Тајланд је првенствено умрежено друштво

Аутор Цһрис де Боер
Геплаатст ин позадина
Ознаке: ,
Новембар КСНУМКС КСНУМКС

Ако на одмор на Тајланд одете из Холандије, наравно да ћете приметити да се Тајланд веома разликује од земље хладне жабе на Северном мору, иако и на Тајланду имају жабе (али их једу овде): много више сунчаног времена , више температуре, све је јефтиније (храна, пиће, цигарете, одећа, компјутери, софтвери, ДВД), љубазни људи, укусна али понекад зачињена храна, пуно и пуно врста воћа, велика разлика између Бангкока и остатка Тајланда.

Оно што као туриста једва примећујете је да је друштвени живот такође веома другачији и другачије организован него у Холандији. Једна од главних разлика је важност умрежавања.

За Тајланђане, мреже су од виталног значаја. Ове мреже се изграђују унутар породице или боље речено из породице којој припадате. Породица није, као у Холандији, породица (муж, жена и деца), већ обухвата и баке и деке, ујаке и тетке, рођаке, а често и вршњаке са којима сте одрасли на улици или са којима сте се упознали. класе (или у војној служби). Многи Тајланђани вршњаке из 'клана' називају братом или сестром иако биолошки то уопште нису.

Кланови се брину једни о другима; у добрим и лошим временима

Ови 'кланови' се брину једни о другима у добрим временима тако што плаћају ваше школовање (на пример, на универзитету), повезују вас са могућим брачним партнерима, дају вам новац за куповину куће и аутомобила и проналазе вам (другачију) ) посао.(а затим напредовање). Клан такође брине о својим члановима у лошим временима: плаћа лекарске и болничке рачуне (веома мали број Тајланђана има здравствено осигурање), обезбеђује новац и склониште ако сте незапослени, болесни или пензионисани (у сва три случаја ипак добијате, без новца , плата или бенефиција), подржавају вас у свим врстама процедура.

Ако ваша мрежа има једног или више чланова који су богати, можете живети прилично безбрижним животом иако сами нисте богати или имате добар посао. Од ових богатих чланова се очекује да подрже остале ако то затраже. Ако сте рођени у лошијој мрежи, можда сте били лишени сока до краја живота.

Један од начина да избегнете ово јесте да се ожените особом из богатије тајландске мреже. Међутим, то није тако лако осим ако нисте веома привлачна млада дама или младић. На крају крајева: најважнији људи у богатијој мрежи морају да одобре такав брак јер брак није толико обавеза између двоје људи (као у Холандији) већ обавеза између две породице, између две мреже.

Сан сваке небогате младе Тајланђанке је да закачи мушкарца из богате породице

Сваке недеље на тајландској телевизији можете видети како су лепе младе тајландске глумице успеле да закаче мушкарца (понекад младог, некад старијег) из богате породице. Сан сваке небогате младе Тајланђанке (Можда је то и разлог зашто младе Тајланђанке поклањају толико пажње свом изгледу; ко зна). Основа брака је пре сигурност за будућност (посебно у финансијском смислу) и много мање романтична љубав. (Љубав је лепа, али димњак мора да се дими, говорила је моја бака.)

Поред Тајланђана, страни мушкарци су наравно такође веома популарни као брачни партнери. У просеку, сви су вишеструко богатији од мушкараца из сиромашних мрежа на Тајланду. Ово се чак односи и на европског пензионисаног радника који има нешто више од државне пензије. И: одобрење мреже не важи за те странце. Они сами одлучују за кога ће се венчати, да ли се то породици и деци у Европи свиђа или не.

Питања Тајланђана са којима сам у браку имају за циљ да сазнам да ли функционишем у тајландској мрежи и ако јесте, колико је та мрежа важна (шта моја жена ради на послу, за кога ради, ко студира? платила универзитету, ко су јој отац и мајка, деда и бака, које сматра браћом и сестрама, а ко пријатељима).

Мрежне структуре функционишу у политици, бизнису и влади

Ове мрежне структуре нису видљиве само у политици, већ иу обичној (од великих до малих) тајландској пословној заједници и тајландској влади. Познајем Тајланђанина са средњом компанијом и од његових тридесетак запослених, најмање двадесет долази из села на југу Тајланда одакле долази. Осталих десет су тада (Бангкоки) пријатељи, рођаци, „браћа“, „сестре“ једног од тих двадесет. И тако му је цео кадар повезан, и то не само кроз рад.

