Бангкок је био смрдљив град
Скоро у свакој тајландској кући виси портрет краља Раме В (Чулалонгкорн, 1853-1910), обученог у троделно одело, са шеширом за куглање и рукама са пар рукавица ослоњеним на штап.
Енглески џентлмен скроз, због својих многих путовање он се заљубио у западну цивилизацију и желео је Тајланд реформа у том духу.
На пример, једном је одредио да сви Тајланђани морају да носе покривала за главу. А мушкарац је морао да пољуби своју жену испред брачног дома када је ујутро одлазио на посао јер је то видео у Енглеској. То није успело. Али он је такође био веома посвећен многим другим стварима, укључујући чишћење Бангкока. Смрад и прљавштина Бангкока били су му трн у оку.
Какање и мокрење
Бангкок је у 19. веку био град смрдљивог мириса на начин који више не можемо ни замислити. Али научили су да живе са тим. Какање и пишки се дешавало у јавности, дуж канала, дуж улице и у реци. Човек голог дна врши нужду у каналу на муралу у Ват Сутату у Бангкоку. Весели раздрагани људи у пролазном чамцу машу му. Прихваћено је олакшање у јавности. Узгред, то је био случај и у римским градовима где су јавни тоалети могли да приме до 20 људи и људи су заједно радили свој посао док су ћаскали. А на баркама у Холандији из 18. века, људи су живахно расправљали о пражњењу црева.
Аристократа, Пхра Бамраснарадур, описује у мемоарима како се као дете купао у каналу, а затим морао да опере говно. Гомиле фекалија, људи и животиња, само су лежале на улици. Лешеви су трули. Постојао је сеоски пут који се звао Поепвег. Сам Рама В је једном видео човека како врши нужду испред палате кнеза Бодина, након чега је упутио полицију да предузме строжију акцију.
Голе груди
Колико је Рама В сматрао важним улепшавање Бангкока, види се из именовања тројице принчева. Принц Нарис је морао да очисти многе лешеве. Принц Махис је морао да уклони измет са градског пејзажа. А принц Нарес је добио инструкције да обезбеди да многе жене (и мушкарци) који су још увек били голих груди обучени су у европску одећу. (До 20-их, жене голих груди биле су уобичајене у Чијанг Мају).
Они који су вршили олакшање у јавности били су у опасности од новчане или чак затворске казне. Било је отпора: зашто мењати вековне навике? У старом Бангкоку (острво Ратанакосин) постављено је стотину јавних тоалета. Промена на боље је наступила тек после 1921. године када је уведено обавезно основно образовање са хигијеном као важним предметом у наставном плану и програму.
Бангкок још увек нема канализациони систем за фекалије, само септичке јаме и септичке јаме. Бангкок плута на језеру измета.
Извор: ЈСС, књ. 99, 2011, стр. 172 фф
Мора да није било свеже, али и данас у Бангкоку има око милион паса који радо врше нужду где им одговара, док у време краља Раме В тамо није живело милион људи. Иначе, задовољан сам санитарним навикама Тајланђана, јер када сам био у Лахореу у Пакистану, редовно сам виђао мушкарце како чуче и пуштају ствари на слободу под својим салвар камиезом. Још увек не воде рачуна о хигијени. У сваком случају, то се (више) не дешава у модерном Бангкоку.
Бројке становништва за Бангкок око 1900. године крећу се од 200.000 до 500.000. Можда је било 350.000, то је најбоља процена. Од тога је више од 200.000 било Тајланђана, више од 100.000 Кинеза и 15.000 Индијаца.
Када сам био дете (50-их) канализација многих кућа се такође испуштала у канал.
Дакле, за отворену канализацију у Холандији не морате да идете све до деветнаестог века.
Многе градске канализације су се испуштале директно у реке, где је сав отпад завршио непрерађен.
Прерада отпадних вода почела је тек много касније.
@Paul Veel rijke Amsterdammers hadden in de 16e eeuw en later luxe buitenhuizen, vooral langs de Vecht. Zomers gingen ze daar wonen omdat de de stank in Amsterdam niet te harden was.
Ионако тај Чулалонгкорн, који је хтео да уведе западне обичаје – а са тим и вредности…
На другом месту сам прочитао да је маршал Фибунсонгкрам тај који је, преко културних 'зависника', учинио да ношење шешира и рукавица итд. буде обавезно (нпр. Вајат, Тајланд – кратка историја 1982, 2003), у време када Италија, Јапан и Немачка показују индикације .
Та весела слика Чулалонгкорна ме увек подсећа на излазак Вејдера Тоон Херманса.
Потпуно си у праву, Алек. Краљ Чулалонгкорн је такође био ту да уведе западне обичаје, али ти шешири, то љубљење и забрана бетела дошли су од маршала Фибунсонгкрама. Смешно је да се неки од тих увезених западних обичаја сада величају као културна баштина Тхиа.
У праву сте. Препоручио је и пољубац на вратима, као и да сви Кинези изаберу тајландско име. Пикантан детаљ хе в
и сам је био Кинез
Овде се Рами В приписују ствари које је увео диктатор Пибул Сонгкрам 50-их
жене и мушкарци који више не ходају голих груди промена на боље? како се мишљења могу разликовати. баш као што неки људи желе да забране уличну храну, мале пијачне тезге и ресторане јер нису у (скупој) згради.
леп чланак даље, само што мислим да сликаш погрешну слику прљавштине Бангкока у то време. многи људи су у школи кроз некритичке типове наставника учили оно што држава жели да науче, наиме да је држава и све што она ради добро, тако да постају добро понашани грађани-робови који плаћају порезе.
да је у данима отворене канализације било говна и срања на улицама Бангкока, то уопште није случај, увек су постојале канте за говно, канте за говно и колица за говно. отворена канализација је радила прилично добро и углавном је служила за одвођење отпадних вода.
Да људи не морају да серу на улици, да, лепо је да људи покупе такве ствари. Не треба сви да желимо неред као у неким индијским градовима.