Prasat Hin Phimai: det största khmertemplet i Thailand
Under de mer än fyra århundraden som khmererna styrde Isan byggde de mer än 200 religiösa eller officiella strukturer. Prasat Hin Phimai i hjärtat av staden med samma namn vid floden Mun i Khorat-provinsen är ett av de mest imponerande Khmer-tempelkomplexen i Thailand.
Jean-Baptiste Maldonado: en flamländsk jesuit i Ayutthaya
Lite är känt om Jean-Baptiste Maldonados barndomsår. Vi vet att han var en flamlänning som föddes 1634 i södra Nederländerna och att han tillbringade en stor del av sin barndom i Mons eller Bergen i Vallonien.
En av de äldsta byggnaderna i Bangkok: Phra Sumen Fort
Jag ska berätta en liten hemlighet. En av mina favoritpromenader tar mig alltid genom den lummiga Thanon Phra Athit. En gata eller snarare en allé som i sina gener bär inte bara minnet av ett antal storheter från Änglarnas rika historia, utan som också ger ett intryck av hur staden såg ut, enligt mig, ungefär ett halvt sekel. sedan tittade.
Kung Chulalongkorn och den tyska kurorten Bad Homburg
Kung Chulalongkorn besökte Bad Homburg i Tyskland, en före detta kejserlig "Kur-Ort". På den tiden var det de tyska kejsarnas sommarresidens med utmärkta "Spa"-faciliteter, såsom naturliga källor och "Kurparken".
Hur fick dagens Thailand sin form och identitet? Att avgöra vem och vad som hör eller inte tillhör ett land är inte något som bara hände. Thailand, tidigare Siam, kom inte bara till heller. För mindre än tvåhundra år sedan var det en region av kungadömen utan egentliga gränser men med (överlappande) inflytandesfärer. Låt oss se hur Thailands moderna geokropp kom till.
Cornelis Specx: Pionjär för VOC i Ayutthaya
Under de senaste decennierna har en hel del studier rullat ut i pressen om Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) i Sydostasien, som också – nästan oundvikligt – handlade om närvaron av VOC i Siam. Märkligt nog har det fram till idag inte publicerats mycket om Cornelis Specx, mannen som vi säkert kan betrakta som pionjären för VOC i den siamesiska huvudstaden Ayutthaya. En brist som jag skulle vilja åtgärda här.
Bisu utdöd snart?
Tidigare har jag regelbundet på denna blogg uppmärksammat det lapptäcke som den thailändska multietniska staten är ur etnografisk synvinkel. Idag skulle jag vilja ta en stund för att reflektera över den kanske minst kända etniska gruppen i landet, Bisu. Enligt de senaste räkningarna – som nu är 14 år gamla – bor det fortfarande cirka 700 till 1.100 XNUMX Bisu i Thailand, vilket också gör dem till den mest hotade etniska gruppen.
Prins Prisdang Chumsai, från ambassadör till utstött
Då och då stöter jag på en ny person i den siamesiska historien. En person med ett fascinerande och intressant liv som jag inte hade kunnat föreställa mig innan den tiden. Prins Prisdang är en sådan person.
Vad hände med Dödens järnväg?
Japan kapitulerade den 15 augusti 1945. Därmed förlorade Thai-Burma-järnvägen, den ökända Dödens järnväg, det syfte som den ursprungligen byggdes för, vilket var att föra trupper och förnödenheter till de japanska trupperna i Burma. Den ekonomiska nyttan av denna förbindelse var begränsad och det var därför inte särskilt klart efter kriget vad man skulle göra med den.
Ett ikonografiskt avbrott i stilen: den siamesiska gående Buddha
De flesta av de klassiska asiatiska statyerna vi känner av Buddha föreställer honom antingen sittande, stående eller liggande. På XNUMX-talet dök plötsligt en gående Buddha upp, som en blixt från en klar himmel. Detta sätt att avbilda representerade ett verkligt ikonografiskt avbrott i stilen och var unikt för regionen som nu är känd som Thailand.
Bomber på Bangkok
I mitten av augusti firar de allierade militärkyrkogårdarna i Kanchanaburi och Chungkai traditionellt slutet av andra världskriget i Asien. I denna artikel av Lung Jan uppmärksammar han de minst 100.000 XNUMX Romusha, de asiatiska arbetarna som dog i slavarbete. Och även för de thailändska medborgare som föll offer för en serie allierade flyganfall mot japanska mål i Thailand.
En resa genom Laos 1894-1896
I slutet av 19-talet kartlade den franska regeringen områdena i norr och öster om Mekong i den berömda "mission Pavie". Detta område bestod då av olika kungadömen och lokala makter, men dessa skulle snart uppslukas i de moderna nationalstaterna Laos och Vietnam (Indokina). Med fastställandet av de nationella gränserna och koloniseringen av fransmännen och engelsmännen tog det traditionella sättet att leva i detta område ett slut.
Jesuiter i Siam: 1687
Till förmån för min avhandling arbetade jag återigen på universitetsbiblioteket i Amsterdam, när mina ögon föll på en mycket spännande titel på en mycket gammal bok för thailändare: VOYAGE DE SIAM DES PERES JESUITES
Guldgrävare: På jakt efter gömda japanska krigsbyten...
Thailand har sin egen version av Loch Ness-monstret; en ihärdig myt som dyker upp med en klockas regelbundenhet. Även om det i det här specifika fallet inte handlar om en förhistorisk vattenlevande varelse, utan om en ännu mer fantasifull enorm skatt som de retirerande japanska trupperna sägs ha begravt nära den ökända Burma-Thaibanan i slutet av andra världskriget.
Racing i Thailand
Bil- och motorcykelsporter är ganska populära i Thailand. Nära Pattaya ligger Bira-banan, som fortfarande lockar 30 till 35.000 XNUMX personer under loppen.
Livet för Phraya Phichai Dap Hak
Framför Uttaradits stadshus finns en staty av Phraya Phichai Dap Hak (Phraya Phichai av det brutna svärdet), en general, som tjänade som både vänster och höger hand under kung Tak Sin i kampen mot de burmesiska styrkorna. Det här är hans livshistoria.
Under de sista åren av 19-talet befann sig Siam, som det då kallades, i en prekär situation. Faran att landet skulle tas och koloniseras av antingen Storbritannien eller Frankrike var inte inbillad. Delvis tack vare rysk diplomati förhindrades detta.