Ако разумете важност мреже, разумете и да у новинама једва да има огласа за посао (нове колеге се пожељније траже у мрежи) и да странцима није лако (ако их на Тајланд нису послали њихова компанија) је да овде добију посао: немају мрежу. Они који раде посао нису увек најквалификованији за обављање посла. Већа је вероватноћа да ћете овде добити посао због тога ко сте (и због ваше позиције у одређеној мрежи) него због онога што можете да радите.

Напуштање мреже (или избацивање) има озбиљне последице за Тајланђане. То се може догодити зато што се Тајланђанка уда за странца и прати га у земљу порекла. Међутим, многе жене покушавају да одрже своју везу са родитељима (према којима осећају обавезу бриге) као да им само шаљу новац сваког месеца. Деца Тајланђанке често настављају да живе на Тајланду и одгајају их бака и деда или браћа или сестре.

Они који су протерани завршавају у џунгли

Бити изопћени може се догодити зато што је брак на камену (а број развода је огроман; али то није видљиво у статистици јер се велика већина Тајланђана не вјенча пред законом, већ само пред Будом, како то зову овде; У пракси, ово значи забава за породицу и пријатеље и церемонију са будистичким монасима, а затим заједнички живот) или зато што особа долази у контакт са законом и клан више не жели да има ништа са њим/њом.

У оба случаја, оно што остаје је 'џунгла' јер се тајландско друштво без мрежа лако може окарактерисати. Због вишка жена и великог броја 'разведених' жена (са или без деце), Тајланђанима није тако тешко да нађу новог партнера у новој мрежи, иако је број Тајланђанка које више не служе је од Тајланђана (прељубника и љубитеља алкохола) на видику.

Ово је предност за странца. Оно што странац не схвата (и често не воли после сукоба) јесте да је доведен у лошу мрежу попут Синтеркласа и да се његов новац делимично преноси на породицу његове нове Тајланђанке. ОН је богат и од њега се очекује да брине о осталим члановима клана који имају мање среће са својом Тајланђанином.

Пре много година имао сам пријатеља из лоше мреже. Њен брат је имао мали посао и зарађивао 150 евра месечно. Када је чуо да му сестра има дечка странца, престао је да ради. Од тада је сваке недеље звао моју девојку да пребаци нешто новца како би могао да плати бензин за мопед и своје дневно пиво. У позадини му је било: тај странац је толико богат да лако може да брине о мени преко моје сестре, а ја онда више не морам ништа да радим.

Све више младих из Тајланда бира свој пут у животу

Искрено речено, ситуација се полако мења. Видим све више младих Тајланђана који сами бирају свој животни пут и то им дозвољавају родитељи. Тајландски млади људи из богатијих мрежа често се шаљу на школовање у иностранство током средњошколских година: на Нови Зеланд, Сједињене Државе, али и у Индију. Важан аргумент је да тамо боље и брже уче енглески језик.

Оно што тајландски родитељи не схватају је да њихова деца годину или две живе у потпуно другом свету и да су такође лишена тајландске мреже која им је до тада помагала у свакојаким стварима. На Тајланду нису морали да размишљају: мислили су уместо њих. Они морају да се ослоне на себе у страној школи, постану независнији за кратко време (из нужде) и виде да у свету који није Тајланд нећете постићи ништа ако ништа не урадите.

У средњој школи у Сједињеним Државама никог не занима ко су ти отац и мајка (а камоли бака и деда), већ само ВАША лична достигнућа и по томе ти се суди. Тешко искуство учења за многе Тајланђане. Очи им се отварају и назад на Тајланду иду својим путем, посебно ако теже међународној каријери.

Значај клана ће опасти у наредним деценијама

Очекује се да ће значај клана опасти у наредним деценијама. Повећана конкуренција у пословном свету (посебно због доласка Азијске економске заједнице) примораће компаније да више гледају на оно што запослени могу да раде него на то ко су (и морају да исплаћују плате засноване на тржишту).

Повећање социјалног, здравственог и пензионог осигурања учиниће људе мање (финансијски) зависним једни од других. Млађи Тајланђани (са иностраним искуством у средњој школи или на универзитету) чешће бирају свој животни пут и преузимају више одговорности за своје изборе. Темпо којим ће – у овом глобализованом свету – делимично бити одређен факторима који су ван контроле Тајланђана.

– Поново поставите поруку –

12 одговора на „Тајланд је мрежно друштво пар екцелленце“

  1. хенри каже горе

    А Тха има много мрежа, породична мрежа је само једна од њих, па чак није ни најважнија. Имате мрежу колега студената из основног, средњег образовања и факултета. Мрежа коју су родитељи изградили још од вртића, мрежа бивших колега из фирми у којима сте радили итд. Све ове мреже са свим својим огранцима су међусобно повезане. А Тајланђанин тачно зна ко је и у којој мрежи је неко и одржава скоро свакодневни контакт са односима у разним мрежама. Посебно кроз групе на ЛИНЕ-у чији су део. Зато су Тајланђани тако страствени корисници паметних телефона.

