Ви-Ја-Ми-Ми. Кратка удаљеност између начина на који живе и заштите шуме
За људе Сгав, шума и њихови животи иду руку под руку. Зато су њихови животи толико повезани са природом у смислу њихових веровања, њихових ритуала и начина за живот.
Начин живота и обичаји народа Сгав засновани су на суживоту са шумом. Прва генерација људи који су се овде настанили и зарађивали за живот живели су једноставним животом и од тада се ослањају на шуму. Они преносе овај развој са генерације на генерацију унутар своје заједнице Сгав и то је довело до поштовања природе и везе поверења између људи и дрвећа.
Значење пупка
Да опишем Сгав веровање речима, „дрво пупка“ је диван пример. Сваки Сгав има такво пупчано дрво, Де-По-Ту на њиховом језику. Након што се Сгав роди, отац ставља плаценту у бамбусову цев и везује је за дрво. Ово дрво је пажљиво одабрано; чврстоћу дрвета и његову способност да доноси плодове за људе и животиње.
Настанак и постојање пупка се посматра као натприродни мост који повезује људе и дрвеће. Из тог разлога има више дрвећа и шума око села када више људи живи у селу. Пупак и друго дрвеће могли би да буду почетак заједничког приступа заједнице да заштити своју имовину.
Прича о стаблу пупка важи и данас. Али на том путу је било препрека јер се у садашњим генерацијама деца рађају у болници. Показало се да је лекарима тешко објаснити њихово веровање у пупчано дрво. Али после посете селу и шуми, лекари су схватили. А данас се лекари и медицинске сестре питају да ли је будућа мајка Сгав и да ли треба чувати постељицу за обреде.
Познавање шума, биљака и животиња
Јелен који лаје, јелен мунтјак.
Још једна навика произилази из година искуства са шумама. Људи Сгав познају свако дрво у шуми. И не само по имену већ и по њиховим својствима. Карактеристике као што су период цветања и плодности, услови ваздуха и влаге и њихово место у шуми. Нека имена се односе на место у шуми, као што је 'Цходохмохде', што указује на планински превој где расте пинус цонторта, увијено дрво.
Познавање својстава листа, мириса, боја и облика је сасвим нормално. Смрт дрвета, било због природе или других узрока, постаје важна ставка у разговорима сељана. Детаљно се говори о томе где су ствари кренуле наопако са мерама за спречавање незгода као што су шумски пожари. На крају, ова консултација постаје усидрена у свакој Сгав заједници.
Ротација
Пре него што почне орање земље, заједнице Сгав одржавају церемонију 'поштења руку', везујући руке најмлађима. Остали чланови заједнице их затим благосиљају и моле се да њихов 'Кван' или 'чувар' остане са њима веома дуго. Сгав има 37 Квана који се састоје од животиња укључујући инсекте као што су јелени мунтјац, други јелени, птице, скакавци и још много тога.
У Сгав начину живота, тело није састављено само од једног елемента, већ и од духова других живих бића. Ако је животиња одсутна, Сгав пропушта део свог живота. Ово веровање је довело до тога да Сгав поштују и цене сав живот око себе. Везивање руку треба да научи најмлађе да људи морају да деле, не само са другим људима већ и са биљкама, животињама и инсектима.
'Ортее Кертортее, Оркор Керторкор'; пијте воду и штедите на води. Користите шуму и заштитите шуму. Једна од чини којима Сгав благосиља своје људе и околину. То је видљиво и из њиховог понашања при сакупљању хране.
Дуж реке расту биљке и поврће које се може користити у храни. Када уђу у воду, траже шкампе, јастоге и рибе које живе између стена. За храну пецају током свих годишњих доба и тачно знају када се риба мрести и за које животиње је време за размножавање да их не улове.
Фиребреакс
Пример једноставног 'пробијања пожара' у шуми.
Крајем фебруара почиње нова сезона и постаје топлије. Тада опада лишће и настаје опасност од шумског пожара. Због тога што пожар сваке године убија дрвеће, мештани села заједнички граде противпожарне насипе и организују ватрогасну стражу. Они такође знају да животиње као што су јелени, фазани, друга живина и више животиња рађају или полажу јаја, па је важно спречити пожаре и очистити отпад у то време.
Ово је чланак са радионица „Креативна и стратешка комуникација за одрживост“ које организују УНДП и организација Реалфраме уз подршку ЕУ.
Извор: https://you-me-we-us.com/story-view Превод и обрада Ерик Куијперс. Чланак је скраћен.
Аутор Прасит Сири
Човек из групе Сгав Карен који је одрастао у малом селу у долини између планина. И даље сваки дан учи од природе. Воли фотографију и жели да подели своју животну причу са светом. За његов фото рад, погледајте: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation