Тетка Пао, отворена и вољена демонстранка

(кан Сангтонг / Сһуттерстоцк.цом)

Вораван Сае-аунг је укључен у протесте од 1992. за више демократије, боље окружење и више социјалниһ услуга. Ова живаһна дама примећена је на многим демонстрацијама, а сада је у центру пажње јер ју је веб-сајт Працһатаи прогласио за „особу године 2021.“. Од миља је зову „тетка Пао“. Овде резимирам дужи чланак о Працһатаију.

Личност године

Упознајте Вораван Сае-аунг, старију продавку воћа и редовну демонстрантицу, познату по свом оштром језику. Била је на првој линији готово свих протеста у последње две године. Уредници Працхатаија изабрали су Вораван за Личност године 2021. због њене храбрости да се супротстави властима и њене непоколебљиве подршке локалном покрету који је сада прерастао у широк спектар друштвених питања, од уставних амандмана и реформе монархије до заједнице права и право на јемство.

Упркос њеној репутацији непристојне, млади активисти који је зову „тетка Пао“ познају је као љубазну и храбру особу. За извештај Личност године 2021, разговарали смо са Вораваном о томе зашто она наставља да стоји уз младе на продемократским протестима, као и о младим људима који је знају као „тетку“ која је више од некога ко псује полицију. официри. Такође смо разговарали са академицима који су проучавали продемократски покрет о утицају људи као што је Вораван на покрет.

Заједнички рад са младима

„Ја сам демократска и део сам нове генерације“, рекла је Вораван о себи док се придружила протесту сељана из округа На Бон у Накхон Си Тамарату против изградње два постројења на биомасу у њиховој заједници у згради владе. За њу, бити део нове генерације није у годинама, већ у напредовању.

Вораван је рекла да се придружила продемократским покретима од протеста "Црни мај" 1992. и протеста Црвене кошуље 2008-2010. Редовна на продемократским протестима 2020-2021, рекла је да се људи придружују продемократским протестима не само због економског пада и смањеног квалитета живота од војног удара 2014. године.

Она је рекла да је након државног удара (2014.) влада НЦПО затворила неколико тржишта, укључујући она у Кхлонг Лоту и Тха Працхану, без обештећења продавцима. Када се отворила Саи Таи пијаца, покушала је да тамо изнајми тезгу, али ниска продаја у комбинацији са изнајмљивањем и путним трошковима значила је да није могла да заради.

(кан Сангтонг / Сһуттерстоцк.цом)

Она је рекла да је открила да се економија додатно погоршала због пандемије Цовид-19, чије последице осећа радничка класа, и да није могла да заради довољно новца да покрије трошкове. Стално ширење протеста полиције такође значи да не могу да зараде новац постављајући штандове на протестима. „Када је дошао Цовид-19, нису затворили 7-Елевенс. Нису затворили тржне центре, већ мале продавнице. Мислите ли да је то фер?" упитао је Вораван. „Зашто наша земља није савршена? То је зато што не бринете о сиромашнима“.

Она такође сматра да је брига државе о сениорима недовољна. Тренутно, грађани Тајланда старији од 60 година добијају 600 бахта месечно од владе, али Вораван каже да то није ни близу довољно за свакодневни живот.

„На 600 бахта, то је 20 бахта дневно. Ако једног дана морам да идем таксијем или ако се једног дана разболим, то неће бити довољно јер имате 20 бахта дневно, а шта да радим са тим? Сваки дан морате потрошити најмање 200 бахта, зар не? А ако треба да обавите неке задатке или да идете негде, вожња таксијем коштаће више од 100 бахта. 300 за повратно путовање“, рекла је она.

Вораван сматра да сваки грађанин треба да добије основне бенефиције и да буде збринут од рођења, а да не мора да постане државни службеник јер свако плаћа порез без обзира на занимање. „Људи са чиновима имају своје социјално осигурање, али имамо само 30 бахта да одемо код доктора. Није ни близу пореза које смо плаћали целог живота. Зашто не воде рачуна о сиромашнима?" пита се она.

За Вораван је неопходан амандман на устав из 2017. да би земља постала потпуно демократска, што се мора догодити прије одржавања нових избора како би се одвојила од постојеће структуре моћи.

Вораван сматра да је употреба насиља над демонстрантима, судско гоњење и притварање лидера протеста осмишљена да ули страх међу демонстранте, али се млади људи не плаше, чак и ако јесу њихови родитељи. „Сваки родитељ воли своје дете и брине за своје дете. Рекли би свом детету 'немој то да радиш или ћеш бити ухапшен'. Овакви су Тајланђани, али не размишљају о томе шта је демократија. То је наше право. Данас се то неће завршити. Неће се завршити ове године. То не престаје само са нашом генерацијом. Морамо то да урадимо. Морамо све да побољшамо, зар не? Морамо да наставимо да се боримо до краја“, рекао је Вораван.

