'Јод, црвена панацеја' кратка прича Анчина Панчапана

Ако желите да отворите продавницу у области рударства, мораћете да набавите пиће. У рударским областима, алкохол се продаје боље од витамина. Још једна ствар која не би требало да недостаје у продавници су инхалатори против прехладе; продају се чешће него кишобрани. Зашто рудари више воле да шетају по киши уместо да се склањају под кишобран лако је објаснити: њушкало за нос који можете користити неколико пута кошта само један бахт. Кишобран кошта седам бата, а бољи из Пенанга могу коштати чак 25 бата.

За мене је обилазак пијаце значио да завршим у кафани. Одатле сам, да тако кажем, стекао своја знања из економије. Тамо сам сазнао да се кафа тако добро продаје да крчмар није ни помислио да опере филтер за памучну кафу. Нова кафа је једноставно прошла кроз стари муљ. 

А јод?

Ми рудари нисмо могли да одамо почаст тој црвеној ствари. Ако смо задобили рану током рада, третирали смо је са шаком 'уља' из резервоара. Крварење је одмах престало и рана је зарасла. У свакој кафани која је служила и као радња, у стакленом орману налазила се кутија јода на којој је крчмар написао „црвено за ране“: јод. Ствари су биле лошег квалитета.

Сећам се вица када сам радио у рудницима. Усред ноћи се чуло лупање на вратима. Радник је стајао на вратима задихан и рекао да му треба помоћ: ударен је по глави. Отворио сам врата и погледао га: глава и кошуља у крви. Осветлио сам лампу, али никога нисам видео. Онда сам осетио мирис јода! Погледао сам ближе и видео сам јод. 

Да, тако то функционише у рударству. Стварно си ударио некога. Усисавање јода у стабљику листа и ударање некога по глави у мраку: жртва мисли на крв, тражи светлост и такође види крв... А ово ћете чути годинама које долазе...

У близини гостионичара су биле веома старе флаше јода и питао сам га 'Када ћеш да бациш тај јод?' „Како то мислиш бацити?“ пита изненађено. "Па, давно је прошао рок трајања." "Да, па, шта онда?"

Мрко ме је погледао јер сам забадао нос у његове послове као лекар. Пустио сам да се настави. Али једне вечери ми је крчмар рекао: 'Већ је продато!' 'Шта је продато?' „Па, тај црвени јод. Неко је купио целу кутију.” „Који је то слепац купио?

'Не, не слеп. Овај јод није против слепила већ за ране. Та особа је то очигледно купила за лечење." 'Јеботе, немој да ме засмејаваш, за ране? Можда је та ствар изгледала као јод за ране? Свако ко то користи добија тетанус.'

'Реци, понашај се нормално на тренутак!' „Морам ли ово да оправдавам? Набавите брендирани јодни предмет на продају.' "Ионако сам их све изгубио." "Ко је онда то купио?" 'Становници шума. Планинско племе које живи у шуми иза брда.'

„Да, они уопште не знају ништа о лековима. Они такође говоре неразумљиво. Како можеш да ишчупаш такве људе својим стварима, преваранту?' „Никога нисам оставио. Дошли су овде тражећи лек за повреде. То сам им продао.' 'Ови шумски људи су луди. Зашто своје рањенике не одведу доктору?'

„Тако то иде са тим људима. Све остаје у клану и властима ништа не говоре. Плаше се полиције. Они не знају ништа о свету изван свог животног простора.' „А сада су постали твој плен. За колико си их опљачкао?' 'Немају новца!'

"Па како је прошла продаја?" 'Бартер. Заменио сам лек за кукуруз.” "За колико?" 'Пола торбе.' „Драги Боже“, узвикнуо сам. „Јеси ли успео да тражиш пола кесице кукуруза за то старо ђубре од јода?

