Сутра је 13. април и то је важан датум за Тајланд, односно почетак Сонгкрана (13. – 15. априла), тајландске нове године. Већина Тајланђана је на одмору и користи Сонгкран да се врати у свој родни град како би прославила Нову годину са породицом.

Током Сонгкрана, родитељи и баке и деке се захваљују прскањем воде по рукама своје деце. Вода симболизује срећу и обнову. Како се то радило, можемо прочитати у наставку.

Монах се присећа Сонгкрана у Исану око 1925:

Није било важно да ли су монаси или искушеници прво полили жене водом или су жене преузеле иницијативу. Све је било дозвољено после старта. Одежде и ствари монаха у кутијама били су мокри. Жене су трчале за монасима када су се они повлачили. Понекад су се дочепали само својих хаљина.
Ако би ухватили монаха, могао би бити везан за стуб свог кутија. Током лова, жене су понекад губиле одећу. Монаси су увек били губитници у овој игри или су одустајали јер су их жене надмашиле. Жене су играле утакмицу на победу.

Када би се игра завршила, неко би одвео жене са поклонима цвећа и мирисних штапића да замоле монахе за опроштај. Увек је било тако.

Већина Тајланђана данас овакву ситуацију сматра скандалозном, али сељани су мислили другачије. Током фестивала, жене су могле да задиркују монахе и обрнуто, а деца су могла да задиркују своје старије, ритуале где су људи могли некажњено да се одупру нормалном току догађаја.

Из 'Камала Тииаваницх, Форрест Рецоллецтионс. Лутајући монаси на Тајланду двадесетог века, Књиге Силкворм, 1997' стране 27-28

Хвала Тину Куису.

Патаја 1960

Коментари нису могући.


Оставите коментар

Тһаиландблог.нл користи колачиће

Наша веб страница најбоље функционише заһваљујући колачићима. На тај начин можемо да запамтимо ваша подешавања, да вам направимо личну понуду и да нам помогнете да побољшамо квалитет веб странице. Опширније

Да, желим добру веб страницу