи Гарбй демократиконй факат баъди соли 1968 cap шуд. Бисьёр хонандагони Thailandblog дар он ваќт њамчун донишљўён ва иштирокчиёни он њузур доштанд. Афсӯс, ки онҳо ҳоло ин қадар кам садо медиҳанд ва «субот»-и кунуниро хуш меҳисобанд, зеро кафолат медиҳад, ки «гӯсфандони лалмӣ» доранд. Инчунин дар хотир доред, ки дар ҷаҳон кам кишварҳое ҳастанд, ки конститутсия ҳар чанд сол аз нав навишта мешавад. Вакти он расидааст, ки Таиланд конституцияи худро чиддй кабул кунад.
1. Дар Таиланд дар бораи демократия ҳарф задан ғайриимкон аст, зеро рукни аввал риоя нашудааст.
рукни аввали демократия ин аст: Озодии баён ва Таиланд албатта ба ин мувофиқат намекунад.
2. Суханҳо аз Чарлз Морис де Таллейранд:
«Монархия бояд бо демократхо, республика бо аристократхо идора карда шавад».
3. 3 марњила дар сиёсат: ваъда додан, иљро накун, фањмондан, ки масъалањои муњимтар дар хатар аст.
4. Шахсан фикр накунед, ки бисёр тағир меёбад, мо як стакан менӯшем, кӯлча мекунем ва ҳама чиз ҳамон тавре ки буд, мемонад
Ҳарбӣ инчунин ба системаи бонкӣ таъсир мерасонад. Агар онҳо пас аз интихобот тавассути «дастгирии» интихобот ғолиби (якҷоя) шаванд, онҳо бо иҷозати хариди низомӣ подош хоҳанд гирифт. Барои кам кардани хароҷот, системаи бонкӣ мавқеи THB-USD-ро идора мекунад.
Дар ин чо низ армия хамчун актёри аз чихати ичтимой устуворкунанда (f) тасвир шудааст. Ин танҳо қисман дуруст аст. Барои Таиландҳои оддӣ, таъсири сарбозон дар ҳама сатҳҳои маъмурӣ берун аз қувваҳои мусаллаҳ аксар вақт хеле ноустувор аст.
Як мисол:
Дар деҳаи шимолии Тайланд, ки мо зиндагӣ мекунем, ҷангалбонеро медонистем. Марде, ки дарахтонро бо камоли кордонӣ арра мекард ва онҳоро тахта карда, коркард мекард. То соли 2015 ин мард бо 5 коргар тиҷорати хуб дошт.
Баъзе дарахтони сахт, аз қабили тик (май сак) ва падаук (май падоэ), аз ҷониби қонуни Тайланд муҳофизат карда мешаванд. Барои буридани ин дарахтон иҷозат лозим аст.
То соли 2014 тиҷорати ин мард фоидаовар буд. Чангалбон ва коргаронаш нагз руз мегузаронданд. Он дарахтони сахт дар бозор серталаб ва гаронбаҳо мебошанд.
То соли 2015 ҷангалбон бе квитансия ба мансабдоре, ки иҷозатномаи буридан додааст, 4000 THB ба таври нақд пардохт мекард. ТиТ
Аммо он деҳаи хурди шимолии Таиланд дар минтақае воқеъ аст, ки дар он Ҳаракати Куртаҳои Сурх ба таври анъанавӣ мустаҳкам таъсис ёфтааст ва дар он ҳама намудҳои фаъолиятҳои фоиданоки иҷтимоӣ ба роҳ монда шудааст. Ин дар рафтори овоздихй зохир гардид.
Сарбозон фикр мекарданд, ки ин имконнопазир аст. Аз соли 2015 сарбоз дар паҳлӯи (воқеан дар боло) тақрибан ҳар як хизматчии давлатӣ бо ягон таъсири иҷтимоӣ, ҳатто дар деҳаи хурди мо ҷойгир карда шуд.
Дар соли 2015 ҷангалбон фаъолияти касбии худро қатъ кард. Вай корро бо зиён давом дода натавонист.
Сарбозе, ки дар паҳлӯи (боло) афсари литсензионӣ менишаст, бояд ҳар моҳ ба болои 6000 тб барои мақомоти шаҳрвандӣ 4000 т.б месупурд.
Ҳоло ҷангалбон кӯшиш мекунад, ки ҳамчун пудратчии сохтмон, асосан аз роҳҳо ва каналҳои (обёрӣ) ризқу рӯзӣ пайдо кунад. Барои ин, хароҷоти "сармоя" барои хизматчиёни давлатӣ камтар аст ва низомиён то ҳол лифофаи қаҳварангро ҳармоҳа талаб намекунанд.
