Краљ Рамкхамхаенг Велики од Сукотаја

Би Гринго
Геплаатст ин позадина, Историја
Ознаке: ,
КСНУМКС јун КСНУМКС

Краљ Рамкхамхаенг Велики у парку Ратцхапакди, Хуа Хин

Конинг Рамкхамхаенг Велики од Сукотаја је био један од најважнијих краљева у Сукотаи период. Био је оснивач монархије чије су традиције и данас значајне. Увођењем новог писма створио је основу за национални идентитет. Донео је богатство и мир својој земљи, Сукотај је био једна од најмоћнијих земаља југоисточне Азије. Ово је његова животна прича.

Почетак

Рамкхамхаенг је (вероватно) рођен 1239. године од првог краља Сукотаја, Шри Индрадитије и краљице Суеанг. Рамкхамхаенг је имао два брата и две сестре. Међутим, најстарији брат је умро веома млад, а други најстарији Пхо Кхун Бан Муанг је наследио свог оца Шри Индрадитију након његове смрти 1270.

Током владавине свог брата, Рама, како су га тада звали, водио је важну битку против Кмера са 19 година. Формално, Сукхотаи је још увек био вазална држава Кмера и они су покушали све да поврате одметнуту вазалну државу у ред. Рама је победио у тој битци против Кмера и тада је од свог брата добио почасну титулу Пхра Рамкхамхаенг = Рама Смели! Такође је стекао контролу над градом Си Сачаналаи, другим најважнијим градом краљевства Сукхотаи.

Споменик краљу Рамкхамхенгу у историјском парку Сукхотхаи

Краљ Сукотаја

Пхо Кхун Бан Муанг је умро 1279. године након чега је Рамкхамхаенг дошао на трон као трећи краљ Сукотаја. Израстао је у изузетно вештог дипломату. 1287. године, на пример, закључио је такозвани споразум о Богојављењу са краљем Менграијем од Лане и краљем Пхраиа Нгам Муеанг од Пхаиаоа. Тиме је успео да обезбеди пријатељство са својим суседима северно од Сукотаја. Пријатељски односи су чак одржавани и са династијом Јуан у Кини под монголским вођом Кублај каном. Боље је имати ту огромну империју као драгог пријатеља него као непријатеља.

Дипломатија

Наравно, Рамкхамхаенг није само склопио дипломатске савезе, већ је успео и да прошири краљевство кроз паметно ратовање. Северна граница царства била је граница са Ланом, на североистоку граница са Пхраеом, Наном и Луанг Прабангом. На истоку је краљевство стигло до Вијентијана, а на југу граница на Малајском полуострву била је постављена у Накхон Си Тамарату. На западу је лежало краљевство Бурма, али се моћ Сукотаја простирала до Тенесерима, Тавоја, Мартабана, Хангсавадија и Бенгалског залива. На истоку, Рамкхамхаенг је потпуно поразио бивше кмерско царство. У Сукотају се појавио нови центар моћи и моћ је била кључна за југоисточну Азију до средине 15. века.

Споменик краља Рамкхамхенга Великог у историјском парку Сукхотхаи

Нови идентитет

Међутим, Рамкхамхаенг се не назива Великим због његових дипломатских и војних успеха, који су краљевство Сукхотаи учинили јаком силом у југоисточној Азији. Зову га Велики јер је поставио темеље три важна принципа националног осећања и свести савременог Тајланда:

