Чији хлеб једе, чију реч говори

Аутор Цһрис де Боер
Геплаатст ин позадина
Ознаке: ,
Новембар КСНУМКС КСНУМКС

Одмах сам помислио на ову холандску пословицу када сам планирао да напишем чланак о покровитељству. На холандском то значи: ласка и поштује оне од којих зависи или може очекивати да ће имати користи. Моје познавање тајландског није толико добро да знам да ли постоји слична пословица на тајландском, али то ме не би изненадило. Међутим, у овом чланку ћу покушати да објасним да систем патронаже функционише на Тајланду и да то укључује више од ласкања и почасти људима од којих зависи.

Пример 1 (истинита прича)

Једног дана, богати Тајланђанин, власник неколико фабрика у различитим индустријама (пољопривреда, мода, козметички производи) вози се на локацију фабрике у свом потпуно новом Мерцедес-Бензу да би присуствовао месечном састанку менаџерског тима. Истовремено, (страни) управник фабрике паркира и своју Тојоту.

Излази, види нови Бенз (црвена регистарска таблица) и каже власнику: то је леп нови ауто. Да ли вам се заиста свиђа, пита газда. Да, заиста је прелепо, одговара управник. Тајланђанин предаје менаџеру кључеве новог Мерцедеса и каже: од сада је твој. Данас поподне ћу купити још једну.

Пример 2 (истинита прича)

Мој бивши колега (Таланђанин) је радио за истог тајландског власника (хотела, болнице и неколико услужних компанија као што је обезбеђење) више од 30 година на различитим позицијама: помоћник маркетинга, шеф ХР-а и генерални директор. Међутим, мој бивши колега је заиста желео да предаје (пуно радно време) на универзитету.

Када се указала ова прилика, молио је богатог тајландског власника да га пусти (упркос његовој плати од 150.000 бахта месечно). Власник га је невољно пустио да оде под условом да увек може да га позове ако му затреба у кадровским пословима, његовој специјалности.

Пре тога, Тајланђанин је мог бившег колегу именовао у надзорни одбор својих компанија и наставио му месечну исплату (сада не плату већ вид накнаде за расположивост) а да мој колега то није тражио. Сваки пут када би се власник јавио, мој колега је јурио до свог аута, а затим до свог старог радног места. Није могао да каже не.

Пример 3 (истинита прича)

Брат моје бивше девојке је један од оних Тајланђана који је – након што је завршио факултет – постао успешан бизнисмен. Потиче из обичне породице на југу Тајланда, напредовао је и сада има компанију са 30 запослених и зарађује много новца.

Када је моја бивша девојка (пре него што ме је упознала) бацила око на нову кућу, замолила је свог брата да се придружи гледању и преговорима са власником. Била је то прелепа кућа и мој бивши се одмах заљубио у кућу. Међутим, цена (око 2 милиона бахта) била је знатно изнад њеног буџета. Када ју је брат питао да ли заиста жели кућу, а она је рекла да, он је зграбио своју чековну књижицу из аута, исписао чек и дао га мом бившем. Прочитала је износ од 1 милион бата. Остатак морате платити сами, рекао је.

Касније, када сам га упознао, сазнао сам да има девојку неколико година (поред супруге) и да је са њом проводио много викенда (супрузи би рекао да је на службеном путу). Разговарао сам о томе са бившом и дао јој своје мишљење. Рекао сам јој да не мислим да је то баш лепо од њеног брата.

Она је такође годинама знала за његову авантуру са другом женом и 'наравно' никада ништа није рекла својој снаји. Међутим, ни она није желела да чује критике на рачун свог брата. Био је добар човек (дао је њој, а не својој жени, петогодишњу Тојоту королу када је купио нови ауто) и његова жена се није добро бринула о њему, увек је била љута и увек се свађала. Зато је имао другу жену.

Суштина патронаже је психолошки утицај на другу особу

Изабрао сам ове примере зато што су истинити у животу, заиста се дешавају у свакодневном животу на Тајланду и зато што – по мом мишљењу – јасно илуструју суштину онога што је покровитељство. За мене најважнији елемент није поштовање друштвено утицајније особе, већ психолошки утицај који неко ко има више моћи и новца може да изврши на другу особу: власник на своје запослене, менаџер на своје особље, имућни члан породице на остале чланове породице, (баке) родитеље и децу.

Ово се ради структуралним (на пример месечно) или повременим давањем награда 'потчињеним' које су несразмерне учинку примаоца награде или је испоручио награду. Подређени не постаје толико финансијски зависан, већ психички. Не бих то назвао корупцијом, већ 'психолошким ропством'. Прималац награде више се не осећа потпуно слободним да одговори даваоцу „без терета и консултација“.

• Менаџер са бесплатним новим Мерцедесом је опрезан у критици власника када дође до нових (можда неизводљивих) идеја.
• Мој колега је одмах напустио свој стварни посао када је човек за кога је радио 30 година у прошлости позвао да дође САДА.
• Моја бивша никада није рекла свом брату да неће толерисати прељубу од мене, па стога ни од њега.

20 одсто тајландских породица поседује 70 одсто целокупне имовине

Једна од спољашњих околности која погодује функционисању овог патронажног система је чињеница да су моћ И новац у тајландском друштву концентрисани међу ограниченим бројем породица, односно мрежа (види мој претходни чланак). Мислим да је то мање случај у западним друштвима. На Тајланду 20 одсто породица поседује 70 одсто све имовине у овој земљи (новац, земљиште, зграде, компаније, акције).

И: ова неједнакост се није смањила већ повећала услед растућег (економског) просперитета у последње три деценије. Прочитајте чланке о неједнакости прихода на Тајланду и проверите статистику на интернету. Богати на Тајланду постају много богатији, сиромашни мало богатији, али јаз између њих двоје се повећава. Повећање минималне зараде ту баш и не помаже.

3 одговора на „Чији хлеб једе, чија реч говори“

  1. Тино Куис каже горе

    Цхрис,

    Заиста постоји слична пословица на тајландском, која се можда још више приближава значењу 'покровитељства'.

    คาของคนคอคนของใคร кхаа кхонг кхон кхуу кхон кхонг кхраи

    Буквално: 'Вредност особе је чија је особа' или боље: 'Вредност особе зависи од њеног покровитеља (патрона)'.

  2. Петервз каже горе

    Тајландска реч за систем патронаже је ระบบอปถมภ, или рабоб Оепатхам.

    • Тино Куис каже горе

      Заиста, Петервз. อปถมภ оеппатхам само по себи значи 'помагати, подржавати'. Са рабоп испред себе то је 'патронажни систем', а са รฐ рат (држава) испред њега је 'социјална држава, држава благостања'


Оставите коментар

Тһаиландблог.нл користи колачиће

Наша веб страница најбоље функционише заһваљујући колачићима. На тај начин можемо да запамтимо ваша подешавања, да вам направимо личну понуду и да нам помогнете да побољшамо квалитет веб странице. Опширније

Да, желим добру веб страницу