Ин гуна таҳқирҳо кафолат медиҳад, ки бисёре аз мардуми деҳа нисбат ба низомиён бадбинӣ кардаанд. Ин беш аз пеш ошкоро дар шиква кардан зоҳир мешавад, хусусан вақте ки тӯби сурх ё сиёҳ барои интихоби писарони деҳаи даъватшуда кашида мешавад.
Он солҳо суханрониҳои шоми ҷумъа дар телевизион аз ҷониби Сарвазири генерал бо матлаби “Ба мардум хушбахтӣ меоранд” зоҳиран як шакли интизориро ба вуҷуд овардаанд, ки ба воқеият комилан мувофиқ нест.
Ин мақола ва шарҳҳо таъсиреро, ки ИМА кӯшиш мекунад ба сиёсати дохилӣ дар Таиланд (ва на танҳо дар Таиланд, инчунин дар Мянмар, Ветнам, Лаос ...) бо мақсади ҷудо кардани ҳафтаҳои SE-Осиёи таъсири Чин комилан нодида мегирад. Бешубҳа, як неше дар сари онҳост, ки ҳамкориҳои Таиланд ва Чин пай дар пай вусъат меёбанд. Онҳо TP ва FTP-ро бо пули зиёд дастгирӣ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки нуфузи худро васеъ кунанд.
Агар шумо хоҳед, ки дар ин бора маълумоти бештар гиред, ин видеои 15 дақиқаии Брайан Берлетикро (собиқ сарбози ИМА ва ҳоло дар Бангкок зиндагӣ мекунад) тамошо кунед.
https://www.youtube.com/watch?v=3gKyYHWhmd4
Америкахо солхои зиёд бо харбиёни Таиланд дусти хубанд. Он аз ҷанги сард (назарияи домино) оғоз шуда, то имрӯз бо, аз ҷумла, машқҳои ҳарсолаи Кобра, ки дар он ду артиш якҷоя машқҳои калон мегузаронанд. Инчунин бояд возеҳ бошад, ки Амрико пас аз анҷоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба далели манофеи сиёсӣ ва махсусан молӣ гегемонияи худро тасдиқ кардааст. То ба ҳол сарбозони Тайланду Амрико ва дигар хадамоти амниятӣ ҳамдигарро хуб мешиносанд (гарчанде ки баъзан дар ҳар издивоҷ шиква мекунад). Таиланд албатта девона нест ва инчунин мебинад, ки мавқеи Чин боз ҳам афзоиш меёбад, аз ин рӯ онҳо бояд онро дӯст нигоҳ доранд.
Касе мисли Брайан, куртаи зард ва тарафдори табаддулоти соли 2014, аз ин рӯ комилан демократӣ нест. Далели он, ки Амрико метавонад кишварҳоеро бикушад, ки ба он чандон майл надоранд (таддунотҳо ва дигар шаклҳои тахрибкорӣ ва нооромиҳо) низ дода шудааст, аммо Таиланд ва ИМА то ҳол хеле хуб муносибат мекунанд. Аммо Брайан бо гуфтугӯи худ бо ултра миллатгароёни Таиланд гол мезанад.
Он дустй бештар аз як тараф меояд, на аз ду тараф. Таиланд дар давоми ҷанги Ветнам иттифоқчии хуби Таиланд буд, ки ба амрикоиҳо ҳама гуна шароит, аз ҷумла дастрасӣ ба фурудгоҳи Удон Таниро фароҳам овард. Сухани бад аз амрикоиҳо дар бораи мундариҷаи камтари демократии Таиланд нест, зеро то он даме, ки режим ба ИМА кӯмак мекард, ин муҳим набуд.
Интиқодҳои пӯшидаи охирини онҳо аз Конститутсия, интихобот ва табаддулот воқеан ба ИМА маъқул набуданд. Шояд на аз сабаби мазмуни интиқод, балки аз он сабаб бошад, ки бисёре аз сиёсатмадорон (ва бешубҳа, на танҳо муҳофизакор ё пешрафта) ин танқидро дахолат ба умури Таиланд мешуморанд.
Амрико, мисли ҳама кишварҳо, пеш аз ҳама манфиатҳои худро фикр мекунад, аммо ҳама чизро ба назар гирифта, Амрико ҳамчун "дӯст" нисбат ба Чин танҳо барои он ки Чин як диктатура аст, афзалтар аст. Мардуми Амрико метавонад дар ҳар 4 сол озодона роҳбарони худро интихоб кунад ва Чин зери таблиғоти давлатӣ нола мекунад, на матбуоти озод ва на соҳибкорони озод, ҳама чизро дар ниҳоят як диктатор барои якумр муайян мекунад.
