Om en kvinna frågar något: förklara ALDRIG! (Från: Stimulerande berättelser från norra Thailand; nr 25)
Två vänner gick runt i regionen för att sälja sin handel. Genom skogar och åkrar och i gränsområdet nära Mon-bergen. (*) De var inte de mest ärliga affärsmännen, för att uttrycka det snyggt... Först lurade de sitt eget samhälle, senare strövade de runt i regionen med sina fina metoder. Men de blev rika och hade mycket pengar.
Att gräva upp en sötpotatis är inte utan risk (Från: Stimulerande berättelser från norra Thailand; nr 24)
Den här historien handlar om att skörda sötpotatis. (*) Du måste gräva och rota ganska mycket för att få upp dem ur marken! Ibland gräver man och gräver och man ser inte en enda potatisbit. Folk gräver ibland väldigt djupt, kastar i vatten, sätter ett rep runt potatisen och först nästa morgon kan de dra ut den. Nej, du kan inte bara gräva upp en sötpotatis!
Kommer du ihåg farbror Saw? Tja, de hade inte alla i rad, minns du? Du kan faktiskt kalla honom en tönt. Han var från Lampang. Han gillade att fiska, men han gillade det inte. Klagade på det också: 'Alla fångar fet karp och jag fångar ingenting alls?' "Vilket bete använder du?" "Grodor." 'Grodor?? Vad tror du att man kan fånga med grodor som bete? Du måste ha ung havskatt, ung havskatt...
Bahosod, den vise munken. Inlagd fisk eller guld? (Från: Stimulerande berättelser från norra Thailand; nr 22)
Två vänner ville bli kloka; de besökte den vise munken Bahosod och erbjöd honom pengar för att bli smart. De betalade honom två tusen guldpjäser per man och sade: "Du har pengar nu, ge oss den visdomen." 'Bra! Vad du än gör, gör det rätt. Om du gör halvt arbete, kommer du att uppnå ingenting.' Det var den lärdomen de hade köpt för alla de pengarna. En vacker dag bestämde de sig för att fiska...
Det var en gång en fattig Khamu man och han var hungrig. Väldigt väldigt hungrig. Han var penninglös. Den dagen stannade han till hos en rik kvinna. Hälsade henne förtjusande och frågade "Vill du snälla ha något att äta till mig?"
Tre vänner reste tillsammans och handlade. Men det gick inte bra längre, de förlorade alla sina pengar och hade inga pengar att resa hem. De bad om att få bo i templet och stannade i tre år. Fick äta och var det något att göra så gjorde de det såklart. Men efter tre år ville de återvända hem, men hade inga respengar. Ja, vad nu?
En av munkarna köpte en häst, ett sto. Och en dag sydde han det där djuret. Nybörjaren vi redan pratat om såg det... Och det var en listig unge! När natten föll sa han till munken: "Ärdevärde, jag ska ta med lite gräs till hästen." 'Ursäkta mig? Nej, inte du. Du måste göra en enda röra. Det är bättre att jag gör det själv. Han klippte gräs, matade hästen, ställde sig bakom den och sydde den igen.
Nybörjaren från den förra historien hade en vacker syster. Två munkar från templet var kära i henne och novisen visste det. Han var en busig nybörjare och ville göra ett spratt med de där munkarna. Varje gång han gick hem tog han några till templet och sa att hans syster hade gett honom det. 'Min syster gav de här cigaretterna åt dig', sa han till en. Och till den andra "Dessa riskakor är från min syster, för dig."
Kastrere honom, den munken! (Från: Stimulerande berättelser från norra Thailand; nr 16)
Vad hände? En munk blev kär i I Uj. Och närhelst hon kom med mat till templet, sa han till tempelhjälparna och nybörjarna att lägga åt henne mat. Han åt bara maten hon bjöd på.
Varför Tha kallades 'Poepbroek' (Från: Stimulerande berättelser från norra Thailand; nr 15)
Det här handlar om två bröder. Deras pappa gav dem något på sin dödsbädd. Han gav varje son 1.000 XNUMX baht och sa: "Från min död måste varje måltid du äter vara en god måltid." Sedan tog han sitt sista andetag.
Det handlar om två grannar. Den ena var inte religiös, den andre var och var en ärlig person. De var vänner. Den religiöse mannen placerade ett altare mot väggen på sin veranda med en staty av Buddha inuti. Varje morgon bjöd han på ris och visade respekt för Buddha, och på kvällen efter middagen gjorde han det igen.
Den mediterande eremiten och kvinnors bröst (Från: Stimulerande berättelser från norra Thailand; nr 12)
Denna berättelse handlar om en eremit som hade nått jhana (*). Den här eremiten hade mediterat i en skog i tjugo tusen år och han hade nått jhana. Det betyder att när han var hungrig och tänkte på mat kände han sig nöjd. Om han ville åka någonstans behövde han bara tänka på det och … hoppa! … han var redan där. Satt där och mediterade i tjugo tusen år. Gräset var redan högre än hans öron men han stannade bara kvar.
Den här historien är från Karen-läran. Den handlar om en thailändsk man och en Karen man som var fantastiska kompisar. Den här historien handlar också om sex. Thailändare, du vet, de har alltid en plan klar. Resursstarka människor!
En slida full av porslinssniglar (Från: Tantalizing stories from Northern Thailand; nr 10)
I den här historien igen någon som vill ha sex med sin unga svägerska, precis som i berättelse nummer 2. Men den här gången använder herrn en annan metod. Vi kommer att kalla honom svåger eftersom inget namn är känt.
Ännu en berättelse om morfar Tan, nu tillsammans med morfar Daeng, hans granne. Morfar Daeng födde upp ankor och hade fyra till femhundra av dem. Han behöll ankorna på sin åker, som låg bredvid morfar Tans åker.