Псиһологија Тајланда, вредности и обрасци понашања

(Мачка кутија / Схуттерстоцк.цом)

Тајланђанин поносно стоји у центру друштва у којем жели да комуницира са другима као једнак и у слободи. Забринут је за судбину нације, али често размишља и о сопственом статусу и успеху у животу, из чега црпи своје самопоштовање. Више гледа напоље. Мора да буде контролисан, праштајући и креативан, али понекад и послушан.

Тајланђанка је највише укључена у своју породицу, из које црпи самопоштовање и осећај задовољства. То, и пријатељство, одређују њену срећу и унутрашњи мир. Она воли лепе ствари. Она више види унутрашњу страну живота. Она сматра да су, поред образовања, неопходна брига, одговорност, љубав и разумевање.

Увод

Између 1978. и 1981. Сунарее Комин је спровела опсежну студију о вредностима и обрасцима понашања Тајланђана. Она је послала упитнике за 2469 Тајланђана из свих делова друштва. Испитаници су морали да рангирају двадесетак коначних вредности (то су вредности којима тежимо у животу, а никада их не можемо постићи у савршенству) по важности за себе.

Поред тога, упитани су да ли желе да ураде исто са двадесетак инструменталних вредности (односно вредности које користимо за реализацију коначних вредности). Коначне вредности су, на пример, мудрост-знање, право пријатељство и лепота. Појављују се следеће инструменталне вредности: захвалност, компетентност и храброст.

Она је на више начина открила да су резултати веома стабилни за исту особу и да је било мало утицаја друштвене пожељности на одговор. Вредности никада нису потпуно стабилне у човековом животном току или у временском току одређене културе, вредности се у извесној мери прилагођавају променљивим околностима, али постоји довољна конзистентност током времена да би се могли извући општи закључци.

Нажалост, нисам успео да пронађем новија истраживања овог обима и овог квалитета.

Говоримо о просецима, ширење међу тајландском популацијом је велико. Просечан Тајланђанин, 'онај' Тајланђанин не постоји. Када стојимо пред Тајланђанином, бесмислица је приписивати јој вредности или обрасце понашања који су овде описани као просеци, он или она се могу увелико разликовати. Другим речима: у погледу својих вредности и образаца понашања, многи Тајланђани су веома слични многим Холанђанима и обрнуто, а само мањи део се веома разликује једни од других. На крају крајева, сви смо ми људи.

Резултати студије

Коначне вредности за Тајланђане и жене.

Број означава рангирање, а знак плус показује да постоји јасна статистичка разлика.

(Национална безбедност је од тако великог значаја јер се истраживање одвијало у време озбиљног домаћег и иностраног сукоба).

Кратак резиме

Крајње вредности важније за Тајланђанке: Породична срећа; Самопоштовање; Успех у животу; Право пријатељство; лепота.

Крајње вредности важније за тајландске мушкарце: национална безбедност; Једнакост, слобода-независност; Религијски живот; Друштвено признање; Статус-богатство.

Инструменталне вредности важније за тајландске жене: Независност; Одговорност; Одговоран у ситуацијама и приликама; Царинг-Аттентиве; Образован; Фунни-Хумороус; Цлеан-Тиди.

Инструменталне вредности важније за тајландске мушкарце: Контролисано-толерантно; Форгивинг; Међузависни- од помоћи; Послушан-Поштован; Маштовито-креативно.

Сунтарее такође покушава да открије одакле све те тајландске вредности потичу. Према њеним речима, за то је најзаслужнији не толико будизам, колико аграрни карактер тајландског друштва, са акцентом на међуљудским односима.

(2п2плаи / Схуттерстоцк.цом)

Различите групе унутар тајландског друштва

Резултати анкете су такође рашчлањени по дефинисаним групама у смислу старости, прихода, образовања и поделе урбано-рурално (Сунтари је такође рашчлањен по конзервативно-либералним, религиозним и нерелигиозним, будистима и муслиманима, и занимањима, тамо И нећу даље о томе). Иако сам велики фетишиста, само ћу укратко описати разлике, понекад мале, али често прилично велике.

Старост. Веома предвидљиво: деца од 15-19 година имају високе оцене: самопоштовање, независност, право пријатељство.
Са 22-29 година: Успех у животу, зрела љубав, амбициозни-радни, отворени и храбри, али национална безбедност, послушност и верски живот су ниско рангирани.
Код 30-39 година видимо да су једнакост, контрола и смиреност важни, у каснијим годинама послушност, национална безбедност, светски мир, верски живот и мудрост-знање су у првом плану.