Тетка Пао у очима нове генерације

Студентски активиста Ванвалее Тхаммасаттаиа рекла је да јавност не види Вораванову пријатељску страну јер се њен имиџ у медијима често фокусира на увреде полицајаца, али Ванвали је познаје као "тетку у црвеној кошуљи" која је дуго била део тог популарног покрета и некога ко је има сладак осмех, због чега се осећа сигурно на протестима.

Активисткиња за родну равноправност Чумапорн Таенгклианг рекла је да је први пут упознала Воравана након што су обоје ухапшени када је полиција растерала демонстранте који су заузели мост Цхамаи Маруцхет 29. марта 2021. Она је рекла да је, док су били притворени заједно са другим демонстрантима, Вораван покушао да поправи расположење у просторији и водио их на сеансу јоге говорећи им да тако могу да остану при здравом разуму. Чумапорн је такође открио да је Вораван брижна особа и да је види као неку врсту мајке.

У међувремену, иЛав (организација за људска права) фотограф Цханакарн Лаосаракхам рекла је да је у почетку сматрала Вораван страшном, али је након интервјуа и фотографисања током протеста открила да је Вораван фина и духовита особа која се увијек смијеши за камеру и воли да плеше. током протеста.

Борите се својим телом

Вораван је стекла популарност након што су њене слике постале виралне са протеста 16. јануара 2021. код Споменика победе и када је ударила полицајца у међуножје. Али можда је једна од најславнијих акција Вораван била током протеста 28. септембра 2021. године, када се потпуно скинула пред редом полицајаца у знак протеста против полицијске бруталности. Вораван је рекао да се скидање до гола пред редом полицајаца за нереде исплати ако је одвратило полицајце да хапсе или туку демонстранте. Није се стидела.

(може Сангтонг)

Због свог понашања током протеста тог дана, Вораван је оптужена за кршење Уредбе о ванредном стању и починила „срамотан чин” разоткривањем себе, што је дело по члану 388 Кривичног закона Тајланда.

Моћ немоћних

За Канократа Лертцхоосакул, предавача на Факултету политичких наука Универзитета Цхулалонгкорн, Вораваново учешће на протесту је одраз како су се различите генерације окупиле у продемократском покрету 2020 – 2021 и представља људе који нису лидери, али имају много утицаја.

У међувремену, Прајак Конгкирати, предавач на Факултету политичких наука Универзитета Тамасат, рекао је да су Вораванове акције, укључујући коришћење голотиње као чина протеста, класична ненасилна метода, која такође може да разоткрије неправду државних званичника према народу. Он је рекао да би такви поступци могли да промене мишљење других људи, а не власти, ако дођу да виде колико је неправедан поступак државе.

„Ово је најважнија ствар. Ако се читаво друштво предомисли, биће то трајна победа”, рекао је Прајак.

Прајак види Вораваново присуство као представник различитости унутар продемократског покрета и простора који даје појединцима да делују независно.

Канократ претпоставља да је Вораван популарна јер је обична особа која долази на протесте и делује самостално, и зато што се не плаши и делује креативно на начин сличан методама које користе млади демонстранти. Канократ је такође приметила да је Вораванови говори пуни проклетства чине блиском љутим младим људима. Млади људи који осећају да их не слушају иако учтиво разговарају са одраслима и због тога морају да пробају друге облике језика како би привукли пажњу медија.

„У светлу овога, мислим да је тетка Пао сада изабрана за личност године где се не ради о тетки Пао као индивидуи, већ о томе да се одраслима каже да је ово пример некога ко разуме младе људе и стоји уз њих и покушава да их охрабрим усред њиховог безнађа“, рекао је Канократ.

***

Толико о резимеу. Погледајте цео чланак о Працхатаију овде: https://prachatai.com/english/node/9657

НБ: Свиђају ми се тајландска имена, па ево објашњења. Вораван Сае-аунг је на тајландском วรวรรณ แซอง. „Вора“ (средњи, високи тон) значи „највиша, најбоља, лепа жена“. „Ван“ (средњи тон) значи „боја, нијанса, породица, каста“. Ове две речи се појављују у многим тајландским именима. А о презимену: 'Сае' (падајући тон) долази из кинеског и такође значи 'породица, клан', а 'аунг' (тон који пада) значи 'тихи, тихи, без речи'. Тогетхер чини да Вораван Сае-аунг преведе на „Драга породица“ и „Породица без речи“. Номен ест омен?

Што се њеног надимка тиче: Па Пао је наравно ปา เปา. Паа (падајући тон) је тетка (очева или мајчина старија сестра), а Пао (низак тон) значи 'дувати, звиждати'.