Стари новински чланак кремација Краљ Сијама 1886

Вицхаицхан (Фото: Викимедиа)

Недавно сам на ненадмашном сајту новинске архиве ввв.делпхер.нл ​​наишао на извештај о свечаностима око кремација (последњег) поткраља од СИАМ, Вицхаицхан, који је умро 28. августа 1885.

Оригинални чланак се појавио 24. маја 1887. (кремација је већ обављена 1886.) у недељнику 'Де Цонститутион', новинама на холандском језику које су биле широко читане у Америци у то време, које су објављиване у 'Холланд', Мичиген , УС.

Мислио сам да би било лепо да ову историјску слику поделим са читаоцима, па сам узео слободу да је учиним мало читљивијом прилагођавањем правописа актуелном, без даљег кршења оригиналног текста. Сасвим је јасно да се задатак овог тадашњег новинара нужно састојао више од скицирања слика, у недостатку приступачних фотографија и филма, него у политичком тумачењу догађаја, али то га само чини забавнијим.
За мене је био мали убод - као и често - у реп: немам појма шта значи 'бацити пепео у "Ман-Армс"'. Можда неко то може да поправи.

Спаљивање леша краља у Сијаму

У великој, благословеној и богатој земљи белих слонова, краљевству Сијам, по древној традицији, у престоници и краљевом граду је владао други, поред правог краља, са готово истим достојанствима и правима као и први.
Смрћу другог краља, пре више од годину и по дана, окончан је овај двоструки систем регулације.
У Сијаму је од давнина преовлађивао обичај спаљивања лешева. Церемонија сахране овог другог краља одржана је са посебном помпом.

Већ месецима стотине робова и кулиса су без одлагања радиле на "вату" посебно изграђеном за ову сврху. Подигнут је у укусном стилу и облику у гигантским размерама насупрот палате владајућег краља и са њом је био повезан дугим ходником. Лево од овога је било велико позориште, десно према страни слободног трга дугачак шатор, у коме су били изложени краљеви дарови, који су овом приликом подељени, десно од овог шатора, окренут улица, био штанд пред Европљанима и странцима, у средини веома укусан павиљон за краља. На слободном тргу, иза ових толиких кула високих око 100 стопа, чији су шиљасти кровови били украшени и окачени бројним фењерима и тракама, саграђено је још дванаест позоришта.

Вицхаицхан (Фото: Викимедиа)

Главна зграда, "Ват", је мајсторски изведена, а средишњи торањ достиже висину од 150 стопа. Гледано споља, подсећао је на велику коцку, која је имала предњу грађевину налик на куле у сваком углу и огроман портал са сваке стране. Зграде су углавном грађене од бамбуса, а кровови су били прекривени шарено обојеним бамбусовим простиркама. Многобројни увојци, свици и други украси, као што је стил који подразумева, били су мајсторски изведени, тако да се није могло без дивљења спустити поглед на сијамску архитектуру, која је изведена са тако мало средстава. Испред портала су стајале, такорећи, вратари две велике статуе богова висине око 15 стопа, које су представљале змајеве. Унутрашњост „вата” је била у облику крста и била је у авлији тако да су улази одговарали четворовратима.
У средишту дворишта стајао је олтар који је блистао у злату. На овом олтару би се спалило. Зидови су били окачени скупим таписеријама, а са тавана су висили бројни лустери који су кроз хиљаде исечених стаклених призма осветљавали унутрашњост дугиним бојама.

Саме церемоније су почеле 10. јула; отваране су уобичајеним играма. Ове игре су безазлене и почеле су са великом сложеном таписеријом жонглирања и кловновских трикова; појављују се зелени мајмуни са црвеним главама, змајеви, медведи, крокодили, укратко, сва могућа и немогућа створења. Када падне мрак, на великим растегнутим комадима платна изводе се игре сенки и онда се прави чист ватромет. У девет сати краљ је напустио фестивалски простор. За време игара, са четири велика амвона, у којима су стајала по четири свештеника, бацале су се мале зелене наранџасте јабуке међу народ; сваки од ових плодова садржао је сребрњак. И сам цар баца такве плодове међу своју пратњу, али они садрже бројеве, који се ваде и у шатору замењују за један од дарова, међу којима су веома драгоцени предмети. Народ затим одлази у позоришта, која настављају представу до касно ујутру. Представе често трају недељу дана и имају најстрашнију тематику, убиство и убиство из нехата, егзекуције, судске расправе, а све то изведено у најсјајнијим, најпреувеличанијим костимима и оживљено страшним музичким алармом.

Другог дана извршен је пренос леша другог краља из његове палате у „ват“. Више од годину дана покојник је седео у великој позлаћеној урни, а за то време се застава вијорила на пола копља на његовој палати. Врло рано је хиљаде људи дошло да присуствује овом ретком спектаклу. До 10 сати ујутру је била састављена поворка, чији је предњи део већ стао за „ват“, док су последњи још чекали у палати на знак од краља, да би тада могли померити.