Дар мавриди интиќод кардан ва њамчун дахолат ба корњои дигарон донистани он, ба шарте, ки ин кор андаке дуруст сурат гирифта бошад, дўстон шояд, њатто бояд ба њамдигар мурољиат карда тавонанд.
Албатта, Крис, тавозуни ҷаҳонии қудрат танҳо тағир меёбад. Нуфузи амрикоиҳо дар саросари ҷаҳон коҳиш ёфта, таъсири Чин афзоиш меёбад. Равшан аст, ки америкоиён мехоханд, ки ин тараккиётро то хадди имкон боздоранд, то гегемониям худро мухофизат кунанд. Пойгоҳҳои зиёди низомӣ ва амалиёти низомии амрикоиҳо дар наздикии Чинро бубинед (баръакс, агар Чин ин корро кунад, Амрико комилан хафа мешавад, танҳо бубинед, ки Амрико чӣ гуна системаҳои силоҳро дар наздикии СССР ҷойгир кардааст, аммо силоҳи Русия дар Куба қобили қабул набуд). Мантиқист, ки Таиланд бештар ба Чин таваҷҷуҳ мекунад, аммо робитаҳои Амрико то ҳол вазифаи худро доранд. Ман онро ҳамчун як амали мувозинат мебинам, ки тамаркузи пурра ба Чин (ҳанӯз) имкон нест. Таиланд намехохад, ки комилан ба Хитой вобаста бошад, зеро ин метавонад ба манфиатхои худаш зарар расонад. Дар айни замон, ин ҳама аз насл аст, ки чархҳо баъзан каме гармтар ва камтар гарм мешаванд. То он даме, ки Чин дар ҳақиқат қудрати рақами яки ҷаҳонӣ бошад ва амрикоиҳо амалан аз кор хориҷ карда шаванд. Он гоҳ мо ҳанӯз чанд сол дур ҳастем.
Маро дар ин блог ҳамчун як мухлиси артиши Таиланд муаррифӣ карданд, зеро ман вазъиятро таҳлил мекунам ва кӯшиш мекунам, ки ҳақиқатро фаҳмам. Ҳамин тавр, барои навоварон: Ман дар гузашта ба PSP (Ҳизби Сотсиалистии Пацифист) бисёр овоз медодам, ман муқобили ҳама гуна зӯроварӣ ҳастам, зидди ҳама гуна низомиён дар ҳама ҷо дар ҷаҳон ҳастам, аммо ман боварии калон дорам устувории шахсӣ.
Ҳоло Таиланд дар соли 2023. Артиши Таиланд вуҷуд надорад, он ҳеҷ гоҳ вуҷуд надошт ва тақсимоти сиёсӣ дар дохили артиш (хонед: болои артиши собиқ) ҳеҷ гоҳ мисли ҳозира бузург набуд. Пароканда шудани сегонаи Прают, Правит ва Анупонг бояд одамонро ба ларза оварад. Ин ҳеҷ чиз нест ва ин танҳо рӯй надодааст. Рохбарияти хозираи армия хомушй фаро гирифта шудааст. Мисли ҳар як монархияи дигари ҷаҳон, артиш подшоҳро дастгирӣ мекунад ва ба ӯ савганд ёд мекунад, инчунин дар Нидерландия. Подшоҳи Таиланд сарфармондеҳи артиш аст, Виллем-Александр не. Ба ивази ин садокат (аз чумла, дар татбики моддаи 112 ифода ёфтааст) рохбарияти харбии Таиланд ба ивази он кумаки кариб бечунучаро интизор аст: моддию гайримоддй. Аммо боло дар тӯли даҳсолаҳо аз ин каме ноумед шуд. Сарфармондех на хама вакт гуш медихад, махкумшудагони моддаи 112-ро авф мекунад ва паси дархои баста дар бораи татбики принципхои демократй фикри худро дорад.
Табаддулоти бомуваффақият ба амал омада наметавонад, агар бо Фармондеҳи Олӣ пешакӣ машварат накарда бошад. Ин сирри ошкор аст. Дар айни замон чунин вазъият аз имкон берун ба назар мерасад, зеро фармондеҳи феълӣ дар яке аз чанд суханронии худ гуфтааст, ки аслан ҷонибдори ин нест. Дарҳол аз ҷониби Прают тасдиқ карда шуд, ки медонад, ки шамол ба кадом тараф мевазад.
