Ват Пхра Тхат Пханом: Бисер долине Меконга

Пре него што схватите, већ сте се возили кроз њега: помало успавани град Накхон Пханом сада изгледа неугледно, али некада је био центар митске кнежевине Шри Котрабун која је била 5.^e до 10^e века наше ере потврдио своју власт дуж обе обале Меконга. Најважнија реликвија која се може наћи на овим просторима из овог славног периода је без сумње храм Ват Пһра Тһат Пһаном.

Иако се овај храм налази у удаљеном углу земље, високо је на мојој личној листи најзанимљивијих знаменитости у Земљи осмеха. И с правом јер је ово једно од најстаријих и најцењенијих будистичких места на свету Исаан и Тајланд. Сада сам имао прилику да посетим Ват Пхра Тхат Пханом два пута и нисам пожалио ни секунду. Окружен легендама и обавијен маглом мистицизма, посета овом месту је увек посебан доживљај. Шетајући овде радним даном међу монасима и ходочасницима који рецитују у измаглици тамјана, убрзо схватате колико је богослужење дубоко укорењено у овом комплексу и колико је овај храм чврсто усидрен у друштвеном ткиву североистока. Чеди, висок 57 метара, опточен драгим камењем и златним листићима у виду витког, стилизованог лотосовог пупољка, сеже до чистог плавог неба као прст окренут каменом који показује на Нирвану.

Махакасиапа

Према легенди, Махакасиапа, браман који је постао један од првих и најважнијих ученика Гаутаме Буде, на његов захтев, осам година након његове смрти, донео је своју грудну кост на обале Меконга и на место где ће Тај Пханом касније настају , заједно са 500 просвећених духова и локалних вођа изградили су светилиште за ову драгоцену реликвију. Прича о изградњи се може наћи на, можда, од 10^e века, камене плоче у основи чедија. Међутим, немојте се превише приближавати бази овог светилишта јер је ово подручје резервисано искључиво за монахе.

Оригинални чеди, за који се верује да је висок осам метара, највероватније је изграђен на вештачкој хумци и саграђен је од цигли печених од глине Меконга. У сваком случају, археолошка истраживања су показала да је храмски комплекс који је подигнут око овог чедија вероватно био стар између 7 и XNUMX година.^e ср КСНУМКС^e века наше ере изграђена. Али то је већ било место обожавања и медитације пре овог периода.

Свакако није случајно што се цхеди у већини туристичких водича описује као лаоски у архитектонском стилу. У 16^e века, комплекс је знатно проширио лаоски краљ Сетатхиратх (1534-1571), владар Ланг Ксанга и владар Лане. Управо је овај краљ подигао чеди на 47 метара. Убрзо након прелаза у двадесети век, храм је био, благо речено, у лошем стању. Корени стабала бањана зарасли су већи део локације и оштетили конструкцију од цигле. Три шумска монаха Ајахн Сао, Ајхан Мун и Ајхан Тха, који су често овде медитирали, узели су Пхра Кхру Вироцана, монаха који је имао искуство као мајстор градитељ, под своје руке да спасе оно што се спасити могло. Под његовим вештим руководством заустављено је пропадање и отпочела обнова која је крунисана 1941. године завршном обрадом чедија, који је подигнут на садашњи ниво.

У августу 1975. обилне и обилне падавине изазвале су клизиште које је озбиљно оштетило комплекс храма и проузроковало да се чеди у великој мери уруши. Случајност или не, али упорна легенда говори да би, ако би чеди нестали, то значило и крај краљевства Лаоса. 1975. године, комунист Патхет Лао је дошао на власт и присилио лаоског краља Саванга Ваттхану да абдицира у децембру исте године...

Скоро одмах је одлучено да се обнови и донације су стигле из целе земље. Мошти су биле привремено смештене на другом месту, док је коначна, велика рестаурација обављена између касне јесени 1975. и краја 1979. године. Вешто обновљени цхеди био је на врху торањ у који је обрађено не мање од 16 килограма злата. Ват Пхра Тхат Пханом је сада један од шест 'краљевских' храмова у земљи. Заједно са Ват Пхра Пхуттабат у Сарабурију, то је једини храм овог реда важности ван Бангкока. Храм је недавно постао дом још једне атракције, односно највећег храмског гонга у земљи. Овај бронзани колос био је украшен свим заставама земаља Асеана.

Не само да ходочасници из Исана и остатка Тајланда посећују ову локацију, већ десетине хиљада ходочасника долазе и из оближњег Лаоса сваке године. Тајландски будисти чврсто верују да овај храм има посебан утицај на људе рођене у години мајмуна или оне који су рођени у недељу. Предвиђа се просперитетан и срећан живот верницима који су у седам наврата посетили храм и три пута обишли чеди након приношења жртава и молитви.