  2. Арјан каже горе

    Хвала вам на овом лепом и опширном увиду у друштвену структуру Тајланда.

    Да ли бисте такође желели да кажете нешто о интеракцији између монаха члана мреже и осталих чланова мреже?

  3. зрно каже горе

    Лепа посланица. Међутим, не слажем се са здравственим осигурањем. Овде заиста постоји полиса државног здравственог осигурања. Лични допринос, верујем, 20 бахта. Сумњам да су ове болнице добре, али то умањује тврдњу да НЕМА објекта.

    • стевенл каже горе

      Ово 'осигурање' се примењује само у изузетним случајевима.

  4. Луј каже горе

    Реалиста је прича која је у складу са истином. Моја прича, пре отприлике два месеца сам био у тешкој несрећи са друмским гусарима, био сам у болници 3 недеље и сада се опорављам најмање 6 месеци. Друмски пирати су почели да ходају вероватно до Бурме, без новца или осигурања, тако да морам да платим све. Немам осигурање јер сам престар на Тајланду и одјављен из Белгије. Имам 68 година. Више не виђам своје белгијске пријатеље од касније и не можете рачунати на помоћ. Моја пријатељица из Тајланда се веома добро брине о мени, а чак је и њена сестра и породица подржавају не питајући ништа. Такође знам да сам странац и на срећу поседујем новац који и они знају. Не знам да ти људи нешто очекују, али заслужују нешто мало, а сигурно не много. Одлучи се, живео Тајланд, странче, ако се не прилагодиш, врати се кући.

    • лунг аддие каже горе

      драги Лоуис,

      Потпуно се не слажем са ВАШОМ тврдњом да немате осигурање јер сте „престари са 68 година“. Радије реците да га једноставно нисте узели, из било ког разлога, то је ваша лична ствар и да сада морате сами да платите трошкове.

  5. Означи каже горе

    Потпуно се слажем, ово је такође моје запажање и искуство. Мреже су и даље невероватно важне на Тајланду. Они су чак и егзистенцијалне природе. То је традиционално случај. Културна основа, да тако кажем.

    Ми западњаци о томе знамо врло мало. Делимично зато често видимо чудне ствари. Ствари које се такође извештавају на овом блогу са доста емотивног беса. То су често ствари које једноставно не разумемо јер немамо „тајландске мрежне наочаре“ на носу. На пример, многи знаци корупције за које ми као западњаци верујемо да их откривамо у тајландском искуству уопште нису неовлашћена, неетичка корупција, већ прастаре уобичајене мрежне трансакције, понекад новчане, понекад немонетарне природе.

    Истина је и да је овај архаични друштвени мрежни поредак под тешким притиском савремених економских „закона“ (други оквири су очигледно незамисливи) који су свеопшти широм света. То се овде зове глобализација, али је много више. Раније описано као индивидуализација, фрагментација, чак и атомизација, економизација, либерализација, рационализација, објективизација, само мерење је стварно сазнање, итд...

    Традиције које су под притиском света. Древни грчки Атлас који носи свет... а свет се окреће 🙂

  6. Петервз каже горе

    Писац меша традиционалне породичне везе, правећи заслуге (нпр. Тхам Бун & Нам Тјаи) и пословно умрежавање. Без додатног објашњења, саветујем онима који су заинтересовани за тајландско друштвено и хијерархијско друштво да прогуглају: „Мрежа бамбуса“, ​​„Сакдина систем“ и „Тајландска друштвена хијерархија“ и да се упусте у типичне тајландске концепте као што су Бун Кхун, Краенг Јаи, Катаниу и Пое ти Мие Пракхун.

  7. Означи каже горе

    Мој унук из Тајланда заиста жели да студира на универзитету, али ни он ни његови родитељи то не могу приуштити. Он зна да сам ја (Пое Марк) невероватно богат по његовим стандардима, али је ипак превише стидљив да тражи помоћ. Неуморно тражи решења, али их не налази. Брине се и брине, врти се у круг, али неће ништа да тражи ни од мене, ни од моје жене Тајланђанке.

    Како то онда знамо? Преко његове мајке, наше снахе, која нам је испричала како се он бори са овим.

    Наш унук је Краенг Јаи (Краенг Тјаи).