  1. Снажна интеграција Тхеравада будизма међу људима и краљевство које је свесно посветило велику пажњу добробити људи. Ова верска и политичка оријентација је такође била заснована на културној аутономији, којом је краљ Рамкхамхенг свесно разликовао своју земљу од суседних земаља. Створио је нови идентитет, узимајући добре ствари кинеске и кмерске културе. Ово је створило културу Сукотаја, која је касније довела до сијамског и на крају до садашњег тајландског културног идентитета.
  2. Развој новог правописа је доказ успостављања сопственог културног идентитета. Састоји се од 44 сугласника, 32 самогласника и 5 тонова звука. Овај нови фонт, назван Лаи Суе Тхаи, први пут се појавио 1292. године кроз изјаву коју је уклесао у камен краљ Рамкхамхаенг (на тајландском се зове Силајаруек Пхо Кхун Рамкхамхаенг). Ова камена стела се сада налази у Националном музеју у Бангкоку. Сматра се основним извором историје Сукотаја, као и ремек делом тајландске књижевности. Тајланђани још увек уче о Сукотају у 13. веку из изјаве овог краља. У принципу, сваки Тајланђанин може да прочита текст те изјаве. Када се изговоре речи „Мој отац се звао Шри Индрадитија...“, сваки Тајланђанин може лако да доврши „моја мајка се звала Нанг Суанг, а мој старији брат се звао Бан Муанг…“
  3. Други важан резултат био је развој привреде. Краљ Рамкхамхенг није наплаћивао порезе на трговину и транспорт. Само производња калаја на острву Пукет била је под краљевским монополом и сходно томе опорезовала. Градови су проширени, направљени бедеми и системи за наводњавање, а војска је увећана. Почетак школског система свакако је такође једно од достигнућа краља Рамкхамхенга.

Апсолутни мраз

Краљ Рамкамхаенг је био апсолутни монарх који је владао земљом на војни начин. Он је сам био војсковођа и под њим су служили намесници и чиновници у градовима и селима, у нижим редовима. Владао је праведно и великодушно за свој народ, као и за људе других националности који су живели у његовом краљевству. Њихово благостање имало је његову непоколебљиву пажњу. Био је доступан свом народу. На пример, на капији палате било је звоно на које је сваки поданик могао да позвони уз жалбу. Краљ је слушао и говорио правду. Такође је показивао велико интересовање за морално васпитање народа. Убеђивао их је да поштују једноставна будистичка упутства, да одају почаст и милостињу и да редовно присуствују проповеди.

Златно доба

Краљ Рамкхамхаенг је био патерналистички и добронамерни краљ. Његов народ је био срећан. Сукотхаи је био просперитетан и добро вођен. Са овим стилом краљевства, врхунац краљевства Сукхотаи може се безбедно сматрати „златним добом“.

Извори: *Дер Фаранг: Др. Вангеманн/Хелден дер Тхаиландисцхен Гесцхицхте

4 одговора на „Краљ Рамкхамхенг Велики од Сукотаја“

  1. ҺансГ каже горе

    Гринго, хвала ти на овој занимљивој историји.

  2. Роб В. каже горе

    Људи друге националности? Није ли цела идеја о националној држави и националности настала тек под Чулалонгкорном средином и крајем 19. века? А без пореза, краљевство је морало платити своје ствари из других извора. На пример, војска, људи који су, да тако кажем, регрутовани. Људски капитал је стога био веома важан током ратова.

  3. Һарри Роман каже горе

    Према националним тајландским информацијама или независним, општеприхваћеним информацијама? Понекад постоји мала разлика између ових на Тајланду.

  4. Роб В. каже горе

    Неколико ствари показује да текстове из тајландске историје треба схватити са више од резерве. Данас сам прочитао поглавље у књизи Нидхи Еосеевонга „Пер и једро: књижевност и историја раног Бангкока“. Поглавље говори о дами Нопхамат (Нанг Нопхамат), за коју се каже да је жена из периода Сукхотхаи и оснивач прелепог фестивала Лои Кратхонг. Та прича се може (била?) наћи и у саопштењу владиног Одељења за односе с јавношћу. Сјајна прича наравно, једино што има и референце на Американце и топове... Тако да никако не може бити прича из далеке прошлости. Даља истраживања указују да је вероватно написана између 1817. и 1835. године, а претпоставља се да је Рама ИИИ написао око половине.
    На овај начин, лепе приче се уздижу до историје и објашњавају какав је Тајланд сада.

    Немачки аутор тако даје увид у то како добри људи у тајландској влади, између осталих, воле да виде описане у историји. Недостаје примедба да ће чињенице… рецимо… бити нешто друго. Али можда је то немачки хумор да не шутнеш на (отворена?) врата о исправности приче.


Оставите коментар

Тһаиландблог.нл користи колачиће

Наша веб страница најбоље функционише заһваљујући колачићима. На тај начин можемо да запамтимо ваша подешавања, да вам направимо личну понуду и да нам помогнете да побољшамо квалитет веб странице. Опширније

Да, желим добру веб страницу