Прают зоҳиран аз ин вазъият сер шуда буд ва роҳи сиёсии худро интихоб кард, ки ба эҳтимоли зиёд ин худкушии сиёсии ӯ хоҳад буд. Вай метавонад бо сари баланд майдони набарди сиёсиро тарк кунад ва бо эътирофи шикасти худ як демократи бузург аст. Содикони фармондеҳи олӣ дар атрофи Правит ҷамъ мешаванд, ки дар ҳафтаҳои охир нисбат ба дигар аҳзоби сиёсӣ, ҳатто ба мухолифон як оҳанги хеле хуб ва оштӣ мезананд. Кӣ инро ба ӯ пичиррос зад?
Криси мӯҳтарам, "артиши Тайланд вуҷуд надорад" семантика аст ва барои мардуми Таиланд фоидае надорад. Артиши Таиланд ба давлати Таиланд маблағи зиёдеро талаб мекунад, дар ҳама ҷо нуфузи худро дорад, қудрати зиёди тасмимгирӣ дорад ва далели он ки ихтилофҳо дар болои артиш вуҷуд доранд, бениҳоят таассуфовар аст ва нишон медиҳад, ки Таиланд ҳатто дар асри 21-и хозира дар тафаккури феодалй часпида мондааст. Танҳо далели он, ки сарқонуни феълӣ дар соли 2016 ба нафъи низомиён аз нав навишта шуда ва тавассути раъйпурсии таҳти назорат тасвиб шуд, аз чизҳои зиёд шаҳодат медиҳад. Барои онҳое, ки мехоҳанд дар бораи мавҷудияти артиши Таиланд маълумоти бештар гиранд:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thailand-het-land-van-duizend-generaals/
https://www.bnnvara.nl/joop/artikelen/militairen-thailand-verankeren-politieke-macht-grondwet
https://www.trouw.nl/buitenland/arbeiders-en-boeren-tegenover-conservatieve-aanhang-van-het-leger-bij-komende-verkiezingen-in-thailand~b980dad7/
Армияи Таиланд бо устувории шахей чй коре дорад, ба ман савол аст, зеро махз хамин чиз ба халки Таиланд аз ин кор халал мерасонад, чунон ки дар натичаи табаддулоти бисьёре, ки армия зарур мешуморид, шаходат медихад.
Сои азиз,
Мардуми Таиланд аз донистани он, ки артиш як ақида не, балки ақидаҳои гуногун дорад. Ман як қатор генералҳоро медонам, ки дар бораи таҳаввулоти сиёсии ин кишвар назари нозук доранд. На ҳар як сарбоз ультра консерватив аст. На хар як гражданин пешкадам аст. Чизи хуб ҳам. Илова бар ин, онҳое, ки зоҳиран сарварони артиши “ҲА” ҳастанд, дигар дар он ҷо кор намекунанд, балки ба нафақа баромадаанд. Ин ба як катор сенаторхои дорой маълумоти харбй низ дахл дорад. Дар Нидерландия ин гуна одамонро генералхои гайриштатй меноманд.
Дар солхои 60-ум ва 70-ум шумораи зиёди депутатхо аз маориф баромадаанд. Он вақт ҳеҷ кас нагуфт, ки Нидерландияро маориф идора мекунад.
Тафаккури консервативй ё феодалй на танхо бо харбй.
Ҳарбӣ низ шахси ҳуқуқӣ нест, аммо он Департаменти Мудофиа ва ширкатҳое мебошад, ки Департамент тааллуқ дорад.
Артиш пул харҷ мекунад, аммо даромад низ ба даст меорад (ширкатҳои онҳо меҳмонхонаҳо, тарабхонаҳо, клубҳои голф, варзишгоҳи бокс доранд) ва ҳазорон нафар низомиёнро бо кор таъмин мекунанд. Оё ҳамаи онҳо барои дифоъ аз кишвар заруранд, масъалаи дигар аст. Армия қисми мусбати симои худро аз шароити хуби кори ибтидоӣ ва дуюмдараҷа қарздор аст ва ин на танҳо ба генералҳо дахл дорад. Агар хамаи казармахое, ки хануз дар шахрхои дохилй (на танхо дар Бангкок) чойгиранд, ба канорхои дур кучонда шаванд, армия метавонист даромади боз хам бештар ба даст оварад. Ин заминҳо, ба фикрам, миллиардҳо бахт ва ҷой барои манзил ва кабудизоркунӣ медиҳанд. Чаро ман дар ин бора ягон ҳизби сиёсиро намешунавам?
Крис, чанд ҳизби сиёсӣ ҳастанд, ки изҳор доштанд, ки онҳо мехоҳанд артишро аз шаҳри Бангкок берун кунанд ва пас аз он беҳтарин қитъаҳои заминро барои мақсадҳои дигар ва васеътар истифода бурдан мумкин аст.
Ҳарбиён худро як нерӯи мустақил/мақомоти ин кишвар мешуморад, ки аз ҷониби ҳукумат қариб дастнорас аст. Воқеан вазорати дифоъ вуҷуд дорад, аммо он вазорат аз як ниҳоди сиёсӣ бештар тантанавист.
Фоҷиаи ин кишвар дар он аст, ки низомиён воқеан дар ҳама амалҳои қонунӣ ва ғайриқонунӣ фаъоланд. Аз сабаби "дастраснашаванда"-и худ онҳо метавонанд ба осонӣ ба олами ҷиноии қочоқи инсон, қочоқи силоҳ, маводи мухаддир, казино ва шустушӯи пул ворид шаванд, аксар вақт бо иҷозати полис, ки дар сатҳи афсарон (дар он ҷо шабакаҳо таъсис ё мустаҳкам карда мешаванд) ҳамон як омӯзишро пайгирӣ мекунанд. ).
Салом Петерз,
Дар барномаҳои миллии интихоботии онҳо (???) зеро албатта сухан танҳо дар бораи Бангкок нест. Ба Удон Тани нигаред.
Департаменти мудофиа де-юре барои низомиён масъул аст, на низомиён. Вазири нав метавонад бисёр чизҳоро тағир диҳад, агар ӯ воқеан мехоҳад, зеро ӯ сардор аст. Ибтидои хубе мебуд: ихтисор ва навсозии куввахои мусаллах, пайвастани вазифахои иловаги дар давраи хизмат, шаффофияти вазифахои иловаги дар баробари хизмат, бархам додани даъвати харби ва аз шахр ба дехот кучонидани казармахо. Шб.
Дар заминаи ҳар як бартарият манфии худро дорад, бисёриҳо дар Корот хеле ғамгин мешаванд.
Ҳарчанд, ҳамчун муҳоҷир ё хориҷӣ, ман бо шубҳа ба казармаҳо, майдонҳои голф ва боғҳои сайругаште, ки артиш дар ин ҷо дар Корат дастрас кардааст, нигоҳ мекунам.
Мардон [ва хонумҳо] якдигарро хуб нигоҳубин мекунанд ва ба шаҳрванди оддӣ каме пул додан ба назар зарар намерасонад.
Сои азиз, барои хаваскороне, ки каме бештар хондан мехоханд, китобхои зарурй низ мавчуданд, ки пурра ё кисман дар бораи харби мебошанд. Ба ҷевони китобам нигоҳ карда, ман чанде аз онҳоро номбар мекунам (аз навтарин то кӯҳна):
- Подшоҳи сарбоз: монархия ва ҳарбӣ. Муаллиф Супалак Ганчанахундее
- Дохилшавӣ ба ҷомеа: корҳои амнияти дохилии артиши Таиланд. Аз ҷониби Puangthong Pawakapan
- Қудрати низомии Таиланд, аз ҷониби Грегори Раймонд (баррасии китоб дар ин ҷо дар бораи TB)
— Сиёсати патернализми деспотй. Аз ҷониби Так Чалоемтиарана
- Муносибати махсус: Иёлоти Муттаҳида ва ҳукумати низомӣ
дар Таиланд, 1947—1958. Аз ҷониби Даниел Файнман
– Китобҳои гуногуни дигар, аз қабили тарҷумаи ҳол дар бораи генерал X ё Y. (инчунин ба силсилаи Лунг Ян дар ин ҷо оид ба бемории сил нигаред). Дар китобҳои гуногуни таърихӣ дар бораи Таиланд, қувваҳои мусаллаҳ низ мунтазам аз он ҷо мегузаранд. Соатхои шавковари мутолиа барои китобдорон.
Аммо инчунин чизҳои зиёдеро дар интернет пайдо кардан мумкин аст, аз ҷумла Prachatai. Яке нисбат ба дигараш камтар хуб навишта шудааст, аммо дар ҳар сурат маълум мекунад, ки шумораи хеле гуногуни бозигарон (бо ақидаҳо ва манфиатҳои гуногун) ва (тағйирёбанда!) муносибатҳо/шабакаҳо мавҷуданд. На ин ки ҳама ҳикматро аз хондан ба даст овардан мумкин аст, балки он барои фаҳмидан ва шарҳ додани ҳодисаҳои гузашта ва ҳозира замина фароҳам меорад.