    Платићу универзитетске студије мог унука Тајланда. За то не морам да поједем један сендвич мање. Једини услов за мене је да он да све од себе да будем поносан када дипломира. Извините, западно фарранг размишљање о ефикасности. Наравно, сви у (породичној мрежи) знају ко то омогућава. Али то никада нећу објавити, макар само да не бих изгубио образ свог унука из Тајланда.

    Затим радим Бун Ккун за свог тајландског унука и постајем Пое ти мие пракхун за целу (породичну) мрежу.

    Мој тајландски унук је зачињен у тајландској традиционалној култури. Био је монах неко време, а затим је кренуо на путовање у Луанг Прабанг, неколико стотина километара босоног. Шанса да никада неће заборавити да сам ја Пое ти мие пракун и да сам му урадила Бун кјун је изузетно велика. То ће га касније охрабрити да једног дана буде за моју Катању, на пример када остарим и будем у невољи.

    Ове услуге и услуге заузврат између појединаца апсолутно нису обавезне, оне су потпуно добровољне. Они нису наметнути и не можете баш рачунати на реципрочност. Ипак, у (породичној) мрежи постоје „очекивања” о томе иу том смислу постоји друштвени притисак на појединце.

    Овде се свакако не ради о (прећутним) обавезама, то све произилази из (породичних) контаката, из (породичне) мреже. Обиљежен у западном формату, најближе је некој врсти „друштвеног уговора“ који је Русо описао.

    Није све тако једноставно за разумљиво превести у кратким терминима и западним форматима. Отуда скица у ситуацији са практичним примером. Исправка, појашњење и допуна су наравно добродошли.
    Заснован је на искуствима овог фарранга у његовој тајландској породици и захваљујући објашњењу моје жене, учим да разумем корак по корак како то функционише.

  8. Петервз каже горе

    Бун Кхун & Катаниу су дужнички однос. На пример. Друштвена обавеза бриге о родитељима, али и однос наставник-ученик. У локалној политици то настаје када политичар (помаже) да плати венчање, смрт, изградњу храма, асфалтираног пута итд. Због насталог дужничког односа цело село ће гласати за тог политичара.
    Плаћање студија је више ствар Тхам Бума и/или Нам Јаија, посебно ако то не води до дужничког односа. Боље у поређењу са донацијом храму, добротворним установама итд.

    Снага и значај мреже су независни од породичних веза, иако неколико чланова породице наравно може бити у истој мрежи. Видимо моћ мреже на Тајланду, посебно међу богатим тајландским кинеским породицама. Ова мрежа се протеже на све главне владине функције, укључујући војску и полицију. Ово штити мрежу од нежељене конкуренције, на пример путем ограничења у Закону о страном пословању.
    Мрежа је у принципу антидемократска, јер нема контролу над изабраним политичарима. Они често нису део мреже и стога често не делују искључиво у њеним интересима.

  9. Тино Куис каже горе

    Умрежавање. Понекад су добри, али често су лоши.

    Када сам пре 20 година отишла да живим на Тајланду, мој свекар је рекао: 'Не брини ништа, јер сам у јако добрим односима са полицијом'. Корисна мрежа, наравно.

    Мислио сам да је то зато што је он раније био дуго сеоски старешина, а сада је 'сеоски старешина'. Тек након више од годину дана сазнао сам да је управљао коцкарницама и морао је да плати полицији за то. .

    Претпостављам да су многе мреже такве природе.

  10. Студ каже горе

    Веома добар и поучан чланак! Најважнија ствар на Тајланду су везе („мрежа“), праћене (по могућности пуно) новца. Ако поседујете или имате приступ оба, можете се извући буквално СВЕ!
    Погледајте само добро познати пример наследника Ред Була ('Шеф'), који је убио полицајца и одвезао се (2012). Брзина је 'регулисана' од 177 км/х до 79 км/х (максимална брзина на том путу је била 80 км/х); многе подоптужнице су одбачене због застарелости; није Босс био на кокаину, него пандур…. Ипак овај злочинац није ухапшен, а наводно га траже (не могу да га 'нађу'...) Најбољи пример везе и новца, по мени.
    Замислите само на микросекунду да је ово био Холанђанин или неки други фаранг.

    Ово је такође Тајланд; није толико важно за туристу, али сваки фаранг који је неко време живео (и радио) на Тајланду вероватно може да вам исприча неколико прича.


Оставите коментар

Тһаиландблог.нл користи колачиће

Наша веб страница најбоље функционише заһваљујући колачићима. На тај начин можемо да запамтимо ваша подешавања, да вам направимо личну понуду и да нам помогнете да побољшамо квалитет веб странице. Опширније

Да, желим добру веб страницу