Приходи.  Ево можда највећих разлика. Док група богаташа тежи успеху, мудрости-знању, одговорности, поштењу и компетентности, сиромашнији, а посебно најсиромашнији, бирају верски живот, праштање, услужност, бригу-пажљиву, љубавну-нежну и послушну-поштовање.

Образовање. И овде постоје велике разлике. Најмање образовани бирају верски живот, братство и светски мир, док образованији више воле животни успех, самопоштовање, једнакост и мудрост-знање. Инструменталне вредности мање образованих су попут оних сиромашнијих: Брижни, Љубазни, Услужни, Опрости, Међусобно зависни и високообразовани остварују своје коначне вредности кроз образовање, компетентност, храброст и отвореност.

Урбано рурално. Ово има много везе са приходима и образовањем. Становници града теже породичној срећи и сигурности, успеху, самопоштовању, пријатном животу, једнакости, лепоти, зрелој љубави и узбудљивом животу, али сеоско становништво то иде спорије и више осећа националну безбедност, верски живот, братство и Породична безбедност.

Инструментално, становници града, рецимо Бангкока, то чине кроз независност, одговорност, компетентност, храброст, отвореност, креативност и напоран рад.
Сеоски људи раде више са међуљудским вредностима као што су захвалност, послушност и опрост.
Међутим, тамо где се становници града нису разликовали од сеоских људи, биле су вредности слободе и једнакости. Штавише, ове две групе су биле сличне у погледу друштвених образаца понашања 'подмазивања': Реагујући на ситуације, Љубазни-Услужни, Брижни, Смирени-Пажљиви и Задовољни.

Забава, 'саноек' је последњи у свим групама. Можда је 'саноек' исто што и наша 'дружељубивост', пријатна и неопходна, али није вредност за којом би се посебно трагало.

Из свих ових информација такође можете сазнати којим Тајланђанима треба да се обратите ако тражите одређену вредност. Ако желите право пријатељство, најбоље ћете га наћи са младом студенткињом медицине (или медицинском сестром). Ако сте религиозно заинтересовани, дружите се са старијим сиромашним, слабо образованим фармером. Амбициозан, вредан човек мора логично да потражи уточиште код високо образованог, богатијег становника града. Али ако сте особа са добрим друштвеним и међуљудским квалитетима, можете ићи било где.

Поређење тајландских и америчких вредности

Коначне вредности које су највише међу Американцима су: светски мир, слобода, једнакост, мудрост-знање, а све ове вредности су у средњем рангу међу Тајланђанима. Тајланђани као важне коначне вредности имају националну безбедност, верски живот и братство, последње две се ни не појављују код Американаца осим ако не морамо да поменемо 'спасење', 'спасење', које је негде у средини.

Што се тиче инструменталних вредности: Американци високо цене амбициозне, отворене и храбре, док Тајланђани цене вредности као што су Независан, Захвалан, Брижан, Пријатељски, Контролисан и Рецептиван у ситуацијама. Међу Американцима, захвалан и контролисан уопште се не појављује у првих двадесет. Остале вредности су приближно исте. Индепендент је увек високо рангиран међу свим групама становништва Тајланда и прилично је низак међу Американцима.

Закључак

1 Тајландске вредности и обрасци понашања изгледају прилично фрагментирани и фрагментирани између различитих група становништва (богати-сиромашни, урбано-рурални, итд.), посебно у погледу крајњих вредности. Инструменталне и интерперсоналне вредности попут захвалности, бриге, љубазности, помоћи и контролисане добро се одражавају у свим групама и можда су срж тајландске културе. Тајланд нема хомогено друштво, док ја спекулишем да су западне културе много уједначеније са мање разлика између различитих група. Можда зато Тајланд има мање солидарности и више сукоба.

2 Тајланд расте ка западном друштву. Профил урбаних, високообразованих и богатих на Тајланду ближи је просеку западних земаља.

3 Управо зато што постоји толико јасних разлика, као и сличности, у вредностима и обрасцима понашања између различитих група становништва на Тајланду, питање је да ли се може говорити о 'тајландској култури'; бар морате бити веома опрезни са тим концептом. Мислим да постоје различите 'тајландске културе'. Иначе, ниједна култура није уједначена, али се може боље упоредити са вишебојним, светлуцавим дијамантом.

Извор: Сунтарее Комин, Пх.Д., Психологија Тајланђана, вредности и обрасци понашања, Бангкок, 1990.

– Поново поставите поруку –