Краљ стога није дуго чекао и појавио се тачно на време. Носило га је у дебело позлаћеној седан столици 20 робова у скупој одећи, са његове десне стране ходао је роб са огромним сунцобраном, са леве са великом лепезом. На ногама су му седела двоје деце, мала принцеза и принц, и још двоје деце испод његових ногу. Краљ је пошао за достојанственицима са њиховим робовима и слугама; затим у паланци, коју носе шест робова, престолонаследник. Потоњи су пратили, у четири паланке, краљеву децу, за које су робови носили свакојаке ствари које су малишанима биле потребне. Затим су дошла три прелепа коња, предвођена робовима на црвеним дугим уздама. Поворку је затворио део телохранитеља и војника.

Када се краљ приближио, Сијамци су се поклонили и салутирали тако што су три пута подигли руке свом владару, који је климнуо главом у знак захвалности. Стигавши до малог павиљона, сјахао је са своје паланке и, окружен принчевима, сео на уздигнуто седиште. Био је обучен у црно, носио је траку кућног реда, веома достојанствена личност препланулог тена и црних бркова, између 35 и 40 година. Након што је запалио цигару и поздравио пратњу, дао је знак за почетак саме поворке. Отварало га је 17 барјака од црвене свиле; носили су их робови, ходајући у облику троугла. За њима је ишао пук војника. Пуковска музика је свирала Шопенов посмртни марш. Униформа се састојала од плавих јакни, дугих белих панталона и енглеског шлема. Мушкарци су били боси, њихов марш је оставио комичан утисак на Европљане.

Када су трупе промарширале поред краља и биле постављене насупрот њему, представиле су пушку, док је музика свирала сијамску националну химну. Неколико животиња појавило се као друга група у поворци, прво плишани носорог који је вукло 20 робова на двометарској кочији, затим два скупоцено украшена слона, затим два дивно обучена коња, на крају велики ред вешто обликованих змајева, змије итд. Тешко се може описати богатство које се овде развија, велика разноликост боја. Иза групе животиња ишли су свештеници, гологлави и боси, обучени у беле хаљине и у пратњи фанфара у раскошним костимима. Уследила су кола која су вукла осам понија и 40 робова, право ремек-дело дрворезбарства, гигантске величине; изгледало је као шест или седам распоређених бродова, чији је врх имао нешто попут гондоле. У њему је седео старац умотан у светложуту свилу — главни свештеник.

Када су кола стигла до „вата“, првосвештеник је сишао помоћу мердевина и салутирао цару подижући руку три пута. Затим је са целим свештенством ушао у унутрашњост „вата“ да благослови леш. У међувремену је поворка настављена, а пратило је још 100 бубњара, трупа трубача, међу којима су били и робови који су носили све врсте верских симбола, сви у фантастичној одећи. Сада су следила друга кола, још лепша, већа и укуснија од прве, на којој су, под балдахином престола, били остаци краља у златној урни. Када су дошли до „вата“, урна је уклоњена под вођством свештеника, стављена на лепо украшену паланку и ношена у „вату“. Иза седанске столице ишли су синови, слуге и робови покојника. Леш је стављен на олтар. Пошто га је свештеник до 12 часова прописно поставио, краљ је ушао у „ват“. Увече су људи такође пуштени унутра.

Трећи празник прошао је без народног весеља; у „вату” су предузете припремне мере за сагоревање.

У недељу, 14. јула, коначно је дошло до свечаног паљења. Позвани су сви изасланици и конзули, као и један број других Европљана. Након што су се гости у великом броју појавили у шатору, представљен је чај, кафа, сладолед итд. Принчеви су у међувремену делили цвеће од мирисне сандаловине и воштане свеће, које је требало ставити испод урне.

Око 6 часова појавио се краљ, у црном, богато украшен свечаним тракама, и поздравио госте. И њему је дато цвеће и запаљена воштана свећа, након чега је отишао до олтара и запалио скупоцени восак и дрвену масу. Истовремено је одјекнула јадиковка жена и робова покојника. Дим и неподношљиви мирис убрзо су истерали гомилу; краљ је поново заузео своје место у шатору, а игре су затим почеле поново. Великим ватрометом завршен је празник. Хиљаде лампиона, шарених лампиона на кулама и бенгалска ватра осветлили су фестивалско подручје, а када се пун месец појавио на небу око девет сати, људи су помислили да су прешли у „Хиљаду и једну ноћ“.

Сутрадан је краљев пепео сакупљен, без посебног славља, и чуван у златној урни.

Шести и последњи празник у част покојника закључен је бацањем пепела у Човекове руке. На челу својих поморских трупа, које су одувале марш старих немачких морнара, краљ се вратио у своју палату.

– Поново објављена порука у знак сећања на † Франса Амстердама –