Живети као један фаранг у џунгли: обилазак 9 храмова

Сваке године Ампхеу (у мом случају Патхиу) организује обилазак 9 храмова у Амфеу. Ова турнеја се увек одржава прве суботе након Ван Тјам пан са. Ово је дан, у зависности од месечеве фазе, на који будистички монаси морају да остану у храму три месеца (барем да би тамо спавали) и траје до Ван Оок пан са.

Лунг Аддие је чуо вести преко дневног звучника Ампхеу, који увек почиње у 07.30:08.00 ујутро и завршава се у XNUMX:XNUMX са химном Тајланда. Можда је тамо био чланак за блог... Тако да радим неко истраживање да бих евентуално учествовао и учинио читаоце блога мало мудријим о тајландској култури.

Све се врти око броја 9. Цена за аутобус је била 299 ТХБ. Када сам хтео да се пријавим недељу дана унапред, аутобус са 50 седишта се показао потпуно попуњен. Међутим, то није био проблем јер је било уобичајено да је неколико особа, због потешкоћа у кретању, користило сопствени превоз и једноставно је могло да прати аутобус у његовом обиласку.

Па је Лунг аддие одлучио да га прати мотором... на крају крајева, то би могла бити прелепа сеоска тура дуж путева којима никада раније нисам ишао. Пошто је и храна била наравно обезбеђена у редовном термину, уредно сам уплатио свој допринос, као да сам се возио аутобусом и на тај начин такође припадао „групи“.

Већина људи, заправо сви, припремили су 9 коверти са својим именима и напунили са 9 ТХБ. Приликом изласка из Амфеуа направљена је колекција са сребрном посудом, при чему су сви донирали 20 ТХБ. Свој удео дали су и следбеници са сопственим превозом јер се тај новац потом поклања храму. Овај ритуал би се понављао при сваком одласку по храму. Аутобус је такође пратио камион из Амфеуа, натоварен поклонима за сваки храм. Кренули смо тачно у 08.00:XNUMX.

Прво стајалиште у храму било је једва 3 км од почетне тачке: Ват Донг Тенг у самом Патију. Лунг адди је донео материјал за писање и лист папира да би забележио ток ритуала и да би га после тога забележио што је верније могуће. Ток ритуала: (скоро исти у сваком храму) говор „великог шефа“;

• Амфеу са објашњењем о дотичном храму.
• Свеће.
• статуа Буде.
• Заједничка молитва са „Амфеубосом“ и учесницима.
• Молитва коју је изговорио монах.
• Заједнички молитвени монаси и учесници.
• Уручење дарова Амфеја.
• Уручење личних поклона учесника, укључујући и коверту са 9 ТХБ …… при чему сваки донатор добија лични благослов.

Уследио је заједнички благослов монаха у знак захвалности за дарове и „певана“ молитва призивајући срећу, благостање, здравље, дуг живот...

Ампхеу поклон пакет је укључивао: сваки храм Амфеу ће их добити, чак и ако нису укључени у „обилазак храма“ ове године;

• велика масна жута свећа;
• врећа малих жутих свећа;
• један монашки хабит (патрааи) по монаху;
• пакет са прехрамбеним производима;
• паковање флаширане воде;
• дуга кутија у којој је Лунг аддие тек касније сазнао да је унутра флуоресцентна лампа;
• коверат са заједничким прилогом од 20 ТХБ по учеснику;
• коверат из Амфеа чији ми је садржај непознат.

Иако смо били на путу једва сат времена, већ је било време да Тајланђани нешто поједу... чекао нас је обилан тајландски доручак, који је понудило и припремило особље Ампхеуа.

Посећени су следећи храмови:

• Ват Донг Тенг – Патиу: 2 монаха.
• Ват Лаем Јанг – Сапли: 10 монаха.
• Ват Пу Јаи – Та Сае: 18 монаха.
• Ват Аммарит – Бан Мап Аммарит: 12 монаха. Ево богатог тајландског шведског стола за ручак са супом од резанаца, пиринчем, пилећим ногицама, рибом, поврћем...
• Ват Банг Вен – Пак Кхлонг: 4 монаха.
• Ват Донг Иаи – Бан Донг Иаи: 5 монаха.
• Ват Ера – Шункхо: 2 монаха.
• Ват Там Као Плу (храм мајмуна) – Патхиу: 6 монаха.
• Ват Тхонг Кет – Патхиу: 3 монаха. Ево још једне лагане вечерње ужине са пиринчем и рибљом чорбом.

Последњи посећени храм налази се у подножју брда где се на врху налази капела са отиском Буде и где се налази џиновска статуа Буде, која је видљива скоро свуда у Амфеу. Дакле, за крај дана, овде је одржан и ритуал. Са свећом, штапићима за пушење и познатим жутим цветом, у пратњи монаха, три круга, у смеру казаљке на сату, око капеле и статуе Буде.

Напомена у храму Ват Пу Јаи у Та Саеу:

Ово је прилично велики храмски комплекс који често посећују бурмански будисти који су често запослени у региону. Побожност бурманских посетилаца је била упадљива. Сви су били веома традиционално обучени, са саронгом и паакамаом (традиционална сукња и лопатица) за мушкарце и паатхунгом за даме.

Био је то едукативни дан за Лунг Аддие. Доживео сам још један нови део тајландске културе, добар контакт са локалним становништвом и, на крају, али не и најмање важно: уживао у вожњи мотоциклом кроз прелепе зелене пределе Амфеуа где живим... Ово дуж путева које сам ретко или никад раније користио, чак и иако сам „мислио“ да сам их већ возио скоро све… није тако….