„Могао сам да набавим и десет врећа. Саде много кукуруза, чак и за храну за свиње.' „Зашто ниси одмах тражио десет? „То нису могли да поднесу“, одговорио је духовито. 'Ти си похлепан насилник. Опет ћеш отићи у пакао', опсовао сам га. „За трговца нема ни раја ни пакла“, насмејао се. Почео је да ми држи лекцију. 'Трговац зна само добит и губитак.'

Окренуо сам се у презиру, узео чашу и попио. Је наставио. „Шумски људи су обећали да ће вечерас донети кукуруз. Већ је мрак; они ће ускоро доћи.' 

Узео је петролејку, напунио је и запалио. Затим је упумпао ваздух у њега. Јарка светлост избацила је мрак из ове крчме. Помислио сам на шумске људе који су по договору морали да пређу дуг пут и носе врећу кукуруза. Надао сам се да ће преварити крчмара. Није ми се допало како је тај бизнисмен преварио ове примитивне и глупе људе. Онда превари градску особу као што сам ја!

Шумски људи

Покушавао сам и раније да посетим село шумских људи, али нисам успео. Пут је тамо био лош. Морате ходати кроз воду и преко планина, веома далеко као да је село ван Тајланда. Та околност им је кочила напредак. Живели су изоловани од света и венчавали су се само у десет породица. Кукуруз, кромпир и свиње били су им средства за живот. Свако мало одводе свиње на пијацу да замене за пиринач и со. Ови људи мало знају о спољашњем свету. И управо тим људима продајете старе боце јода?

Шумар је носио у врећи кукуруза. Био је сам. Тело му је било сјајно и цурило од зноја. Ови људи нису носили кошуље. Зашили су вреће од јуте у тканину око тела. Крчмар носи торбу унутра и проверава да ли је кукуруз свеж. „Данас скинут са њиве, господине“, и он баци кукуруз на земљу и уредно савије кесу.

„Где је повређена особа? Питам га. Био је запрепашћен. Очигледно се договорио са крчмаром да о томе никоме не прича. Али крчмар понавља моје питање.

'На руку. Крварење је већ стало. Ваш јод је био заиста добар, добро је функционисао.' Крчмар ме је победоносно погледао, али сам питао даље. "Да ли је крварење престало одмах након што сте применили јод?"

„Да, једну флашу смо нанели на рану, а он је другу потпуно попио.“ 'Шта? Јеси ли га натерао да попије тај јод?' „Да, трљајте га и пијте у исто време како би правилно деловало“, рекао је он.

Скоро сам се угушио пићем. Имао сам осећај да сам и сам попио јод. Причати о старом јоду сада је било бесмислено. Видео сам слику перфорираног црева због старог јода. Боже, то мора да је страшно болно.

Шумар је отишао, а гостионичар се коначно покајао. 'Каква прљава ствар продавати такво смеће', рекао сам себи. „На флаши није писало да ли треба да је утрљате или узмете. Не би било никакве разлике јер ти људи не знају да читају“, рекао је гостионичар. 

"Зашто им ниси забранио да пију те ствари?" 'Заборавио сам.' 'Бумблинг! Сад ћеш сигурно отићи у пакао.' Уздахнуо је, устао, извадио мирисни штапић из пакета и запалио га. Опет сам му замерио. 'Да, плашите се неколико комараца, али ће вас још један убити.' „Ко каже да се бојим комараца?“ — Зар га не палиш да одбијеш комарце?

Отишао је до идола и ставио мирисни штапић у олтар. Затим је склопио руке и помолио се. Затим је упитао: "Знаш ли за шта сам се молио?" "Да, вероватно нећете ићи у затвор." „Не, тражио сам од Бога да добијем снагу од тог јода.

Извор: Курзгесцхицхтен са Тајланда. Превод и обрада Ерик Куијперс. 

Аутор Анчин Панчапан (1926) био је популаран писац. Велики успех постигао је збирком кратких прича (1966) о тешком животу у рударском региону на југу Тајланда. Због дужине је скраћен.